الداعمة الرئيسة للكثير من الجمعيات الخيرية والأوقاف والهيئات التي ترعى أسر السجناء والمرضى. إعمار المساجد وحفر الآبار. دراسة وتدريب شباب وشابات على نفقتها الخاصة. [4]
احتضان ودعم ذوي الاحتياجات الخاصة بالتدريب والتعليم على نفقتها الخاصة. دعم البحث العلمي بتوفير احتياجات الباحثات السعوديات في مجال الدراسات الاجتماعية. مشروع الأميرة صيتة للإطعام الخيري لحجاج بيت الله الحرام. مشروع الأميرة صيتة للسقيا لحجاج بيت الله الحرام. مركز الأميرة صيتة بنت عبد العزيز لتنمية الأسر بقرية الوسقة ومحافظة الليث. لطيفه بنت عبد العزيز ال سعود wiki. مبادرة لها صداها في أوساط الخير وذلك عام 1418هـ – 1419هـ/1997م-1998م حيث قامت بتأمين سيارات أجرة لبعض الشباب في جدة؛ لتوفير مصدر رزق لهم، كما تحملت رسوم الاستمارة وغيرها من النفقات. كانت تراودها فكرة إنشاء مركز إرشاد ودعم نفسي واستشارات للأيتام بإشراف مختصين استشاريين، حتى لا يقع الأيتام فريسة لغيرهم، كما كانت تتمنى وجود نوادٍ للأطفال والشباب والنساء في كل حي لامتصاص الطاقات البشرية وشغل أوقات الفراغ بما يفيد، كما وجهت اهتمامها لشباب المناطق النائية وخدمتهم. أعمالها الخيرية الرسمية [ عدل]
أسست صندوق الوئام [5] برئاسة الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز ومنها انتقلت رئاسة صندوق الوئام إلى الأميرة فهدة بنت عبد الله بن محمد.
- لطيفه بنت عبد العزيز ال سعود wiki
- لطيفه بنت عبد العزيز ال سعود وروزفلت
- لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود
- د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: يوم الطفل المصري - بوابة الأهرام
- إعراب سورة الماعون - محمود قحطان
- بيت القيم - سورة الماعون
لطيفه بنت عبد العزيز ال سعود Wiki
لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود هي ابنه الملك عبد العزيز آل سعود ، [1] وهي عضو في آل سعود ، العائلة الحاكمة في المملكة العربية السعودية. والدتها حصة بنت أحمد السديري ، أحد أفراد عائلة السديري التي تعد من أقوى العائلات في نجد. [2] كانت واحد من أحد عشر طفلًا معًا، وشقيقة السديريون السبعة ، وأخت للملك فهد وسلمان. [3] ترعى لطيفة الجامعات. [4]
لطيفه بنت عبد العزيز ال سعود وروزفلت
لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود
معلومات شخصية
تعديل مصدري - تعديل
الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود ابنة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود والأميرة العنود بنت عبد العزيز بن مساعد آل سعود تشغل منصب رئيسة اللجنة النسوية بمؤسسة الأميرة العنود الخيرية وهي متزوجة من الأمير خالد بن سعود بن محمد ومطلقه من الأمير تركي بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود ووالدة الأمير سعود بن خالد و الأمير فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سـعود عضو مجلس الأمناء. لها العديد من المواقف والمساهمات الخيرية. انتقلت إلى رحمة الله تعالى صاحبة السمو الملكي الأميرة لطيفة بنت فهد بن عبد العزيز آل سعود يوم الجمعة 24 / 2 / 1435هـ، وفقاً لما أعلنه الديوان الملكي.
لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود
حياتها الخاصة [ عدل]
تزوجت الأميرة صيتة من الأمير عبد الله بن محمد بن سعود الكبير وأنجبت:
الأمير فهد بن عبد الله بن سعود الكبير. متزوج من الأميرة نورة بنت فهد بن خالد بن محمد آل سعود. الأمير بندر بن عبد الله بن سعود الكبير. متزوج من الأميرة مشاعل بنت فيصل بن تركي الأول بن عبد العزيز آل سعود. الأمير تركي بن عبد الله بن سعود الكبير. متزوج من الأميرة نوف بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. الأميرة نورة بنت عبد الله بن سعود الكبير. متزوجة من الأمير خالد بن عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. صيتة بنت عبد العزيز آل سعود - ويكيبيديا. الأميرة نوف بنت عبد الله بن سعود الكبير. متزوجة من الأمير فيصل بن خالد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود >
الوفاة [ عدل]
توفيت بالرياض [12] في يوم الأربعاء 9 جمادى الأولى 1432هـ الموافق 13 أبريل 2011م بعد مرض عانت منه في السنوات الأخيرة من حياتها. [13] [14]
مراجع [ عدل]
^ "معلومات عن صيتة بنت عبد العزيز آل سعود على موقع " ، ، مؤرشف من الأصل في 09 ديسمبر 2019. ↑ أ ب ت ث "السيرة الذاتية لصاحبة السمو الملكي الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز" ، مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2020. ^ "Princess Seeta to launch Girls Careers Day" ، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020.
