خلّوا بين الخلق وخالقهم! أبلا ذنوبٍ نحن لنشتغل بذنوب غيرنا؟! حديث: كان يغير إذا طلع الفجر. ، ثمّ بأي حق نزج ببعضنا في جهنم الدنيا بقولنا هذا عاصٍ وهذا لا تقبل توبته وهذه لا تخاف الله!! أبلغت بنا الوقاحة أن نتصدر للحكم على خلق الله بدلا منه؟ هذا إلى الجنة وهذا في قعر النار وهذه لن يغفر الله لها ولو خلقت من جديد! "أيّنا ليس رهين أغلال الذنب ويطمع بعفو ربه وغفرانه، وأينا لم يخطئ في حق نفسه وربه وحق الناس ثم تاب وتاب الله عليه"
أيّنا ليس رهين أغلال الذنب ويطمع بعفو ربه وغفرانه، وأيّنا لم يخطئ في حق نفسه وربه وحق الناس ثم تاب وتاب الله عليه، فلماذا ننكر غفران الله وعفوه على بعض عباده؟ ما الذي يجعلنا نستيقن عفوه عنا وسخطه على "فلان الهامل"؟ ألا يدرك أحدنا أن الله بواسع رحمته وبشيء وقر في قلب "فلان الهامل" غفر له ورضي عنه فوجبت له الجنة، ألا يخشى أحدنا وبسبب تعييره لـ "فلان الهامل" أن يبتليه الله بذنب فلا يستطيع توبة ولا عودة فيشقى! خلّوا بين الخلق وخالقهم فهو أصبر على مجرمهم وأرحم بشقيهم وأسعد بتوبة التائب وعودة العائد، ففي الحديث عن أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لله أفرح بتوبة عبده من أحدكم سقط على بعيره وقد أضله في أرض فلاة" (رواه البخاري).
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
ومن تأمل ما قص الله تعالى في كتابه من أحوال الأمم الذين أزال نعمه عنهم وجد سبب ذلك جميعه إنما هو مخالفة أمره وعصيان رسله، وكذلك من نظر في أحوال أهل عصره وما أزال الله عنهم من نعمه وجد ذلك كله من سوء عواقب الذنوب كما قيل: إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تزيل النعم فما حفظت نعمة الله بشيء قط مثل طاعته، ولا حصلت فيها الزيادة بمثل شكره، ولا زالت عن العبد بمثل معصيته لربه، فإنها نار النعم التي تعمل فيها كما تعمل النار في الحطب اليابس. هل يغير الله فكره؟. بدائع الفوائد( ٤٣٢/٢). الوقفة السابعة: في دلالة الآية على أن العباد لا بد أن يغيروا ما بأنفسهم من أجل أن يغير الله حالهم ،وذلك بأخذهم بالأسباب الشرعية والأسباب الكونية. ومن أمثلة الأسباب الكونية التي أمر الله عز وجل بها في كتابه قوله تعالى: { وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسۡتَطَعۡتُم مِّن قُوَّةࣲ وَمِن رِّبَاطِ ٱلۡخَیۡلِ تُرۡهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمۡ وَءَاخَرِینَ مِن دُونِهِمۡ لَا تَعۡلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ یَعۡلَمُهُمۡۚ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَیۡءࣲ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ یُوَفَّ إِلَیۡكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تُظۡلَمُونَ} [سورة الأنفال ٦٠]. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: أي ﴿ وَأَعِدُّوا ﴾ لأعدائكم الكفار الساعين في هلاككم وإبطال دينكم.
خطبة ان الله لا يغير ما بقوم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: المقدمة: هذه قاعدة عظمية من قواعد القرآن الكريم، وهي تحمل معاني كبيرة وفوائد غزيرة، ولو أخذ بها أفراد الناس وجماعاتهم لكان لهم الربح والنجاة في الدنيا والآخرة. الوقفة الأولى: في دلالة الآية على أن الناس إذا تغير حالهم من المعصية إلى الطاعة غير الله حالهم من الشقاء إلى السعادة. قال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة الله، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير والسرور والغبطة والرحمة. خطبة ان الله لا يغير ما بقوم. انتهى. ويروى في الأثر: قال الرب عز وجل: وعزتي وجلالي، وارتفاعي فوق عرشي، ما من أهل قرية ولا أهل بيت كانوا على ما كرهت من معصيتي، ثم تحولوا عنها إلى ما أحببت من طاعتي، إلا تحولت لهم عما يكرهون من عذابي إلى ما يحبون من رحمتي. العلو للذهبي( ص،٦٣). الوقفة الثانية: في دلالة الآية على أن العباد إذا انتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية فإن الله يغير حالهم ويسلبهم النعم التي كانت عليهم. قال الإمام الطبري في تفسيره على هذه الآية: يقول تعالى ذكره: ( إن الله لا يغير ما بقوم) ، من عافية ونعمة، فيزيل ذلك عنهم ويهلكهم ( حتى يغيروا ما بأنفسهم) من ذلك بظلم بعضهم بعضًا، واعتداء بعضهم على بعض, فَتَحلَّ بهم حينئذ عقوبته وتغييره.
ان الله لا يغير مابقوم
[ انظر المغني (2/ 85)، وفتح الباري لابن رجب (5/ 250)]. ونوقش هذا الاستدلال: بأنه ليس في الحديث ما يدل صراحة على عدم متابعة النبي - صلى الله عليه وسلم -للمؤذن؛ لتطرق الاحتمال إليه، فقد يكون تابع لكن لم ينقله الراوي اكتفاءً بعادة النبي - صلى الله عليه وسلم - في متابعة المؤذن، ونقل الراوي ما زاد عن العادة من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حق المؤذن الراعي، ويحتمل أن يكون هذا الحديث قبل مشروعية متابعة المؤذن. والقول الثاني: أن متابعة المؤذن واجبة، وبه قال الظاهرية، وحكاه الطحاوي عن طائفة من السلف. [انظر شرح معاني الآثار (1/ 146)]. إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ - الكلم الطيب. واستدلوا: بحديث أبي سعيد - رضي الله عنه - وسيأتي شرحه في الحديث القادم – أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ" متفق عليه. وجه الدلالة: أن قول النبي - صلى الله عليه وسلم - " فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ " أمر، والأصل في الأمر أنه للوجوب. والراجح والله أعلم قول الجمهور وأن متابعة المؤذن مستحبة لا واجبة. ويدل على ذلك: حديث أنس - رضي الله عنه -في الباب، وأصرح منه حديث مالك بن الحويرث وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - له ولمن معه: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم" متفق عليه.
كما تعتبر قصة يونان من المقاطع الأخرى التي تستخدم كثيراً لإظهار أن الله يغير فكره. قال الله لنينوى، من خلال هذا النبي أنه سوف يدَّمر المدينة خلال أربعين يوماً (يونان 3: 4). ولكن، نينوى رجعت عن خطاياها (الآيات 5-9). ومقابل توبتهم "ندم" الرب: "نَدِمَ اللَّهُ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ فَلَمْ يَصْنَعْهُ" (الآيات 10). يوجد أمرين من المهم أن نأخذهما في الاعتبار بشأن الآيات التي تقول أن الله غيّر فكره. أولاً، يمكن القول أن عبارات مثل "فَحَزِنَ الرَّبُّ انَّهُ عَمِلَ الانْسَانَ فِي الارْضِ وَتَاسَّفَ فِي قَلْبِهِ" (تكوين 6: 6) هي مثال لإسقاط المشاعر الإنسانية المحدودة على الله غير المحدود. وهي وسيلة لمساعدتنا على فهم عمل الله من منظور بشري. وفي تكوين 6: 6 بالتحديد ندرك مدى حزن الله بسبب خطية الإنسان. من الواضح أن الله لم يرجع عن قرار خلقه للإنسان. وحقيقة كوننا أحياء اليوم هي دليل على أن الله لم "يغير فكره" بشأن الخليقة. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا انفسهم. ثانياً، يجب علينا التفريق بين أقوال الله المشروطة، وقرارات الله غير المشروطة. بكلمات أخرى، عندما قال الله: " بَعْدَ أَرْبَعِينَ يَوْماً تَنْقَلِبُ نِينَوَى".
وجه الرئيس العالم لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس وكلاءه وقيادات الرئاسة خلال لقائه اليوم بشحذ الهمم لمواصلة النجاح المبهر خلال شهر رمضان المبارك للعام الحالي 1443هــ وبذل المزيد من الجهود خلال العشر الأواخر من هذا الشهر الكريم. وقال الشيخ السديس: إن المملكة العربية السعودية لا تألو جهدًا لرعاية قاصدي الحرمين الشريفين وسعيها الدؤوب للتطوير المستمر للخدمات ومواكبة الرؤية المباركة (2030)، موجهًا قيادات الرئاسة إلى عقد لقاءات يومية لمواكبة التطورات في المسجد الحرام وسرعة تقديم الخدمات والتعاون مع الجهات ذات العلاقة للتسهيل على المصلين والمعتمرين أداء عباداتهم بكل يسر وسهولة. وجرى خلال اللقاء عدد من المداخلات من الوكلاء وعدد من الحضور وأثريت الجلسة بالتعليق الايجابي الذي ينعكس على جودة وكفاءة الخدمات المقدمة لقاصدي المسجد الحرام والمسجد النبوي.
تعرف على شروط وظائف وزارة الدفاع للرجال والنساء - جريدة الساعة
وفي منطقة كييف قالت النيابة العامة الأوكرانية في منشور على تطبيق تلغرام إن 12 شخصا قتلوا في قصف مدفعي روسي استهدف قريتي فيليكا دميركا وبوغدانيفكا القريبتين من العاصمة. وكان الرئيس الأوكراني فولوديمير زيلينسكي حضّ الثلاثاء مجلس الأمن الدولي على التحرك "فورا" لمواجهة " جرائم الحرب " التي ترتكبها روسيا في بلاده، في اتهامات تنفيها موسكو. تعرف على شروط وظائف وزارة الدفاع للرجال والنساء - جريدة الساعة. وبعد موجة الصدمة التي سببها العثور على العديد من الجثث نهاية الأسبوع الماضي في مدينة بوتشا قرب كييف حيث تتهم أوكرانيا القوات الروسية بارتكاب مجزرة، كثّف الاتحاد الأوروبي وواشنطن ضغوطهما الاقتصادية والدبلوماسية على روسيا. والثلاثاء زار وزير الداخلية الأوكراني دينيس موناستيرسكي مدينة بوتشا حيث أكد للصحافيين أن "عشرات الجثث" لا تزال في المنازل وفي الغابات المحيطة بالمدينة. مساعدة عسكرية أميركية أعلن وزير الخارجية الأميركي أنتوني بلينكن الثلاثاء، أن واشنطن ستقدم لكييف شحنة إضافية من صواريخ جافلين المضادة للدبابات بقيمة 100 مليون دولار، لمساعدة أوكرانيا على التصدّي للعمليات العسكرية الروسية. وقال بلينكن في بيان "لقد سمحت، بناء على تفويض من الرئيس حصلت عليه في وقت سابق اليوم، بالإفراج فورا عن مساعدة أمنية تصل قيمتها إلى 100 مليون دولار لتلبية حاجة أوكرانيا الملحّة لمزيد من الأنظمة المضادة للدروع".
رابط الاستعلام عن نتائج التجنيد الموحد في القوات المسلحة | صحيفة المواطن الإلكترونية
شروط وزارة الدفاع تقدم النساء 1443
تم الإعلان عن الشروط التي يجب أن تتوفر لدى الراغبات في الالتحاق بالخدمة العسكرية في القوات المسلحة ، حيث إن شروط وزارة الدفاع على توفير المرأة هي أن تكون من أصل وأصل سعودي ، باستثناء من كبرت. مع أبيهم أثناء خدمتهم للمملكة في الخارج ، وأن يحسنوا التصرف وليس. ادينت بجريمة مخلة بالشرف والشرف ما لم يرد الاعتبار لها. وأن تتمتع باللياقة الطبية للتأهل للخدمة العسكرية وأن لا يقل عمرها عن 21 عامًا ولا يزيد عن شرط الوظيفة المطلوبة ويجب ألا تعمل المتقدمة في أي قطاع عام ووزنها وفقًا للوائح الطبية المعمول بها. اللوائح تتناسب مع الارتفاع والحد الأدنى للارتفاع 155 سم. يجب ألا تكون الدرجة أقل من Abitur أو ما يعادلها. غانتس يبحث مع نظيره الأوكراني تقديم مساعدات لكييف - RT Arabic. بالإضافة إلى كونها متزوجة من غير سعودي ، يجب أن يكون لديها بطاقة هوية وطنية مستقلة ، وأن تجتاز مقابلة شخصية ، وأن تكون لديها المؤهلات المطلوبة لمقدم الطلب مع التخصص الفني ، على النحو المنصوص عليه في اللائحة التنفيذية. للتسجيل في وزارة الدفاع للتقدم لمن تنطبق عليهم شروط التسجيل بوزارة الدفاع من خلال التقديم من خلال خاصية تسجيل الدخول لمنصة التجنيد التابعة لوزارة الدفاع ، الرابط 1443.
غانتس يبحث مع نظيره الأوكراني تقديم مساعدات لكييف - Rt Arabic
طريقة التقديم: يبدأ التقديم من اليوم الإثنين 1443/9/17هـ عبر اختيار الوظيفة وتعبئة الطلب على الرابط: ويستمر حتى الجمعة 1443/9/21هـ (الموافق 2022/4/22م).
المواطن -الرياض
أعلنت الإدارة العامة للقبول والتجنيد في القوات المسلحة نتائج الترشيح الأولي في التجنيد الموحد 1443هـ. ودعت الإدارة المرشحين أوليًا إكمال بياناتهم بالدخول إلى حساباتهم وحجز موعد في أقرب مركز تجنيد وطباعة النماذج ومراجعة الدوائر الحكومية مع التأكد من تحميل تطبيق توكلنا. واشترطت الإدارة التحصين ضد فيروس كورونا كمتطلب أساسي للقبول ولدخول جميع مرافق وزارة الدفاع. الاستعلام عن نتائج التجنيد الموحد
ويمكن الاستعلام عن نتائج الترشيح الأولي من خلال بوابة التجنيد على الرابط التالي ( هنا). شروط القبول في التجنيد الموحد (للرجال):
يذكر أن يجب توفر الشروط التالية للقبول في القوات المسلحة:
– أن يكون سعودي الأصل والمنشأ ويستثنى من شرط المنشأ من نشأ مع والده أثناء خدمته للدولة خارج المملكة. – أن يكون حسن السيرة والسلوك غير محكوم عليه بالإدانة في جريمة مخلة بالشرف والأمانة. – ألا يقل عمره عن (ثمانية عشر) عامًا ولا يزيد عن الشرط الخاص بالوظيفة. – ألا يكون موظفًا في أي جهة حكومية. – أن تتوفر في الفرد الفني المؤهلات التي تحددها اللائحة التنفيذية. تقديم على وظائف وزارة الدفاع. – حصوله على المؤهلات العلمية المطلوبة للوظيفة.
– ألا يكون متزوجًا من غير سعودية. – ألا يكون قد فصل من القطاعات العسكرية، ولم يسبق له الالتحاق بالخدمة العسكرية، اجتياز المقابلة الشخصية واختبار اللياقة البدنية واختبار التخصص. – أن يتناسب طول المتقدم مع وزنه بحيث يكون الحد الأدنى للطول (160) سم. – أن يكون لائقًا طبيًا للخدمة العسكرية. – أن يجتاز جميع إجراءات واختبارات القبول وفقًا للشروط المحددة. المؤهلات المستهدفة:
– الثانوية العامة والتجارية والصناعية. – الدبلوم. تقديم علي وظايف وزاره الدفاع الجوي. – البكالوريوس. أفرع القوات المسلحة:
– القوات البرية الملكية السعودية. – قوات الدفاع الجوي الملكي السعودي. – القوات الجوية الملكية السعودية. – القوات البحرية الملكية السعودية. – قوة الصواريخ الاستراتيجية الملكية السعودية. – الإدارة العامة للخدمات الطبية للقوات المسلحة. – قيادة القوات المشتركة.