ربما لم يؤبن الامام الحسين احد افتقده من اعزته واحبته بهذه العبارة سوى علي الاكبر! (.... على الدنيا بعدك العفا)
وهوبحال يميت القلب حزنا:
فقد رمى بنفسه من على جواده على ولده الذي قطعته السيوف اربا اربا
وضمه اليه يعانقه
وعلي لاكبر يجود بنفسه ويشخب بدمه
ورحم الله الشاعر ابن نصار وهو يصور هذا المشهد المؤلم
يبويه من سمع يمك ونينك
او من شبحت لعند الموت عينك
للعشرين ما وصلن اسنينك
او حاتفني عليك الدهر لقشر
اريد امسح اجروحك و شم خدك
و حط صدري على صدرك ووسدك
اين أولئك الذين يبحثون عن الدراما بكل واقعيتها ليسبحوا في خيال التعبير عن مشاعر
أب: مثل الحسين وهو الانسان الكامل ومظهر الرحمة الالهية! وولد مثل علي الاكبر وهو انموذج الولد البار والباذل نفسه عن والده ؟! تراجيديا تنبض بالواقع يتمنى الخيال ان يصوغ مُثلها! إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ٣ - الصفحة ٣٤٣. الحزن والالم هنا " مقدس " حيث يعيد للقلوب نبضها ويبث في عروق البدن حياة الخلود
حبذا كل حزن يتشح بوشاح عاشوراء لخلدت لوحات المأساة
***
حسن
على الدنيا بعدك العفا - منتدى الكفيل
وأمَّا ماهو المراد من قوله (ع): "على الدنيا بعدك العفا" فهو التعبير عن أنَّ عليَّاً الأكبر(ع) كان أعزَّ على نفسِه من نفسِه وأنَّ رؤيتَه لمصرعِه وأشلائه وهي موزَّعة ودمِه الزاكي مسفوحاً أشقُّ على قلبِه من كلِّ ما كان قد انتابَه من عظائم المِحن، بل صار القتلُ الذي ينتظرُه أيسرَ شيءٍ على قلبِه بعد رحيلِ الأكبر، وهذا هو معنى "على الدنيا بعدك العفا" فكلُّ خطيرٍ بعد رحيلِه حقير، وكلُّ عسيرٍ بعد رحيلِه يسير، فجراحاتُ الأكبر والدماءُ النازفةُ منها، ووقْعُ أنَّاته على قلبِ الحسين قد سكَّن كلَّ ألمٍ كان قد اِنتاب قلبَ الحسين وكلَّ ألمٍ سينتابُه، ذلك لأنَّ الجرح يُسكنُه الذي هو آلمُ. وأمَّا الغايةُ من هذا الذي أفاده في تأبين ولدِه الأكبر فلعلَّه أرادَ منه الإيحاء بأنَّ هذا الذي يحظى من قلبِه بهذا المستوى من التعلُّق والحبِّ قد سخى به في سبيل إعلاء دين الله جل وعلا، فكلُّ نفيسٍ يرخُص في هذا الطريق، فلم يكن رحيلُ الأكبر شهيداً وقعَ قسراً ودون إختيارٍ من الحسين (ع) فقد كان يملِكُ أنْ يصرفَ عنه هذا المصير الدامي لكنَّه لم يفعلْ بل عمِد إلى أنْ يكون هو السابق غيرَه إلى هذا الطريق. الهوامش:
1- بحار الأنوار -العلامة المجلسي- ج 45 ص 65.
ينقل الخطباء أنَّه عندما سقط عليٌّ الاكبر جاء اليه الامام الحسين (ع) وقال: على الدنيا بعدك العفا ياولدي. على الدنيا بعدك العفا || شبكة المحسن (عليه السلام) لخدمات التصميم. ماصحَّة هذه العبارة؟ وما المراد منها لو ثبت صدورها عنه؟
اشترك في قناة «الأئمة الاثنا عشر» على تليجرام
نعم ذكر أكثرُ المؤرِّخين من الفريقين ممَّن أرَّخ لمقتل الحسين (ع) أنَّ تلك هي الكلمات التي أبَّنَ بها الإمامُ الحسين (ع) ولدَه حين وقفَ على مصرعِه فرآه مضرَّجاً بدمِه. فمن ذلك ما ورد في زيارة الناحية الخاصَّة بالشهداء المرويَّة عن الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) قال: "وأومِ وأشِرْ إلى عليِّ بن الحسين (ع) وقل: السلامُ عليك يا أولَ قتيلٍ من نسل خيرِ سليل، من سُلالة إبراهيم الخليل، صلَّى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل اللهُ قوماً قتلوك، يا بُني ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا"(1). ومنه: ما أورده الشيخ المفيد في كتاب الإرشاد قال: "فبصُرَ به مُرَّة بن مُنقذ العبدي فقال: علَيَّ آثام العرب إنْ مرَّ بي يفعل مثل ذلك إنْ لم أثكله أباه، فمرَّ يشتدُّ على الناس كما مرَّ في الأول، فاعترضَه مرَّةُ بن مُنقذ فطعنه فصُرع، واحتواه القوم فقطَّعوه بأسيافهم، فجاء الحسينُ (ع) حتى وقف عليه فقال: "قتل اللهُ قوماً قتلوك يا بُني، ما أجرأهم على الرحمن وعلى انتهاك حُرمة الرسول! "
