آخر تحديث: يناير 20, 2022
من اكتشف الجاذبية
من اكتشف الجاذبية الأرضية؟ إجابة هذا السؤال معروفة لدى جميع الطلاب، كما أن معظم الناس يعرفون من مكتشف الجاذبية، وهو العالم إسحاق نيوتن، ولكن سوف نتناول معكم في هذا المقال الكثير من المعلومات عن مكتشف الجاذبية. تعريف الجاذبية
الجاذبية هو قوة جذب الأرض للأشياء، فالجاذبية تجعل الأشياء تثبت على الأرض. فنظرا لوجود الجاذبية الأرضية يستطيع الإنسان أن يستقر على الأرض إذا قام بالقفز لأعلى. كما أن الجاذبية هي سبب سقوط الأشياء على الأرض، عندما نقوم برميها إلى أعلى. وهي عبارة عن قوة لا يراها أحد، تقوم بسحب الأشياء وجذبها إليها. ماذا يقول شكل عينيك عن شخصيتك؟ إكتشف المزيد. وبسبب الجاذبية نلاحظ أن الأشياء تنضم إلى بعضها وتتجمع مع بعض. وبفعل الجاذبية الأرضية يستطيع الإنسان أن يمشي ويستقر على الأرض. ولو عدمت الجاذبية يكون الإنسان غير متزن ومستقر في مكانه، كما نرى ذلك في السفن الفضائية التي تذهب إلى الفضاء الخارجي حيث تنعدم الجاذبية. تتناسب الجاذبية طرديا مع كتلة الجسم، فكلما زادت كتلة الجسم زادت جاذبيته. لذلك نلاحظ زيادة في جاذبية الأرض، نظراً لكلتها الضخمة. شاهد أيضًا: كيف اكتشف نيوتن قانون الجاذبية
أهمية الجاذبية
الجاذبية الأرضية لها أهمية كبيرة لحياة جميع الكائنات الحية، فبدونها لا تستقر الكائنات الحية، ولا تستطيع أن تعيش على سطح الأرض.
- هل نيوتن أول من اكتشف الجاذبية الأرضية ؟ - حسوب I/O
- ماذا يقول شكل عينيك عن شخصيتك؟ إكتشف المزيد
- من اكتشف الجاذبية - مقال
- لا يسمن ولا يغني من جوع
- ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الغاشية - قوله تعالى تسقى من عين آنية - الجزء رقم31
هل نيوتن أول من اكتشف الجاذبية الأرضية ؟ - حسوب I/O
إنهم يعملون على الحفاظ على كمية الهواء على الكوكب من خلال الغلاف الجوي. يعمل على توازن الإنسان على الأرض. لإنقاذ أعضاء جسم الإنسان من أي اضطراب أو عيب. الجاذبية هي قوة الحياة على كوكب الأرض لتحقيق الاستقرار البشري. هذا مهم عندما تدور الأرض حول الشمس في مدار ثابت. بدونها ، ستقترب الأرض من الشمس ويموت جميع الناس. لعبت الجاذبية الأرضية دورًا مهمًا في اكتشاف الإنسان وصناعة الطائرات بحيث تكون مناسبة للطيران في الهواء وعلى ارتفاع بعيد عن سطح الأرض. ارتفاع جاذبية الأرض
كما علمنا سابقًا عن من اكتشف جاذبية الأرض ، سنعرف الآن متى تكون جاذبية الأرض صفراً ، في حالة الارتفاع فوق سطح الأرض في السطور التالية:
تثبت جاذبية الأرض كل الأشياء في مكانها ومستقرة. تكون جاذبية الأرض صفراً إذا صعدت إلى القمة بحوالي 60 ألف كيلومتر لأنك لا تستطيع التحكم في ثباتك على الأرض. من اكتشف الجاذبية. يذهب رواد الفضاء إلى الفضاء ويختبرون انعدام الوزن ، لذلك يرتدون بدلات الفضاء. البدلة تتحمل الضغط الجوي الذي يتعرض له رائد الفضاء ، وبالتالي تمنع الاضطرابات أو الأعطال من أعضائها. البدلة مصنوعة من مادة خزفية تحتوي على مبردات وأدوات مضادة للضغط ، وخضعت لمعالجات كيميائية ومخبرية للحفاظ على جسم رائد الفضاء.
ماذا يقول شكل عينيك عن شخصيتك؟ إكتشف المزيد
وعلى الرغم من كون إسحق نيوتن هو مكتشف الجاذبية وأسسها وقواعدها، إلا أنّ مفهومنا الحالي للجاذبية اختلف بشكلٍ كبير، وقد ساهم العديد من العلماء في تطوير فهمنا لهذا المفهوم المهم، لكن أبرزهم هو العالم الفيزيائي الشهير ألبرت أينشتاين، حيث قامت نظرية النسبية الشهيرة التي قدمها للعالم بتغيير نظرتنا للعديد من المفاهيم الفيزيائية وعلى رأسها الجاذبية، حيث لا ترى نظرية النسبية الجاذبية كقوة بعد الآن بل استبدلتها بتفسير الجاذبية بخضوعها لهندسة الزمان والمكان. فلنتعرف الآن أكثر على العالم الشهير إسحق نيوتن الذي يُعد مكتشف الجاذبية وغير بذلك فهمنا للعالم بأسره:
إسحق نيوتن
السير إسحق نيوتن من أهم علماء الفيزياء والرياضيات على مر التاريخ، ساهمت أبحاثه ومؤلفاته في الكثير من الإنجازات العلمية. ولعل أهم مساهماته صياغة قوانين الحركة والجذب العام، فضلاً عن قانون الجاذبية....
للتعرف على المزيد من الشخصيات المتنوعة وقراءة المزيد عن حياتهم الشخصية وإنجازاتهم قوموا بزيارة قسم البايوغرافي ضمن موقع أراجيك عبر الضغط هنا.
من اكتشف الجاذبية - مقال
[٥] [٦]
كيفية حساب تسارع الجاذبية الأرضية باستخدام البندول
كيفَ يُمكن حساب تسارع الجاذبيّة الأرضيّة باستخدام البندول؟ يُمكن استخدام المعادلة التالية لحساب تسارع الجاذبيّة الأرضيّة في حال كان الجسم معلقاً بالبندول البسيط: [٧] (T=2π√(L/g، حيث:
T: يدلّ على الفترة الزمنيّة للبندول. L: يدلّ على طول خيط البندول. g: يدلّ على تسارع الجاذبيّة الأرضيّة. مثال:
حساب تسارع الجاذبيّة الأرضيّة الناتج عن بندول يبلغ طول خيطه 75 cm، وطول فترته الزمنيّة 1. 7357 s.
تحويل طول الخيط من سنتيمتر إلى متر: 75/100= 0. 75
تعويض القيم المعلومة باستخدام المعادلة السابقة: (T=2π√(L/g 1. 7357= (0. 75/g) √*2π
التخلّص من الجذر بتربّع الطرفين، فتُصبح المعادلة كالتالي: 2 (1. 7357)= (0. 75/g) *4π 2
ضرب الطرفين بالقيمة g للتخلّص من وجودها في المقام، وللإبقاء على تسارع الجاذبيّة الأرضيّة في طرف معادلة لوحدة: g* (1. من اكتشف الجاذبية - مقال. 7357) 2 = 0. 75 *4π 2
قسمة الطرفين على 2 (1. 7357) فتُصبح المعادلة كالتالي: 2 (1. 7357) / g= 0. 75 *4π 2
أي أنّ قيمة تسارع الجاذبيّة هو: g= 9. 8281 m/s 2
أسئلة شائعة حول تسارع الجاذبية الأرضية
متى يكون تسارع الجاذبية موجبًا؟
يكون تسارع الجاذبيّة الأرضيّة موجبًا في حالة كانت حركة الجسم للأسفل، أي أنّه جسم ساقط ويتحرّك مع اتجاه الجاذبيّة الأرضيّة؛ فتكون إشارة تسارع الجاذبيّة موجبة، بشرط أنْ اعتبار أنّ اتجاه حركة الجسم للأسفل سالبة.