^ "Saudi women meet to discuss empowerment" ، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020. ^ "جمعية الوئام" ، مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 02 مارس 2020. ^ "ملتقى نساء آل سعود نواة لتعزيز التواصل بين المواطنة وولاة الأمر" ، مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2020. ^ "جمعية الملك سلمان للاسكان الخيري" ، مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2020. ^ "بدء فعاليات الملتقى الأول لجمعيات صيادي الأسماك في جازان" ، مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2020. ^ "كرسي الأميرة صيته بنت عبد العزيز لأبحاث الأسرة (جامعة الملك سعود)" ، مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2020. ^ "أمانة منطقة جازان" ، مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2020. ^ "برنامج الأمان الأسري الوطني" ، مؤرشف من الأصل في 19 أغسطس 2019. ^ "King Abdullah attends Princess Seeta's funeral prayer". ^ "King Abdullah receives telephone call from U. لطيفة بنت عبد العزيز آل سعود. S. President" ، مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2020. ^ "Princess Sita bint Abdulaziz bin Abdulrahman passes away, royal court announces. " ، مؤرشف من الأصل في 02 مارس 2020. بوابة آل سعود
بوابة المرأة
بوابة أعلام
بوابة السعودية
ما هو الماعون؟ ما المقصود بالماعون؟
المقصود بالماعون فى السورة الماعون
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد:
قال تعالي (ويمنعون الماعون)
المعنى /اي لا احسنوا عبادة ربهم ولا احسنوا الي خلقه حتي ولا بإعارة ما ينتفع به ويستعان به مع بقاء عينه ورجوعه اليهم فهؤلاء لمنع الزكاة وانواع القربات اولي. 1)وقد قال الحسن البصري:
ان صلي راءي وان فاتته لم يأس عليها ويمنع زكاة ماله. 2)وقال المسعودي عن سلمة بن كهيل عن ابي العبيدين:
انه سئل ابن مسعود عن الماعون فقال:
هو ما يتعاطاه الناس بينهم من الفأس والقدر والدلو واشباه ذلك. د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: يوم الطفل المصري - بوابة الأهرام. 3)وقال ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس:
(ويمنعون الماعون) يعني متاع البيت. 4)وقال العوفي عن ابن عباس (ويمنعون الماعون) قال:
اختلف الناس في ذلك فمنهم من قال:
_يمنعون الزكاة، ومنهم من قال:
_يمنعون الطاعة، ومنهم من قال:
_يمنعون العارية. رواه ابن جرير. 5)وقال عكرمة:
رأس الماعون زكاة المال وأدناه المنخل والدلو والابرة. رواه ابن ابي حاتم
[الخلاصة]
ما قاله عكرمة حسن فانه يشمل الاقوال كلها وترجع كلها الي شئ واحد وهو ترك المعاونة بمال او منفعة. اللهم اجعلنا من المعاونين لعبيدك لا مثل هؤلاء المانعين واهدنا يارب لما تحب وترضى
المراجع
[اسلام ويب]
د. إلهام سيف الدولة حمدان تكتب: يوم الطفل المصري - بوابة الأهرام
إعراب سورة الماعون
سورة مكيّة، عدد آياتها سبع آيات. أَرَأَيْتَ: أَ: حرفُ استفهامٍ يُفيد التعجيب والتّشويق. رَأَيْ: فعلٌ ماضٍ مبني على السّكون لاتّصاله بالتّاء. تَ: ضميرٌ مُتّصل مبني على الفتحِ في محلِّ رفع فاعل. الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلّ نصبِ مفعول به. يُكَذِّبُ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديرهُ هو. والجُملة الفعليّة (يُكذّب …) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. ما هو الماعون. بِالدِّينِ: الباء: حرفُ جرٍّ. الدِّينِ: اسمٌ مجرور بـ (الباء) وعلامة جرّه الكسرة. فَذَلِكَ: الفاء: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. ذا: اسمُ إشارةٍ مبني على السّكون، واللّام: للبعد، والكاف: حرفُ خطاب في محلِّ نصب اسم معطوف على (الَّذي يُكَذِّبُ …). الَّذِي: اسمٌ موصولٌ مبني على السّكون في محلّ نصب نَعت لاسم الإشارة. يَدُعُّ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمة، والفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديرهُ هو. الْيَتِيمَ: مفعولٌ بهِ منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجُملة الفعليّة (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. وَلَا: وَ: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. لَا: حرفُ نفي مبني على السّكون.
