نفى الممثل المصري أحمد فلوكس ما تم تناقله عن تهجمه على زميلته الممثلة أمينة خليل بعد إنتشار فيديو لها من مسلسل "نمرة اتنين" تضمن ايحاءات خادشة للحياء، ودافع أحمد عن أمينة وأكد أنه أحد متابعيها وقال في رسالة نشرها عبر حسابها الخاص في موقع التواصل الإجتماعي وقال:" انا لم اهاجم أمينة خليل أبدا بل بالعكس انا عارف كويس من يملك قوة ان يكون مشهد كهذا موجود وانا قولتها وباقولها انا واحد من عشاق امينه أساسا". وأضاف:"وده اللي قولتوا تاني.. ان لم تستحي فافعل وقل ما شئت... وان اختفي الحياء زاد البلاء بلاء... شتتنا معاني الكلام فتاهت معاني كلام الاديان فبارت الاخلاق و انتهت المباديء و سادت المحرمات و اصبحت المحارم المحرمة هي الفعل و القول و الظاهر فانتهي الشرف و سلب العرض و ان استمر الحال لن يكون هناك ارض.... احذروا احذروا احذروا". وتابع:"أحب اعرف اين الرقابه و اين المسئولين عن المحتوي و اين المجلس الوطني للاعلام.... إذا لم تستح، فافعل ما شئت – الشروق أونلاين. و لا هما كمان بيعلقوا زي ماتقال في المشهد اللي سمحوا بيه ولا مش فاضين و بيشتغلهم هما التلاته عادي فمش مركزين زي ما قالوا و لا ده عرض علشان الظروف الاقتصاديه ولا ده ايه حسبي الله و نعم الوكيل... لا حول ولا قوه الا بالله".
- ان لم تستحي فافعل ما شئت صور
- ان لم تستحي فافعل ما شئت فيس بوك
- ان لم تستحي فافعل ما شئت
- كلية التربية بالخرج – SaNearme
- البرامج الأكاديمية | كلية العلوم الطبية التطبيقية
ان لم تستحي فافعل ما شئت صور
لقد جرمت مجلة الصحافة نشر او ترويج او إعادة نشر الأخبار الزائفة والمرتكبة عن سوء نية والتي تعكر صفو الامن العام. وقد نص الفصل 49 من مجلة الصحافة على ما يلي:<< ان النشر والترويج اواعادة النشر بأية وسيلة للأخبار الزائفة والأوراق المصطنعة او المدلسة المنسوبة للغير يعاقب مرتكبها بالسجن من شهرين الى ثلاثة أعوام وبخطية من100الى2000دينار او بإحدى العقوبتين اذاكان ارتكاب ذلك عن سوء نية وعكر او من شانه ان يعكر صفو الامن العام >>. بقلم: الكاتب صلاح الشتيوي
ان لم تستحي فافعل ما شئت فيس بوك
لكن ماذا تفعل مع غلمة الحكومة التي لم تعدم وسيلة لم تستعملها ؟
استعانوا إزاء حركة الشباب اليقظ لمواراة براثن تعفنهم و انحلالهم بالمنحلين أخلاقيا "الشماكرية " ثم المتخلفين عقليا و أطفال الشوارع و المتخلى عتهم و المعاقين و كبار السن ممن لا يفقهون حديثا أو ممن تستغل طيبتهم ليستنفدوا العبقرية المعطوبة بالإستهزاء بأفاضل الناس و أشرفهم و أكرمهم عند الله. لم يكتفوا بإعلامهم المقيت لما علموا أن الشباب لم يعد مورفيم ستار أكاديمي الدنيء و لا المسلسلات المتعددة الجنسيات الخليعة و لا السهرات و الأمسيات الفنية المذاعة أبد الأسبوع يخدر أذهانهم و يبلد حسهم. بل استعانوا كذلك بمخزنييهم أصحاب الهراوى و الركل و الرفس فاستيقنت أنفسهم أن الشعب لم يعد يهاب العبث بكرامة المواطن. ان لم تستحي فافعل ما شئت فيس بوك. فما كان منهم إلا أن استعملوا الأفاضل الذين لا يزال الكل يحترمهم رغم اختلاف الإيديولوجيات و الخلفيات الإنتمائية و السياسية. لذلك لا نقول إلا ما قال خير هاد محمد صلى الله عليه و سلم للحكومة المنتهية الصلاحية إن لم تستحي فافعل ما شئت
boulouh brahim
TIFLET
By, on 22 يوليو 2011 at 6:16 م, under 1. لا توجد تعليقات
ان لم تستحي فافعل ما شئت
وأكمل: " ويعاقب عقاب شديد ليكون عبرة لمن تسول نفسه إن يوافق علي مثل هذه المهزلة الأخلاقية والدينية والمجتمعية، أن يتحدوا جميعا مع مجلس الشعب والسلطة التنفيذية لوضع حد لكل ما يحدث لأن إن أردت بناء أمة فعليك أولا بالأخلاق وبهذا الشكل نحن نبني كباريه مش أمة قوية ". واختتم أحمد فلوكس منشوره: " اللهم بلغت اللهم فاشهد ( علشان محدش يقول متأسلم والكلام العبيط بتاع كتايب التشويه ، أنا بتكلم علي الأديان كلها والكتب السماوية كلها بترفض وتنهي عن ده علشان عارف إنكم جهله وخرفان).. شئ آخر، أنا لا أهاجم إطلاقا زمايلي الممثلين نهائي لأن دي مش مسئوليتهم.. قفشات بنكيران. ثانيا أنا من عشاق أمينه خليل ".
