اعدت ايضا بمكتبة مطرطارس الفرعية جلسة حوارية بعنوان "الزواج المبكر والعادات المجتمعية" ادارتها شيماء عباس دارت احداث الجلسة حول الزواج المبكر وبانه أحد أسباب المشاكل الزوجية التي يمكن حدوثها بين الزوجين حيث يتزوج الشريكين في سن صغير ولا يكون لديهما الوعي الكافي بمعنى الحياة المستقبلية ولا يمتلكون تصورا واضحا عن الحياة الزوجية، بالاضافة إلى ورشة اشغال يدوية للمدربة سناء قناوي. قرطاسية الرواد الاحساء - الهفوف الجامعة الاحساء. فيما عقدت مكتبة حي جنوب الفرعية محاضرة بعنوان "سيناء والتنمية" حاضرها الدكتور طارق مصطفى مدير إدارة الموهوبين بالتربية والتعليم بالفيوم وتحدث عن سيناء الحبيبة بإنه ا هي ارض الكنانة وارض الفيروز ومهد الرسالات السماوية وتعد سيناء من اطهر البقاع على وجة الارض فقد تجلى على أرضها صوت الحق حيث كلم الله نبيه موسى علية السلام. نفذت مكتبة الطفل والشباب بسنورس ورشة فنون تشكيلية لعمل مجسم فانوس رمضان نفذتها مروة السيد وفتوح عبد المنعم وبدأت الورشة بتعريف الرواد الحاضرين علي الادوات المستخدمة فى عمل المجسم ثم الشرح وهي مقص ورق، ورق فوم ملون، مسطرة، مسدس شمع. بوابتك العربية محرك بحث اخبارى و تخلي بوابتك العربية مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار الفن - اخبار المشاهير: "الانتماء الوطني في عصر العولمة" بثقافة الفيوم او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر الفجر كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
- مكتبة الرواد بالاحساء تختتم برامج الحوار
- مكتبة الرواد بالاحساء تكرم
- مكتبة الرواد بالاحساء بنات
- مكتبة الرواد بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء
- هل يجوز رجوع الزوجه للزوج بعد الخلع - إسألنا
مكتبة الرواد بالاحساء تختتم برامج الحوار
(نسخة من المخطوط، مصورة من أحد طلبة العلم في مكة المكرمة وفقه الله، وانتقلت فيما بعد هذه النسخة إلى دارة الملك عبدالعزيز ضمن مكتبة الشيخ عبدالله البسام). 5- رأيت فتاوى للشيخ أحمد بن جابر العيوني وهو من علماء الأحساء جاءت إشارة له في بعض الفتاوى منها (قال في الاقناع ويحرم الحكم والفتيا بالهوى قال لي الشيخ محمد بن اسماعيل تناولت هذه المسألة وقال الشيخ سليمان بن علي وقف وقفة رجل اسمه جمعة فشهدت بينه أنه لم يخرج.. مكتبة الرواد بالاحساء تختتم برامج الحوار. عديده فحكم أحمد بن جابر العيوني ببطلانه فكتب سليمان على ظهر ورقة العيوني.. ) فهل انتقل الشيخ العيوني من الأحساء إلى بلاد العارض ربما. كما أطلعت علي نسخة من كتاب المصابيح وهي بخط جميل مشيراً في آخرها إلى سلسلة نسبه من بني وائل نسباً والشافعي مذهباً (نبذة في انسان أهل نجد، تأليف جبر بن سيار تحقيق راشد بن عساكر، ص191).
مكتبة الرواد بالاحساء تكرم
important; min-height: 0px! important; min-width: 0px! important; padding: 0px! important; vertical-align: super! important; width: 10px! important; background-position: initial initial! important; background-repeat: initial initial! مكتبة الرواد بالاحساء تكرم. important;" /> إنشاء وتجهيز المكتبه وعلى رأسهم وكيل الكلية للتدريب المهندس عبدالله بن سعود البشر وأمين المكتبة الأستاذ عبدالعزيز النامي ومدير التدرب الإلكتروني المهندس محمد الشريدي على الجهود الكبيرة والعمل الجاد والمستمر لإظهار المكتبة التقنية بهذا المستوى المشرف للجميع.