إنهم " الذين هم يراءون ويمنعون الماعون "..
إنهم أولئك الذين يصلون ، ولكنهم لا يقيمون الصلاة. الذين يؤدون حركات الصلاة ، وينطقون بأدعيتها ،ولكن قلوبهم لا تعيش معها ، ولا تعيش بها ، وأرواحهم لا تستحضر حقيقة الصلاة وحقيقة ما فيها من قراءات ودعوات وتسبيحات. إنهم يصلون رياء للناس لا إخلاصاً لله. ومن ثم هم ساهون عن صلاتهم وهم يؤدونها. ساهون عنها لم يقيموها. والمطلوب هو إقامة الصلاة لا مجرد أدائها. وإقامتها لا تكون إلا باستحضار حقيقتها والقيام لله وحده بها. ومن هنا لا تنشئ الصلاة آثارها في نفوس هؤلاء المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون. فهم يمنعون الماعون. يمنعون المعونة والبر والخير عن إخوانهم في البشرية. يمنعون الماعون عن عباد الله. ولو كانوا يقيمون الصلاة حقاً لله ما منعوا العون عن عباده ،فهذا هو محك العبادة الصادقة المقبولة عند الله..
وهكذا نجد أنفسنا مرة أخرى أمام حقيقة هذه العقيدة ، وأمام طبيعة هذا الدين. ونجد نصاً قرآنياً ينذر مصلين بالويل. بيت القيم - سورة الماعون. لأنهم لم يقيموا الصلاة حقاً. إنما أدوا حركات لا روح فيها. ولم يتجردوا لله فيها. إنما أدوها رياء. ولم تترك الصلاة أثرها في قلوبهم وأعمالهم فهي إذن هباء.
إعراب سورة الماعون - محمود قحطان
بل هي إذن معصية تنتظر سوء الجزاء! وننظر من وراء هذه وتلك إلى حقيقة ما يريده الله من العباد ، حين يبعث إليهم برسالاته ليؤمنوا به وليعبدوه.. إنه لا يريد منهم شيئاً لذاته سبحانه ـ فهو الغني ـ إنما يريد صلاحهم هم أنفسهم. يريد الخير لهم. يريد طهارة قلوبهم ويريد سعادة حياتهم. يريد لهم حياة رفيعة قائمة على الشعور النظيف ، والتكافل الجميل ، والأريحية الكريمة والحب والإخاء ونظافة القلب والسلوك. فأين تذهب البشرية بعيداً عن هذا الخير ؟وهذه الرحمة ؟ وهذا المرتقى الجميل الرفيع الكريم ؟ أين تذهب لتخبط في متاهات الجاهلية المظلمة النكدة وأمامها هذا النور في مفرق الطريق ؟???? ثالثاً: مراجع للتعلم الذاتي والاستيفاء. 1) تفسير ابن كثير. 2) تفسير فتح القدير للإمام الشوكاني. 3)روح المعاني للآلوسي. رابعاً: التفعيل العملي لحقائق السورة وقيمها بالنشاط المصاحب::
1) يتقن تلاوة السورة مجودة وحفظها وفقه معانيها. 2) يرحم اليتيم ويمسح على رأسه. 3) يطعم المسكين ويحض على ذلك. 4) يخشع في صلاته مستحضراً عظمة الله ومستشعراً معاني وما يتحرك به لسانه. إعراب سورة الماعون - محمود قحطان. 5) يصحح النية معاجلاً ودافعاً للرياء والعجب. 6) يمد يد العون لكل من يراه في حاجة إليها.
