تفسير حلم موت الأم وهي على قيد الحياة والبكاء عليها لابن سيرين
تفسير حلم موت الأم وهي على قيد الحياه والبكاء عليها للعزباء للمتزوجة للحامل للمطلقة للرجل لابن سيرين تعد أحد الرؤى المفزعة،لأنها أعظم وأغلى وأنبل إنسان في حياة أبناءها، فهي نبع الأمان والحنان وموتها فكرة لا يقوى أحد على تحملها. لذا فإن رؤية موتها يعتبر حلم مفزع ومقلق تدفع الرائي للبحث عن تفسيرها، لذا سنوضح فيما يلي تفسيره سواء كانت على قيد الحياة أم متوفاة سواء للعزباء أو المتزوجة، تابعونا. تفسير حلم موت الأم والبكاء عليها لابن سيرين
رؤية الأم في المنام تعد أحد الرؤى المبشرة بالخير والتي تدعو للتفاؤل، ولكن ما يدعو للقلق والفزع هو رؤية موتها في الحلم والتي تحمل العديد من الدلالات منها:
موت الأم في المنام وهي على قيد الحياة والبكاء عليها يشير لقلق الرائي بدون داعي. وقد يشير أيضاً للعمر الطويل لها، وتمتعها بالبركة والصحة وقدرتها على إدارة شؤون حياتها. وقد تكون تلك الرؤيا أيضا إنذار للرائي بقدوم مصائب وهموم وفقر إليه. تفسير حلم وفاة الأم | مجلة سيدتي. وقد تشير تلك الرؤيا لتقصير صاحب الرؤيا في أداء العبادات كالصوم والزكاة والصلاة. قد يشير لتغير حال الرائي من الحزن للفرح، أو يشير لحياة جديدة كُتبت لهم.
تفسير حلم وفاة الأم | مجلة سيدتي
أما في حال إذا ما رأت المتزوجة وفاة والدتها في المنام وهي على قيد الحياة، فإن ذلك يعني أن حياتها سوف تكون مستقرة، وأن معيشتها سوف تكون آمنة. وفي حال إذا ما رأت المتزوجة أنها تقوم بتلقي العزاء في والدتها، فإن هذا يدل على الخير الكثير الذي سوف يعم عليها وعلى زوجها. أما إذا رأت المتزوجة أنها تقوم بدفن والدتها، وهي على قيد الحياة، وأنها لم تبكِ عليها، دل ذلك على مرض والدتها، وشفائها من ذلك المرض. أما إذا رأت المتزوجة موت والدتها في المنام، وأن الناس يقومون بحملها على أعناقهم، فإن ذلك دليل على علو مكانتها، وارتفاع شأنها. تفسير حلم موت الأم وهي على قيد الحياة للمطلقة
بالنسبة للمطلقة فإن تفسير حلم موت الأم يدل على الآتي:
في حال رؤية المطلقة في منامها أن أمها قد توفت وهي ما زالت على قيد الحياة، فإن هذا يدل على أن العلاقة بينها وبين أمها قوية. تفسير حلم وفاة الأم في المنام - موضوع. وفي حال إذا ما رأت المطلقة وفاة أمها وهي في الحقيقة كانت كذلك، فإنه يدل على انفراج همها، وفك كربها، وأيضًا تيسير الأحوال بالنسبة لها. إذا رأت المطلقة في المنام أن والدتها قد توفت وهي تبكي عليها، فإن ذلك دليل على أن والدتها سوف تمرض. كذلك أيضًا إذا رأت في المنام وفاتها، فإن ذلك يدل على أن هناك الكثير من المشاكل والصعوبات التي سوف تقابلها في الحياة.
