الأمر الملكي ،المرسوم الملكي ،الأمر السامي ،التوجيه الملكي و قرارات مجلس الوزراء هذه هى الأدوات التنظيمية للإدراة داخل المملكة ،يظن الكثيرون أنه لا إختلاف بينها وأن تغير الأسماء لا يعني تغير مضمون و محتوى كل منها ،لكن هذه الفكرة ليست صحيحة ،إذ تختلف في الغرض منها ،و الصياغة و القوة ،فكل منها لها دور و موضع يتم إستخدامها فيه بحسب الحاجة إليها ،و مع وجود إختلافات جوهرية بين الأدوات التنظيمية للإدارة داخل المملكة ،إلا انه لا يوجد تشريع أو نص دستوري يحدد الفرق بينهم ،لذلك نجد العديدين يخلطون بينهم، وفي السطور التالية نستعرض التوضيح لمعنى و مفهوم و الغرض من إستخدام كل منها. 1- الأمر الملكي
هو أعلى هذه الوثائق قوة و مكانة ،إذ أنه وثيقة رسمية و مكتوبة ،تنم عن إرادة الملك المباشرة و المنفردة ،و الأوامر الملكية يجب أن يكون لها صيغة معينة و تحمل توقيع الملك ليمكن تميزها عن باقي الأدوات التنظيمية ،و توقيع الملك هذا يأتي بصفته رئيساً للدوله وليس لكونه رئيساً لمجلس الوزراء فقط ،و مثال لذلك إصدار الأنظمة الرئيسية مثل نظام هيئة البيعة ،تعيين الوزراء ،أمراء المناطق ،و القضاة. 2- الأمر السامي
هو وثيقة مكتوبة هو الآخر لكن ليس له شكل خاص أو صيغة معينة ،و تحمل هذه الوثيقة توقيع الملك ولكن بصفته رئيساً لمجلس الوزراء هذه المرة ،ويمكن أن يصدر من جهة النائب الأول او النائب الثاني لرئيس مجلس الوزارء ،و يتعلق الأمر السامي بقرار من شأنه تحقيق مصالح المواطنين ،و يعد قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة هو مثال عملي و واضح لشرح و تفسير الأمر السامي.
الفرق بين الأمر الملكي والمرسوم الملكي - مسابقات
مرسوم قانون: مرسوم تصدره الحكومة مع اللجان البرلمانية المختصة في الفترات التي لا تنعقد فيها الجلسات البرلمانية لكنها تعرض على البرلمان في الدورة الموالية العادية قصد المصادقة. الجزائر [ عدل]
تتخذ المراسيم في الجزائر عدة أشكال: [5]
مرسوم رئاسي
مرسوم وزاري مشترك
مرسوم وزاري
مرسوم تشريعي
مرسوم تنفيذي
إيران [ عدل]
وفقًا للمادة 110 من الدستور الإيراني ، يحدد المرشد الأعلى السياسات العامة للجمهورية الإسلامية. تركيا [ عدل]
وفق المادة 107 من دستور 1982. وهو من التعديلات الهامة التي أدخلت على الدستور مع القانون رقم. تعرّف على الفرق بين الأمر والمرسوم الملكي والأمر السامي | صحيفة الأحساء نيوز. 6771 المتعلق بمراسيم رئاسة الجمهورية. إسبانيا [ عدل]
تتخذ المراسيم في إسبانيا عدة أشكال:
مرسوم ملكي
مرسوم بقانون ملكي
مرسوم تشريعي ملكي
البحرين [ عدل]
تتخذ القوانين والمراسيم في البحرين عدة أشكال وهي بالترتيب حسب القوة القانونية: [6]
الدستور:
القانون: وهو النص التشريعي الذي يقره مجلسا الشورى والنواب ويصدق عليها الملك. المرسوم بقانون: وهو النص التشريعي الذي يصدره الملك فيما بين أدوار انعقاد كل من مجلس الشورى ومجلس النواب أو في فترة حل مجلس النواب إذا ما اقتضى الأمر الإسراع في اتخاذ تدابير لا تحتمل التأخير.