7) يُدرس السورة لشباب المسجد في حلقة التلاوة. 8) يخطب في موضوع السورة. 9) يحاضر في ربط الإيمان بالأخلاق بالعبادات ومنها الصلاة فاضحاً النفاق والمنافقين. 10) يكتب مقالاً يصحح فيه المفاهيم عن الدين والتدين. خامساً: التقويم والقياس الذاتي:
1) اختلف القول في مدنية سورة الماعون ومكيتها فأي ذلك ترجح ؟ ولماذا ؟
2) وضح معاني مفردات السورة. 3) ما موضوع السورة الكريمة ؟
4) لخص المعنى الإجمالي للموضوع. 5) ما حقيقة الدين الإسلامي وطبيعته من خلال ما تقرره السورة الكريمة. 6) ما العلاقة بين التكذيب بالدين والسهو عن حقيقة الصلاة ؟
7) ما الفرق بين إقامة الصلاة وأداء الصلاة ؟
8) وضح ما أشارت إليه السورة من علامات الرياء والنفاق ؟
9) عدد حقائق السورة وقيمها. سادساً: القيم التربوية التي توجه إليها السورة الكريمة:
1) فهم الدين الإسلامي فهماً متكاملاً. 2) الخشوع في الصلاة. 3) إقامة الصلاة بالتخلق بأخلاقها من الرحمة والتواضع والدعوة إلى الخير والنهي عن المنكر والشر. 4) إخلاص النية لله تعالى عن كل قول وعمل. ما هو الماعون في القران. 5) الرحمة باليتيم والمسح على رأسه وتقديم العون له والعطف عليه. 6) إطعام المسكين والحض على إطعامه. 7) تقديم يد العون لكل محتاج إليه.
بيت القيم - سورة الماعون
الَّذِينَ: اسمٌ موصولٌ مبني على الفتح في محلّ جرّ بدل من الّذين الأولى، نعت ثان. يُرَاءُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع فاعل، والجُملة الفعليّة (يُرَاءُونَ …) في محلّ رفع خبر المُبتدأ (هُمْ). والجُملة الاسميّة من المُبتدأ والخبر (هُمْ يُرَاءُونَ) لا محلّ لها من الإعراب صلة الموصول. وَيَمْنَعُونَ: الواو: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح. يَمْنَعُونَ: فعلٌ مُضارعٌ مرفوعٌ بثبوت النّون لأنّه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة: ضميرٌ مُتّصلٌ مبني على السّكون في محلِّ رفع فاعل، والجُملة الفعليّة (ويَمْنَعُونَ…) معطوفة على جُملة (يُرَاءُونَ …). الْمَاعُونَ: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. # إعراب سورة الماعون By محمود قحطان ،
شاعرٌ ومُهندسٌ مِعماريٌّ. أحد الشُّعراء الَّذين شاركوا في موسم مُسابقة أمير الشُّعراء الأوّل في أبوظبي، حيثُ اختير ضمن أفضل مئتي شاعر من ضمن أكثر من (7500) شاعرٍ من جميع أنحاء العالم. نُشر عددٌ من إنتاجه الشّعريّ في الصّحفِ المحليّة والعربيّة، وأصدرَ أربعة دواوين شعريّة وكتابًا نقديًّا. مؤمنٌ بالفكرِ الإبداعيّ وأنّ كلّ ذي عاهةٍ جبّار.
وإن كانت السورة كلها وحدة متماسكة ، ذات اتجاه واحد ، لتقرير حقيقة كلية من حقائق هذه العقيدة ، مما يكاد يميل بنا إلى اعتبارها مدنية كلها ، إذ أن الموضوع الذي تعالجه هو من موضوعات القرآن المدني ـ وهو في جملته يمت إلى النفاق والرياء مما لم يكن معروفاً في الجماعة المسلمة في مكة. ولكن قبول الروايات القائلة بأنها مكية مدنية لا يمتنع لاحتمال تنزيل الآيات الأربع الأخيرة في المدينة وإلحاقها بالآيات الثلاث الأولى لمناسبة التشابه والاتصال في الموضوع.. وحسبنا هذا لنخلص إلى موضوع السورة وإلى الحقيقة الكبيرة التي تعالجها..
إن هذه السورة الصغيرة ذات الآيات السبع القصيرة تعالج حقيقة ضخمة تكاد تبدل المفهوم السائد للإيمان والكفر تبديلاً كاملاً. فوق ما تطلع به على النفس من حقيقة باهرة لطبيعة هذه العقيدة ، وللخير الهائل العظيم المكنون فيها لهذه البشرية ، وللرحمة السابغة التي أرادها الله للبشر وهو يبعث إليهم بهذه الرسالة الأخيرة..
إن هذا الدين ليس دين مظاهر وطقوس ؛ ولا تغني فيه مظاهر العبادات والشعائر ، ما لم تكن صادرة عن إخلاص لله وتجرد ، مؤدية بسبب هذا الإخلاص إلى آثار في القلب تدفع إلى العمل الصالح ، وتتمثل في سلوك تصلح به حياة الناس في هذه الأرض وترقى.