1) اين يوجد الماء المالح a) في البرك b) في المستنقعات c) في البحار والمحيطات 2) اين يوجد الماء العذب a) في الابار والبرك والانهار b) في المحيطات c) في جوف الارض 3) اين توجد المياة الجوفية a) في البحار b) في الفراغات بين الصخور تحت الارض c) في الانهار والجداول 4) معظم المياة العذبة لاتوجد في الحالة السائلة a) صح b) خطأ 5) يغطي الماء المالح ثلاث ارباع سطح الارض a) صح b) خطأ
Leaderboard
This leaderboard is currently private. Click Share to make it public. This leaderboard has been disabled by the resource owner. أين توجد المياه الجوفية - سحر الحروف. This leaderboard is disabled as your options are different to the resource owner. Log in required
Options
Switch template
More formats will appear as you play the activity.
أين توجد المياه الجوفية - سحر الحروف
ويوضح التمثيل البياني باستخدام الأيونات الرئيسية والفرعية وجود اختلاط بسيط مع مياه البحر، ليكون من المحتمل أنه مصدر المكونات الذائبة. بينما تكون عمليات التفاعل بين المياه والصخور هي المصدر الرئيسي للمكونات الذائبة، حيث تم استنتاج ذلك من غنى المياه الحارة بالكالسيوم والبيكربونات، نتيجة إذابة معادن الكربونات. وتتميز المياه الحارة عند حمام فرعون وبئر-2 برأس سدر، بأعلى درجات حرارة تصريف وتركيزات SiO2 التي تدل على أن المياه الحارة الصاعدة في منطقة حمام فرعون تختلط بدرجة بسيطة بمياه باردة. ووجد أن المياه الحارة بمنطقة الدراسة فقيرة في محتوى 18O, 2H وتقع على خط المياه الجوفية العالمي، وتحت خط المياه الجوفية المحلية فى شرق البحر المتوسط حيث تتراوح قيمة d-excess بين 3. 42 و10. الماء والهواء - موقع العلوم للصف الرابع. 6٪ الذي يشبه المياه الجوفية بخزان الحجر الرملي النوبي بوسط سيناء والصحراء الغربية، مما يدل على نشأة مشتركة. وهذا يدل على أن هذه المياه هي مياه جوفية قديمة قامت بتغذية وطرد المياه المالحة المتبقية في الخزان النوبي تحت ظروف مناخية مختلفة عن الظروف الحالية. ووجد أن كل المياه الحارة بمنطقة الدراسة غير مشبعة بالنسبة لمعادن الكبريتات (الجبس والأنهيدريت) ومشبعة أو تقريبًا في حالة اتزان بالنسبة للأراجونيت، والكالسيت، والدولوميت، مما يدل على وجود هذه المعادن بالخزان.
الماء والهواء - موقع العلوم للصف الرابع
يوجد في مناطق عديدة من العالم ينابيع مياه حارة استخدمها الناس للاسترخاء، ولكن العلماء وجدو أنه يمكن استخدام حرارة المياه لتوليد الطاقة الكهربائية، ولكن هل تساءلت يومًا من اين تاتي الطاقة الحرارية الجوفية؟ 4 إجابات إن التطور العلمي الكبير جعل الإنسان يستخدم جميع مصادر الطاقة الموجودة في الأرض سواء على سطحها أم في داخلها، وتعتبر الطاقة الموجودة داخل جوف الأرض أي الطاقة الحرارية الجوفية هي من مصادر الطاقة البديلة والنظيفة والمتجددة. وحسب ماأظهرت نتائج البحوث العلمية أن هذه الطاقة الجوفية تستطيع أن تكفي العالم لمدة مئة ألف سنة ولكن هذا الأمر يكلف مبالغ كبيرة من أجل تحويلها إلى طاقة كهربائية. الطاقة الحرارية الجوفية ذات منشأ طبيعي وتتكون من الصهارة في باطن الارض ومن أجل استخراجها يتطلب حفر أنابيب ضخمة إلى أعماق تصل إلى 5 كيلومترات. وتتوافر الطاقة الحرارية بشكل سائل وهي المياه الجوفية الساخنة التي توجد في مناطق عدة من العالم بشكل ينابيع تصب في بحيرات يستخدمها الإنسان كحمامات لمعالجة الرماتيزم وبعض الأمراض. وتعتبر أيسلاندا الدولة الأولى في العالم التي استخدمت المياه الساخنة في التدفئة. تجري حاليًا أبحاث من أجل: اكتشاف حقول المياه الحارة الجوفية في المحيطات وتحت البحار والإستفادة منها.
