شق وتصريف الخراج يتم عن طريق عمل شق صغير في اللثة حتى يتم تصريف القيح من خلاله وعادةً ما يكون هذا مجرد إجراء مؤقت، وقد تكون حالة المريض في حاجة للمزيد من العلاجات. أثناء إجراء علاج خراج تحت الضرس يتم تخدير مكان الخراج في اللثة عن طريق حقن مخدر بجانب مكان الإصابة، واستخدام المضادات الحيوية في حال انتشار العدوى أو عدم تصريف الخراج بالكامل. هل يمكن منع خراجات الأسنان والأضراس
يمكنك تقليل خطر الإصابة بخراجات الأسنان والأضراس عن طريق الحفاظ على صحة ونظافة الأسنان واللثة بشكل دائم، ويمكنك ببساطة القيام بذلك عن طريق:
استخدام الخيط وفرشاة الأسنان بشكل يومي للتخلص أي بقايا متواجدة بين حواف الأسنان وتحت خط اللثة. استخدام معجون أسنان غني بالفلوريد الذي يساعد على منع الإصابة بتسوس الأسنان ويفضل استخدامه ثلاث مرات يوميًا. لا تحاول شطف الفم بعد استخدام معجون الأسنان باستخدام الماء أو الغسول المخصص للفم، حتى لا يتم التخلص من تأثير طبقة المعجون الحامي للأسنان، فمن الأفضل بصق بقايا المعجون ومضمضة الفم بالقليل من الماء فقط. التقليل قدر المستطاع من تناول السكريات والحلويات والعصائر المحلاة وخاصةً قبل الذهاب للنوم.
- ما علاج خراج الضرس - أجيب
- أعراض وجود خراج تحت الضرس - موضوع
- وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة)
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
- فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
ما علاج خراج الضرس - أجيب
ذات صلة كيف تتخلص من خراج الضرس علاج خراج الأسنان بالبيت
الإجراء الطبِّي
يُعرَف خراج الأسنان (بالإنجليزيّة: Tooth abscess) على أنَّه تكوُّن كيس من القيح نتيجة الإصابة بعدوى بكتيريّة، ويُصيب طرف الجذر ويُسمَّى بالخراج القمِّي، أو قد يُصيب اللثَّة التي تقع بجانب جذر السنِّ، ويُعرَف بخراج اللثَّة ، وتجدر الإشارة إلى أنَّ الهدف الأوَّلي من العلاج هو التخلُّص من العدوى، حيث يُجري طبيب الأسنان أحد الأمور الآتية: [١]
فتح شقٍّ لتصريف الخراج: حيث يلجأ الطبيب إلى عمل شقٍّ بسيط في الخراج، ممَّا يسمح بتصريف القيح، ثم يغسل المنطقة بمحلول ملحيّ. خلع الضرس المُتضرِّر: يتمّ اللُّجوء إليه في حال عدم القدرة على إنقاذ السنِّ؛ وذلك لتصريف الخراج، والتخلُّص من العدوى. معالجة لُبِّ الأسنان: يُمكن في هذا الإجراء الحفاظ على السنِّ على عكس خلع الضرس ، وذلك من خلال حفر الطبيب للسنِّ، وإزالة لُبِّ السنِّ المُتضرِّر، وتصريف الخراج، ثمّ يملأ الفراغ الناتج عنه. العلاج الدوائيّ
تُوجَد العديد من الأدوية التي تُستخدَم لعلاج حالة خراج الأسنان، وسيتمّ ذكرها كما يأتي: [٢]
الأدوية المُسكِّنة: تُساعد الأدوية المسكنة التي لا تحتاج إلى وصفة طبِّية، مثل الآيبوبروفين (بالإنجليزيّة: Ibuprofen) على تخفيف ألم الأسنان إلى حين تلقِّي العلاج المناسب، ويجب التنبيه إلى ضرورة اتِّباع تعليمات استخدام هذه الأدوية بالشكل المطلوب، وفيما يأتي بعض الحالات التي يجب تجنُّب استخدامها:
تجنُّب إعطاء الحامل، أو المرضعة الأسبرين.