من رأى أمًا تحتضر في المنام ، وكان من أصحاب المرض والمعاناة ، وكان صدره مليئًا بالهموم والغضب ، ثم في هذا الحلم نبلغه بالبشارة إلى انتهاء حاجته و. للتخفيف من همومه. كما تدل على حل جميع مشاكله وشفائه من أي مرض وأن معاناته ستزول بإذن الله. تظهر هذه الرؤية أيضًا عدد المواقف الصعبة والمميتة التي مر بها الرائي في الأيام الأخيرة ، وتعبر عن أوقاته الصعبة. تفسير رؤية موت الأم والبكاء عليها في المنام - مقال. تعبر هذه الرؤية أيضًا عن أن الظروف يمكن أن تتغير وأن الوضع القائم يمكن أن يتغير ويتغير ، بحيث تسود الفرح والسعادة على الهم والحزن. تفسير في المنام موت شخص عزيز وعزيز عارياً من خلال هذا المقال: معنى الموت في الحلم ، موت ميت ومحبوب ، إنسان حي وعار
معنى موت الأم لشاب
قد يشير الحلم بوفاة الأم في المنام أيضًا إلى أن أحد أبناء هذه الأم سيتزوج قريبًا ، لأن هذه الرؤية تعد بالخير والبهجة والسرور. بشكل عام ، تنطبق هذه الرؤية على العديد من الأشياء الجيدة التي تسود والأحداث السعيدة الجديدة التي ستغير الوضع وتجلب الفرح للحالم. كما أن الحلم بوفاة الأم يدل على أن صاحب هذا الحلم ، خاصة إذا كان شابًا ، يلبس أمه حول رقبته على كتفه ، مما يدل على مكانة وعظمة الأم التي تستمتع بها
لماذا تحلم بوفاة الأم وهي على قيد الحياة
تعتبر الأم أعظم كائن بين البشر.
تفسير رؤية موت الأم والبكاء عليها في المنام - مقال
أما إذا رأت البنت العزباء أنها تأخذ العزاء في أمها فإنها سوف تسمع أخبار وبشرى سارة عن قريب. تفسير مشاهدة موت الأم والبكاء عليها في المنام للمتزوجة
إذا رأت المرأة المتزوجة أن أمها ماتت وهي تصرخ عليها وتبكي فهذا يدل على خير يأتي ببيتها. أما إذا رأت المرأة المتزوجة أن أمها دفنت فيدل على انتهاء المشاكل في حياتها. أما إذا رأت المرأة المتزوجة أنها تأخذ العزاء في أمها فإن زوجها سوف تربح تجارته. وإذا رأت المرأة المتزوجة أن أمها ماتت وكفنت فهذا يدل على أنها سوف تحج أو تعتمر. وحمل الأم على الأعناق دليل علو الشأن لصاحب الرؤية ودليل علو المنزلة. وإذا ماتت الأم في المنام ودفنت دون بكاء فهذا يدل على مرضها. تفسير رؤية موت الأم والبكاء عليها في الحلم للرجل ومعناه
أما إذا رأى الرجل أن أمه تحمل على الأعناق، فهذا يدل على علو الشأن بين الناس. موت الام في المنام وهي حية. وأما إذا رأى الرجل أن أمه تموت وهو يبكي عليها فهذا يدل على الخير والفرج، وتحسين الأحوال المالية أو ربح تجارته أو مكاسب من عمل. أما رؤية الرجل انه يأخذ عزاء أمه وأن الناس تعازيه فيها، فهذا أنه يتلقى بشرى سارة عن قريب. كما إذا رأى الرجل أن أمه أتت لزيارته في بيته ثم ماتت فيدل المنام هنا أن بيته سينال الخير والبركة.
تفسير حلم وفاة الام للشاب
الشاب عندما يرى في حلمه وفاة والدته في المنام يكون ذلك دلالة على كل مما يلي:
رؤية الشاب وهو يحمل والدته المتوفية في الحلم يرمز إلى أنه سوف يصبح ذو مركز مرموق في المجتمع ودلالة على علو الشأن. الشخص الذي لم يتزوج من قبل عندما يرى في حلمه وفاة والدته يكون ذلك بشارة خير ترمز إلى الخطبة قريبًا. مشاهدة الشاب الأعزب أنه في عزاء والدته وحوله الكثير من الناس يدل على زواجه قريباً وعمل حفل زفاف كبير. تفسير حلم وفاة الام لابن سيرين
قدم العالم الشهير ابن سيرين عدة تفسيرات تتعلق بالحلم بوفاة الأم والتي يكون من أشهرها ما يلي:
رؤية الأم في الحلم ترمز إلى حدوث بعض الأشياء المفرحة للرائي، وسعة الرزق وتحسن الأحوال بشكل عام، لكن إذا تضمن المنام موت الأم فإن ذلك يعبر عن المرور ببعض الأزمات التي تسبب الضرر للرائي وتمنع تقدمه. الحلم بوفاة الام في المنام يشير إلى الإصابة بالهموم والأحزان التي قد تستمر لفترة من الوقت. مشاهدة موت الأم للمرأة المتزوجة في الحلم وكانت والدتها تبدو بهيئة جميلة تعد إشارة على عقد قران واحد من أبناء صاحبة المنام في القريب العاجل. الشاب الذي لم يتزوج بعد عندما يشاهد وفاة والدته في الحلم وأنه يحملها من أجل الدفن يعتبر دلالة على علو مكانة الرائي، وأخلاقه الحسنة والسمعة الطيبة له بين الناس.
