و بنفس المنحنى اعتقد اليهود أن عدداً من الأمراض، و من ضمنها الصرع و الجنون، ما هي إلا عقاب للمذنبين، و بالتالي كان على المريض أن يكفر عن آثامه و يطلب التوبة سعيًا للشفاء. من جهة أخرى اعتقد آخرون أن المسبب للصرع هي قوى شريرة تسيطر على المريض و تلغي إرادته، و بالتالي يتمثل العلاج في مساعدته على التخلص من هذه القوى و طردها من داخله. علاج الصرع نهائيا بالاعشاب | تعرف على كيفية علاج الصرع نهائيا بالمنزل - بوست ماكس. فهنود قبائل الأنكا مثلاً كانوا يقومون بإحداث ثقوب في جمجمة المريض بهدف إخراج الشياطين و الأرواح الشريرة منها. لكن لابد أن نذكر أن عدداً من الأطباء القدماء، بدءًا من أبوقراط و وصولاً لأعلام الطب الإسلامي، كابن سينا و الرازي قابلوا هذه التفسيرات غير الطبيعية للصرع بتفسيرات علمية من حيث المبدأ، أي على أنها حالات تنجم عن اضطراب دماغ الإنسان و عقله، و بالتالي توجهوا في علاجهم نحو "تهدئة الدماغ و تطمين العقل" بل و "زرع الثقة في نفس المريض"!. و لكن حتى هؤلاء بقوا يضعون الصرع في نفس مجموعة الأمراض العقلية المعروفة بالجنون، مثلهم في ذلك مثل بقية الأطباء في ذلك الوقت، و لذلك بقي الجنون أحد المعاني المتداولة للصرع، كما أسلفنا سابقًا. طبيبان يقومان بعلاج مريض بالصرع (القرن الثاني عشر) – كان العلاج المعروف في ذلك الحين هو الكي أو التربنة (فتح الجمجمة)، و هما العلاجان اللذان يتلقاهما المريض في هذه الصورة
و كان يعاني من داء الصرع الملوك والنبلاء حتى أطلقوا عليه قديما "مرض العظماء"، فالقائد الشهير الإسكندر الأكبر واحد من أشهر المصابين بالصرع عبر التاريخ.
علاج الصرع نهائيا بالاعشاب | تعرف على كيفية علاج الصرع نهائيا بالمنزل - بوست ماكس
• تحسن أداء الجهاز البولي: أعراض الشفاء من الخلعة أو الفجعة يمكن أن تشمل أيضا الجهاز البولي بحيت يستقر عدد مرات التبول عند المريض. وتختفي بعض المشاكل مثل التبول لا إرادي أو الشعور بالألم بعض التبول وغيرها من الإضرابات التي تصيب الجهاز البولي بسبب الخلعة. • تحسن أداء الجهاز التناسلي: تؤثر الخلعة كذلك على الجهاز التناسلي فيصاب المريض بالعديد من المشاكل والإضطرابات المقلقة. فإذا كنت لا زلت تعاني من سرعة القذف، عدم القدرة على الإنتصاب، فقدان الرغبة الجنسية، إضطراب الدورة الشهرية وغيرها من المشاكل الصحية. فأنت على الأغلب لم تتخلص من أعراض الخلعة وتحتاج إلى العلاج بشكل فوري تفاديا لظهور بعض المضاعفات الخطيرة. ● إختفاء أعراض الخلعة النفسية: عندما تبدأ أعراض الشفاء من الخلعة تظهر على الحالة النفسية للمريض تظهر مجموعة من العلامات المهمة نذكر منها: • الشعور بالطمأنينة وتحسن المزاج: طبعا الخلعة تؤثر على الحالة النفسية وتجعل الشخص دائما قلق ومنزعح وينفعل أمام أتفه الأشياء وأبسط المواقف. الصرع: مرض نفسي أم اضطراب عصبي؟ - منصة شفاء. وإذا كنت تطبق خطة علاجية لمرض الخلعة فيجب عليك أن تشعر بالطمأنينة وتحسن كبير في المزاج والقدرة على ضبط الأعصاب. أما إذا كانت حالتك النفسية لا زالت متدهورة فإنك على الأغلب لست على الطريق الصحيح لعلاج الخلعة أو الفجعة وتحتاج لبرنامج علاجي آخر.