إننا إذا سلمنا أن أولئك الأشخاص الثلاثة نتاج تعليمنا، فإننا لا نبالغ عندما نقول إن الإشكالية تكمن في غياب منظومتي القيم والأخلاق عن مناهجنا تنظيراً وتطبيقاً، فقد عدّ المهتمون بالشأن التعليمي والتربوي القيم والأخلاق، مدخلين من مداخل الإصلاح التربوي والمجتمعي، باعتبار العلاقة الوطيدة بين القيم والأخلاق والتعليم، بحيث يعتبر التعليم المجال المناسب لترسيخ القيم الأخلاقية التي يوافق عليها المجتمع في تصرفات وسلوكات الأفراد. إن الوظيفة العامة كيان نظامي تابع للدولة، توجب على شاغلها مجموعة من الضوابط والالتزامات الإدارية والأخلاقية، فهي أمانة على الموظف أن يؤدي حقها، كما أن المراجع صاحب حاجة، والوظيفة الحكومية إنما وُجدت لتلبية حاجته وخدمته، فيجب احترامه وعدم عرقلة أموره. إني أتساءل هنا: أين أولئك المسؤولون الذين حمّلتهم الدولة الأمانة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم مَن ولي من أمر أمّتي شيئًا فشقّ عليهم فاشقق عليه، ومَن ولي من أمر أمّتي شيئًا فرفق بهم فارفق به"؟
علاوة على أن تحمل الأمانة عبء ثقيل على من أوكلت إليه، فكيف بمن لا يوليها حقها أصلاً: "إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا"!
فلقد شتم ذلك الوكيل المنتفخ كالطاووس، الرجل ونسبه للحقارة، ووصفه بقلة الحياء وانعدام الرجولة، وكلها أمور تستحق أن يقاضيه في المحاكم، والأمر لا يُقبل من رجل الشارع، فما بالنا بمن يشغل منصباً تربوياً يجب أن يكون قدوة في تعامله، إنْ للطلاب، وإن للعاملين من معلمين ومستخدمين، لكن أنّى له ذلك وقد بدا من خلال الفيديو كالثور الهائج، فلم يقم وزناً لا لكرامة الرجل، ولا للمكان بصفته مرفقاً تعليمياً وتربوياً! وقد أعفي الوكيل من عمله، وهذا ليس كافياً، وكان يجب فصله ليكون عبرة لغيره، لاسيما فداحة تصرفه، ثم من يضمن أنه لن يمارس السلوك نفسه على الطلاب وغيرهم، فأولئك لا يرحمون صغيراً ولا يوقرون كبيراً! ان لم تستحي فافعل ما شئت. لقد ظنوا أنهم ملكوهم عندما تولوا تلك المناصب، فمتى استعبدوا الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحراراً؟ إن كفّ أيديهم عن العمل، يكفّ أذاهم عن الناس. كما أن الواجب يقتضي أن يُمنع أمثال أولئك من الوظائف التعليمية والخدمية التي يقابلون فيها الجمهور، وأن يُسجّل في ديوان الخدمة المدنية بألا يُمكنوا من أي وظيفة تقتضي التعامل مع الجمهور مباشرة، أو عبر قنوات التواصل الإلكتروني، فقد كان واضحاً من خلال الفيديو أن الوكيل والآخرين، بالغوا في الاستفزاز والتطاول وقبيح القول.
لماذا تختار كلية التربية - الدلم ؟
نبذة عن الكلية
تم إنشاء الكلية عام 1418هـ كشعبة داخل كلية التربية الأقسام الأدبية بالخرج التابعة لوزارة المعارف تحت مسمى شعبة إعداد معلمات المرحلة الابتدائية. في عام 1425هـ استقلت الكلية لتصبح كلية التربية لإعداد معلمات المرحلة الابتدائية. في عام 1428هـ انضمت الكلية إلى وزارة التعليم العالي. في عام 1428}}
كلية التربية بالخرج – Sanearme
- رئيسة لجنة الحقوق الطلابية الدائمة بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز سابقاً. - رئيسة لجنة التنمية النسائية الأهلية بالرفايع سابقاً
- رئيسة النشاط الاجتماعي والثقافي والفني بقسم اللغة العربية سابقاً..
- عضو في لجنة شؤون الأسرة بمحافظة الخرج. - رئيسة لجنة الاختبارات والمقابلة الشخصية لترشيح المواطنات للتعيين على وظائف أعضاء هيئة التدريس ومن في حكمهم بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز من العام 1441هـ حتى تاريخه. - رئيسة اللجنة الاستشارية لجائزة الأستاذ خالد الغانم للمبادرات الاجتماعية بمحافظة الدلم. - رئيسة لجان سير الاختبارات بكلية التربية بالخرج سابقاً. - عضو في الجمعية العلمية السعودية للغة العربية من عام 1430هـ حتى تاريخه. كلية التربية بالخرج – SaNearme. - رئيسة لجنة القضايا الطلابية بكلية التربية بالخرج سابقاً. - رئيسة لجنة الأمن والسلامة بكلية التربية بالدلم من عام 1439هـ حتى تاريخه. - عضو في مجمع اللغة العربية بمكة المكرمة من عام 1441هـ حتى تاريخه. ثانيًا: اجتماعات عمداء كليات التربية:
1- المشاركة في فعاليات اللقاء السابع لعمداء كليات التربية بالجامعات السعودية المقام بجامعة شقراء. - رئيسة كنترول لجان اختبارات القياس بمركز كلية التربية بالخرج التابع للمركز الوطني للقياس والتقويم من عام 1435هـ حتى تاريخه.
البرامج الأكاديمية | كلية العلوم الطبية التطبيقية
2020. - ما لا يجوز من الأوجه الإعرابية في أسلوب القرآن عند أبي البقاء العكبري (616هـ)، مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بالقاهرة، جامعة الأزهر، المجلد 37، العدد الثاني، ديسمبر 2019. - الظواهر التركيبية والدلالية التي استنبطها ابن صالح التيمي من تحليل الشواهد الشعرية، (مقبول للنشر بمجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية). - التضمين في الأربعين النووية، مجلة اللغة العربية، كلية اللغة العربية، جامعة أم درمان الإسلامية، السودان. - أنماط الإحالة في القصص القرآني (قصة موسى عليه السلام نموذجاً)، مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية، جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز، المملكة العربية السعودية، العدد الثالث، ربيع الأول 1439هـ. - إشكالات الزمن عند النحاة، مجلة كلية دار العلوم، جامعة القاهرة، العدد الثالث بعد المائة، مايو 2017م. - حروف الجر الزائدة (دراسة نحوية دلالية في ضوء نظرية السياق)، مجلة الدراسات العربية، كلية دار العلوم، جامعة المنيا، العدد الثالث والثلاثون، يناير 2016م. البرامج الأكاديمية | كلية العلوم الطبية التطبيقية. - التأويل الزمني في الجملة الحالية، مجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، السنة الحادية والعشرون، الدراسات العربية، مارس 2016م.
[6] كما ويضم القسم تخصص المحاسبة والذي يعنى بتزويد المتدرب بالمعلومات والمهارات اللازمة لممارسة العمل في مجال الحسابات وفق معايير المهارات المهنية منها على سبيل المثال الإلمام بتطبيق النظام المحاسبي باستخدام الحاسب لجميع الأنشطة التجارية، وتطبيق إجراءات الضبط الداخلي والرقابة المالية وتقويم المخزون، إضافة إلى القيام بتحديد وقياس تكلفة الإنتاج وإعداد الموازنات التخطيطية لجميع الأنشطة ومتابعة تنفيذها وكذلك مراجعة المستندات والدفاتر والسجلات وتطبيق قواعد المراقبة الداخلية، بالإضافة إلى تطبيق نظام الجودة الشاملة في مجال إدارة مكتب المدير. قسم الدراسات العامة [ عدل]
يعد قسم الدراسات العامة قسمًا مساندا للأقسام ذات التخصصات المختلفة، حيث يقدم من خلاله جميع المواد العامة التي تساعد المتدربين على استيعاب تخصصاتهم، حيث يحتوى على مواد غير تخصصية لكنها تعد مواد أساسية ومن الأمثلة عليها مواد اللغة الإنجليزية والرياضيات والفيزياء والثقافية الاسلامية وغيرها من المواد التي تشكل جزءا أساسيا من الخطة التدريبية للمتدرب بالكلية، كما يشرف القسم على إقامة الدورات والندوات الموجهة للمتدربين وكذلك المدربين.