ووجد أيضًا أن كل المياه الحارة مشبعة أو تقريبًا في حالة اتزان بالنسبة للكوارتز والكالسيدوني، ويدل على حالة الاتزان بين المياه وخزان من الحجر الرملي الخالي من الجبس والأنهيدريت مع قليل من معادن الكربونات. وتتراوح درجات حرارة الخزان الجوفي المحسوبة بالمقاييس المختلفة بين 13. 0 و 190. 5ºم. وقد أعطت مقاييس Na/K وNa-K-Ca أقصى درجات حرارة للخزان الجوفي (190. 5-135ºم) بينما أعطت مقاييس Na-K-Ca-Mg و Mg/Li أقل درجات حرارة (45. 9-13. 0ºم). وقد أعطى مقياس الكوارتز أفضل درجات حرارة مقبولة للخزان الجوفي (104. 5-61. 5ºم). وتتميز منطقتي حمام فرعون ورأس سدر بأعلى درجات حرارة للخزان الجوفي وهذا متوافق مع تدرج الحرارة الارضي العالي الذي يصل إلى 48ºم
ردمد:
1012-8832
اسم الدورية:
مجلة علوم الأرض
المجلد:
20
العدد:
2
سنة النشر:
1430 هـ
2009 م
نوع المقالة:
مقالة علمية
تاريخ الاضافة على الموقع:
Sunday, December 13, 2009
الباحثون
اسم الباحث (عربي) اسم الباحث (انجليزي) نوع الباحث المرتبة العلمية البريد الالكتروني
أنور عبد العزيز الفقي El-Fiky, Anwar A. باحث دكتوراه
الملفات
اسم الملف النوع الوصف
pdf
الرجوع إلى صفحة الأبحاث
فهذا الحديث الشريف يدل على أن الطلاق الذي يقع في حالة الغضب الشديد الذي يغيب معه الشعور لا يقع ولا يعتد به كذلك الشخص الذي أكره على الطلاق لا يقع طلاقه. إذا طلق الرجل زوجته طلقة واحدة فقط فإنه يجوز للرجل أن يرد زوجته إلى عصمته ما تنتهي فترة عدتها. عدة المرأة المطلقة والمدخول بها ويأتيها دم الحيض تنقضي بمرور ثلاث حيضات وفي حالة إذا كان المرأة حامل وطلقها زوجها تنتهي عدتها بالوضع وانتهاء الحمل. حكم الرجعة بعد انقضاء العدة دون عقد جديد والطلاق الواقع بعدها - إسلام ويب - مركز الفتوى. فإذا لم تنقضي عدة المرأة من حق الزوج أن يرد الزوجة إلى عصمته سواء كان بالقول مثل راجعتك إلى عصمتي أو بالفعل كان يقوم الزوج بجماع زوجته. سواء كانت الرجعة بالقول أو بالفعل فإن الرجعة تقع وترجع المرأة إلى عصمة زوجها مرة أخرى ويفضل للزوج أن يقوم بإشهاد ذوي العدل على أمر الرجعة بدليل قوله تعالى (فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم). إرجاع الزوج إلى زوجته إما بالقول كأن يقول الزوج لزوجته رددتك إلى عصمتي أو قوله أرجعتك وغيرها من الأقوال الصحيحة والصريحة التي لا يشترط في صحتها وجود النية. أما إذا كانت هذه الألفاظ تحتمل الرجعة وغيرها فاشترط بعض من جمهور الفقهاء بأنه لابد من وجود النية حتى تتحقق الرجعة.