إقبال الأعمال - السيد ابن طاووس - ج ٣ - الصفحة ٣٤٣
2016-01-01
اهل بیت الحسین (ع)
217 زيارة
كنيته أبو الحسن، أمه ليلى بنت أبي مرة بن عروة بن مسعود الثقفي، ولد في المدينة في 11 شعبان سنة (33 هـ) (1)، واستشهد يوم العاشر من محرم سنة (61 هـ)، ودفن عند رجلي أبيه الحسين (ع) بكربلاء، وكان يشبه رسول الله (ص) خَلقاً وخُلقاً ومنطقاً (2). لقب بالأكبر تمييزاً له عن أخيه علي بن الحسين السجاد (ع)، الذي وصفه المؤرخون بعلي الأصغر (3). مما قيل فيه:
– لما برز علي الأكبر إلى القوم، قال الإمام الحسين (ع): ((اللهم اشهد، فقد برز إليهم غلام، أشبه الناس خَلقاً وخُلقاً ومنطقاً برسولك (ص)، وكنّا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه)). (4)
ورد السلام عليه في زيارة الناحية المنسوبة إلى الإمام الحجة (عج): ((السلام عليك يا أول قتيل، من نسل خير سليل، من سلالة إبراهيم، الخليل صلى الله عليك وعلى أبيك، إذ قال فيك: قتل الله قوماً قتلوك يا بني، ماأجرأهم على الرحمن، وعلى انتهاك حرمة الرسول، على الدنيا بعدك العفا)). (5)
من ذاكرة التاريخ:
جاء مع أبيه الحسين (ع) إلى كربلاء، وبينما كان الحسين (ع) في طريقه إلى كربلاء، خفق خفقة، ثم انتبه وهو يسترجع، فسأله ابنه علي الأكبر عن سبب استرجاعه، فقال (ع): ((يابني إني خفقت برأسي خفقة، فظهر لي فارس قائلاً: القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم، فعلمت أنها أنفسنا نعيت الينا، فقال علي: يا أبت، لا أراك الله سوءاً، ألسنا على الحق؟ فقال (ع): بلى والذي إليه مرجع العباد، فقال علي الأكبر: يا أبت إذن لانبالي نموت محقّين.
فنظر إليه نظرة آيس منه، وأرخى عليه السلام عينه وبكى. ثم قال: «اللهم اشهد، فقد برز إليهم غلامٌ أشبه الناس خلقاً وخلقاً ومنطقاً برسولك صلى الله عليه وآله، وكنا إذا اشتقنا إلى نبيك نظرنا إليه». فصاح وقال: «يابن سعد قطع الله رحمك كما قطعت رحمي». وتقدم عليه السلام نحو القوم، فقاتل قتالاً شديداً وقتل جمعاً كثيراً. وكان الحسين (ع) حينما واقفاً بباب الخيمة، وليلى أم الأكبر تنظر في وجه الحسين (ع)، فتراه مسروراً بشجاعة ولده الأكبر، وإذا بها ترى وجه الحسين (ع) قد تغير فجأة، فبادرتهُ بالسؤال مذهولةً: "سيدي أرى وجهك قد تغير، هل أصيب ولدي بشيء"؟ فقال لها الحسين (ع): "لا يا ليلى، ولكن برز اليه من يخاف منه عليه، يا ليلى ادعي لولدك فإن دعاء الام مستجاب بحق ولدها". دخلت ليلى الخيمة، ورفعت يديها إلى السماء قائلة: "إلهي بغربة أبي عبد الله، إلهي بعطش أبي عبد الله، ياراد يوسف إلى يعقوب أردد إلي ولدي علي"
فاستجاب الله دعاء ليلى، ونصر علي الأكبر على بكر بن غانم فقتلهُ، وجاء الى ابيه، وهو يقول:
صيد الملوك أرانب وثعالب * وإذا برزت فصيدي الأبطال
وأقبل الأكبر بعد ان قتل بكر بن غانم الى ابيه يطلب شربة من الماء، وهو يقول: "يا أبه العطش قتلني، وثقل الحديد قد أجهدني، فهل الى شربة ماء من سبيل أتقوى بها على الأعداء".
على الدنيا بعدك العفا || شبكة المحسن (عليه السلام) لخدمات التصميم
فأجابه الحسين (ع): "بني علي اصبر قليلاً، سيسيقيك جدك المصطفى، بكأسه الأوفى شربةً لا تظمأ بعدها أبداً". ثم قال له: "ولدي علي اذهب الى امك وادركها قبل ان تموت، فإنها مغمى عليها في الخيمة". وفي رواية أخرى تهز القلب تصف حال علي الأكبر بعد رجوعه:
رجع إلى أبيه وقال: يا أبه، العطش قد قتلني، وثقل الحديد قد أجهدني، فهل إلى شربة ماء من سبيل؟
فبكى الحسين عليه السلام وقال: «واغوثاه يا بني، من أين آتي بالماء قاتل قليلاً، فما أسرع ما تلقى جدك محمداً عليه السلام، فيسقيك بكأسه الأوفى شربةً لا تظلمأ بعدها».
