ولها أن تختار من الوجهاء أو رؤساء المراكز الإسلامية من تراه أنسب للولاية عليها دون غيره. هل يزوجها من أسلمت على يديه؟
ذهب جماهير أهل العلم إلى أن من أسلمت المرأة على يديه لا مزية له على غيره في الولاية. وقال إسحاق، وهو رواية في مذهب الحنابلة: وليها من أسلمت على يديه واستدلوا بحديث تميم الداري أنه قال: يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم على يد الرجل من المسلمين؟ قال: هو أولى الناس بمحياه ومماته(أبو داود 2918 الترمذي 2112). لكن الحديث ضعيف قال الترمذي: والعمل على هذاالحديث عند بعض أهل العلم
وهو عندي ليس بمتصل وقال البخاري (6/2482):واختلفوا في صحة هذا الخبر. ومع هذا فإن كان من أسلمت على يديه من أهل الشأن والمكانة بين المسلمين كخطيب الجامع ونحو ذلك فلها أن تختاره وليًا لها. ســـــــوال ؟ هل علـــي ولـــــــي الله. هل يجوز أن يتزوجها وليُّها ؟
يجوز ذلك إذا اكتملت الشروط الأخرى كالشهود والإعلان وإن كان الأولى أن يتولى ذلك ولي آخر. >
كما بوب الإمام البخاري رحمه الله:(باب إذا كان الولي هو الخاطب) وخطب المغيرة بن شعبة امرأة هو أولى الناس بها، فأمر رجلا فزوجه. وقال عبد الرحمن بن عوف لأم حكيم بنت قارظ: أتجعلين أمرك إلي؟ قالت: نعم. فقال: قد تزوجتك.
هل علي ولي الله العنزي
المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(6/ 399- 401)
هل علي ولي الله عليه
إنّ الولاية من الله تعالى لا تعدّ حكراً على عبادٍ دون عبادٍ آخرين، ولا تعدّ ميراثاً يتناقله الأجيال، وإنّما هي منحةٌ من الله -عزّ وجلّ- لعبادٍ مخصّصين، يهبها لمن يشاء، وينالها العبد بمحبّته لله تعالى، وتعظيمه في القلب، وبعد ذلك لا بدّ من ترجمة المحبّة عملياً بإقامة أوامره وتجنّب نواهيه. إنّ الولاية للعبد لا تعني أنّه يجوز له فعل المحرمات أو عدم القيام بالواجبات والفرائض، كما أنّه لا يجوز من العباد أن يقدّروا منازل الأولياء، بحيث تصل منزلتهم إلى منزلة قريبة من منزلة الأنبياء والرسل عليهم السّلام، فيجوز مناقشة الأولياء بأيّ أمرٍ من الأمور، وإنّ تقديسهم أو المبالغة في مكانتهم تعدّ من الغلو في الدين، كما أنّ ذلك قد يكون سبباً من أسباب الشرك بالله تعالى، وربّما يقع العباد بسبب تلك الأفعال في الشرك الأكبر بالله تعالى، وذلك يعود إلى عدم الفهم الصحيح والصائب للولاية ولأولياء الله تعالى.
20-12-10, 05:28 PM
رقم المشاركة:
1
هل سيدنا علي رضي الله عنه ولي الله و ولي رسوله أم هو فقط ولي المؤمنين ؟
التوقيع:
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
20-12-10, 05:38 PM
2
مجيدي عضو ماسي
أين انت يامحب الولايه
لتتعقل وتتدبر!! سدد الله رميك اخي الحبيب الجمــال
20-12-10, 05:39 PM
3
بارك الله فيك مشرفنا الحبيب وفي مواضيعك لست أدري أقول الهادمه أم الهادفه
قف وانتبه لقد جعل الله الغيظ من الصحابه عنوان للكافر فما بالك بمن يلعنهم
20-12-10, 05:42 PM
4
بارك الله بك ورفع قدرك...