مكتبة الرواد بالاحساء بنات
[3] المحتويات [ عدل] تحتوي المكتبة على 66 طاولة قراءة و10 خلوات بحث و250 مقعداً، و4 حاسبات آلية و24 صندوق بطاقات فهرسة. [2] الكتب ومصادر المعلومات [ عدل] تضم المكتبة 66, 000 كتاباً و37 دورية و8 صحف يومية. [3] تتضمن الفلسفة وعلم النفس، الديانات، العلوم الاجتماعية، اللغات، العلوم البحتة، العلوم التطبيقية، الفنون، الآداب، التاريخ والجغرافيا والتراجم. هناك أيضاً ركن للكتب النادرة والقديمة التي تعود إلى أكثر من 50 عاماً. من بينها كتاب " الإصابة في تمييز الصحابة "، وكتاب " مروج الذهب ومعادن الجوهر"، وكتاب "ذكر أخبار اصبهان"، وكتاب "تاريخ نجد". [2] تحصل المكتبة على الكتب من عدة مؤسسات حكومية وخاصة أخرى. والتي من أهمها: [2] جامعة الملك فيصل الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية وكالة وزارة المعارف للآثار والمتاحف وخرائط الفارسي. اخبار الفن - اخبار المشاهير : "الانتماء الوطني في عصر العولمة" بثقافة الفيوم. نظام التصنيف والإدارة [ عدل] نظام التصنيف المعتمد في المكتبة هو نظام ديوي العشري. تستخدم المكتبة في إدارة محتوياتها نظام "اليسير" لإدارة المكتبات التابع لوزارة التعليم. في 2002م، بدأ مشروع حوسبة المكتبة الذي يهدف لتحويل الأعمال المختلفة الخاصة بالمكتبات من يدوية تقليدية إلى آلية على جهاز الكمبيوتر.
مكتبة الرواد بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء
خدمة الإعارة والتصوير
خدمة البحث الآلي والإنترنت
الأنشطة [ عدل]
المسابقات [ عدل]
تقيم المكتبة العامة بالأحساء المسابقات الثقافية بانتظام، وهي موجهة لعموم رواد المكتبة وتتكون من أسئلة في مختلف العلوم وتوجد اجاباتها في الكتب التي تحتويها المكتبة. مكتبة الرواد بالاحساء والبوقرين والحبيب مدراء. ومن هذه المسابقات: [2]
مسابقة يا باغي الخير
مسابقة رياض الثقافة والمكتبات
مسابقة أفضل زيارة مدرسية للمكتبات العامة
المسابقة الثقافية بمناسبة مرور 20 عاماً على تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم في المملكة. مسابقة البحوث
الدورات التدريبية [ عدل]
تقام 4 دورات تدريبية في مجال الفهرسة والتصنيف على مدار العام وهي موجهة لأمناء المكتبات العامة والمكتبات المدرسية. [2]
الأقسام [ عدل]
تتكون المكتبة من ثلاثة أدوار تضم المكتبة الرئيسية وتضم عدة مرافق، من ضمنها: [4]
قسم الكتب النادرة
قاعات الكتب العربية
قاعة كتب المراجع
الدوريات المحكمة والجارية
قسم الأرشيف
ركن الأحساء
ركن الإصدارات الحكومية
الكتب الأجنبية
مكتبة الطفل والناشئة
المتحف التراثي
المسرح
قاعة التدريب والمحاضرات
مكتبة الطفل
القسم النسائي
مسرح المكتبة [ عدل]
يستوعب المسرح أكثر من 250 شخصاً وهو مهيأ بجميع ملحقاته بأجهزة الصوتيات والإضاءة لاستقبال العروض والمحاضرات.