تفسير حلم وفاة الأم في المنام - موضوع
وقد يحمل هذا الحلم إشارة إلى خوف الحالم على والدته من فقدانها في الواقع. ومن التفسيرات الأخرى لهذا الحلم أنه دلالة على أن الله تعالى سيبارك في صحة وعُمر الأم. من يرى في منامه أن والدته الحية توفيت وكان يبكي عليها، دلت تلك الرؤية على شعور الرائي بالقلق في الواقع. إذا كان الرائي متزوجًا وشاهد في منامه أن والدته الحية توفيت، فهذا يعني وقوع مشكلات بينه وبين زوجته أو زملائه في العمل. أما بالنسبة لرؤية الفتاة غير المتزوجة والدتها تتوفى وهي على قيد الحياة فذلك دلالة على تعرضها للضيق والصعوبة في التحصيل الدراسي، كما انه دلالة على الصعوبة في تحقيقها للنجاح، كما قد يكون المنام دلالة على المشاكل التي تتعرض لها مع خطيبها أو حبيبها. أما بالنسبة للمتزوجة فموت الأم دلالة على عدم استقرار حياتها الزوجية، وبالنسبة للحامل يدل حلم موت الأم على تعرضها لصعوبات ومشاكل في أشهر الحمل وأثناء الولادة. الحلم بسماع خبر وفاة الأم يدل على قُرب سماع صاحب الرؤية لأخبار تفاجئه قد لا يتمكن من استيعابها، وقد يشير الحلم إلى تمتع الأم بالبركة في الصحة والعُمر. تفسير موت الأم في المنام والبكاء عليها
يختلف تفسير حلم موت الأم والبكاء عليها حسب إذا كان البكاء مصحوبًا بصراخ أو لا، وذلك على النحو التالي:
إذا رأى صاحب الرؤية أن أمه توفيت وبكي عليها دون صراخ أو نواح فذلك دلالة على قدوم الخير الواسع، وصلاح الأحوال، كما قد يكون المنام دلالة على الالتزام في أداء الفروض، والتقرب من الله عز وجل، كما أنه دلالة على الحمل بالنسبة لغير الحامل، وقضاء الديون، وكسب الكثير من الأموال، وزوال المشاكل والهموم.
تاريخ النشر:
الجمعة، 06 أغسطس 2021
آخر تحديث:
الأحد، 15 أغسطس 2021
قد يرى بعض الأشخاص في منامهم مشهداً مفزعاً؛ كالعزاء بوفاة الأم أو موت الأب ، وهو ما يتسبب بالضيق والحزن للرائي، لكن تأويل هذه الرؤية قد يدل في كثيرٍ من الأحيان على الأمور الحسنة والمحمودة، ويكون بشارةً بالخير والرزق القريب- بإذن الله تعالى-. وفي هذا المقال، نعرض لكم أبرز ما ورد عن ابن سيرين وابن شاهين وكبار المفسرين حول تفسير حلم موت الأم وهي على قيد الحياة والبكاء عليها، وتفسير حلم وفاة الأم المتوفية، بالإضافة إلى المزيد من التأويلات لرؤية وفاة الأم في المنام بأحوالٍ وأحداثٍ مختلفة...
تفسير حلم وفاة الأم لابن سيرين:
إذا رأى الشخص في حلمه أنّه يُعزي بوفاة أمّه، فقد تكون هذه الرؤية دلالةً على أنه سوف يسمع الأخبار السارّة عمّا قريب. مَن رأى في منامه أن أمّه قد ماتت وعادت للحياة، وكان الرائي فقيراً في الواقع، فهذا الحلم بشارةٌ له بالحصول على الرزق الحلال الكثير قريباً- بإذن الله تعالى-. ورد في تفسير حلم وفاة الأم لابن سيرين أن الشاب الأعزب إذا رأى في منامه أن أمّه قد توفيت وأنّه يدفنها بيديه، قد يُشير ذلك إلى أن أموره سوف تتيسّر، وأنه سوف يتزوج ويؤسّس عائلته بنجاح.
الإعراب: (لا) ناهية جازمة (اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (تعتذروا)، (إنّما) كافّة ومكفوفة، والواو في (تجزون) نائب الفاعل (ما) حرف مصدريّ.. والمصدر المؤوّل (ما كنتم... ) في محلّ نصب مفعول به بحذف مضاف أي جزاء ما كنتم.. وجملة: (كفروا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وجملة: (لا تعتذروا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (تجزون) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (كنتم تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما). وجملة: (تعملون) في محلّ نصب خبر كنتم.. إعراب الآية رقم (8): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَاغْفِرْ لَنا إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (8)}. الإعراب: (إلى اللَّه) متعلّق ب (توبوا)، (أن) حرف مصدريّ ونصب (عنكم) متعلّق ب (يكفّر) بتضمينه معنى ينزل الواو عاطفة في المواضع الأربعة (يدخلكم) مضارع منصوب معطوف على (يكفّر)، (من تحتها) متعلّق ب (تجري) بحذف مضاف أي من تحت أشجارها، (يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (يدخلكم)، (لا) نافية (الذين) موصول في محلّ نصب معطوف على النبيّ، (معه) ظرف منصوب متعلّق ب (آمنوا)، (بين) ظرف منصوب متعلّق ب (يسعى)، (بأيمانهم) متعلّق بما تعلّق به بين، فهو معطوف عليه (لنا) متعلّق ب (أتمم)، والثاني متعلّق ب (اغفر)، (على كلّ) متعلّق بالخبر (قدير).
ما هو سبب نزول قول الله عزَّ و جل : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ... | مركز الإشعاع الإسلامي
فَدَخَلَ عَلَى إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ ذَلِكَ لَهُ. يا أيها النبي لما تحرم ما أحل الله. فَقَالَ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَ لَنْ أَعُودَ لَهُ فَنَزَلَ: { لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ} ـ إِلَى قَوْلِهِ ـ إِنْ تَتُوبَا لِعَائِشَةَ وَ حَفْصَةَ { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } لِقَوْلِهِ بَلْ شَرِبْتُ عَسَلًا [6]. قول آخر في سبب نزول الآيات:
و قيل إن رسول الله ( صلى الله عليه و آله) قَسَّم الأيام بين نسائه ، فلما كان يوم حفصة قالت يا رسول الله إن لي إلى أبي حاجة فأذَن لي أن أزوره ، فأذن لها ، فلما خرجت أرسل رسول الله ( صلى الله عليه و آله) إلى جاريته مارية القبطية ، و كان قد أهداها له المقوقس فأدخلها بيت حفصة فوقع عليها ، فأتت حفصة فوجدت الباب مغلقا فجلست عند الباب فخرج رسول الله ( صلى الله عليه و آله) و وَجهُه يقطر عرقا. فقالت حفصة: إنما أذنت لي من أجل هذا ، أدخَلتَ أمتك بيتي ثم وقعت عليها في يومي و على فراشي! أ ما رأيت لي حرمة و حقاً ؟
فقال ( صلى الله عليه و آله): أ ليس هي جاريتي قد أحل الله ذلك لي ، اسكتي فهي حرام علي ألتمس بذاك رضاك فلا تخبري بهذا امرأة منهن ، و هو عندك أمانة.
تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك - فقه
⁕ حدثنا ابن المثنى، قال: ثنا أَبو قَطن البغدادي عمرو بن الهيثم، قال: ثنا شعبة، عن قيس بن مسلم، عن عبد الله بن شدّاد مثله. ⁕ قال: ثنا أَبو قطن، قال: ثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن أَبي مليكة، قال: نزلت في شراب. والصواب من القول في ذلك أن يقال: كان الذي حرّمه النبيّ ﷺ على نفسه شيئًا كان الله قد أحله له، وجائز أن يكون ذلك كان جاريته، وجائز أن يكون كان شرابًا من الأشربة، وجائز أن يكون كان غير ذلك، غير أنه أيّ ذلك كان، فإنه كان تحريم شيئ كان له حلالا فعاتبه الله على تحريمه على نفسه ما كان له قد أحله، وبين له تحلة يمينه في يمين كان حلف بها مع تحريمه ما حرّم على نفسه. فإن قائل قائل: وما برهانك على أنه ﷺ كان حلف مع تحريمه ما حرم، فقد علمت قول من قال: لم يكن من النبيّ ﷺ في ذلك غير التحريم، وأن التحريم هو اليمين؟ قيل: البرهان على ذلك واضح، وهو أنه لا يعقل في لغة عربية ولا عجمية أن قول القائل لجاريته، أو لطعام أو شراب، هذا عليّ حرام يمين، فإذا كان ذلك غير معقول، فمعلوم أن اليمين غير قول القائل للشيء الحلال له: هو عليّ حرام. تفسير قوله تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما احل الله لك - فقه. وإذا كان ذلك كذلك صحّ ما قلنا، وفسد ما خالفه. وبعد، فجائز أن يكون تحريم النبيّ ﷺ ما حرم على نفسه من الحلال الذي كان الله تعالى ذكره، أحله له بيمين، فيكون قوله: ﴿لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ﴾ معنا: لم تحلف على الشيء الذي قد أحله الله أن لا تقربه، فتحرّمه على نفسك باليمين.