يواجه رواد الفضاء انعدام الجاذبية عند الصعود بالأقمار الصناعية إلى الفضاء، لذا يرتدون بدل فضائية. تتحمل البذلة الفضائية الضغط الجوي الذي يواجهه رائد الفضاء، حيث تحفظ أعضائه من التعرض إلى الاضطرابات أو الخلل. يتم صنع البذلة من مادة السرميك التي تحتوي على مبردات وأدوات مضادة للضغط، فقد تم معالجتها معمليًا وكيميائيًا حتى تحافظ على جسم رائد الفضاء. شاهد من هنا: كيف اكتشف نيوتن قانون الجاذبية
وهكذا نكون قد وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تعرفنا فيه عن من هو مكتشف الجاذبية الأرضية الحقيقي والذي أكمل مسيرته نيوتن، ذلك العالم الإنجليزي الذي وضع قانون الجذب العام الذي يدرسه الكثير حتى الآن. ذلك بالإضافة إلى أهمية الجاذبية الأرضية في استقرار وثبات الكون والحفاظ عليه من أي خلل، بالإضافة إلى الحفاظ على صحة الإنسان وعدم تعرضه لأي مخاطر.
قال قتادة: قريش تسميه في الربيع الشبرق ، وفي الصيف الضريع. قال عكرمة: وهو شجرة ذات شوك لاطئة بالأرض. وقال البخاري: قال مجاهد: الضريع نبت يقال له: الشبرق ، يسميه أهل الحجاز الضريع إذا يبس ، وهو سم. وقال معمر ، عن قتادة: ( إلا من ضريع) هو الشبرق ، إذا يبس سمي الضريع. وقال سعيد ، عن قتادة: ( ليس لهم طعام إلا من ضريع) من شر الطعام وأبشعه وأخبثه. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
قوله تعالى: ليس لهم طعام إلا من ضريعقوله تعالى: ليس لهم أي لأهل النار. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الغاشية - قوله تعالى تسقى من عين آنية - الجزء رقم31. طعام إلا من ضريع لما ذكر شرابهم ذكر طعامهم. قال عكرمة ومجاهد: الضريع: نبت ذو شوك لاصق بالأرض ، تسميه قريش الشبرق إذا كان رطبا ، فإذا يبس فهو الضريع ، لا تقربه دابة ولا بهيمة ولا ترعاه وهو سم قاتل ، وهو أخبث الطعام وأشنعه على هذا عامة المفسرين. إلا أن الضحاك روى عن ابن عباس قال: هو شيء يرمي به البحر ، يسمى الضريع ، من أقوات الأنعام لا الناس ، فإذا وقعت فيه الإبل لم تشبع ، وهلكت هزلا. والصحيح ما قاله الجمهور: أنه نبت. قال أبو ذؤيب:رعى الشبرق الريان حتى إذا ذوى وعاد ضريعا بان منه النحائصوقال الهذلي وذكر إبلا وسوء مرعاها:وحبسن في هزم الضريع فكلها حدباء دامية اليدين حرودوقال الخليل: الضريع: نبات أخضر منتن الريح ، يرمي به البحر.
لا يسمن ولا يغني من جوع
وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع. وجوه مبتدأ وخاشعة خبر والجملة بيان لحديث الغاشية كما يفيده الظرف من قوله: يومئذ فإن ما صدقه هو يوم الغاشية. ويكون تنكير وجوه مبتدأ قصد منه النوع. و ( خاشعة ، عاملة ، ناصبة) أخبار ثلاثة عن وجوه ، والمعنى: أناس خاشعون إلخ. فالوجوه كناية عن أصحابها ، إذ يكنى بالوجه عن الذات كقوله تعالى: ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام. ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية. وقرينة ذلك هنا قوله بعده ليس لهم طعام إلا من ضريع إذ جعل ضمير الوجوه جماعة العقلاء. وأوثرت الوجوه بالكناية عن أصحابها هنا وفي مثل هذا المقام; لأن حالة الوجوه تنبئ عن حالة أصحابها ، إذ الوجه عنوان عما يجده صاحبه من نعيم أو شقوة ، كما يقال: خرج بوجه غير الوجه الذي دخل به. وتقدم في قوله تعالى: وجوه يومئذ مسفرة الآية في سورة عبس. ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصب إلى وجوه من قبيل المجاز العقلي ، أي: أصحاب وجوه. ويتعلق يومئذ بـ ( خاشعة) قدم على متعلقه للاهتمام بذلك اليوم ولما كانت إذ من الأسماء التي تلزم الإضافة إلى جملة فالجملة المضاف إليها إذ [ ص: 296] محذوفة عوض عنها التنوين ، ويدل عليها ما في اسم الغاشية من لمح أصل الوصفية; لأنها بمعنى التي تغشى الناس فتقدير الجملة المحذوفة يوم إذ تغشى الغاشية.
ليس لهم طعام إلا من ضريع - الآية 6 سورة الغاشية
وكذلك سلاسل النار وأغلالها وعقاربها وحياتها ، ولو كانت على ما نعلم ما بقيت على النار. قال: وإنما دلنا الله على الغائب عنده ، بالحاضر عندنا فالأسماء متفقة الدلالة ، والمعاني مختلفة. وكذلك ما في الجنة من شجرها وفرشها. القشيري: وأمثل من قول القتبي أن نقول: إن الذي يبقي الكافرين في النار ليدوم عليهم العذاب ، يبقي النبات وشجرة الزقوم في النار ، ليعذب بها الكفار. وزعم بعضهم أن الضريع بعينه لا ينبت في النار ، ولا أنهم يأكلونه. لا يسمن ولا يغني من جوع. فالضريع من أقوات الأنعام ، لا من أقوات الناس. وإذا وقعت الإبل فيه لم تشبع ، وهلكت هزلا ، فأراد أن هؤلاء يقتاتون بما لا يشبعهم ، وضرب الضريع له مثلا ، أنهم يعذبون بالجوع كما يعذب من قوته الضريع. قال الترمذي الحكيم: وهذا نظر سقيم من أهله وتأويل دنيء ، كأنه يدل على أنهم تحيروا في قدرة الله تعالى ، وأن الذي أنبت في هذا التراب هذا الضريع قادر على أن ينبته في حريق النار ، جعل لنا في الدنيا من الشجر الأخضر نارا ، فلا النار تحرق الشجر ، ولا رطوبة الماء في الشجر تطفئ النار فقال تعالى: الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا فإذا أنتم منه توقدون. وكما قيل حين نزلت ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم: قالوا يا رسول الله ، كيف يمشون على [ ص: 29] وجوههم ؟ فقال: " الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم ".
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الغاشية - قوله تعالى تسقى من عين آنية - الجزء رقم31
وأخْبَرَ عَنْ وُجُوهٍ خَبَرًا خامِسًا بِجُمْلَةِ ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ أوْ هو حالٌ مِن ضَمِيرٍ تَصْلى؛ لِأنَّ ذِكْرَ الِاحْتِراقِ بِالنّارِ يُحْضِرُ في الذِّهْنِ تَطَلُّبَ إطْفاءِ حَرارَتِها بِالشَّرابِ فَجُعِلَ شَرابُهم مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ. (p-٢٩٧)يُقالُ: أنى إذا بَلَغَ شِدَّةَ الحَرارَةِ، ومِنهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَطُوفُونَ بَيْنَها وبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ﴾ [الرحمن: ٤٤] في سُورَةِ الرَّحْمَنِ. وذِكْرُ السَّقْيِ يُخْطِرُ في الذِّهْنِ تَطَلُّبَ مَعْرِفَةِ ما يَطْعَمُونَهُ فَجِيءَ بِهِ خَبَرًا سادِسًا أوْ حالًا مِن ضَمِيرِ تُسْقى بِجُمْلَةِ ﴿لَيْسَ لَهم طَعامٌ إلّا مِن ضَرِيعٍ﴾، أيْ: يَطْعَمُونَ طَعامَ إيلامٍ وتَعْذِيبٍ لا نَفْعَ فِيهِ لَهم ولا يَدْفَعُ عَنْهم ألَمًا. وجُمْلَةُ ﴿لَيْسَ لَهم طَعامٌ﴾ إلَخْ خَبَرٌ سادِسٌ عَنْ وُجُوهٍ. وضَمِيرُ لَهم عائِدٌ إلى وُجُوهٍ بِاعْتِبارِ تَأْوِيلِهِ بِأصْحابِ الوُجُوهِ ولِذَلِكَ جِيءَ بِهِ ضَمِيرُ جَماعَةِ المُذَكَّرِ. والتَّذْكِيرُ تَغْلِيبٌ لِلذُّكُورِ عَلى الإناثِ. والضَّرِيعُ: يابِسُ الشِّبْرِقِ بِكَسْرِ الشِّينِ المُعْجَمَةِ وسُكُونِ المُوَحَّدَةِ وكَسْرِ الرّاءِ وهو نَبْتٌ ذُو شَوْكٍ إذا كانَ رَطْبًا، فَإذا يَبِسَ سُمِّيَ ضَرِيعًا وحِينَئِذٍ يَصِيرُ مَسْمُومًا وهو مَرْعًى لِلْإبِلِ ولِحُمُرِ الوَحْشِ إذا كانَ رَطْبًا، فَما يُعَذَّبُ بِأهْلِ النّارِ بِأكْلِهِ شُبِّهَ بِالضَّرِيعِ في سُوءِ طَعْمِهِ وسُوءِ مَغَبَّتِهِ.
وتَقَدَّمَ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ﴾ [عبس: ٣٨] الآيَةَ في سُورَةِ عَبَسَ. ويَجُوزُ أنْ يُجْعَلَ إسْنادُ الخُشُوعِ والعَمَلِ والنَّصَبِ إلى وُجُوهٍ مِن قَبِيلِ المَجازِ العَقْلِيِّ، أيْ: أصْحابُ وُجُوهٍ. ويَتَعَلَّقُ يَوْمَئِذٍ بِـ (خاشِعَةٌ) قُدِّمَ عَلى مُتَعَلِّقِهِ لِلِاهْتِمامِ بِذَلِكَ اليَوْمِ ولَمّا كانَتْ إذْ مِنَ الأسْماءِ الَّتِي تَلْزَمُ الإضافَةَ إلى جُمْلَةٍ فالجُمْلَةُ المُضافُ إلَيْها إذْ (p-٢٩٦)مَحْذُوفَةٌ عَوَّضَ عَنْها التَّنْوِينُ، ويَدُلُّ عَلَيْها ما في اسْمِ الغاشِيَةِ مِن لَمْحِ أصْلِ الوَصْفِيَّةِ؛ لِأنَّها بِمَعْنى الَّتِي تَغْشى النّاسَ فَتَقْدِيرُ الجُمْلَةِ المَحْذُوفَةِ يَوْمَ إذْ تَغْشى الغاشِيَةُ. أوْ يَدُلُّ عَلى الجُمْلَةِ سِياقُ الكَلامِ فَتُقَدَّرُ الجُمْلَةُ: يَوْمَ إذْ تَحْدُثُ أوْ تَقَعُ. وخاشِعَةٌ: ذَلِيلَةٌ يُطْلَقُ الخُشُوعُ عَلى المَذَلَّةِ قالَ تَعالى: ﴿وتَراهم يُعْرَضُونَ عَلَيْها خاشِعِينَ مِنَ الذُّلِّ﴾ [الشورى: ٤٥] وقالَ: ﴿خاشِعَةً أبْصارُهم تَرْهَقُهم ذِلَّةٌ﴾ [القلم: ٤٣]. والعامِلَةُ: المُكَلَّفَةُ العَمَلَ مِنَ المَشاقِّ يَوْمَئِذٍ.