المكتبة العامة في الأحساء
إحداثيات
43°39′N 79°23′W / 43. 65°N 79. 38°W
معلومات عامة
الدولة
الأحساء السعودية
سنة التأسيس
1960م
تاريخ الافتتاح الرسمي
1960
النوع
مكتبة عامة
رقم الهاتف
0135875300
تعديل مصدري - تعديل
المكتبة العامة بالأحساء هي مكتبة عامة تقع بين مدينتي الهفوف و المبرز ، وتتبع لوزارة الثقافة بالمملكة العربية السعودية. تأسست عام 1960. مكتبة الهويدي لأدبي جازان - جريدة الوطن السعودية. [1] تتكون المكتبة تتكون من 4 قاعات للكتب والمطالعة إضافة على قاعة لمكتبة الطفل، قاعة لمصادر التعلم، ركن لمطالعة الصحف والمجلات، قاعة أرشيف للصحف والمجلات، قاعة لوحدة التنشيط الثقافي والاعلامي، قاعة محاضرات ومسرح يتسع لـ350 مقعداً. [2] [3]
الخدمات [ عدل]
تقدم المكتبة العامة بالأحساء خدمات مجانية لمرتاديها، تتضمن: [2] [3]
خدمة المرجعية
خدمة استقبال الأسئلة
خدمة تقديم الإرشادات
خدمة استعارة الكتب: تتطلب الاستعارة وجود عضوية سنوية لدى المكتبة بمبلغ رمزي 10 ريال للطالب و 20 ريال للموظف. عدد الكتب المسموح باستعارتها: 5 كتب لمدة 21 يوماً للطالب و5 كتب لمدة 10 أيام لغير الطلاب. خدمة استنساخ صفحات الكتب
خدمة استقبال الزيارات المدرسية: حيث وصلت عدد الزيارات 140 مدرسة وما يقارب 2300 طالب وفي مقدمتها مدارس المرحلة الابتدائية حيث تشكل أعلى نسبة زيارات ومن ثم مدارس المرحلة المتوسطة ومن ثم المدارس الثانوية.
الاسم الهاتف م الاسم الهاتف 1 الرواد. الخالدية 5814991 6 المنار للجملة. الهفوف 5879478 2 العبيكان. فرع الأحساء 5864666 7 جرير. فرع الأحساء 5311501 3 مكتبة المكتبة. المبرز 5305105 8 جرير للجملة. الهفوف 5828787 4 المنار - المبرز 5307388 9 الضامر. ش الماجد 5825113 5 مكتبة أبن الجوزي 5883122 10 دار العالم 5862061
كما يصح أن يكون الخلع بمقابل مجهول أي على شاة من غنمها أو ما نحو ذلك. وهل يجوز أن يكون التخلي عن الأطفال هو بدل للخلع؟
يكون جائزا أن التخلي أو ترك الزوجة لحضانة أولادها بمقابل الخلع، بسبب أن الزوجة أولى بحضانة أولادها ما لم تقم بالزواج والله أعلم. لقد عرضنا في هذا المقال ما يدور من أسئلة حول الخلع، وأحكامه، وإن وجد فرق بين الطلاق والخلع والفسخ، وهل يجوز رجوع الزوجين بعد الخلع ؟، وما إلى ذلك.
هل يجوز رجوع الزوجه للزوج بعد الخلع - إسألنا
هل يجوز رجوع الزوجين بعد الخلع
هل يجوز رجوع الزوجين بعد الخلع في بعض الأحيان تلجأ الكثير من النساء إلى الخلع لعدة أسباب وعلى الرغم من ذلك قد يرغب البعض منهن في الرجوع مرة أخرى إلى أزواجهم بعد الخلع، لذلك سوف نتعرف عبر موقع جربها على حكم رجوع الزوجين بعد وقوع الخلع. اقرأ أيضًا: هل يتم الخلع دون حضور الزوج
إذا خلعت المرأة زوجها وترغب في العودة إليه مرة أخرى فإن هذا الأمر متروك للحاكم الذي قام بخلعها، فهو الذي سيتفهم ويدرك هذا الأمر. كما يعتبر رجوع المرأة إلى زوجها عقب وقوع الخلع موضع خلاف بين الفقهاء ولكن الرأي الصواب هو أنه يجوز الرجوع إليه ولكن بعقد ومهر جديد وبإذنها ورضاها وخاصة إذا شعرت المرأة بالندم والتسرع. ما المقصود بالخلع؟
الخلع هو عبارة عن مفارقة الزوج لزوجته بعوض، والهدف من الخلع هو أن تتخلص المرأة من عقد الزواج بشكل نهائي لا يمكن الرجوع فيه مرة أخرى. وبناء على ذلك فإن قضايا المعاملات لم تترك شيء إلا وضحته وبينت أحكامه وذلك بهدف الحد من الخلافات والفردية والأهواء والمصالحة الشخصية. والعلاقات الزوجية هي عبارة عن جزء مهم في قضايا المعاملات، لذلك قامت الشريعة الإسلامية بجعل لها مخرج لكلا من الطرفين لأن من الممكن أن يصيبها الضيق والتوتر.
هل يجوز رجوع الزوجه للزوج بعد الخلع