الصرع: مرض نفسي أم اضطراب عصبي؟ - منصة شفاء
آخر تحديث: نوفمبر 13, 2021
علاج الصرع الرولاندي عند الأطفال
الصرع الرولاندي لدى الأطفال أو كما يعرف بالتشنّجات الحميدة هو من أكثر الأمراض صعوبة لدى الأطفال، وهو يعتبر مرض وراثي في أغلب الأوقات. وفي هذا المقال سوف نتحدث عن الصرع الرولاندي، وعن أسبابه وأعراضه، وعن علاج الصرع الرولاندي عند الأطفال
الصرع الرولاندي عند الأطفال
التشنجات الحميدة أو كما تعرف (الصرع الرولاندي) والذي يحدث عند الأطفال. تعتبر من أنواع الصرع التي تؤدي إلى حدوث تشنجات نتيجة خلل في وظائف الجهاز العصبي. وهذا قد يكون له تأثير على حركة العضلات أو قد تؤدي إلى اضطراب كهربائي يحدث في المخ. والذي ربما يؤدي إلى حدوث تغير سلوكي أو تغير جسدي متعدد والذي يكون من الصعب السيطرة عليه أو التعامل معه. وفي هذه المقال سنذكر أعراض الصرع الرولاندي وأسبابه، و علاج الصرع الرولاندي عند الأطفال. شاهد أيضًا: بحث كامل عن الصرع مع المراجع pdf
أسباب الصرع الرولاندي لدى الأطفال
لا يوجد سبب محدد لحدوث الصرع الرولاندي لدى الأطفال، ولكن هناك عدة أسباب قد تؤدي لحدوثه، وسنذكرها كالتالي:
قد يكون من أسباب الإصابة هو وجود هذا المرض عائليًا، وبهذا يكون سبب المرض وراثي.
ربما تحدث النوبات بعد إصابة في المخ و قد ينتج هذا بسبب التغيير الهيكلي بالإضافة إلى ذلك العامل الوراثي لدى الشخص للإصابة بالنوبات. ويعتبر الإصابة بهذا الشكل منطقية وهذا يتضح جليا عند معرفة أن بعض الأشخاص يكون لديهم
إصابة بالمخ متطابقة ومن ناحية فإن الإصابة ليست دائما كهرباء زائدة في المخ. بعض الدلائل على الشفاء من الكهرباء الزائدة بالمخ:
تشير بعض الدراسات الحديثة التي أجريت على 72 طفلاً مصابون بهذه الحالة في الطفولة حيث كان متوسط العمر من 5 سنوات حتى 20 سنة. فكانت الدراسة كالتالي اصابة 65 ٪ من المرضى بدون نوبات وبدون أدوية بالإضافة إلى ذلك 7 ٪
كانوا خاليين من النوبات بسبب الأدوية وفي نفس السياق لاحظ الباحثون بعض العوامل مرتبطة بعوامل الشفاء وهي كالآتي:
ظهور معدلات ذكاء طبيعي. يكون الفحص العصبي طبيعي. تكرر نوبات الإغماء وعدو ظهور نوبات التوتر الارتجاجية المعممة. غياب الصرع. التحكم الجيد على النوبات مع تناول ادوية مضاد للصرع. التقدم في مخطط كهربية المخ. التعليقات مغلقة على هذه التدوينة. مواضيع مشابهه قد تعجبك
المشاركات 930
+ التقييم 0. 30
تاريخ التسجيل 16-11-2013
الاقامة قطر
نظام التشغيل
رقم العضوية 87689
09-01-2014, 09:44 PM
المشاركة
1
Graphic Man
for ever
رفقا بالقوارير أيها الرجال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة حبيت تكون رجعتي بتصاميم جديدة بس الفوتوشوب عندي موشغال عشان كذا قلت خلاص احط مواضيع جاهزة وخلاص
يقول د.