تعرّف على الفرق بين الأمر والمرسوم الملكي والأمر السامي | صحيفة الأحساء نيوز
المرسوم: تصدر موقعة من الملك بعد توقيع رئيس مجلس الوزراء والوزراء المختصين بحسب الأحوال. الأمر الملكي: كانت تسمى أوامر أميرية قبل تعديل الدستور. القرارات: وتصدر من مجلس الوزراء، أو رئيس مجلس الوزراء أو الوزراء أو من رؤساء الهيئات والمؤسسات العامة أو من مجالس إدارتها
انظر أيضًا [ عدل]
فتوى
فرمان
الحكم بمرسوم
المراجع [ عدل]
بوابة القانون
الامر الملكي, هو امر علي وثيقه رسمية تكون صادره عن الملك يفصح فيها عن ارادته المنفرده, عن امر ما, لم يتم عرضه علي مجلس الوزراء و لا علي مجلس الشوري, فهو يصدر عن الملك باعتبارة الحاكم الاعلي للبلاد, و ليس باعتبارة رئيسا للوزراء او رئيسا للوزير الاول فقط, و مثال عن الامر الملكي, الامر الملكي بتعيين قاض او بتعيين وزير او حاكما لمدينه معينه. و اما عن المرسوم الملكي, فهو مرسوم يصدر عن الملك ايضا و لكنه يكون اقرارا او تاكيدا الي امر نوقش في مجلس الوزراء او في مجلس الشوري, ليكون المرسوم الملكي هو الفيصل فيه, و مثال علي المرسوم الملكي, المراسيم بقوانين او بانظمة الصادره عن الملك.
ويقترح أن تنظم هذه المكتبات فعاليات ثقافية، وأن يكون القائمون عليها من أصحاب الذهنية الاحترافية لتفعيل خدمتها. ويضرب الحرز مثلا بمكتبات شركة «أرامكو»، معتبرا أن لديها تجربة جيدة، «إذ إن هناك مكتبات متنقلة تزور المدارس مشجعة الطلاب على القراءة البحث والمعرفة، مما يقوي صلة الطالب بالكتاب». إن وضع المكتبات العامة حاليا، كما يضيف الحرز، يحتاج إلى هيكلة وخطة استراتيجية وتوفير خبرات، «فالإمكانيات المادية موجودة، ولكن بحاجة إلى إدارات ناجحة تخلق وسائل لاجتذاب جمهور المثقفين وعامة الناس. وعلينا أن نتوقف من اتهام الجمهور بأنه عازف عن القراءة، فذلك غير صحيح، والدليل الحضور المدهش في معارض الكتب الكبرى على المستوى المحلي والعربي». ويختتم الحرز كلامه بالقول: «نحن بحاجة إلى أن نجعل المكتبة مكانا للنقاش الثقافي والأدبي والعلمي، وتفعيل دورها عبر مجموعة من الأمسيات والندوات وورش العمل، بحيث تصبح ملاذا للباحثين والأكاديميين وملتقى للدارسين، وهذا من شأنه أن يوفر بيئة منتجة للمعرفة والعلم». المكتبة الرقمية السعودية. اختيارات المحرر
المكتبة الرقمية السعودية
ذات صلة بحث عن المكتبة العامة بحث عن أنواع المكتبات
تعريف المكتبات العامة
تُعرّف المكتبات العامّة بأنّها مؤسسة حكومية تعليمية ثقافية غير ربحية تُغطى جميع نفقاتها من الميزانية العامّة للدولة، أُنشئت بهدف خدمة الجمهور مجاناً فيما إذا أرادوا قراءة الكتب أو استعارتها. [١] [٢]
تُعرّف اليونسكو المكتبة العامّة بأنّها المدخل المحلي للمعرفة والتي تُساهم في اكتساب العلم مدى الحياة، كما وينصّ بيان اليونسكو على أنّ المكتبات العامّة يجب أن تُقدّم خدماتها على أساس المساواة؛ حيث يُسمح للجميع بالانتفاع منها بصرف النظر عن السن، والجنس، والدين، واللغة، والمستوى التعليمي، ويعود أصل المكتبات إلى العصور القديمة، إذ ظهرت الحاجة إلى حفظ الأفكار والعلوم ضمن مؤسسة تُحافظ على الموروث الثقافي والفكري للأجيال المستقبلية، وعلى مرّ العصور بقي الهدف الرئيسي من إنشاء المكتبات هو جمع المعرفة وحفظها ونشرها. [٣]
وظائف المكتبات العامة
تتعدّد وظائف المكتبات العامّة، ومن أهمّ وظائفها ما يأتي: [٤]
حفظ التراث المجتمعي: تعمل المكتبات العامّة كحلقة وصل في نقل التراث الوطني للمجتمعات بين الماضي والحاضر. هل يفعّل دور المكتبات العامة في السعودية؟ - مجلة هي. زيادة فاعلية التعليم الذاتي: تُساهم المكتبات العامّة في فاعلية العملية التعليمية من خلال توفير وسيلةً مُساندةً لتعلّم الطلاب وبالتالي زيادة فاعلية التعليم الذاتي، بالإضافة إلى توفيرها المعلومات الصحيحة في الوقت المناسب ودون جهد يُذكر.