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالرسول في ذلك يطبق أمر الله، وسنة الله في الأنبياء والمرسلين أن يكونوا أول من يلتزم بشرائع الله وأحكامه ويطبقونها على أنفسهم وعلى من تحت ولايتهم، كما تأتي الآية اللاحقة لتبين دور الرسل وأنه الالتزام والتبليغ ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾. يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لم. وهو في نفس الوقت تبرير وتوضيح وتعليل فيكون بتقديم الآية التي نصت على قضاء الله سبحانه وتعالى وقضاء رسوله الذي ينفي الخيرة للمؤمنين والمؤمنات وتعقيب الآيات المبينة لسنة الله في الرسالات وبيان مهمتهم في التبليغ، يكون في كل ذلك تبرير وتعليل لما فعله رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من إخفاء الأمر في نفسه وخشية الناس وكلامهم أن يقولوا إن محمدًا تزوج بزوج متبناه. ومع كل ذلك فإن آثار هذا العتاب كان باديًا على تصرف رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وتطبيقه لأمر الله سبحانه وتعالى فما أن طرق سمعه قوله تعالى: ﴿.. فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً ﴾ حتى سارع إلى الزواج بزينب ولم ينتظر جوابها.
روى الإمام أحمد ومسلم عن أنس رضي الله عنه قال": لما انقضت عدة زينب رضي الله عنها قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – لزيد بن حارثة (اذهب فاذكرها علي) فانطلق حتى أتاها وهي تخمر عجينها قال: فلما رأيتها عظمت في صدري حتى ما أستطيع أن أنظر إليها وأقول إن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ذكرها فوليتها ظهري ونكصت على عقبي وقلت: يا زينب أبشري أرسلني رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يذكرك، قالت ما أنا بصانعة شيئًا حتى أؤامر ربي عز وجل فقامت إلى مسجدها ونزل القرآن وجاء رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فدخل عليها بغير إذن" [3] الحديث. ما هو سبب نزول قول الله عزَّ و جل : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ ... | مركز الإشعاع الإسلامي. يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى: ﴿ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا ﴾ وكان الذي تولى تزويجها منه هو الله عز وجل بمعنى أنه أوحى إليه أن يدخل عليها بلا ولي ولا عقد ولا مهر ولا شهود من البشر [4]. إن الأساليب القرآنية في بيان الهدايات والتشريعات تتنوع حسب مقتضيات المواقف وإحداث الأثر في نفوس المخاطبين وهذا التنوع جزء من الإعجاز البياني للقرآن الكريم. * مصطفى مسلم
[1] روح المعاني للآلوسي (30/ 39)
[2] انظر الحديث في مسند الإمام أحمد (3/195)
[3] انظر صحيح مسلم كتاب النكاح (4/148)
[4] انظر تفسير ابن كثير (3/491)
المصدر: الألوكة الشرعية
البلاغة: سر الجمع: في قوله تعالى: (قلوبكما). الجمع في (قلوبكما) دون التثنية، لكراهة اجتماع تثنيتين، مع ظهور المراد، وهو في مثل ذلك أكثر استعمالا من التثنية والإفراد.. إعراب الآية رقم (6): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ عَلَيْها مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ (6)}. الإعراب: (يأيّها الذين) مثل يأيّها النبيّ، (نارا) مفعول به ثان منصوب عامله (قوا)، (عليها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (ملائكة)، (لا) نافية (ما) حرف مصدريّ، والثاني موصول والعائد محذوف.. والمصدر المؤوّل (ما أمرهم.. ) في محلّ نصب بدل من لفظ الجلالة أي: لا يعصون أمر اللَّه. جملة: (النداء) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (آمنوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (قوا) لا محلّ لها جواب النداء. وجملة: (وقودها الناس) في محلّ نصب نعت ل (نارا). وجملة: (عليها ملائكة) في محلّ نصب نعت ثان ل (نارا). وجملة: (لا يعصون) في محلّ رفع نعت لملائكة. يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك. وجملة: (يفعلون) في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يعصون.. وجملة: (أمرهم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما).