القاضي رزكار محمد أمين
هل ارتكب الرئيس الأسبق صدام حسين ارتكب جرائم ضد الإنسانية؟
- هذا الموضوع يتعلق بالملفات التى كانت منظورة وصدرت أحكام فى أكثر من ملف وبخصوص شخص صدام حسين أدينه فقط فى قضية واحدة، وهى قضية الدجيل، وأغلقت بحقه كل القضايا الأخرى بعد تطبيق عقوبة الإعدام، ومنها قضية الأنفال وحلبجة والأغوار وغيرها لأنه بموجب المادتين 300 و304 فى قانون أصول المحاكمات الجزائية العراقى رقم 23 لسنة 1971م، تنقضى الدعوى الجزائية بوفاة المتهم وتوقف الإجراءات القانونية بحقه إذا توفى فى أثناء التحقيق أو المحاكمة وهذا ما حصل بإعدامه، لأن المتوفى لا يستطيع الدفاع عن نفسه. جانب من الحوار
باعتباركم رجل قانون هل ترى أن توقيت إعدام صدام فى نهار عيد الأضحى، باعتباره ضحية يتم ذبحها، كان مناسبا على المستوى القانونى والإنسانى والدينى والسياسى؟
- أفرد قانون أصول المحاكمات الجزائية العراقى بابا خاصا بتنفيذ عقوبة الإعدام المواد من (285 إلى 293)، وبموجب المادة 290 منه «لا يجوز تنفيذ عقوبة الإعدام فى أيام العطلات الرسمية والأعياد الخاصة بديانة المحكوم عليه، وبالتالى فإن تنفيذ حكم الإعدام بحقه فى يوم عيد وعطلة كان خاطئا وفيه خرق للقانون».
- بالفيديو شاهد : حتى تعرف لماذا صدام حسين يحترم القاضي رزكار محمد أمين - YouTube
- من هو رزكار محمد أمين ويكيبيديا وأهم مناصبه – المنصة
- القاضي رزكار أمين: إدراج حزب العمال الكردستاني على “قائمة الإرهاب” هو قرار سياسي – صوت كوردستان
- معنى و تعريف و نطق كلمة "لظى" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان
- معنى و ترجمة كلمة لظي في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
بالفيديو شاهد : حتى تعرف لماذا صدام حسين يحترم القاضي رزكار محمد أمين - Youtube
أكد رزكار محمد أمين أحد المرشحين لمنصب رئيس الجمهورية ن أي مرشح لا يمكنه الحصول على المنصب من دون دعم الحزبين الكرديين الرئيسين. وقال أمين ان أيا من الحزبين الديمقراطي الكردستاني والاتحاد الوطني لم يتحدثا معها بشأن دعمه لتولي المنصب مضيفا انه مستعد لتمثيل الكرد كمرشح مشترك لجميع الاطراف الكردية لرئاسة الجمهورية في حال اتفاق الحزبين على ذلك. مصدر الخبر
من هو رزكار محمد أمين ويكيبيديا وأهم مناصبه – المنصة
وتابع: "لم يتواصل معي أي شخص بخصوص وضعي كمرشح توافقي بين الحزبين الكرديين".
القاضي رزكار أمين: إدراج حزب العمال الكردستاني على “قائمة الإرهاب” هو قرار سياسي – صوت كوردستان
وبرغم هذا الإعتذار فاءنى قد لا أجد له مبررا ورغم اشفاقنا على القاضى الذى كان يجد فى حواره مع صدام حرجا بالغا لم أجد له مبررا قبل قراءة نص الإستقالة... فاءننى أكرر ليته لم يفعل!!!! فقد ترك صدام فريسة مشتهاة فى يد من لا يرعى إلا ولا زمة. لك سيدى القاضى كل الحب والإمتنان.. فأنت من البداية للنهاية كنت ولا زلت بشرا كما قال الله وليس كما قال الشيطان...