رفقا بالقوارير أيها الرجال مااااااااااااالهم أماااان
فيا أيتها الحياة رفقا بالقوارير..
أراها تقف متخاذلة محاكمة بكل أخطاء الدنيا. تُشنقُ في ميادين الثورة والتظاهر. تُحاكم في محاكم غير شرعية. تتحمل كلَّ شيء وتظل حياتها على المحك. إما أن تأخذ ضربة قاضية أو تأتي لها مرحمة من قاضي يخاف الله فيها ويحكم لها بأبنائها وحقوقها. وتًطوى هذه الصفحة من حياتها إلى الأبد. تعيش أيامها خاوية مجردة. رفقا بالقوارير أيها الرجال السرى. راضية أو غير راضية.. هي أيامٌ.. عددٌ من أجل استمرار حياة أبنائها من بنت أو ولد..
فيا أيها الرجال – أرجوكم – رفقا بالقوارير...
تمت بحمد الله
عن كتاب المقالة
حتى اللقمة إن وضعتها في فم زوجتك فأنت مأجور عليها. وعن المقدام بن معدي كرب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( « مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ »)) [رواه أحمد بإسناد جيد]. انظر إلى رحمة الله بك حينما أكرمك بهذا الثواب العظيم، وأنت تريد أن تتجرد منه وإن عاتبت الزوجة يومًا زوجها على شدة إهماله لها يقول عذرًا ليس لدى الوقت ما هذا؟! لديك طيلة الليل وأنت تقضية مع صحبة فاسدة تاركًا لزوجتك ومهملاً إياها وليس لديك وقتًا تقضية معها عجبًا لك أيها الزوج! لديك وقتًا لهاتفك تتصفح فيه داخل المنزل وخارجه، وليس لديك وقتًا لكي تستمتع بدفء أسرتك؟! رفقا بالقوارير أيها الرجال أولها. عذرا أي حياه تلك، وأي زواج، وأي رابط أسري هذا! فلتنظر إلى بضع لقيمات تضعها في فم زوجتك تكون قد تصدقت، ببضع كلمات بسيطة تجبر الخاطر سترى مدى التحول الذي سيطرأ عليها، وستتعجب كيف أن التعب والغضب والضغط والمرض والألم زال بمجرد أن فاح عطر كلماتك معها، وكيف أن يدك الحانية التي تربت عليها أزالت أوجاع اليوم كله، وأنارت وجهها واسعدت قلبها انظر إلى بيتك والسعادة تفوح منه عندما توقظ زوجتك وتمسك بيدها وتقول لها هيا بنا فقد حان موعد قيام الليل.
رفقا بالقوارير أيها الرجال أولها
والمغزى هو وجوب ان يعامل الرجل زوجته بالمعروف فيغض الطرف عن بعض المثالب
مث تاخرها في بعض الطلبات الكثيرة التي يرغب بها الزوج حيث تكون مشغولة بتربية اطفالها
ورعايتهم والعناية بهم فلا يقسو عليها او يهينها. ورب العزة والجلال امرنا حتى اثناء بغض الرجل زوجته بحسن العشرة لها. قال تعالى: ( وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا). ولا يمنع الزوج ان يقوم بوضع خطة مرحلية لمعالجة الهنات التي تحصل من الزوجة فهو صمام الامان للاسرة والمحافظ عليها والغرض ان تستمر الحياة الزوجية ضمن بوتقة الوفاق وادامة
المحبة والتعاون المثمر والبناء من اجل انشاء جيل واع مؤمن بربه محب لوطنه. رفقـاً بالقوارير أيها الرجال !!. ومن المفيد القول هنا: ان ديننا الحنيف حثنا على الصبر الجميل على الاذاية الحاصلة
من الزوجة وقد قال النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في هذا الباب: ( لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره منها خلقا رضي منها خلقا اخر) رواه مسلم. وليس من حق الزوج اضرارها واذايتها طالما انها محافظة على دينها ومحافظة على
مروءتها وقائمة بحقوق الزوجية واوصي اولئك المتطاولين المتغطرسين بالرفق بالمرأة واحترام مشاعرها،
وعدم التعالي عليها فالنبي صلى الله عليه وسلم قال: ( خيركم خيركم لاهله، وانا خيركم لاهلي) فالذين
يتعاملون بالحسنى مع نسائهم هم قلة حيث تجد مجالس الانس والانبساط مع الاصدقاء والخلان
ومجالس الشتم والتهكم مع الاهل في البيت وهذه ليست من خلال المؤمنين ولا من صفاتهم الحسنة
وبعض الرجال يكون بليد الحس والمشاعر مع اهليهم ثقيل الظل ويكون المرح المحبوب خارج البيت.
