أنا أمثّل نفسي وليس أيّ إنسان آخر". أيضاً، كانت الممثلة الامارتية بدرية أحمد عرضة للانتقادات بسبب إطلالتها في "مهرجان أبوظبي السينمائي"، حتى أنّها هوجمت من مذيع إماراتي نعتها بأوصاف سيئة على الهواء مباشرة. بل إنّ مدير المهرجان ذكر في اتصال هاتفي معه أنّه لو كان قد رآها قبل الحفل، لكان نبّهها إلى ذلك. هذا الأمر أغضب بدرية التي صرّحت أنّ ما ارتدته من ملابس كان عادياً، وهي أزياء ترتديها جميع الممثلات في هذه المناسبات. ومؤخراً، تعرّضت المذيعة الكويتية حليمة بولند للكثير من الانتقاد بسبب الفستان الذي ارتدته في حفل زفاف في قطر. ووصفت بولند بأنّها رمز للفسوق وقدوة سيئة للخليجيات. فساتين الفنانات والله مسخره ((شوفوهم)) - الصفحة 10. وكانت بولند قد تعرّضت قبل أكثر من شهر لهجوم شرس بسبب فستانها القصير الذي ظهرت به في برنامج "سوري بس" ووصفت بأنّها تحاول تقليد هيفا وهبي التي سبق أن ارتدت فستاناً مشابهاً. الفنانة الإماراتية أحلام التي تعتبر ملابسها محتشمة ولا تميل إلى العري، لم تسلم هي الأخرى من الانتقادات والاتهامات بعدم الحشمة خلال مشاركتها في برنامج "أراب آيدول"، وخصوصاً حلقة الأسبوع الماضي حين ارتدت فستاناً قصيراً ذا فتحة عند الظهر. ووجِّهت انتقادات لزوج أحلام مبارك الهاجري الذي يسمح لها بارتداء ملابس تبرز تفاصيل جسمها بهذه الطريقة.
- فساتين الفنانات والله مسخره ((شوفوهم)) - الصفحة 10
- ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
- من خصائص الحضارة الإسلامية انها
- من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
- من خصائص الحضارة الإسلامية
فساتين الفنانات والله مسخره ((شوفوهم)) - الصفحة 10
Published Date: ديسمبر 15, 2018
أحلام تنتقد ملابس الفنانات الخليجيات
أحلام
انتقدت الفنانة أحلام ملابس بعض الممثلات الخليجيات اللواتي يظهرن في الدراما الرمضانية، كما انتقدت اسلوب احد المخرجين في التصوير، متحاشية ذكر اي اسم، عبر حسابها الخاص على موقع "تويتر". وجاء في تغريدة أحلام الأولى" فناناتنا الخليجيات واكيد اقصد البعض، بخصوص وإنكم تمثلون وانتوا في البيت لازم تكونون لابسين بيجامات ههههههه ترى البيجامات للنوم". اما في التغريدة الثانية، فكتبت "اللي قاهرني الاستاذ المخرج الزاوية والزووووم في مكانه لووووول"
من ناحية ثانية لبت الفنانة احلام دعوة للإفطار، ونشرت على حسابها الخاص على "انستغرام" مجموعة صور تبدو فيها ترتدي عباءة باللون البنفسجي وهي تعتلي السلالم في طريقها الى مكان الافطار. Post Views:
2
Author: مجلة الامة العربية
إذا كان المكياج من مستلزمات العمل وضروريات إطلالة الفنانات، فلا يعني هذا تغييب صورتهن الأصلية وجمالهن الحقيقي، ولا يبرر خجل بعضهن من صورٍ يظهرن فيها بلا مكياج.. وفي المقابل، لا يعني نشرنا هذه الصور التشهير أو وضع العيوب تحت المجهر، فليست هذه غايتنا، بل هي مجرد مقارنة بين شكلٍ طبيعي وآخر تدخلت فيه ألوان وأشكال المكياج، دون أن تكون نتيجة هذا التدخل المزيد من الجمال، في كل مرة، فالمبالغة في وضع الماكياج وإعادة رسم الملامح مسألة غير صحية، ولا تزيد من حجم نجومية الفنان. والملفت أن بعض نجمات الخليج، بشكلٍ خاص، قد وقعن ضحايا اعتماد الماكياج الثقيل، ولاسيما كريم الأساس المستعمل لتفتيح بشرتهن السمراء وتغطية شوائبها، وتقنيات الـ shadowing و الـ contouring، لتنحيف الوجه وتغيير زواياه ورسم العيون والحواجب والشفاه بشكلٍ مغاير لشكلها الأصلي، ومحاولة إعطائها طابعاً غربياً، يُفقدها هويتها. والمشكلة أن إعجاب الناس بالوجه "الجديد" يخلق لدى بعض النجمات الرغبة في طمس ملامحهن الحقيقة تحت طبقات المكياج، حتى ولو كانت صاحبتها جميلة بدون مكياج. وللأمانة نقول: كل فنانات الخليج جميلات، ولسن بحاجة إلى الاستعانة بمستحضراتالمكياج.. ولو أن كل فنانة اعتمدت المكياج الناعم، لمجرّد تحديد ملامح وجهها وإعطائه لوناً حيوياً، لكانت واجهت العالم بأسره بوجهٍ خالٍ من المساحيق، بكل ثقة وارتياح.