أعراض وجود خراج تحت الضرس - موضوع
المضمضة بزيت الزعتر المُخفَّف بالماء، أو وضع كمِّية مُخفَّفة منه على قطنة، ومسح المنطقة المصابة. وضع بعض نقاط من زيت البردقوش (بالإنجليزيّة: Oregano oil) على قطنة، ووضعها على المنطقة المصابة، حيث يُخفِّف من الانتفاخ والألم. طحن الثوم، ووضعه على المنطقة المصابة؛ وذلك لتخفيف الألم، وقتل البكتيريا. مراجع
↑ "Tooth abscess",, 1-3-2019، Retrieved 18-4-2019. Edited. ↑ Christian Nordqvist (4-12-2017), "What's to know about dental abscesses? " ،, Retrieved 18-4-2019. Edited. ↑ Kitty Jay (3-1-2019), "10 Home Remedies for a Tooth Abscess" ،, Retrieved 18-4-2019. Edited.
أما ان كان هناك علاج جذر قديم ويصحبه وجود خراج فهذا يعني أن هناك التهاب أسفل الجذر و نسبة بكتيريا عالية هناك وفي الجذر نفسه أيضاً. على المريض مراجعة الطبيب للقيام بإعادة علاج جذر السن مرة أخرى للتخلص من البكتيريا المسببة لهذا الالتهاب. بالنسبة للأسنان التي سيتم عمل علاج جذر لها او إعادة علاج الجذر، بعد أخذ صور أشعة للتشخيص، اذا كان هذا الاتهاب المزمن أثر على الجذر نفسه وبدأ بالذوبان من الخارج بسبب حدة هذا الالتهاب ، عندها قلع السن هو الحل. خراج الضرس عادةً يكون ناتج عن تمّوت في العصب (لب السن) ، و هو نسيج عبارة عن أوعية دموية و خلايا ، و عندما يتمّوت داخل السن نتيجة تسوس مثلاً ، تكون قد ترسبت له جراثيم ، و تتغذى الجراثيم على بقايا الأنسجة المتموتة و تنتج مواد ، و كي تقاومها يقوم بتجميع بعض السوائل و بعض كريات الدم البيضاء ، و بمجموعها يتشكل القيح ، و ينحشر داخل السن و يتسرب من خلال الجذر إلى العظم المحيط بنهاية جذر السن ، و بالتالي يتكون الخراج. علاج الخراج بشكل عام دائماً، لابد من فتحه و تنفسيه و إخراج الصديد أو القيح من داخله ، و غالباً إن صبر المريض على الألم ، قد نقوم بفتح الخراج من خلال العظم أو من خلال اللثة ، و لكن إن كان هنالك ألم و راجع المريض الطبيب ، فيقوم الطبيب بفتح الضرس و فتح حجرة العصب و تنفيس القيح منها ، و من ثم بأدوات خاصة يقوم بتنظيف قنوات الجذر من الداخل و يعقمها و بعد ذلك يقوم بحشي مكان هذه القنوات بحشوة معينة كي لا تعمل على تجميع السوائل و لا تسبب تعفن و إلتهاب مرة أخرى.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها ۗ إن الله لغفور رحيم عربى - التفسير الميسر: وإن تحاولوا حَصْرَ نِعَم الله عليكم لا تَفُوا بحَصْرها؛ لكثرتها وتنوعها. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة). إن الله لَغفور لكم رحيم بكم؛ إذ يتجاوز عن تقصيركم في أداء شكر النعم، ولا يقطعها عنكم لتفريطكم، ولا يعاجلكم بالعقوبة. السعدى: وكما أنه ليس له مشارك إذ أنشأكم وأنشأ غيركم، فلا تجعلوا له أندادا في عبادته بل أخلصوا له الدين، { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ} عددا مجردا عن الشكر { لَا تُحْصُوهَا} فضلا عن كونكم تشكرونها، فإن نعمه الظاهرة والباطنة على العباد بعدد الأنفاس واللحظات، من جميع أصناف النعم مما يعرف العباد، ومما لا يعرفون وما يدفع عنهم من النقم فأكثر من أن تحصى، { إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ} يرضى منكم باليسير من الشكر مع إنعامه الكثير. الوسيط لطنطاوي: ثم ذكرهم - سبحانه - بنعمه على سبيل الإِجمال ، بعد أن فصل جانباً منها فى الآيات السابقة فقال - تعالى - ( وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ الله لاَ تُحْصُوهَآ). والمراد بالنعمة هنا جنسها ، الذى يشمل كل نعمه ، لأن لفظ العدد والإِحصاء قرينة على ذلك ، وعلماء البيان يعدون استعمال المفرد فى معنى الجمع اعتمادا على القرينة - من أبلغ الأساليب الكلامية.