قال ابن القيم -رحمه الله-: احترزْ مِنْ عدُوَّينِ هلكَ بهمَا أكثَر الخَلق: صادّ عن سبيلِ الله بشبهاتهِ وزخرفِ قولِه، ومفتُون بدنيَاه ورئاستِه. 20-12-10, 05:48 PM
5
محب العباس أبو الفضل عاشق الشهادة في سبيل الله
حسبنا الله عليــــه,
والله عوام الشيعـــــة تجمد التفكير في عقولهم وأصبحت عواطفهم مملوكة من قبل المعممين
يحركونها كيفما شاؤوا بمجرد كذبات
20-12-10, 06:10 PM
6
بارك الله فيك ونفع بك أخي الحبيب..
قال أمير المؤمنين علي عليه السلام: "لا يجتمع حبي وبغض أبي بكر وعمر رضي الله عنهما في قلب مؤمن".
يوم القيامة تصطفّ الملائكة في موقف مهيب ولا يتكلّمون إلاّ بإذن من الرحمان سبحانه ولا يقولون إلاّ الحقّ والصّواب. ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآَبًا (39): اتّخذ إلى ربّه مآبا: اتخذ إلى ربّه مرجعا بصالح الأعمال. تفسير سورة النبأ ( عم يتسآءلون ) - YouTube. إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40):
ينذر الله بني البشر و يؤكّد لهم مجيء يوم القيامة و أنّه آت لا محالة بل أنّ وقوعه قريب جدّا فبداية يوم القيامة لكل فرد تبتدأ لحظة موته و الموت يأتي على حين غرّة و في أي وقت من عمر الانسان. و يوم الحساب تعرض عَلَى الانسان جَمِيع أَعْمَاله خَيْرهَا وَشَرّهَا فحين يرى الكافر أعماله الشريرة يتمنّى لو أنّه كان ترابا لا قيمة له و لا أثر و أنّه لم يُخلق أبدا. لتحميل او طباعة كامل الملف ( 5 صفحات): انقر الرابط التالي
شرح و تفسير سورة النبأ
تفسير سورة النبأ السعدي
رؤية الشخص سورة النبأ في المنام تبعث في داخله الفضول الكبير لمعرفة تفسير وتأويل هذا المنام وينشأ بداخله الخوف والقلق ويسأل نفسه هل هذا المنام يدل على الخير أم يدل على الشر ويظل يبحث في الكثير من مواقع التواصل الإجتماعي حتى يصل لتفسير هذا المنام. ورؤية سورة النبأ في المنام أو قرائتها أو سماعها يدل على زوال الهم والكرب وعلى صلاح حال الرائي وإستقامته وعلو شأنه في الدين وفي مجال عمله وعلى سعة الرزق كما تدل على السيرة الطيبة للرائي بين جيرانه وأصدقائه. جزء عم هو آخر جزء في ترتيب المصحف ويتصف بجمع السور القصيرة في القرآن الكريم، وقد اختلف المفسرون في تفسير رؤية جزء عم في المنام سواء كانت الرؤية للعزباء و للمتزوجة و للحامل أو للمطلقة وسوف نطرح اليوم من خلال موقع نظرتي سنتناول تفسير رؤية جزء عم في المنام بالتفصيل، أستناداً على رأي كبار المفسرين مثل ابن سيرين و ابن كثير او النابلسي او الامام الصادق أو المفسرين من العصر الحديث فتابعونا على موقع نظرتي. تفسير سورة النبأ السعدي. تفسير سورة النبأ في المنام لابن سيرين
رأى ابن سيرين أن قراءة الشخص سورة النبأ في المنام يدل على أن هذا الشخص يتمتع بالأخلاق الحسنة وأنه يتمتع بمكانة كبيرة بين الكثير من الأشخاص من حوله
وإذا رأى الشخص أنه يقوم بتلاوة سورة النبأ في المنام فذلك يدل على أن الشخص يواجه الكثير من المشاكل والصعوبات وبعد رؤية هذا المنام تزول هذه الهموم والمشاكل والصعوبات وسوف يعيش في حياة كريمة خالية من العقبات والصعوبات والمشاكل.