أمّا في العصر الحديث فيُعرَّف المُؤرخ ديورانت الحضارة: بأنّها نظام اجتماعيٌّ يساعد الأفراد على رفع مُعدّل إنتاجهم الثقافي، وأن نقطة البداية للحضارة هي نقطة انتهاء الاضطراب والقلق، كما يرى أن الحضارة مكوّنة من أربعة عناصر أساسيّة ألا وهي: النُظُم السياسيّة، والموارد الاجتماعيّة، والتقاليد الخلقيّة، وأخيراً متابعة العلوم والفنون، أمّا نشأتها فهي من تفاعل الثقافات والأعراق المختلفة التي تنتهي جميعها في تشكيل الحضارة، ويمكن القول إن الحضارةَ لا ترتبط بعرقٍ معين، أو جنس مُحدّد، أو شعب من الشعوب، إلّا أنه يمكن أن تُنسبَ الحضارة إلى منطقةٍ جغرافيّة من العالم، أو أُمةٍ مُعينةٍ من الأُمم. من التعريفات الأُخرى للحضارة: هي عبارة نتاج الجهد الذي يطبقه الإنسان لتحسين وتطوير ظروف حياته ومعيشته، سواء كان الجهد المبذول مادياً أمّ معنوياً أو مقصوداً أمّ غير مقصود. اقرأ أيضا: تعريف السيرة النبوية ما هي الحضارة الإسلامية تعريف الحضارة الإسلامية هي: حضارة تقوم على الإسلام؛ حيث إن الفكر الإسلامي هو الذي بناها وشيدها، وهي حضارة إنسانيّة تشمل مختلف جوانب الحياة، كما أنها حضارة ربانيّة تعود إلى العلم الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم.
ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
دعائم الحضارة الإسلامية تقوم الحضارة الإسلاميّة على مجموعةٍ من الدعائم والركائز، ومنها: الربّانية: إن القاعدةَ التي تعتمد عليها الحضارة والشريعة الإسلاميّة هي معرفة النّاس بخالقهم؛ حيث تساعد على إيجادِ حلولٍ لجميعِ المشكلات التي تواجه الإنسانيّة، ودونها لن يتحقّق الإصلاح في المجتمع. العدل الشامل: إن للعدل أهمية كبيرة في تحقيقِ الأمن والاستقرار في المجتمعِ، والحثّ على الطاعاتِ، وتحقيق الألفة والمودة بين النّاس؛ لذلك يُعدّ العدل قاعدةً من أهم قواعد النظام السياسيّ في المجتمعِ الإسلامي، ويجب أن يُطبقَ العدل في الحضارة الإسلاميّة بين جميع الأفراد، سواء كانوا أغنياء أم فقراء أو حاكمين أم محكومين، حتّى إن كانوا غير مسلمين، فتحقيق العدل الشامل يساهم في ازدهار البلاد ونموّها وعمرانها. ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية. الأخوّة الإنسانيّة: جاء الإسلام ليقضي على الفروقاتِ الجنسيّة والتفريق العنصريّ لتحل محلهما الأخوَّة الإنسانيّة، فلا فرق بين شرقي أو غربي أو عربي أو أعجمي، فجاءت رسالة الإسلام عالمية لجميعِ الأُمم والشعوب، ودعت إلى عالمٍ تسود فيه العدالة، والحرية، والطمأنينة، والسلام. الشورى: تعدّ الشورى قاعدة مهمّة من قواعد الشريعة الإسلاميّة؛ حيث إن الإسلام حثّ على الشورى في جميع الأمور وأمر باتباعها، ورسخ قواعدها، ولكن لم يُحدّد كيفية تطبيقها؛ لأن ذلك يختلف باختلاف الأحوال الاجتماعيّة والمكان والزمان، ومن مظاهر الشورى في الوقت الحاضر إنشاء المجالس النيابيّة التي يتم من خلالها التشاور في أمور الأمة إلى جانب مشورة ولي الأمر.
من خصائص الحضارة الإسلامية انها
وسيطرت الحضارة الإسلامية على مجال العلوم منذ القرن الثّالث للهجرة حتّى القرن الخامس للهجرة. كما شملت الحضارة الإسلامية مختلف الجوانب الماديّة والمعنويّة، وكرست نفسها لتسهيل التقدّم والتطوّر؛ حتّى قيل فيها إنه لا توجد حضارة في الوجود قدّمت للبشرية ما قدّمته الحضارة الإسلامية. اقرأ أيضا: كم مرة ذكرت مصر في القرآن أسس الحضارة الإسلامية تقوم الحضارة الإسلامية على مجموعةٍ من المعالم والركائز، ومنها: الربّانية إن القاعدةَ التي تعتمد عليها الحضارة والشريعة الإسلامية هي معرفة النّاس بخالقهم؛ حيث تساعد على إيجادِ حلولٍ لجميعِ المشكلات التي تواجه الإنسانيّة، ودونها لن يتحقّق الإصلاح في المجتمع. العدل الشامل إن للعدل أهمية كبيرة في تحقيقِ الأمن والاستقرار في المجتمعِ، والحثّ على الطاعاتِ، وتحقيق الألفة والمودة بين النّاس، لذلك يُعدّ العدل قاعدةً من أهم قواعد النظام السياسيّ في المجتمعِ الإسلامي. خصائص الحضارة الإسلامية. ويجب أن يُطبقَ العدل في الحضارة الإسلامية بين جميع الأفراد، سواء كانوا أغنياء أم فقراء أو حاكمين أم محكومين، حتّى إن كانوا غير مسلمين، فتحقيق العدل الشامل يساهم في ازدهار البلاد ونموّها وعمرانها. الأخوّة الإنسانيّة جاء الإسلام ليقضي على الفروقاتِ الجنسيّة والتفريق العنصريّ لتحل محلهما الأخوَّة الإنسانيّة، فلا فرق بين شرقي أو غربي أو عربي أو أعجمي، فجاءت رسالة الإسلام عالمية لجميعِ الأُمم والشعوب، ودعت إلى عالمٍ تسود فيه العدالة، والحرية، والطمأنينة، والسلام.
من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
اقرأ أيضا: خطبة عن الفساد ومخاطره حضارة أخلاقيّة وهي حضارة لا تعبث بالقيم الإنسانيّة من خلال تبني مسمى النسبيّة، بل يتساوى النّاس تحت لوائها دون الخضوع إلى معايير مزدوجة، وإن القيمَ الاخلاقيّة هي التي تحكمها وتنظّمها، ومنها العدل، والصّدق، والوفاء بالعهود، وغيرها من القيم الأُخرى التي حثَّ عليها الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم. حضارة عقليّة وعلميّة وهي حضارة تحثّ على العبادة بالتفكّرِ والتأملِ وإعمال العقل، كما يتفقُ فيها العقلُ مع الوحي، والعلمُ والدّين، ولا يناقض أو يصادم كلٌّ منهما الآخر، بل يأتي التصادم من تداخل الأهواء وقلّة الوعي أو نقص موضوعيّة العقل. حضارة تقوم على التسامح إذ لم تظهر حضارة قبلها اتصفت بالتسامح كما اتصفت بها الحضارة الإسلامية، وخصوصاً التسامح بين الأديان؛ حيث تعايشت الحضارة الإسلامية مع الأديان الأُخرى. الحضارة الإسلامية وخصائصها - الشيخ محمد نبيه. حضارة العدل والمساواة والرحمة لأنها تعتمد على تكامل الجانب المادي والجانب المعنوي، وجميع الأفراد في الحضارة الإسلامية أمام شرع الله سواء، كما أنها توازن بين الرّجل والمرأة، وبين العقل والوحي، وبين الفرد والمجتمع، وبين الدّين والدُّنيا، فلا تصادم فيها بينهم، وهي بذلك حضارة قائمة على التكامل.
من خصائص الحضارة الإسلامية
5- رَفْض كلِّ أنواع التعصب والعنصرية والطبقيَّة والقوميَّة، وما شَابَهَ ذلك؛ قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ﴾ [الحجرات: 13]. 6- إقامة العدل بين المؤمنين فيما بينهم، أو مع المخالفين لهم من المنافقين والكافرين؛ قال تعالى ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ ﴾ [النحل: 90]، وقال تعالى: ﴿ وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ ﴾ [النساء: 58]. من خصائص الحضارة الإسلامية أنها. 7- الحثُّ على العِلم، والبحث والتفكُّر في الآيات السَّمعيَّة والكونية؛ لأن الابتكاراتِ لَم تَحدُثْ من عدم، بل هي أشياءُ خلَقها الله - عز وجل - في الكونِ، تُكتَشَف من خلال البحث والتَّجرِبة؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((ومَن سلَك طريقًا يَلتَمِس فيه عِلْمًا، سهَّل اللهُ له به طريقًا إلى الجنة))؛ رواه مسلم. 8- الحثُّ على العمل وعمارة الأرض، وإثراء الحياة في شتَّى الميادين بكل ما هو مفيد، حتى جعل صاحبَه يرتقي لمرتبة العبادة إذا ابتغى بعمله وجهَ الله - جل جلاله - فشهِدت الحضارة الإسلامية تنمية كبيرة في التجارِة، من خلال: الضرب في الأرض، وتقوية الاقتصاد بالزكاة، وإنشاء بيت المال، واستصلاح الأراضي والإنتاج الزراعي؛ فقال صلى الله عليه وسلم: ((ما مَن مسلم غرس غرسًا فأكل منه إنسان أو دابة إلا كان له صدقة))؛ رواه البخاري، وقال صلى الله عليه وسلم: ((مَن أحيا أرضًا ميتةً، فهي له))، والأمثلة كثيرة في المجالات المختلفة.
الشورى تعدّ الشورى قاعدة مهمّة من قواعد الشريعة الإسلامية؛ حيث إن الإسلام حثّ على الشورى في جميع الأمور وأمر باتباعها، ورسخ قواعدها، ولكن لم يُحدّد كيفية تطبيقها؛ لأن ذلك يختلف باختلاف الأحوال الاجتماعيّة والمكان والزمان. ومن مظاهر الشورى في الوقت الحاضر إنشاء المجالس النيابيّة التي يتم من خلالها التشاور في أمور الأمة إلى جانب مشورة ولي الأمر. اقرأ أيضا: مفهوم الشورى في الإسلام المساواة إن الإسلامَ لا يُفرق بين الأفراد في المجتمع، فالمساواة شعار أساسي من الشعارات التي يُنادي بها، ويجب أن تتحققَ المساواة في الحقوقِ والواجبات بين جميع النّاس مهما كانت عقائدهم وألوانهم وأجناسهم. وفي ظلِّ الإسلام لا فرق بين الراعي والرعية، ولا فرق بين طبقةٍ في المجتمع وطبقة أُخرى، والجميع أمام الله سبحانه وتعالى سواء. الثبات يتميّزُ الإسلام بتشريعاتِهِ الثابتة؛ وذلك لأنها ربانية المصدر، أمّا تشريعات البشر فتتغير وتتعدل لسيطرة الهوى عليها، وقصور علم النّاس بما يصلح ويفسد أحوالهم، فالله سبحانه وتعالى أعلم بخلقهِ، وما يفسدهم ويصلحهم. من خصائص الحضارة الإسلامية انها. الموازنة بين المصلحة العامة والخاصّة يوازن الإسلام بين المصلحتين العامة والخاصّة، كما يُقدم مصلحة الجماعة على مصلحةِ الفرد، وذلك باتباع أساس التوازن والتَّعاون في الأمر كله.