03-11-2007, 12:19 AM
#1
بسم الله الرحمن الرحيم جاء النهي صريحا عن اعضال المرأة والاضرار بها من القرآن الكريم ومن السنة النبوية المطهرة. وذلك ان معقل بن يسار صحابي جليل زوج اخته رجلا من المسلمين فعاشت عنده حتى حصل في احد الايام
خلاف بين الرجل وزوجته فطلقها تطليقة واحدة ثم تركها حتى اذا مضت عدتها فكانت احق بنفسها. فخطبت للزواج وكان ممن خطبها زوجها الذي طلقها فاختارته من بين من تقدم لخطبتها
وتراجع عن الذي حصل بينهما من خلاف فاختارته لما تعرف فيه من صفات حسنة. فجاء الى اخيها معقل بن يسار فخطبها منه. فغضب معقل وقال للرجل: اكرمتك بها فطلقتها. لا والله لا ترجع اليك فنزلت الآية: ( واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف) البقرة ـ 232. وروي ان الآية نزلت في جابر بن عبدالله الانصاري كانت له ابنة عم فطلقها زوجها تطليقة وانقضت عدتها فأراد مراجعتها فأبى جابر وقال له: طلقت ابنة عمنا ثم تريد ان تنكحها الثانية. وكانت المرأة تريد زوجها فنزلت الآية تنهي عن اعضال المرأة وعدم تزويجها بمن تريده. رفقا بالقوارير أيها الرجال مااااااااااااالهم أماااان. وقد يكون اعضال المرأة بان يمسكها زوجها بعد خلاف بينهما فلا هو زوجها ولا هو مطلقها
وانما ليقهرها وهذا حرام شرعا.. وللاسف يحصل من قبل بعض الازواج.
رفقا بالقوارير أيها الرجال السرى
رِفقًا بالرجال أيتها القوارير!
أيها الرجال إن معاملة النساء لها طبيعة خاصة، فإذا عرفتهن كسبتهن وملكتم قلوبهن، السيدة بطبيعتها ضعيفة وهذا ليس ذما بل هذه خصلة محمودة ومرغوبة فيها، والجانب المحمود في ضعفها يتمثل في ضعف القلب والعاطفة بمعنى رقَّة المشاعر وهدوء الطباع وهو لا شك أمر محمود عند النساء "كل النساء" وكلما زاد - دون إفراط - كان ألطف وأجمل. استوصوا بالنساء خيرا، كانت هذه وصية الرسول الكريم، صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع، حيث كان يخاطب الآلاف من أمته، فتفردت المرأة بجزء خاص من خطبته –صل الله عليه وسلم- فالنبى يُقَدِّر الضعف في النساء، فحرص على حمايتهنَّ من الأذى الجسدي أو المعنوي، وأظهر رحمته بهنَّ بأكثر من طريقة، فقال صلى الله عليه وسلم: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي". "إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَالِ"، قالها النبى –صلى الله عليه وسلم- ليبين أنهن يُماثِلن الرجال في القدر والمكانة ولا ينتقص منهن أبدًا كونُهنَّ نساء، وشقائق الرجال تعنى "زيهم – مثلهم – في نفس مكانتهم"، بل إن رسول الله يأمر المسلمين بعدم كراهية النساء حتى لو كانت هناك بعض الأخلاق المكروهة فيهن فيقول: "لا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ"، أي لا يبغض الرجل المرأة، مستوحيا هذا المعنى العظيم من قول الله تبارك وتعالى: "وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا".