الرئيسية
أخبار
اقتصاد
08:23 م
الثلاثاء 03 مايو 2016
المقاولون العرب
كتب - شريف أيمن:
قال المهندس محسن صلاح، رئيس شركة المقاولون العرب، إن الشركة تعرضت لهزة بسيطة لمدة عام واحد في 2012، وتجاوزت أزمتها بسرعة، لكن بعد ثورة 30 يونيو استطاع إعادة الشركة لمسارها الطبيعي ومستواها داخل السوق العقاري. وأضاف صلاح - خلال حواره لبرنامج "الحياة اليوم"، مع الإعلامي "تامر أمين"- اليوم الثلاثاء، أن شركة المقاولون العرب بمثابة "حدوتة مصرية" وقد أنشأها المهندس عثمان محمد عثمان باسم المقاولون العرب لبناء السد العالي بماله الخاص، وبدأ يدرب العناصر والكوادر البشرية من المهندسين المصريين لبناء السد العالي وغرس مفاهيم الانتماء في أبناء الشركة. وتابع صلاح: "تم تأميم الشركة وقت عبدالناصر، واستمر المهندس عثمان محمد عثمان في رئاستها، بنفس مفاهيم إدارتها وأنشأ مستشفى خاصة بالشركة أيضا واهتم بعنصر التدريب للكوادر البشرية وظلت المقاولون العرب تدار بنفس الروح والمفاهيم، إلى أن أدارها المهندس ابراهيم محلب منذ 12 عامًا حيث أحدث نقلة نوعية وطفرة داخل مصر وخارجها". وحول إدارة الشركة، قال إن المقاولون العرب حكومية 100% وتابعة لوزارة الإسكان والوزير رئيس الجمعية العمومية بها، وأرباحها تدخل في خزانة الدولة، مشيرًا إلى أن الشركة الوحيدة الممثلة في جميع محافظات مصر وأي مشكلة تحدث يستطيعون التحرك بسرعة لحلها، موضحا أن المقاولون العرب تتعامل في المناقصات العامة بنفس شروط التنافس بينها وبين الشركات الأخرى في تقديم العطاءات.
- شركة المقاولون العرب
- شركة المقاولون العرب للإنشاءات
- ص284 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - المكتبة الشاملة
- {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة ٣٩٠
شركة المقاولون العرب
وفرت الشركة مصايف خاصة بها في جمصة ومرسى مطروح لتجديد نشاط العاملين وتقديم أفضل الخدمات الترفيهية والخدمات الفندقية في الإجازات الصيفية وعطلات العاملين وأسرهم. ومن هنا نكون قد انتهينا من هذا الموضوع عن وظائف شركة المقاولون العرب لجميع المؤهلات ورواتب مجزية ، وندعوكم إلى زيارة المنصة الخاصة بموقعنا، وذلك للتعرف على المزيد من التفاصيل التي تتعلق بوظائف شركة المقاولون العرب.
شركة المقاولون العرب للإنشاءات
تعد شركة المقاولون العرب من أكبر وأعرق شركات المقاولات فى الشرق الاوسط وافريقيا وتمتد جذورها إلى أكثر من نصف قرن. وقد سعت دوماً للتطوير مما جعلها تجمع بين الأصالة والخبرة الطويلة التى انتقلت من جيل إلى جيل وكذلك التطور واستخدام احدث أساليب البناء والتكنولوجيا. ولا تتوقف أنشطة المقاولون العرب على أعمال المقاولات من أعمال البناء والكبارى والطرق والأنفاق والمطارات ومشروعات المياه والصرف الصحى ومحطات الكهرباء و السدود بل تمتد إلى الأنشطة التخصصية والمكملة لنشاط المقاولات مثل الخرسانة الجاهزة أو الأعمال التكميلية ( التشطيبات - نجارة - سباكة - كهرباء) وتصنيع وتركيب المنشآت والشدات المعدنية وترميم الآثار و الري وصناعة السفن والأعمال الكهروميكانيكية والاستشارات الهندسية وغيرها. وتتضافر الجهود داخل أسرة المقاولون العرب بين القيادة وجميع العاملين والبالغ عددهم 72 ألف عامل من خيرة رجالات مصر ممن يتميزون بالكفاءة والجدية منتشرين فى أكثر من 29 دولة خارج مصر وذلك للوصول إلى أعلى واشمل أداء عن طريق متابعة التدريب بمراكزه المختلفة داخل وخارج الشركة. كما تحرص الشركة على عامليها بتقديم أقصى وأرقى خدمات ممكنة سواء طبية أو اجتماعية أو ترفيهية مما يؤثر إيجابا على أداء العاملين ويحافظ على شعورهم بالانتماء لأسرة المقاولون العرب.
تطوير ميدان التحرير، قام بتنفيذ ذلك المشروع شركة المقاولون العرب، حيث قام تقسيم العمل بالميدان إلى ستة مناطق وهي المجمع والمتاحف ووزارة الخارجية ومنطقة الصينية وجراج التحرير وعمر مكرم، وقد تم إزالة صاري العلم الذي كان موجوداً بالميدان، وتم إزالة جميع الزراعات بالكامل. وقد تم الوصول إلى محطة مترو السادات بالحفر لكي يتم إنشاء قاعدة توضع عليها المسلة التي يقومون بترميمها بوزن مائة طن وطول 19 متراً، وذلك كله بالإضافة إلى نافورة المياه والأعمال الخاصة بالرصف والإنارة وتنسيق الصورة العامة
ترميم قصر البارون بمصر الجديدة، حيث أن أعمال الترميم تتم تبعاً لأحدث أساليب الترميم العالمية الحديثة، ويتم ذلك بهدف إرجاع القصر إلى ما كان عليه سابقاً حيث أنه قيمة أثرية كبيرة. وذلك مع المحافظة على تراثه النادر المعماري وقيمته الفنية التي لا مثيل لها والتي انفرد بها بين قصور نفس العصر التاريخي له، تقوم أعمال الدعم الإنشائي لأسقف القصر، وترميم وتشطيب الواجهة، العناصر المزخرفة الموجودة بقصر البارون. وكذلك تم إكمال ما نقص من شبابيك وأبواب تم نزع جميع الكرانيش والأسقف، وتم ترميم الشبابيك المزخرفة الحديدية التي توجد على الواجهات الرئيسية، وتم عمل تنسيق الحديقة الخاصة بقصر البارون وتم رفع كفاءة الموقع العام للقصر، ويعتبر القصر ذات قيمة عالية، حيث أن الدولة تهتم اليوم بالمباني التاريخية والأثرية وترميمها.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
تفسير قوله تعالى: {وقالوا قلوبنا غلف..... }
الشيخ أ. تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة ٣٩٠. د. سليمان بن إبراهيم اللاحم
قوله تعالى: ﴿ وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [البقرة: 88] هذا كقوله تعالى في سورة النساء: ﴿ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 155]
قوله: ﴿ وَقَالُوا ﴾ أي: وقال بنو إسرائيل اعتذارًا وتعليلًا لردهم ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم وتهكمًا به، وقطعًا لطمعه في إسلامهم.
ص284 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - المكتبة الشاملة
هذا القول يرجع معناه إلى ما تقدم من عدم طهارة قلوبهم ، وأنها بعيدة من الخير. قول آخر: قال الضحاك ، عن ابن عباس في قوله: ( وقالوا قلوبنا غلف) قال قالوا: قلوبنا مملوءة علما لا تحتاج إلى علم محمد ، ولا غيره. وقال عطية العوفي: ( وقالوا قلوبنا غلف) أي: أوعية للعلم. وعلى هذا المعنى جاءت قراءة بعض الأنصار فيما حكاه ابن جرير: " وقالوا قلوبنا غلف " بضم اللام ، أي: جمع غلاف ، أي: أوعية ، بمعنى أنهم ادعوا أن قلوبهم مملوءة بعلم لا يحتاجون معه إلى علم آخر. كما كانوا يمنون بعلم التوراة. ص284 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون - المكتبة الشاملة. ولهذا قال تعالى: ( بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يؤمنون) ، أي: ليس الأمر كما ادعوا بل قلوبهم ملعونة مطبوع عليها ، كما قال في سورة النساء: ( وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا) [ النساء: 155]. وقد اختلفوا في معنى قوله: ( فقليلا ما يؤمنون) وقوله: ( فلا يؤمنون إلا قليلا) ، فقال بعضهم: فقليل من يؤمن منهم [ واختاره فخر الدين الرازي وحكاه عن قتادة والأصم وأبي مسلم الأصبهاني] وقيل: فقليل إيمانهم. بمعنى أنهم يؤمنون بما جاءهم به موسى من أمر المعاد والثواب والعقاب ، ولكنه إيمان لا ينفعهم ، لأنه مغمور بما كفروا به من الذي جاءهم به محمد صلى الله عليه وسلم.
{وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
(وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ (٨٨)). [البقرة: ٨٨]. (وَقَالُوا) أي: اليهود، إذا دعوا إلى الحق. (قُلُوبُنَا غُلْفٌ) اختلف العلماء في معنى ذلك على قولين: القول الأول: أي: في أكنّة لا تفقه. قال ابن القيم: وهذا قول أكثر المفسرين. والقول الثاني: أي: قلوبنا ممتلئة علماً لا تحتاج إلى علم محمد، وهذا على القراءة الشاذة (قلوبنا غُلُف). والأول أصح لتكرر نظائره في القرآن كقولهم (وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ) وقوله تعالى (الَذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي). • قال ابن الجوزي: (وقالوا قلوبنا غلف) قرأ الجمهور بإسكان اللام، وقرأ قوم، منهم الحسن وابن محيصن بضمها. قال الزجاج. من قرأ (غلف) بتسكين اللام، فمعناه: ذوات غلف، فكأنهم قالوا: قلوبنا في أوعية. ومن قرأ (غلُف) بضم اللام، فهو جمع (غلاف) فكأنهم قالوا: قلوبنا أوعية للعلم، فما بالها لا تفهم وهي أوعية للعلم؟! {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ} - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. فعلى الأول؛ يقصدون إعراضه عنهم، كأنهم يقولون ما نفهم شيئاً. وعلى الثاني يقولون: لو كان قولك حقاً لقبلته قلوبنا. • قال الطبري: وقالت اليهود: قلوبنا في أكنة مما تدعونا إليه يا محمد، فقال الله: ما ذلك كما زعموا، ولكن الله أقصى اليهود وأبعدهم من رحمته وطردهم عنها، وأخزاهم بجحودهم له ولرسله.
تفسير الإمام العسكري (ع) - المنسوب إلى الإمام العسكري (ع) - الصفحة ٣٩٠
وأخرج ابن أبي حاتم عن سلمان الفارسي موقوفا مثله سواء.
وكذلك أيضًا هؤلاء اليهود أهل علم، ويعرفون صفة النبي ﷺ ومبعثه ومخرجه ومهاجره، ويعرفون أوان رسالته وبعثته -عليه الصلاة والسلام- ومع ذلك يقولون هذا القول، فالقلوب بفطرتها ليست كما قال هؤلاء اليهود، وليست غلفًا، والله يقول: بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فهذا الإضراب للإبطال، أي: ليست القلوب كما يقولون مجبولة ومفطورة على رد الحق. ولكن هناك أمر آخر يمنع من وصول الحق وقبوله، وهو لعنة الله على العبد، نسأل الله العافية، وإلا فالله -تبارك وتعالى- خلق الإنسان في أحسن تقويم، وهو يشمل صورته الباطنة، وصورته الظاهرة، فخَلَقَه على الفطرة وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم [3] كل مولود يولد على الفطرة [4] فيكون قابلاً للحق، منجذبًا له، يميل إليه بفطرته، فداعي الفطرة مركوز في نفس الإنسان؛ ولذلك فإن دين الإسلام هو الأدعى إلى الانتشار؛ لأنه الموافق للفطر، وليس بدين يخالف ويناقض الفطر.