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها (خطبة)
وفي صحيح البخاري: عَنْ أَبِى أُمَامَةَ أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ إِذَا رَفَعَ مَائِدَتَهُ قَالَ: « الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ ، غَيْرَ مَكْفِىٍّ ، وَلاَ مُوَدَّعٍ وَلاَ مُسْتَغْنًى عَنْهُ ، رَبَّنَا » ، وفي تفسير الوسيط لطنطاوي:المعنى: وإن تعدوا نعمة الله – تعالى – التى أنعمها عليكم ، فى أنفسكم ، وفيما سخره لكم لا تستطيعون حصر هذه النعم لكثرتها ولتنوعها ، وما دام الأمر كذلك فاشكروه عليها ما استطعتم ، وأخلصوا له العبادة والطاعة.
وقال ابن جرير: يقول: إن اللّه لغفور لما كان منكم من تقصير في شكر بعض ذلك إذا تبتم وأنبتم إلى طاعته واتباع مرضاته، رحيم بكم لا يعذبكم بعد الإنابة والتوبة. تفسير الجلالين { وإن تعدّوا نعمة الله لا تحصوها} تضبطوها فضلاً أن تطيقوا شكرها { إن الله لغفور رحيم} حيث ينعم عليكم مع تقصيركم وعصيانكم. تفسير الطبري وَقَوْله: { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لَا تُحْصُوهَا} لَا تُطِيقُوا أَدَاء شُكْرهَا. وَقَوْله: { وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَة اللَّه لَا تُحْصُوهَا} لَا تُطِيقُوا أَدَاء شُكْرهَا. ' { إِنَّ اللَّه لَغَفُور رَحِيم} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّه لَغَفُور لِمَا كَانَ مِنْكُمْ مِنْ تَقْصِير فِي شُكْر بَعْض ذَلِكَ إِذَا تُبْتُمْ وَأَنَبْتُمْ إِلَى طَاعَته وَاتِّبَاع مَرْضَاته, رَحِيم بِكُمْ أَنْ يُعَذِّبكُمْ عَلَيْهِ بَعْد الْإِنَابَة إِلَيْهِ وَالتَّوْبَة. وإن تعدوا نعمة الله. { إِنَّ اللَّه لَغَفُور رَحِيم} يَقُول جَلَّ ثَنَاؤُهُ: إِنَّ اللَّه لَغَفُور لِمَا كَانَ مِنْكُمْ مِنْ تَقْصِير فِي شُكْر بَعْض ذَلِكَ إِذَا تُبْتُمْ وَأَنَبْتُمْ إِلَى طَاعَته وَاتِّبَاع مَرْضَاته, رَحِيم بِكُمْ أَنْ يُعَذِّبكُمْ عَلَيْهِ بَعْد الْإِنَابَة إِلَيْهِ وَالتَّوْبَة. '
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18
تفسير القرطبي قوله تعالى { أي إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} تقدم في إبراهيم. { إن الله لغفور رحيم، والله يعلم ما تسرون وما تعلنون} أي ما تبطنونه وما تظهرونه. وقد تقدم. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة النحل الايات 15 - 23
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي وهذه الآية سبقتْ في سورة إبراهيم؛ فقال الحق سبحانه هناك: { وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ ٱلإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} [إبراهيم: 34]. وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها. وكان الحديث في مجال مَنْ لم يعطوا الألوهية الخالقة، والربوبية الموجدة، والمُمِدَّة حَقَّها، وجحدوا كل ذلك. ونفس الموقف هنا حديث عن نفس القوم، فيُوضِّح الحق سبحانه: أنتم لو استعرضتم نِعمَ الله فلن تحصوها، ذلك أن المعدود دائماً يكون مكرر الأفراد؛ ولكن النعمة الواحدة في نظرك تشتمل على نِعَم لا تُحصَى ولا تُعَد؛ فما بالك بالنِّعم مجتمعة؟ أو: أن الحق سبحانه لا يمتنُّ إلا بشيء واحد، هو أنه قد جاء لكم بنعمة، وتلك النعمة أفرادها كثير جداً. ويُنهي الحق سبحانه الآية بقوله: { إِنَّ ٱللَّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ} [النحل: 18]. أي: أنكم رغم كُفْركم سيزيدكم من النعم، ويعطيكم من مناط الرحمة، فمنكم الظلم، ومن الله الغفران، ومنكم الكفر ومن الله الرحمة.