هل يفعّل دور المكتبات العامة في السعودية؟ - مجلة هي
وهو يرى أن تراجع ارتياد المكتبات العامة أصبح أمرا طبيعيا، «ذلك أن المكتبات نفسها لا تقدم ما يغري وتدار بعقلية عقيمة جدا أكل عليها الدهر وشرب، الأمر الذي جعل المجتمع في غالبيته ينصرف عنها». وعزا تراوري ذلك إلى عدة أسباب، منها ما هو اجتماعي تعليمي، ومنها ما يتعلق بثقافة المجتمع المتجهة إلى ما هو استهلاكي، وهو ما يؤدي لعزوف الجمهور إلى المكتبات العامة بشكل عام. نشأة المكتبات في السعودية - ويكيبيديا. إن هذا الوضع المتراجع للمكتبات العامة، كما يرى، جعل وسائل الاتصال والإنترنت الحديث أفضل الخيارات التي توفر فرصا عصرية جديدة تملأ هذا الفراغ وتفتح أبوابا ونوافذ كثيرة يطلع من خلالها المواطن على كل ما ينشر في العالم. من جهته، يعتقد الناقد والشاعر محمد الحرز، أن المكتبات العامة هي في حكم الغائب، على الرغم من إنها تمثل ضرورة لنشر الثقافة والعلم في المجتمع. ولكي تفعل ذلك، فعليها، كما يضيف، تفعيل دورها حتى تتحول إلى جزء من الحياة العامة الثقافية. ويرى الحرز أن المكتبات الحالية لا تعدو أن تكون مجرد مكتبات مخصصة للمراجعات الأكاديمية، بينما من المفروض فيها أن تكون حاضرة في الساحة الثقافية وجزءا أساسيا من البرامج التي تطرح على مدار العام كبرامج ثقافية متنوعة، فضلا عن أهمية احتضانها قنوات العمل الثقافي.
نشأة المكتبات في السعودية - ويكيبيديا
و) مكتبة القطيف العامة:
أسست هذه المكتبة عام 1407هـ /1987م، ويقع مبناها في (المنطقة الخامسة) تحوي أكثر من ثمانية آلاف مجلد، ويرتادها المثقفون والباحثون. ز) مكتبة الجبيل العامة:
أسست عام 1408هـ /1988م، وتحتوي على اثني عشر ألف مجلد تقريبًا، وهي مقامة في مبنى مستأجر (حي الفناتير) بالهيئة الملكية للجبيل. ح) المكتبة العامة بالعيون:
فتحت أبوابها لروادها من القراء عام 1408هـ /1988م، وتضم من الكتب ما يزيد على ثمانية آلاف. ومدينة العيون لا تبعد عن الهفوف أكثر من عشرين كيلومترًا، وتستضيف المكتبة بعض أنشطة المدينة في مقرها.
تبرز المكتبة العامة بمكة المكرمة كمركز ثقافي مشع، تحتضن بين جنباتها أكثر من 30 ألف عنوان في مختلف العلوم والمعارف، إضافة إلى عدد من المخطوطات النادرة منها شرح حاشية العلامة إبراهيم الباجوري جوهرة التوحيد للعلامة إبراهيم اللقاني ومخطوطة إتحاف الراغب بشرح نهج الطالب لمحمد أبو هادي الجوهري الخالدي. وتحتوي المكتبة التابعة لوزارة الثقافة والإعلام على عدد من المخطوطات النادرة وصور المخطوطات المتنوعة في موضوعات العقيدة والقراءات والفقه وعلم الحديث وعلم الفلك وكتب نادرة البعض منها تجاوز المائة عام متاحة للباحثين والمتخصصين, إضافة إلى مكتبة نادرة ضمن محتويات قاعة الكتب النادرة والمخطوطات وهي مكتبة دار العلوم الدينية.
كما أوقف الأمير شرف الدين إقبال بن عبد الله الشرابي العباسي في سنة 641 هـ كتباً عظيمة في فنون مختلفة في مدرسته الواقعة على يمين الداخل من باب السلام المجاورة للحرم. وفي القرن الثامن أمر ملك بلاد فارس السلطان شاه شجاع بإنشاء رباط تجاه باب الصفا أوقف فيه سنة 787 هـ كتباً، كما أرسل إلى الحرم المدني خزانة كتب مماثلة. كما ذكر أن الشيخ أحمد بن سليمان التروجي المتوفى سنة 827 هـ أوقف كثيراً من الكتب في مكة وغيرها. كما أوقف الشيخ عبد الملك الكردي المتوفى سنة 827 هـ كتباً مماثلة.