تفسير سورة النبأ للاطفال
جزاء من ربك عطاء حسابا). وتختم السورة بإيقاع جليل في حقيقته وفي المشهد الذي يعرض فيه. وبإنذار وتذكير قبل أن يجيء اليوم الذي يكون فيه هذا المشهد الجليل: ( رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا. يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا. ذلك اليوم الحق. فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا. إنا أنذرناكم عذابا قريبا. يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ، ويقول الكافر يا ليتني كنت ترابا).. ذلك هو النبأ العظيم. الذي يتساءلون عنه. وذلك ما سيكون يوم يعلمون ذلك النبأ العظيم! ( عم يتساءلون? عن النبأ العظيم. الذي هم فيه مختلفون. كلا! سيعلمون. ثم كلا! سيعلمون).. مطلع فيه استنكار لتساؤل المتسائلين ، وفيه عجب أن يكون هذا الأمر موضع تساؤل. وقد كانوا يتساءلون عن يوم البعث ونبأ القيامة. شرح و تفسير سورة النبأ - موقع مدرستي. وكان هو الأمر الذي يجادلون فيه أشد الجدل ، ولا يكادون يتصورون وقوعه ، وهو أولى شيء بأن يكون! ( عم يتساءلون? ).. وعن أي شيء يتحدثون? ثم يجيب. فلم يكن السؤال بقصد معرفة الجواب منهم. إنما كان للتعجيب من حالهم وتوجيه النظر إلى غرابة تساؤلهم ، بكشف الأمر الذي يتساءلون عنه وبيان حقيقته وطبيعته:
تفسير سوره النبا لابن كثير
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
التساؤل عن النبأ العظيم
تحدّثت الآيات من (1-5) عن النبأ العظيم وهو القرآن، قال تعالى: (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ* عَنِ النبأ الْعَظِيمِ* الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ)، [١] عن أيِّ شيء يسأل بعض كفار قريش بعض؟ يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن، وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن البعث الذي لا شك فيه كفار قريش وكذَّبوا به، فمنهم من آمن به وصدق، ومنهم من كفر به وكذب، ومنهم من شك فيه وتردّد. [٢] قال تعالى: (كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ* ثُمَّ كَلاَّ سَيَعْلَمُونَ)، [٣] سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم، ويظهر لهم ما الله فاعل بهم يوم القيامة، ثم سيتأكد لهم ذلك، ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم، من القرآن والبعث، وهذا تهديد ووعيد لهم. التفسير الميسر سورة النبأ المصحف الالكتروني القرآن الكريم. [٢]
مظاهر قدرة الله تعالى
تحدّثت الآيات من (6-16) عن مظاهر قدرة الله تعالى، قال تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا* وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا* وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا)، [٤] أيّ جعل الله الأرض ممهدة للخلق ليست بالصلبة التي لا يستطيعون حرثها، ولا المشي عليها إلّا بصعوبة. وليست باللينة الرخوة التي لا ينتفعون بها، ولا يستقرون فيها، ولكنها ممهدة لهم على حسب حاجتهم ومصالحهم وعلى حسب ما ينتفعون به، وجعل الجبال أوتاداً للأرض بمنزلة الوتد للخيمة حيث يثبتها فتثبت به الأرض فلا تتحرك، وخلقكم الله أصنافاًمن ذكرٍ وأنثى.
تفسير سوره النبا السعدي
وَفُتِحَتِ
السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا ( 19)
وفُتحت
السماء، فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة. وَسُيِّرَتِ
الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا ( 20)
ونسفت
الجبال بعد ثبوتها, فكانت كالسراب. تفسير سوره النبا السعدي. جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا ( 21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا ( 22)
لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا ( 23) لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا ( 24) إِلا
حَمِيمًا وَغَسَّاقًا ( 25) جَزَاءً وِفَاقًا ( 26)
إن جهنم
كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم, للكافرين مرجعًا, ماكثين فيها
دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا
شرابًا يرويهم, إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا
لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا. إِنَّهُمْ
كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا ( 27) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا ( 28)
وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا ( 29)
فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلا عَذَابًا ( 30)
إنهم كانوا لا يخافون يوم
الحساب فلم يعملوا له, وكذَّبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا, وكلَّ شيء علمناه
وكتبناه في اللوح المحفوظ, فذوقوا - أيها الكافرون- جزاء أعمالكم, فلن نزيدكم إلا
عذابًا فوق عذابكم.
تفسير سورة النبأ للسعدي
ومثلها سورة " النازعات " وسورة " عبس " تحتوي مقدمتها إشارة إلى حادث معين من حوادث الدعوة.. وبقيتها كلها حديث عن نشأة الحياة الإنسانية والحياة النباتية ثم عن الصاخة: ( يوم يفر المرء من أخيه ، وأمه ، وأبيه ، وصاحبته وبنيه ، لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه. وجوه يومئذ مسفرة. ضاحكة مستبشرة ، ووجوه يومئذ عليها غبرة ، ترهقها قترة). وسورة " التكوير " وهي تصور مشاهد الانقلاب الكوني الهائلة في ذلك اليوم ، مع عرض مشاهد كونية موحية في صدد القسم على حقيقة الوحي وصدق الرسول. وسورة " الانفطار " كذلك في عرض مشاهد الانقلاب مع مشاهد النعيم والعذاب ، وهز الضمير البشري أمام هذه وتلك: ( يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكريم... ) الخ " وسورة " الانشقاق " وهي تعرض مشاهد الانقلاب الكوني ومشاهد النعيم والعذاب.. وسورة " البروج " وهي تلقي إيقاعات سريعة حول مشاهد الكون ومشاهد اليوم بصدد إشارة إلى تعذيب الكفار لجماعة من المؤمنين في الدنيا بالنار. وعذاب الله لأولئك الكفار في الآخرة بالنار. تفسير سورة النبأ للاطفال. وهو أشد وأنكى.. وسورة " الطارق ".. وهي تعرض مشاهد كونية مع نشأة الإنسان ونشأة النبات للقسم بالجميع: ( إنه لقول فصل ، وما هو بالهزل).. وسورة " الأعلى " وتتحدث عن الخلق والتسوية والتقدير والهداية ، وإخراج المرعى وأطواره تمهيدا للحديث عن الذكر والآخرة والحساب والجزاء.. وسورة " الغاشية ".. وهي تصوير لمشاهد النعيم والعذاب.
كلا سيعلمون. ثم كلا سيعلمون! ).. ومن ثم يعدل السياق عن المعنى في الحديث عن هذا النبأ ويدعه لحينه ، ويلفتهم إلى ما هو واقع بين أيديهم وحولهم ، في ذوات أنفسهم وفي الكون حولهم من أمر عظيم ، يدل على ما وراءه ويوحي بما سيتلوه: ( ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا? وخلقناكم أزواجا? وجعلنا نومكم سباتا? وجعلنا الليل لباسا ، وجعلنا النهار معاشا? وبنينا فوقكم سبعا شدادا? وجعلنا سراجا وهاجا? وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا? لنخرج به حبا ونباتا وجنات ألفافا? ). ومن هذا الحشد من الحقائق والمشاهد والصور والإيقاعات يعود بهم إلى ذلك النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون ، والذي هددهم به يوم يعلمون! ليقول لهم ما هو? وكيف يكون: ( إن يوم الفصل كان ميقاتا. يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا. وفتحت السماء فكانت أبوابا. وسيرت الجبال فكانت سرابا).. ثم مشهد العذاب بكل قوته وعنفه: ( إن جهنم كانت مرصادا ، للطاغين مآبا ، لابثين فيها أحقابا ، لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا. إلا حميما وغساقا. جزاء وفاقا. إنهم كانوا لا يرجون حسابا ، وكذبوا بآياتنا كذابا ، وكل شيء أحصيناه كتابا. فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا).. ومشهد النعيم كذلك وهو يتدفق تدفقا: ( إن للمتقين مفازا: حدائق وأعنابا ، وكواعب أترابا ، وكأسا دهاقا ، لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا.