قراءة أواخر سورة البقرة فضل عظيم في العشرة الآواخر من رمضانAWAKHIR SURAH AL-BAQARA - YouTube
- فضل أواخر سورة البقرة - موضوع
- فضل خواتيم سورة البقرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- فضائل سورة البقرة
- ما صحة حديث ترفع الأعمال إلا أعمال المتخاصمين؟ - موضوع سؤال وجواب
- الفهم الأدق لحديث عدم المغفرة للمتشاحنين - الإسلام سؤال وجواب
- العلة في أن أعمال المتخاصمين لا تعرض على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
- صحة حديث يوم عرفة ترفع جميع الأعمال - شبابيك
فضل أواخر سورة البقرة - موضوع
تعتبر سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم، كما أن السورة في ذاتها إعجاز قرآني عظيم، حيث ورد فيها العديد من القصص، والعبر، والمواعظ، عن الأمم التي سبقتنا، ليس هذا فقط فيكمن إعجازها أيضًا بأن قراءة سورة البقرة كاملة له فضل كبير على قارئها، حيث شبها رسول الله -صل الله عليه وسلم- هي وسورة آل عمران بالغمامة التي تظل صاحبها يوم القيامة، كما وردت آية الكرسي، وأواخر السورة ضمن آيات الرقية الشرعية ، وفيما يلي نقدم خواتيم سورة البقرة مكتوبة. خواتيم سورة البقرة مكتوبة
قال تعالى: ﴿ لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ
تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
فضل خواتيم سورة البقرة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفي هذه الآيات رحمة ومغفرة من الله لعباده حيث يقول أنه لا يكلف نفسًا إلا قدر استطاعتها. ولا يكون شديد العقاب في العموم لأن الإنسان بطبعه كائن خطاء وكثير النسيان، بل هو يحاسب على الخير المقصود والشر المقصود فقط. ولا يحاسب الله عباده بأخطاء السفهاء أو من كان يفعل الشر عن قصد بل كن إنسان مسؤول أمام الله عن أخطاءه ولا يؤخذ بذنب غيره. فضل اواخر سوره البقره بصوت عبد الباسط. كما أن خواتيم سورة البقرة تحتوي على احد أفضل الأدعية التي يطلب فيها الإنسان من الله العفو الغفران. ويسبحه بأسمائه العظيمة الكريمة فهو والينا ومن بيده نصرتنا على القوم الكافرين. لذلك يجب أن يحافظ الإنسان على ورده اليومي وأن يدخل خواتيم سورة البقرة في هذا الورد لينعم الله عليه من فضلة. وبعد أن تعرفنا على فضل اخر ايتين من سورة البقرة يمكنكم الاطلاع على مزيد من الموضوعات عبر الموسوعة العربية الشاملة حول:
يمكننا معرفة سيرة النبي محمد صل الله عليه وسلم من خلال
حكم الاقامه للصلوات الخمس
كيف ننصر الرسول صلى الله عليه وسلم من الفرد والمجتمع
المراجع
1
فضائل سورة البقرة
وأنزل الله سبحانه وتعالى آخر آيات سورة البقرة لتطمئن المسلمين على استجابة الدعاء فقال الله في سورة (البقرة)، الآية(286) (لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ). تعد قراءة خواتيم سورة البقرة تحصين كامل للمسلم من كل أذي وشر قد يتعرض له، بجانب أنها تقرأ عن الرقية الشرعية تحصينه من العين والحسد والطاقات السلبية.
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, وجلاء همومنا وأحزاننا, أقول ما تسمعون واستغفر الله لكم ولجميع المسلمين, واستغفروه أنتم؛ إنه هو الغفور الرحيم.
هل المظلوم مُشاحن
إنَّ كره المظلوم لظالمه وبغضه إياه لا يدخل في مدخل المشاحنة المُحرمة والمنهي عنها، وإنَّ المظلوم الذي يكره ظالمه لا يُعد مُشاحنًا، فإنَّ كره المظلموم لظالمه هو أر طبيعي، فلا يُعاقب على ذلك أو على دعائه عليه، كما إنَّ دعوة المظلوم هي من الدعوات المُجابة بإذن الله تعالى، أمَّا إذا كان المظلوم هاجر لأخية المُسلم ولو كان ظالم له بمعنى أن يترك السلام عليه حين يلقاه وأن يُدبر عنه فوق ثلاث ليال فهو أمر غير جائز ويدخل في مدخل المُشاحنة، والله أعلم. [2]
شاهد أيضًا: حكم المجادلة التي لا فائدة فيها
صحة حديث إلا مشاحن
ورد في أحاديث رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- قوله: "في ليلةِ النصفِ من شعبانَ يغفرُ اللهُ لأهْلِ الأرْضِ ، إلَّا لمشرِكٍ أوْ مُشَاحِنٍ " [3] ، وهو حديث صحيح صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع، وفي هذا الحديث الشريف إشارة إلى عظم ذنب المشاحنة والبغضاء بن المُسلمين، ودلالة على أنَّ ذلك أمر يحول بين المرء ومغفرة الله تعالى، ويوضّح أهمية التآخي والمحبة والألفة بين المُسلمين، والله أعلم. المتخاصمين لا ترفع أعمالهم
بيَّن لنا رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنَّ أعمال المتخاصمين لا تُرفع إلى الله تعالى، وذلك في حديثه الشريف: " تُعْرَضُ الأعْمالُ في كُلِّ يَومِ خَمِيسٍ واثْنَيْنِ ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ذلكَ اليَومِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا ، إلَّا امْرَءًا كانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أخِيهِ شَحْناءُ ، فيُقالُ: ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا، ارْكُوا هَذَيْنِ حتَّى يَصْطَلِحا" [4] ، وهو حديث يحث على الاصطلاح بين المُسلمين وأهمية ذلك، ويُؤكد على أن العلاقة بين المُسلمين يجب أن تكون علاقة إخاء ومودة لا يشوبها خصام وتقاطع، والله أعلم.
ما صحة حديث ترفع الأعمال إلا أعمال المتخاصمين؟ - موضوع سؤال وجواب
هل صحيح ان اعمال المتخاصمين لا ترفع ؟. الشيخ مصطفى العدوي ؟ للشيخ مصطفى العدوي - YouTube
الفهم الأدق لحديث عدم المغفرة للمتشاحنين - الإسلام سؤال وجواب
هل صحيح لا ترفع اعمال المتخاصمين يوم عرفه
العلة في أن أعمال المتخاصمين لا تعرض على الله - إسلام ويب - مركز الفتوى
المصدر: وكالات
صحة حديث يوم عرفة ترفع جميع الأعمال - شبابيك
وإنما الذي يظهر في معنى الحديث الشريف: أن الذنوب التي لا تغفر بسبب استمرار "الشحناء" هي "نفس الشحناء" التي بين المتهاجرين فقط ، فإن الله لا يتفضل على المتشاحنين بمغفرة هذا الذنب ، إلا أن يتوبا عنه ، ويرجعا إلى ما كانا عليه. ففي هذه المشاحنة ، والهجران ذنبان: ذنب يتعلق بحق الله سبحانه، وآخر يتعلق بحق العبد، فإذا اصطلحا وتسامحا غفر الله لهما ما يتعلق بحقه أيضا سبحانه، أما إذا لم يصطلحا ولم يتسامحا، لم يغفر لهما، لا من جهة حق العبد ولا من جهة حق الله عز وجل. صحة حديث يوم عرفة ترفع جميع الأعمال - شبابيك. أما الذنوب الأخرى التي بين العبد وربه، فلا شأن لها بالشحناء، ولم يقصدها هذا الحديث الشريف. يقول الإمام ابن عبد البر رحمه الله – "الاستذكار" (26/159) -:
" وَفِيهِ تَعْظِيمُ ذَنْبِ الْمُهَاجَرَةِ وَالْعَدَاوَةِ وَالشَّحْنَاءِ لِأَهْلِ الْإِيمَانِ، وَهُمُ الَّذِينَ يَأْمَنُهُمُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَأَعْرَاضِهِمْ، الْمُصَدِّقُونَ بِوَعْدِ اللَّهِ وَوَعِيدِهِ، الْمُجْتَنِبُونَ لِكَبَائِرِ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشِ. وَالْعَبْدُ الْمُسْلِمُ مَنْ وَصَفْنَا حَالَهُ، وَمَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ
فَهَؤُلَاءِ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَهْجُرَهُمْ، وَلَا أَنْ يُبْغِضَهُمْ، بَلْ مَحَبَّتُهُمْ دِينٌ، وَمُوَالَاتُهُمْ زِيَادَةٌ فِي الْإِيمَانِ، وَالْيَقِينِ.
وإذا كان بين المتخاصمين السلام بالقول دون المصافحة فذلك يكفي فلا يكونا متهاجرين؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. فالبادئ بالسلام قد قطع الهجر، ولا يشترط لذلك المصافحة وإن كانت هي الأولى لما فيها من إظهار الإخاء ونفي الشحناء، وقد تكون في بعض الأعراف عنوان على ذلك. ما صحة حديث ترفع الأعمال إلا أعمال المتخاصمين؟ - موضوع سؤال وجواب. وعند ابن أبي شيبة عن أبي إسحاق عن البراء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا. ورواه أحمد والبزار وأبو يعلى إلا أنه قال: كان حقا على الله أن يجيب دعاءهما، ولا يرد أيديهما حتى يغفر لهما. والله أعلم.