12-08-2013, 05:49 PM
# 1
معلومات
العضو
وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا
(فكر واشكر)
المعنى أن تذكر نعم الله عليك فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك { وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا} صحة في بدن ، أمن في وطن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ، لديك الدنيا وأنت ما تشعر ، تملك الحياة وأنت لا تعلم { واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة} عندك عينان ، ولسان وشففان ، ويدان ورجلان { فبأي الاء ربكما تكذبان} هل هي مسئلة سهلة أن تمشي على قدميك ، وقد بترت أقدام؟! وأن تعتمد على ساقيك ، وقد قطعت سوق؟! أحقير أن تنام ملء عينيك وقد أطار الألم نوم الكثير؟! وأن تملأ معدتك من الطعام الشهي وأن تكرع من الماء البارد وهناك من عكر عليه الطعام ، ونغص عليه الشراب بأمراض وأسقام؟! تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ، وانظرإلى جلدك وقد نجوت من البرص والجذام ، والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول. أتريد في بصرك وحده كجبل أحد ذهبا ؟! أتحب بيع سمعك وزن ثهلان فضة؟! فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها). هل تشتري قصور الزهراء بلسانك فتكون أبكم؟! هل تقايض بيديك مقابل عقود اللؤلؤ والياقوت لتكون أقطع؟!
فوائد مستنبطة من قول الله عز وجل: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها)
إليكم فيما يلي عِدة أمثال لأشياء؛ الكثير مِنَّا يُعِدَّها من النقم، لأننا نَنظر تحت أرجلنا وفي لحظتنا الحاضرة... أما لو نظرنا نظرة فوقية حكيمة لوجدنا معظم ما نَعِدَّه مُضِرًّا هو يُقدِّم لنا نفعًا أكبر من ضرره ولو غاب عَنَّا لافتقدناه كثيرًا. الأمثلة على سبيل المثال لا الحصر: أ- نعمة المرض. تخيَّلوا معي لو غابت عن الدنيا الأمراض ماذا سيحدث؟ خير أم شر؟! سيقل معدل الوفيات بشدة مما سيؤدي إلى تزاحم الأرض بأعدادٍ هائلة من السكان، ومع محدودية الموارد الطبيعية المكتَشفة سيؤدي ذلك إلى زيادة معدَّل الحروب والصراعات على مصادر الثروات -وأهمهما الهواء والماء! - وسيؤدي ذلك إلى زيادة معدلات القتل وسفك الدماء والجور والظلم أضعافًا مضاعفة ما نحن فيه الآن...! ب- نعمة الضوضاء والشوشرة. إن الديناميكا الحرارية تُخبِرنا أن انتهاء الشوشرة الإلكترونية والتي تُزعِج نظم الاتصالات إزعاجًا كبيرًا؛ حتى أن مهندسي الإلكترونيات والاتصالات يتمنون لو تزول عنهم هذه الشوشرة. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 18. ولو بحثنا في إمكانية ذلك لوجدنا أنه لا بد من تواجد أحد شرطين أساسين لنيل هذه النعمة. أولهما: أن تنخفِض درجة حرارة الوسط الذي نعيش فيه إلى صفر كلفن!
وقد تكرَّرت هذه الآيةُ المعجِزةُ في سورتي إبراهيمَ والنَّحلَ.. ففي الأولى: إشارةٌ أنَّ من لا يَشْكُرِ اللهَ على نِعمٍ لا يمكنُ إحصاؤها فهو ظلومٌ كفَّار.. وفي الأخرى: أنَّهُ تعالى أنْعمَ بتلك النِعَمِ (حتى على من لا يَشْكُرُهَا) لأنَّهُ غفورٌ رحِيم..
فالحمدُ للهِ على نِعَمهِ كُلِّهَا، أولِهَا وآخِرهَا، ظَاهِرهَا وباطِنِها، ما عَلِمنَا مِنهَا وما لم نَعلَم..