المرحلة النهائية الثانية
تتشابه مع المرحلة الانفصالية للميتوزي ولكن بنصف عدد الكروموسومات. بنهاية تلك المرحلة تتكون نواتان أحاديتا المجموعة الكروموسومية (مجموعة واحدة كاملة من الكروموسومات-ن كروموسوم). ٣ مرحلة الانقسام الخلوي
هو الانقسام الحقيقي للخلية حيث ينتج عنه أكثر من خلية وفيه يتم توزيع المحتويات السيتوبلازمية. في حالة الخلايا النباتية يتكون جدار خلوي حيث تظهر أوعية من جهاز جولجي عبر الوسط و تلتحم مكونة صفيحة خلوية أما في حالة الخلايا الحيوانية لا يتكون جدار خلوي و لكن يحدث انبعاج لجدار الخلية عند منتصفها و تربط خيط من ألياف بروتينية دقيقة بالغشاء البلازمي يؤدي لانقسام الخلية الي خليتين. روابط الاشكال التوضيحية
الميتوزي
الميوزي
الميتوزي والميوزي
المراجع
Passarge E. (2003). Atlas de Poche de Genetique. Medecine-Sciences Flammarion
(ed. ). 485 pp. Love J. (2005). Principles of Genetics. مراحل دورة حياة الخلية. Merlin s Science Academy. Self Learning
Courses. Geoffrey M. Cooper, Robert E. Hausma. ) 2003). The cell: A molecular approach. Sinauer Assocuate (ed. 713 pp. فيديو دورة حياة الخلية
الفرق بين دورة الخلية وانقسام الخلية - 2022 - أخبار
لتحقيق ذلك ، تستخدم الخلايا مجموعة متنوعة من شلالات الإشارات الكيميائية حيث تنشئ الروابط المتعددة في سلسلة تأثيرات معقدة بناءً على إشارات بسيطة. في هذه التسلسلات التنظيمية ، قد يغير بروتين واحد وظيفة العديد من البروتينات الأخرى ، مما يؤدي إلى تغييرات واسعة النطاق في عمل الخلية أو حتى هيكلها. [1]
أنواع أخرى من الخلايا تنقسم ببطء أو لا تنقسم على الإطلاق، وقد تخرج هذه الخلايا من (G1) ومرحلة نهاية الخط السفلي وتدخل في حالة راحة تسمى (G0)، إذ لا تستعد الخلية بشكل نشط للقسمة، بحيث إنها تؤدي وظيفتها فقط، على سبيل المثال قد تقوم بتوصيل الإشارات ك خلايا عصبية أو تخزين الكربوهيدرات كخلية كبد، (G0) هي حالة دائمة لبعض الخلايا، بينما قد يعيد البعض الآخر الانقسام إذا حصلوا على الإشارات الصحيحة.
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِن وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا (5) وقوله: ( وإني خفت الموالي من ورائي): قرأ الأكثرون بنصب " الياء " من ( الموالي) على أنه مفعول ، وعن الكسائي أنه سكن الياء ، كما قال الشاعر: كأن أيديهن في القاع الفرق أيدي جوار يتعاطين الورق وقال الآخر: فتى لو يباري الشمس ألقت قناعها أو القمر الساري لألقى المقالدا ومنه قول أبي تمام حبيب بن أوس الطائي: تغاير الشعر فيه إذ سهرت له حتى ظننت قوافيه ستقتتل وقال مجاهد ، وقتادة ، والسدي: أراد بالموالي العصبة. وقال أبو صالح: الكلالة. وروي عن أمير المؤمنين عثمان بن عفان - رضي الله عنه - أنه كان يقرؤها: " وإني خفت الموالي من ورائي " بتشديد الفاء بمعنى: قلت عصباتي من بعدي. فهب لي من لدنك وليا. وعلى القراءة الأولى ، وجه خوفه أنه خشي أن يتصرفوا من بعده في الناس تصرفا سيئا ، فسأل الله ولدا ، يكون نبيا من بعده ، ليسوسهم بنبوته وما يوحى إليه. فأجيب في ذلك ، لا أنه خشي من وراثتهم له ماله ، فإن النبي أعظم منزلة وأجل قدرا من أن يشفق على ماله إلى ما هذا حده أن يأنف من وراثة عصباته له ، ويسأل أن يكون له ولد ، فيحوز ميراثه دونه دونهم.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة مريم - الآية 5
منتدى الطب+حواء
يعطيش العافية..
طرح موفق خيتو...
في ميزان أعمالك...
12-11-11, 09:04 PM
# 10
__________________ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي
هذا وجه. الثاني: أنه لم يذكر أنه كان ذا مال ، بل كان نجارا يأكل من كسب يديه ، ومثل هذا لا يجمع مالا ، ولا سيما الأنبياء ، عليهم السلام ، فإنهم كانوا أزهد شيء في الدنيا.