اختبار ذكاء (IQ test) 29
اختبار الذكاء - اختبار القدرات موقع عبقري
ويتم تحليل نتائج اختبار الذكاء هذا حسب القسم مثل الاستدلال المكاني ، تحليل الكلمات ، وملء الفراغ ، ويمكنك معرفة الإجابات الخاطئة لديك في تلك الفئات. تظهر النتائج أيضاً في رسم بياني توضيحي مع مقارنات حسب نوع الجنس والعمر والجنسية والعمالة والمستوى التعليمي ، بحيث يمكنك مقارنة الطريقة التي اتبعتها في الإجابات مع هذه المجموعات. لا يسمح لك الاختبار بالرجوع بالأسئلة للخلف لتعديل الإجابة فمن الضروري الانتباه لذلك. ملاحظة: بعد إجراء الاختبار يتوجب عليك إنشاء حساب لدى الموقع كشرط لعرض النتائج الخاصة بك وحفظها. اختبار ذكاء مجاني. 5- موقع اختبار IQ مستوى الذكاء يوجد ضمن اختبار الذكاء المجاني IQ على هذا الموقع 20 سؤالاً ويتم احتساب النتائج الخاصة بك بناءاً على إجاباتك وكذلك مدى سرعة إكمال كل شيء بالاختبار. وبمجرد الانتهاء سيتم إخبارك بدرجة ذكاءك ، والوقت الذي استغرقته للانتهاء منه ، وسيتم إخبارك بمستواك مثل موهوب Gifted أو متحدي Severely Challenged. كما يمكنك مشاركة الشارة التي تظهر معدل الذكاء الخاص بك مع الآخرين. ملاحظة: مع اختبار IQ المجاني هذا ، لا يمكنك مراجعة إجاباتك لإجراء تغييرات عليها. ومن الممكن أيضاً النقر فوق التالي دون الإجابة عن السؤال الحالي، لذلك وجب توخي الحذر من سرعة النقر على الأسئلة.
اختبار ذكاء مجاني - اختبارات شخصية - كويزات هاليفا
يوجد فى هذا التطبيق اختبارات للاذكياء كل اختبار يحتوى على 41 سؤال منها السهل والمعقد جداً هذا التطبيق يتكون من سلسلة كُتب للأذكياء فقط مصادر التطبيق اسم الكتاب 1- موسوعة ألغاز المنطق والرياضيات والأستنتاج 2- الدليل الكامل في اختبارات الذكاء 3- اسئلة وحلول اختبارات القدرات 4- للاذكياء فقط في الرياضيات 5- اسئلة من سيربح المليون 6- معلومات عامة 7- Wikipedia ويكيبيديا العربية
اختبار كامل مع 50 سؤال و 12 دقيقة من الوقت; ومسابقة سريعة من 25 سؤال و 6 دقائق من الوقت. لا يسمح لك هذا الاختبار بالرجوع إلى السؤال السابق لتغيير إجابتك إذا قمت بالنقر فوق "التالي" بطريق الخطأ. بعد الاختبار ستحصل على نتائجك التي تتضمن نسبة الذكاء التي تندرج تحتها; كما يمكنك شراء نتائجك للحصول على المزيد من المعلومات مثل إجابات الاختبار والشرح المفصل لها. هناك طريقة أخرى للحصول على نتائج اختبار الذكاء الخاصة بك هي دفع مقابل عضوية متقدمة أو متميزة ضمن الموقع; والتي تتضمن من جانبها المزيد من اختبارات الذكاء IQ. المصدر عالم نوح إقرأ أيضاً: كيف تتعامل شركة غوغل مع الموظف بعد موته! اختبار الذكاء - اختبار القدرات موقع عبقري. اختبار نسبة الذكاء "IQ" كيف نشأ وهل هو دقيق؟ خرافة أن الإنسان يستخدم 10% فقط من دماغه ؟ أسرار من أجل حفظ المعلومات بسهولة وسرعة وفعالية أفضل مواقع التعليم عن بعد مجاناً نقدمها لكم وهي 25 موقعاً هي الأشهر والأفضل عالمياً
حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة في قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض) قال: بقاع المؤمن التي كان يصلي عليها من الأرض تبكي عليه إذا مات ، وبقاعه من السماء التي كان يرفع فيها عمله. حدثنا ابن حميد قال: ثنا جرير ، عن منصور ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير قال: سئل ابن عباس: هل تبكي السماء والأرض على أحد ؟ فقال: نعم ، إنه ليس أحد من الخلق إلا له باب في السماء يصعد فيه عمله ، وينزل منه رزقه ، فإذا مات بكى عليه مكانه من الأرض الذي كان يذكر الله فيه ويصلي فيه ، وبكى عليه بابه الذي كان يصعد فيه عمله ، وينزل منه رزقه. من منكم سمع بكاء السماء والأرض - مدونة لاكي. وأما قوم فرعون ، فلم يكن لهم آثار صالحة ، ولم يصعد إلى السماء منهم خير ، فلم تبك عليهم السماء والأرض. وقوله ( وما كانوا منظرين) يقول: وما كانوا مؤخرين بالعقوبة التي حلت بهم ، ولكنهم عوجلوا بها إذ أسخطوا ربهم - عز وجل - عليهم ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين): يقول - تعالى ذكره -: ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب الذي كان فرعون وقومه يعذبونهم به ، المهين يعني المذل لهم. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين) بقتل أبنائهم ، واستحياء نسائهم.
الارض والسماء يبكون عليك بعد مماتك - صدي مصر
القول في تأويل قوله تعالى: ( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين ( 29) ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين ( 30) من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين ( 31))
يقول - تعالى ذكره -: فما بكت على هؤلاء الذين غرقهم الله في البحر ، وهم فرعون وقومه ، السماء والأرض ، وقيل: إن بكاء السماء حمرة أطرافها. خطأ الصحابة فيما يسمعون ويبلغون وما يعملون - منتـدى آخـر الزمـان. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن إسماعيل الأحمسي قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي حماد ، عن الحكم بن ظهير ، عن السدي قال: لما قتل الحسين بن علي رضوان الله عليهما بكت السماء عليه ، وبكاؤها حمرتها. حدثني علي بن سهل قال: ثنا حجاج ، عن ابن جريج ، عن عطاء في قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض) قال: بكاؤها حمرة أطرافها. وقيل: إنما قيل ( فما بكت عليهم السماء والأرض) لأن المؤمن إذا مات ، بكت عليه السماء والأرض أربعين صباحا ، ولم تبكيا على فرعون وقومه ؛ لأنه [ ص: 34] لم يكن لهم عمل يصعد إلى الله صالح ، فتبكي عليهم السماء ، ولا مسجد في الأرض ، فتبكي عليهم الأرض. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
فما بكت عليهم السماء والأرض بقلم:عبدالله بدر إسكندر المالكي | دنيا الرأي
لكن السؤال الذي يطرح نفسه: من يضمن أن الكل صحح للكل ؟!!! وطالما أنهم صححوا لبعض فلما تشاجروا وصارت بينهم معارك بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام!!! ألا يدل على هذا فساد الفهم لدى بعضهم ولم يتراجع عنه حتى وصل إلينا ونحن لحد الان لانعلم مع من الحق!!! التعديل الأخير تم بواسطة سيوا; 07-23-2015 الساعة 06:49 AM
07-23-2015, 06:54 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رد أقبح من ادعاء.. وإن دل فإنما يدل على نفاق المدعين.. الارض والسماء يبكون عليك بعد مماتك - صدي مصر. فبعد 13 سنة يعملون بحديث خاطئ أنكرته عائشة وبينت خطأه.. فأين رجاحة عقلهم وعصمة فهمهم طيلة 13 سنة.. ولو أنها بينت خطئا واحدا بعد 13 سنة فهذا معناه ان هناك نصوصا أكثر بكثير لم يتم تصحيحها
07-23-2015, 06:55 AM
وهنا روايتان تؤكدان على انشغال الصحابة بالأسواق والاموال!!! استأذن أبو موسى على عمرَ، فكأنه وجدَه مشغولاً فرجع، فقال عمرُ: ألم أسمع صوتَ عبدِ اللهِ بنِ قيسٍ ؟ ائذنوا له. فدُعيَ له، فقال: ما حملك على ما صنعتَ ؟ فقال: إنا كنا نُؤمرُ بهذا. قال: فأتني على هذا ببينةٍ أو لأفعلن بك, فانطلق إلى مجلسِ من الأنصارِ، فقالوا: لا يشهدُ إلا أصاغِرُنا، فقام أبو سعيدٍ الخدريُّ فقال: قد كنا نُؤمرُ بهذا، فقال عمرُ: خَفيَ عليَّ هذا من أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ألهاني الصَّفقُ بالأسواقِ.
خطأ الصحابة فيما يسمعون ويبلغون وما يعملون - منتـدى آخـر الزمـان
الراوي: عبدالله بن عمر | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1286 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
فهنا تقسم عائشة بأن النبي عليه الصلاة والسلام ما قال النص كما سمعه عمر وكما تناقله الصحابة عنه.. ثم هي لم تطعن في الصحابة رضوان الله عليهم ولكن خطأت سمعهم
فقمتُ فدخلتُ علي عائشةَ. فحدَّثتُها بما قال ابنُ عمرَ. فقالت: لا. واللهِ! ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قط: " إنَّ الميتَ يُعذَّبُ ببكاءِ أحدٍ ". ولكنه قال " إنَّ الكافرَ يزيدُه اللهُ ببكاءِ أهلِه عذابًا وإنَّ اللهَ لهو أضحكُ وأبكى. ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى ". قال أيوبٌ: قال ابنُ أبي مليكةَ: حدَّثني القاسمُ بنُ محمدٍ قال: لما بلغ عائشةُ قولُ عمرَ وابنِ عمرَ قالت: إنكم لتُحدِّثوني عن غيرِ كاذبين ولا مكذبين. ولكن السمعَ يُخطئُ.
من منكم سمع بكاء السماء والأرض - مدونة لاكي
ولذلك ختم تعالى الآية بقوله: [وما كانوا منظرين] أي عند مجيء وقت هلاكهم لا يسمح لهم بالتوبة لأن التوبة لا تقبل عند التيقن من الموت لهذا الصنف من الناس، كما قال تعالى رداً على توبة فرعون: (آلآن وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين) يونس 91. فإن قيل: لماذا لم يقل تعالى السموات بالجمع لأجل أن يكون أبلغ في التهكم؟ أقول: إن ما ظننته هو الصواب بعينه إلا أن النكتة التي لم تحسب حسابها هي أن السماء أكبر من السموات وليس العكس لذلك فالتهكم لم يفقد المبالغة وهذا كقوله: (من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم ليقطع......... الآية) الحج 15. ولأجل تقريب المعنى إلى الأذهان نحتاج إلى الإطناب في الدليل، يقول تعالى: (وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين) آل عمران 133. فهذه الجنة التي أشارت لها الآية الكريمة وصفت بأن عرضها السموات والأرض مهما إختلفت الآراء التي قيلت في العرض ومهما كان نوعه في حين نجد إختلاف العرض في قوله: (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم) الحديد 21.
فطوبى لمن بكي من خشية الله عز وجل, وليبشر بالخير الكثير والأجر العظيم, فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « عينان لا تصيبهما النار: عينُ بكت من خشية الله وعين بات تحرس في سبيل الله » [أخرجه الترمذي, وصححه العلامة الألباني] ومن السبعة الذي يظلهم الله عز وجل يوم القيامة في ظله: رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه, كما أخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته. قال كعب الأخبار رضي الله عنه لأن أبكى من خشية الله أحب إليَّ من أتصدق بوزني ذهباً. ومن بكى, فليحرص أن يقتدي برسول الله علية الصلاة والسلام في ذلك, قال العلامة ابن القيم رحمه الله: وأما بكاؤه صلى الله عليه وسلم فكان من جنس ضحكه, لم يكن بشهيقٍ ورفع صوت كما لم يكن ضحكه بقهقهة. ولكن كانت تدمع عيناه حتى تهمُلأ, ويسمع لصدره أزيز. فاللهم ارزقنا قلباً ليناً, وعيناً دامعة, تبكي من خشيتك, فيدفعها البكاء لحسن العمل والاستعداد ليوم الرحيل كتبه / فهد بن عبدالعزيز بن عبدالله الشويرخ