انتهت الكارثة التي تعدّ ثالث أسوأ حادث طيران من حيث أعداد الوفيات بوفاة جميع من كان على متنها، ولم يبقَ منها اليوم سوى التسجيل الصوتي الأخير الذي سجّله الصندوق الأسود للكابتن طيار خالد الشبيلي وهو يستغفر الله ويردد الشهادة لحظة الاصطدام وكان لهذا التسجيل الذي لا يزال متداولًا وقعًا في النفوس. وبالتزامن مع الذكرى الـ22 لتلك الحادثة، التقت "عاجل" أسرة الطيار خالد الشبيلي- رحمه الله- حيث تحدثت مع زوجته "أم أحمد" وابنه الذي سار على خطاه وأصبح اليوم مساعد طيار في شركة طيران "ناس" الكابتن البراء الشبيلي. يقول البراء: إنّ عمره كان سنتين ونصفًا عندما وقعت الحادثة، لكن والدته استطاعت تربيته وإخوته على خير ما يكون رغم صعوبة الظروف، فقد استعانت بالله وتوكلت عليه وبذلت ما تستطيع، وكرست كل قدراتها بإصرارٍ شديد على أن تربي أبناءها على ما يرضي الله ورسوله، وغرست فيهم مبادئ الإسلام السمحة. مواقف طيار .. قصة الكابتن خالد الشبيلي وحادثة تحطم الطائرة في دلهي ... - منتديات الوئام. ويتابع: وبالفعل أعانها المولى-عز وجل- وأوصلتنا لما نحن عليه، فلها منا كل الحب والوفاء ونسأل الله أن يجازيها عنا خير الجزاء ويعوّض صبرها وجهدها وكفاحها معنا بالسعادة في الدارين الدنيا والآخرة. ورغم معايشته لتجربة فقدان الأب إثر حادث طيران، اختار البراء أن يحذو حذو والده بأن يصبح هو الآخر طيارًا، ويقول عن ذلك: " لقد استهواني عالم الطيران والتحليق والترحال منذ الصغر فتابعت تتطور هذا العالم والجديد فيه ثم تبلورت لدي فكرة أن أمتهن الطيران ففعلت ووفقني الله".
مسجد الشهيد خالد الشبيلي – Sanearme
يضم الكتاب طائفة من القصص الواقعية التي تروي أحداثاً كان لها صداها الإنساني والبطولي في عالم الطيران. مسجد الشهيد خالد الشبيلي – SaNearme. يروي هذه الأحداث طيار، والأبطار طيارون أمضوا ردحاً طويلاً من الزمن في ذاك العالم بين السماء والأرض الذي فيه قضوا ويقضون معظم حياتهم. وقد تصدرت هذه المجموعة حادثة البطل الطيار خالد الشبيلي، رحمه الله، ومن معه من المسلمين. وقد أسفرت عن وجه الحقيقة المشرق بعد الحصول على معلوماتها من الصندوق الأسود ووسائل الإعلام المرئية، وتحليلات خبراء السلامة والتي كانت نتائج برأت ساحة البطل الطيار ومن معه من المعاونين. تذكر أنك حملت هذا الكتاب من موقع قهوة 8 غرب
للتحميل اضغط هنا
لمناقشة الكتاب فى جروب قهوة 8 غرب اضغط هنا
مواقف طيار .. قصة الكابتن خالد الشبيلي وحادثة تحطم الطائرة في دلهي ... - منتديات الوئام
وبيّنت أم أحمد، زوجة الكابتن الشهيد التي وجدت نفسها بلا زوج ولديها أطفال صغار، وقع الحادث عليها بالقول: "إن الله إذا أحب عبدًا ابتلاه". إيماني بقضاء الله وقدره غير محدود، فلا جزع ولا اعتراض على قدرة الله ومشيئته، وهذا الإيمان هو الذي أمدني بالقدرة على القيام بواجبي وأحمد الله على كل شيء. وعن معرفتهم بخبر الحادث وكيف استقبلوه يقول البراء: " تلقت والدتي مكالمة من صديق والدي الباكستاني من باكستان وقد سمع بالحادث واتصل يستفهم هل والدي هو الذي على تلك الرحلة، فتفاجأت والدتي وقالت نعم هو كابتن هذه الرحلة، ولكن رغم صدمة أمي بالخبر تماسكت وسألت الله الثبات وأن لا يكون قد أصاب أبي مكروهًا وتأكدت من الخبر بعد عدة ساعات وصبرت واحتسبت". وعن وصية الكابتن الشهيد بأن يدفن بالبقيع، قال البراء: " نعم كانت وصية والدي أن يدفن في مقبرة البقيع بالمدينة المنورة وقد دفن بها- رحمه الله- بعد وصول جثمانه من الهند". وكشفت بيانات الصندوق الأسود لقمرة الطائرة عن التسجيل الصوتي الأخير للطيار الشبيلي-رحمه الله- الذي يُسمع من خلاله استغفار ونطق للشهادتين منه، وعن هذه اللحظة يقول نجل الكابتن الشهيد: "عند سماعي للتسجيل حمدت الله على ثبات والدي وهو في شدته وهذا شيء يفرحني ويطمئن قلبي واسأل الله أن يكتبه من الشهداء".
تارة حطام وتارة اخرى هبوط اضطراري. لتكتب لهم السلامة. وتسلم أجسادهم بينما تقتل نفوسهم وتأسر أرواحهم. بمشاعر ومشاهد لن تنسى وستبقى أسيرة الذاكرة. منهم من شكر الله وحمده على النجاة والفرصة الثانية ليتعهد نفسه بالتوبة. ومنهم من تعقد من التنقل بأسهل وأخطر الوسائل.
تعتبر مؤسسة راند أهم مراكز الدراسات الإستراتيجية على الإطلاق, ويعدها البعض "العقل الاستراتيجي الأمريكي" وهي الذراع البحثي شبه الرسمي للإدارة الأمريكية وللبنتاجون بوجه خاص. وفي إطار الجهود الأمريكية لإعادة رسم الخريطة السياسية والإقتصادية للعالم الإسلامي بعد الحادي عشر من سبتمبر 2001 ؛ صدر هذا الكتاب / التقرير. تقرير راند الإسلام المدني الديمقراطي مترجم. والدراسة تحاول تحديد ملامح الاستراتيجية التي يتعين على الإدارة الأمريكية تبنيها من أجل ((إعادة بناء الدين الإسلامي)) لدمجه في ((المنظومة الديمقراطية)) الغربية, وهي استراتيجية تبنى أساسا على قطع موارد "الأصوليين, ودعم وتمويل الحداثيين والعلمانيين. وهذه الدراسة موجهة بالأصل لصانع القرار الأمريكي؛ لاستكمال البعد المعرفي للسياسات الأمريكية في مواجهة ((التطرف الإسلامي)), فيجب قراءتها في هذا السياق, والانتباه إلى أن المصطلح المستخدم ليس مطلقا؛ بل هو يعبر عن رؤية متحيزة بطبيعتها لإمبريالية معرفية تسعى لتشكيل الآخر المسلم طبقا لتصوراتها الخاصة, والتي تسبغ عليها مركزية ومطلقية إنسانية. بيانات الكتاب العنوان الإسلام الديمقراطي المدني لـ شيريل بينارد المؤلف ابراهيم عوض حجم الملفات 6. 13 ميجا بايت اللغة العربية نوع الملفات PDF الصفحات 138 الناشر التنوير للنشر والإعلام
كتاب الإسلام الديمقراطي المدني - مكتبة طليطلة لتحميل الكتب Pdf
تَدعم دراستُها كلَّ الجهود الرامية إلى تمكين النساء من الوصول إلى الأسواق، ومباشرتهن أعمالهن بأنفسهن دون الحاجة إلى الاعتماد على أحدٍ من زوج أو أب ترى أن بناء الأمة في المجتمعات الإسلامية ينبغي أن يكون بصفة عامة دامـجاً للجنسين حيثما كان ذلك ممكـناً؛ مع التأكيد على أنه يجب إلغاء هياكل اتخاذ القرار الفاصلة بين الجنسين في جميع طبقات المجتمع، ويكون العمل على إدماج المرأة في الهياكل الخاصة بالرجال. تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني ل pdf. في حال معارضة المجتمع على عمل المرأة في بيئات مختلطة، توصي باستغلال المواقف التقليدية، مثل إنشاء سوق تجاري خاص بالنساء، بائعات ومشترِيات، لكن ينبغي أن ينفذ ذلك بشكل مدروس، مع التأمل في العواقب غير المقصودة، مثل إدامة الفصل بين النساء والرجال في مكان العمل؛ وينبغي أن يكون هذا الحل حلاً استثنائياً يأخذ صِفة مرحلية انتقالية. أنّ ضرب منظومة الحديث وزعزعة ثقة المسلم به، استراتيجية مهمة لسبب:أنّ السُنّة تُشكّل فهم عملي وتفسير تطبيقيّ للقرآن، ما يُكسب النص فاعلية على أرض الواقع وبإلغاء السنة يمكن تمييع تفسير النصوص. المصدر:
الإسلام المدنى الديمقراطى - مكتبة نور
وتقول الدراسة أن مصيبة الإسلام المعاصر تكمن في فشله في التطور وفقده للتواصل مع الحضارة الغربية والتيار السائد في العالم، وأن العالم الإسلامي قد وُصِم لفترة طويلة بالرجعية والضعف وظهور العديد من الحلول مثل القومية والوحدة العربية والاشتراكية العربية والثورة الإسلامية وفشل كل هذه الحلول، مما أدى إلى الإحباط والغضب، وفي نفس الوقت تخلف العالم الإسلامي عن مواكبة الثقافة العالمية. ثم تنصح الباحثة الولايات المتحدة بتصنيف المسلمين وفهم طيفهم السياسي والديني بحيث يمكن إيجاد شركاء للتعامل معهم واستخدامهم في المواجهة، وتحثهم على وضع استراتيجية للمواجهة مع الأصولية الإسلامية. تصنف الدراسة مواطني العالم الإسلامي إلى أربعة أصناف أساسية:
• الأصوليون Fundamentalists الذين يرفضون القيم الديمقراطية والثقافة الغربية المعاصرة ويريدون قيام دولة جبرية متعصبة تحقق لهم نظرتهم المتطرفة للشريعة والأخلاق الإسلامية، ولا مانع عندهم من استخدام التكنولوجيا لتحقيق أهدافهم. الإسلام المدنى الديمقراطى - مكتبة نور. • التقليديون Traditionalists الذين يريدون قيام مجتمع محافظ وهم لايؤمنون بالعصرنة والتحديث والتغيير. • الحداثيون Modernists الذين يريدون أن يصبح العالم الإسلامي جزء من الحضارة الغربية.
تحميل كتاب الإسلام الديمقراطي المدني ل Pdf
الحزب الديمقراطي لساحل العاج – التجمع الديمقراطي الأفريقي ( Parti Démocratique de la Côte d"Ivoire — Rassemblement Démocratique Africain, ) هو حزب سياسي في ساحل العاج. تأسس الحزب في عام 1946 بواسطة فيليكس هوفويت-بواني. رئيس الحزب هو هنري كونان بيدييه. الإسلام الديمقراطي المدني (كتاب) - ويكيبيديا. أمين عام الحزب هو Alphonse Djédjé Mady. ينشر الحزب Nouveau Réveil. المنظمة الشبابية للحزب هي Forum National des Jeunes du PDCI-RDA. في الانتخابات البرلمانية لعام 2000 حصل الحزب على 94 مقعد. المصدر:
الإسلام الديمقراطي المدني (كتاب) - ويكيبيديا
وهذه الدراسة موجّهة بالأصل لصانع القرار الأميريكي؛ لاستكمال البُعد المعرفي في السياسات الأميريكية في مواجهة "التطرف الإسلامي"، فيجب قراءتها في هذا السياق. والانتباه إلى أن المصطلح المستخدم ليس مُطلقًا، بل هو يُعبّر عن رؤية متحيّزة بطبيعتها لإمبرياليّة معرفيّة؛ تسعى لتشكيل "الآخر" المسلم طبقًا لتصوّراتها الخاصة، والتي تُسبغ عليها مطلقيّة معرفيّة وإنسانيّةً. [1]
المؤلف [ عدل]
شيريل بينارد: روائية وكاتبة نسويّة، وباحثة نمسوية مُتخصصة في العلوم السياسيّة. مُهتمة بـ الشرق الأوسط وأفغانستان وتمكين المرأة و"علمنة الإسلام". لها مؤلفات نسويّة بالألمانية، وروايتان باللغة الإنجليزية. كانت أحد أهم محللي مؤسسة راند البحثية حتى عام 2009. الإسلام الديمقراطي المدني. تخرَّجت في الجامعة الأميريكية ببيروت ، وحصلت على درجة الدكتوراة من جامعة فيينا. وهي متزوجة من زلماي خليل زاد ؛ السفير الأمريكي السابق في كل من أفغانستان والعراق. فصول الكتاب [ عدل]
جاء هذا الكتاب في ثلاثة فصول هي:
الفصل الأول: تحديد القضايا؛ مدخل إلى نطاق الأفكار داخل الإسلام المعاصر [ عدل]
في هذا الفصل ميزت المؤلفة بين أربعة اتجاهات رئيسية هم: الأصوليون، والتقليديون، والحداثيون، والعلمانيون، وحددت مجموعة من القضايا الأساسية- من وجهة نظرها- وتتبعت من خلالها مواقف المسلمين بشأنها، وتلك القضايا هي:
الديمقراطية وحقوق الإنسان.
• العلمانيون Secularists الذين يريدون أن يتحول العالم الإسلامي إلى نمط الدول الغربية الصناعية التي تفصل الدين عن الدولة على اعتبار أن الدين هو اعتقادات فردية ومسألة شخصية.