وأخيرا لله الأمر من قبل ومن بعد. أى رياض أنت يا سيناء الروح ، أرتع فيها بلا خوف وبلا وجل! ؟
وأى بطل وشهيد جاب ثراك وجبل بدمه ذرات ترابك وعرق جهادك.
لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
أمين،,
محمد,
محكمة,
الرئيس,
الشهيد,
القاضي,
استقالة,
حسين,
رزكار,
سخام,
قاضي
عرض سحابة الكلمة الدلالية
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ذات صلة ما هو الغسق ما هو تأمين السفر هل سمعت عزيزي القارئ بكلمة الرضاب ؟ وماذا تعرف من الأقوال التي جاءت في تفسير معنى هذه الكلمة ؟
تعني كلمة الرضاب في معانيها المبسطة ما يلي شهد العسل الريق فتات المسك قطرات الندى المتساقطة على الشجر والماء وقد جاء بيان معنى كلمة الرضاب في كتاب لسان العرب كما يلي
الرُّضابُ: ما يَرْضُبُه الإِنسانُ من رِيقِه كأَنه يَمْتَصُّه، وإِذا قَبَّل جاريَتَه رَضَبَ رِيقَها. وفي الحديث: كأَنـِّي أَنْظُر إِلى رُضابِ بُزاقِ رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم. البُزاقُ: ما سالَ؛ والرُّضابُ منه: ما تَحَبَّبَ وانْتَشَر؛ يريد: كأَني أَنْظُر إِلى ما تحَبَّبَ وانْتَشَر من بُزَاقِه، حين تَفَلَ فيه. قال الهرويّ: وإِنما أَضاف في الحديث الرُّضابَ إِلى البُزاقِ، لأَن البُزاقَ من الريقِ ما سالَ. معنى و ترجمة كلمة لظي في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. وقد رَضَبَ ريقَها يَرْضُبُه رَضْباً، وتَرَضَّبَه: رَشَفَه. والرُّضابُ الريقُ؛ وقيل: الريقُ الـمَرْشُوف؛ وقيل: هو تَقَطُّع الريقِ في الفَمِ، وكثْرةُ ماءِ الأَسنانِ، فعُبِّر عنه بالـمَصْدرِ، قال: ولا أَدري كيف هذا؛ وقيل: هو قِطَعُ الريق، قال: ولا أَدري كيف هذا أَيضاً. والـمَراضِب: الأَرْياق العذبة.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;لظى&Quot; (العربية ≪≫ العربية) | قاموس ترجمان
المعنى: لظي: (ي (} اللَّظَى، كالفَتَى؛) يُكْتَبُ بالياءِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ بالألِفِ؛ (النارُ) نفسُها، غَيْر مَصْرُوفة؛ قالَ اللَّه تَعَالَى: {كلا إنَّها! لظًى} ؛ (أَو لَهَبُها) الخالِصَ؛ وَفِي كتابِ أَبي عليَ: الْتِهابُها؛ قالَ الأَفْوه: فِي مَوْقِفٍ ذَرِب الشَّبا وكأَنَّما فِيهِ الرِّجالُ على الأطائم {واللَّظَى (} ولَظَى، مَعْرِفَةً) لَا تَنْصرِفُ: اسْمٌ مِن أَسْماءِ (جَهَنَّمَ) ، أَعاذَنا اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا. ( {ولَظِيَتْ، كرَضِيَتْ،} لَظًى {والْتَظَتْ} وَتَلَظَّتْ):) أَي (تَلَهَّبَتْ. {ولَظَّاها} تَلْظِيَةً). (وَفِي الصِّحاح: {التِظاءُ النارِ: التِهابُها،} وتَلَظِّيها تَلَهُّبُها؛ وَمِنْه قَوْلُه تَعَالَى: {نَارا {تَلَظَّى}. معنى و تعريف و نطق كلمة "لظى" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان. (وذُو لَظَى: ع) ، كَذَا فِي النَّسخِ، وَفِي كتابِ أَبي عليَ: ذاتُ لَظَى مَوْضِعٌ؛ وأَنْشَدَ: بِذَات اللّظَى خُشْبٌ تُجَرّ إِلى خُشْبِ وقالَ نَصْر: ذاتُ اللَّظَى مَوْضِعٌ مِن حرَّةِ النارِ بينَ خَيْبَرَ وتَيْماء. ورَوَى عبدُ الرزَّاق عَن مَعْمر عَن رجُلٍ عَن ابنِ المُسيِّب أَنَّ رجُلاً أَتَى عُمَر فقالَ: مَا اسْمُك؟ قالَ: جَمْرةُ، فقالَ: ابنَ مَنْ؟ قالَ: ابنُ شهابٍ؛ فقالَ: مِمَّنْ؟ قالَ: مِن الحرقَة، قالَ: أَيْنَ تَسْكُن؟ قالَ: حرَّة النارِ، قالَ: بِأَيِّها؟ قالَ: بذاتِ اللَّظَى، قالَ: أَدْرِكِ الحيَّ لَا يَحْتَرقُوا؛ وَفِي رِوايةٍ: أَنَّ الرجُلَ عادَ إِلَى أَهْلِه فوجَدَ النارَ قد أَحَاطَتْ بهم فأَطْفَأَها.
معنى و ترجمة كلمة لظي في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
ما معنى أن هناك مدارس خاصة بدأت التفكير بإقفال أبوابها، ما معنى أن هناك مدارس رسمية تعاني، لا انترنت ولا كهرباء". واعتبر ان "هذا هو الضرر الذي لا يعوض في لبنان، وأنا أعتقد أن هذا الامر الذي يجب أن تنصرف إليه جهود المسؤولين في لبنان في الإنقاذ الذي لا يبدو متيسرا حتى اللحظة".
صحا - اللظى: النار ، ولظى أيضا اسم من أسماء النار ، معرفة لا ينصرف ، والتظاء النار التهابها وتلظّيها تلهّبها. لسا - اللظى: النار ، وقيل اللهب الخالص. ولظى اسم جهنّم غير مصروف وهي معرفة لا تنوّن للعلميّة والتأنيث ، وسمّيت بذلك لأنّها أشدّ النيران. والتظاء النار التهابها ، وتلظّيها: تلهّبها ، وقد لظيت النار لظى والتظت. وفي التنزيل- فأنذرتكم نارا تلظّى ، أراد تتلظّى ، أن تتوهّج وتتوقّد ، يقال: فلان يتلظّى على فلان: إذا توقّد عليه من شدّة الغضب. وجعل ذو الرمة اللظى شدّة الحرّ. والتظت الحراب: اتّقدت. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو التلهّب الشديد في مادّىّ أو معنويّ. فالتلهّب المادّيّ كما في النار المحسوس. والمعنويّ كما في التهاب شديد في القلب بالغضب. والتلهّب في عالم الآخرة كما في النار المتلظّى في الآخرة ، وفي العذاب المتلظّى فيها. { فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى} [الليل: 14] يراد النار الأخروي من سنخ عالم الآخرة. فالآية تدلّ على أنّ اللظى ليس بمعنى النار ، بل بمعنى تلهّبها. { يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ (11) وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ (12) وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ (13) وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنْجِيهِ (14) كَلَّا إِنَّهَا لَظَى (15) نَزَّاعَةً لِلشَّوَى} [المعارج: 11 - 16] الضمير راجع الى مجموع العذاب واليوم ، أي الجريان والواقعة الّتى تقع ، لا بواحد منهما ، واللظى مصدر بمعنى التلهّب ، إلّا أنّ في التلهّب بمقتضى صيغته دلالة على المطاوعة والاختيار ، وهو بتناسب ذكره بعد النار.