الرجعة بعد الطلاق ال٤٥
السؤال ١١: ذكرتم سماحتكم سابقا بان مجامعة الزوج لطليقته الرجعية من الامام او الخلف يعتبرارجاعا لها لعصمته.. فهل يعتبر التحدث الى الطليقه عبرالتلفون ، وذلك بالكلام المثير للشهوه وارسال القبلات المثيره لها ، بل وممارسة العاده السريه معها.. هل يعتبر ذلك ارجاعا لها ايضا ؟
الجواب: لا يعتبر رجعة ما لم يكن بقصد الرجوع. السؤال ١٢: اذا جامع مطلقته الرجعية قاصداً عدم الرجوع به.. فهل يعد رجعة وتعود زوجته ؟
السؤال ١٣: رجل طلق زوجته ثلاثاً منذ عشر سنوات وله منها بنت ، والآن يريد ان يرجعها لعصمته ، وهي لم تتزوج من بعد طلاقها.. فهل يجوز إيجاد زواج بنية الطلاق ( محلل) لهم ؟ وان كان لا يجوز.. فماذا الحكم على من اقدم على هذا العمل ؟
الجواب: يعتبر في زوال التحريم أن يعقد عليها المحلل عقداً دائماً وان يطأها ، والاحوط ان يكون الوطء في القبل ، وان يفارقها بعد ذلك بطلاق او موت ، وان تنقضي العدة منه.. الرجعة بعد الطلاق على. ولا يضر ان يكون زواجهما لأجل التحليل فقط. السؤال ١٤: طلق رجل زوجته طلاقاً رجعياً ، ثم أراد إرجاعها اثناء العدة فأبت عليه ، فأشهد شاهدين عدلين على أنه أرجعها.. فهل تعتبر زوجته ؟
الجواب: نعم تعتبر زوجته. السؤال ١٥: هل يجوز التقبيل واللمس وغيرهما من الزوج للزوجة في العدة الرجعية من دون قصد الرجوع ، او مع قصد عدم الرجوع ، ام لا ؟
الجواب: يجوز ويتحقق الرجوع بأن يأتي بفعل يقصد به الرجوع إليها، فلا تتحقّق بالفعل الخالي عن قصد الرجوع حتّى مثل النظر بشهوة، نعم في تحقّقه باللمس والتقبيل بشهوة من دون قصد الرجوع إشكال فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط فيه، وأمّا الوطء فيتحقّق الرجوع به مطلقاً وإن لم يقصد به ذلك، بل وإن قصد العدم، نعم لا عبرة بفعل الغافل والساهي والنائم ونحوهم ممّن لم يقصد الفعل كما لا عبرة بالفعل المقصود به غير المطلّقة كما لو واقعها باعتقاد أنّها غيرها.
الرجعة بعد الطلاق على
رفض الزوجة الرجوع بعد الطلقة الأولى فالرجل يستطيع إرجاع زوجته بعد الطلقة الأولى وحتى بعد الطلقة الثانية، وهذه الفترة تكون فترة عدة للزوجة وتحصل على مهر وعقد جديدين، وفي مقالنا التالي سوف نتعرف على رفض رجوع الزوجة بعد الطلقة الأولى. رفض الزوجة الرجوع بعد الطلقة الأولى
رفض الزوجة الرجوع بعد الطلقة الأولى يعتبر نوع من النشوز، ولا يجوز للزوجة رفض الرجعة إلى بيت زوجها، لأن الرجعة في فترة العدّة حق للزوج، ولا يشترط في صحتها علم الزوجة أو رضاها، أو علم أهلها أو رضاهم وذلك بإجماع أهل العلم ، وتمنّع الزوجة ورفضها العودة إلى بيت زوحها أو محادثته أو مقابلته هو نوع من النشوز، قال ابن قدامة: "أن الرجعة إلى الزوج لا تفتقر إلى وليّ ولا صداق، ولا رضى المرأة ولا علمها بإجماع أهل العلم".
قال الهيتمي –رحمه الله-: وهذا نظير ما إذا أوقع الطلاق على ظن وقوعه لفتوى من مقلد، ثم بان خطأ المفتي فإنه لا يقع الطلاق. الفتاوى الفقهية الكبرى. وعليه، فتكون طلقتها طلقتين، ولك في هذه الحال رجعتها قبل انقضاء عدتها. وما دام في المسألة تفصيل، وخلاف بين أهل العلم، فالذي ننصح به عرض المسألة على المحكمة الشرعية، أو على من تمكنكم مشافهته من أهل العلم الموثوق بعلمهم في بلدكم. والله أعلم.