السلام على محمد بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، السلام على جعفر بن عقيل ، السلام على عبد الرحمان بن عقيل ، السلام على عبد الله بن مسلم بن عقيل ، السلام على محمد بن أبي سعد بن عقيل، السلام على
1 - السليل: الولد، السلالة: النسل. 2 - العفاء: الهلاك. 3 - اصلاه النار: ادخله إياها وأثواه فيها. (٣٤٣)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348...
»
»»
المتابع لـ"التريند" يجد أن الأمر هذه المرة تعدّى كونه تجربة لوصفة سهلة أو "لذيذة"، كما كان حال "بسكويت القهوة" الشتاء الماضي، إذ تحول إلى عظات في الحياة، ودروس في تنمية الذات، ودعوات لتطويرها أيضًا! على سبيل المثال هذا التعليق: "أعطِ الصباح فرصته دائمًا يا صديقي كي يغيّر الأحوال والظروف"، نعم بهذا العمق علّقت أسيل على فيديو نشرته صديقتها لتجربتها في إعداد كنافة "كات كات تات"! فيما علّق آخر متهكّمًا –بمنتهى الجدّية- "إذا أردت أن تغير مصير حياتك، غيّر طريقك.. أو طريقتك"، في إشارةٍ إلى أن هذه البسكويتة التي يصفها السواد الأعظم من أهالي قطاع غزة بـ "عدوة الأمّهات" لأنها مصنوعة من عجينة هشة، صارت مطلوبة –وقد كان يتفادى شراؤها كثيرون- فقط لأنها دخلت "خلاط التغيير". سعر ومواصفات أولكر كات كات تات ملفاي محشو بكريمة الكاكاو بطعم الشوكولاتة 24 جرام × 12 من carrefourksa فى السعودية - ياقوطة!. وتتحدث نور السويركي عن قصتها مع هذا البسكويت، فقالت: "بدأَت في منزلنا القديم بحارة التفاح، إذ كان مفروشًا بسجاد بني "مونّس"، يومذاك أكلتُها لأول مرة، وأوقعتُ فتاتها على الأرض كونها معجونة من الرقائق الهشة، والسكر، ومحشوة بالشوكلاتة، فما كان من أمي إلا أن منعت تناولها داخل البيت". تكمل نور التي أضحت اليوم أمًا: "اكتفت بالسماح بأكلها فقط ضمن مساحة مخصصة هي ثلاث درجات أمام باب المنزل، ومنذ تلك الأيام، العلاقة بيني وبين هذه البسكويتة سيئة جدًا".
سعر كات كات تات شهدوست
أسعار أسلاك النت الشعبى في مصر
يختلف الاسعار من نوع الى اخر ولكن نوضح كل الانواع
سعر متر السلك كات 5 شعبى بسعر 1. 25 الى 1. 75 قرش
سعر متر السلك كات 6 شعبى بسعر 2. 00 جنيه الى 3. 5 جنيه
أسعار الأسلاك في مصر
يختلف أسعار أسلاك النت في مصر وفقًا للنوع وبلد الصنع وكذلك جودة وكفاءة السلك المستخدم وفيما يلي نذكر أسعار الكابلات من نوع كات 6:
كابل مقاس 5 متر من نوع كات 6 بسعر اثنان وتسعون جنيهًا. كابل مقاس 3 متر من نوع كات 6 بسعر أربعة وخمسون جنيهًا. كابل بيزك مقاس 30 متر بسعر ثلاثمائة وخمسون جنيهًا. افضل سعر لراوتر كات 6 جميع الشرائح. أما السلك العادي فيختلف باختلاف المقاس الخاص بكل سلك كما يلي:
كابل لافا 9 متر يتوفر في مصر بسعر خمسة وثلاثون جنيهًا. كابل لافا 27 متر بسعر تسعة وتسعون جنيهًا. كما أن هذه الأسعار للكابلات الجاهزة والتي تختلف أسعارها في حالة الشراء بالكارتون.
الشحن والتوصيل
مدينة الرياض
مندوب أفانين 35 ريال (يومان)
مناطق المملكة العربية السعودية
يتم الشحن مع شركة سمسا او شركة فاستلو حسب وقت تجهيز الشحنة
(2 - 4 ايام) 38 ريال
دول مجلس التعاون الخليجي
البريد السعودي الممتاز (5 - 7 ايام) من 0 الى 5 كيلو بـ 150 ريال
دول العالم
نرجو التواصل معنا عبر
او على الرقم 966552070558
ملاحظة: لاتدخل الاجازة الاسبوعية في الشحن