-الباهر: يقال قمر باهر إذا علا الكواكب ضوؤه وغلبها ( بهر القمر النجوم), والثلاث البهر هي الليلة السابعة والثامنة والتاسعة.
-الزمهرير: القمر إذا اشتد ضوؤه.
- الغاسق: القمر إذا وقب( دخل في الظل الصنوبري الذي يكسفه).
- طويس: الطوس: الهلال وجمعه أطواس.
- زريق: من الزرق, شديد الصفاء أوالزرقة البياض حيثما كان, وقيل هو أن يغشى السواد بياض.
البدر: القمر إذا امتلأ وسمي بدراً لأنه يبادر بالغروب عند طلوع الشمس, ويقال لأنه يبادر بطلوعه غروب الشمس, وليلة البدر هي ليلة أربع عشرة.
-الجلم: الهلال ليلة يهل.
- الصفراء:البيضاء, والصفراء من ليالي الشهر, الليلة الثالثة عشرة.
- العُفر من ليالي الشهر: السابعة والثامنة والتاسعة وذلك لبياض القمر فيها.
- ابن جُمير: الليل المظلم يقال للقمر في آخر الشهر ( ابن جمير) لأن الشمس تجمره, أي تواريه.
- سمير: السّمر هو ظل القمر, أو القمر صاحب الظل وقد يكون سمي بالسمير لأن الناس يجلسون فيه للحديث في الليل. ما هي اسماء مراحل القمر.
وضعية القمر بالنسبة للشمس:
مراحل القمر نتيجة من رؤيتنا للقمر مضيء من مختلف الزوايا بسبب ظل الأرض على القمر اثناء دوران هذا الاخير في مدار ثابت حول الأرض وهذه المراحل ناتجة عن وضعية كل من الشمس والأرض والقمر بالنسبة لبعضهم البعض.
- حالة او مرحلة القمر بتاريخ 1 مايو 2022 - السعودية, ابها
- ما هي اسماء مراحل القمر
- معنى وقَبَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية
حالة او مرحلة القمر بتاريخ 1 مايو 2022 - السعودية, ابها
شخص واحد يحمل كرة بيضاء ويقف على مسافة قصيرة بعيدا عن الضوء. هو أو هي تدور في دائرة ، تماما مثل القمر يفعل كما يتحول على محورها. تضيء الكرة بالضوء بطرق تتطابق تمامًا مع أطوار القمر. مراقبة القمر على مدار الشهر هو مشروع مدرسي رائع ، بالإضافة إلى شيء يمكن لأي شخص القيام به بمفرده أو مع العائلة والأصدقاء. تحقق من هذا الشهر!
ما هي اسماء مراحل القمر
- والفخت ضوء القمر أول مايظهر وبه سميت الفاختة لشبه لونها بذلك وهي ضرب من الحمام.
- والعرب تسمي الشمس والقمر( القمرين) فيغلبون القمر لعلتين: إحداهما التذكير والأخرى أنهم أنسوا بالقمر.
للقمر في أول ظهوره إلى آخر سراره أسماء مختلفة منها:
- الهلال: غرّة القمر, وقيل يسمى القمر ليلتين من أول الشهر هلالاً, ولليلتين من آ خر الشهر, ستة وعشرين وسبعة وعشرين هلالاً ويسمى مابين ذلك قمراً.
-الطالع: القمر البادي من علّو.
- الرّمد: الذي صار على لون الرماد.
- نمير: صفه من نمر, الذي فيه بقعة بيضاء وبقعة أخرى على أي لون كان.
- الزبرقان: القمر في الليلة الخامسة عشرة من الشهر.
-الباهر: يقال قمر باهر إذا علا الكواكب ضوؤه وغلبها ( بهر القمر النجوم), والثلاث البهر هي الليلة السابعة والثامنة والتاسعة. حالة او مرحلة القمر بتاريخ 1 مايو 2022 - السعودية, ابها.
-الزمهرير: القمر إذا اشتد ضوؤه.
- الغاسق: القمر إذا وقب( دخل في الظل الصنوبري الذي يكسفه).
- طويس: الطوس: الهلال وجمعه أطواس.
- زريق: من الزرق, شديد الصفاء أوالزرقة البياض حيثما كان, وقيل هو أن يغشى السواد بياض.
البدر: القمر إذا امتلأ وسمي بدراً لأنه يبادر بالغروب عند طلوع الشمس, ويقال لأنه يبادر بطلوعه غروب الشمس, وليلة البدر هي ليلة أربع عشرة.
2- الهلال أول: وتتوافق هذه المرحل مع بداية ظهوره في السماء ليلا
3- التربيع الأول: يكون في هذه المرحلة يظهر للعيان ربع القمر منار على شكل حرف "د" بالفرنسية d.
4- الأحدب: وهي المرحلة التي يظهر لنا فيها أكثر من نصف القمر منار ويطلق عليها أيضا اسم الأحدب المتصاعد لكون أن الجزء المنير يكون في طور الزيادة أو الكبر. 5- البدر الكامل: وفي هذه المرحلة يكون كل القمر معرض لأشعة الشمس حيث تظهر فيه أشكال كالبحار. وبعد ذلك أي بعد مرحلة البدر الكامل تحدث نفس المراحل السابقة ولكن بتسلسل عكسي حيث يكون الجزء المنير في الجهة المعاكسة للمراحل السابقة أي في الجهة اليسرى أو ما يسمى بالشوط الثاني حسب التسلسل التالي:
6- الأحدب المتناقص: وهو عكس الأحدب المتصاعد حيث يكون الجزء المنير في تناقص أو التلاشي. 7- التربيع الأخير: الذي هو عكس التربيع الأول من ناحية الجزء المنير أي على شكل حرف g وفي تناقص مستمر عن المرحلة السابق. 8- الهلال الأخير: وهي المرحلة الاخيرة
ويلخص لنا الشكل التالي كافة المراحل السابقة الذكر
اسم المرحلة
المظهر
1- المحاق "بدر جديد"
2- الهلال الاول
3- التربيع الاول
4- الاحدب " المتصاعد"
5- البدر الكامل
6- الاحدب " المتناقص"
7- التربيع الاخير
8- الهلال الاخير
وتستمر هذه المراحل باستمرار الأشهر والسنين حيث تحدث مرة كل شهر قمري وتتجلى لنا فيه ظاهرة من ظواهر الإعجاز في الكون, التي إن ما دلت إنما تدل على عظمة الخالق سبحانه وتعالى الذي جعل القمر للناس ليعلموا عدد السنين ولولا عظمته لما اقسم الله سبحانه وتعالى في قوله "والشمس والقمر".
ثمّ أشير الى الموانع العامّة المواجهة في الخارج ، من جانب الخلق في جهات مختلفة مادّيّة أو معنويّة. ثمّ يشار الى حدوث مانع أدّقّ وأنفذ في القلب ، بحيث يزيل الاقتضاء ويقطع الارتباط فيما بين العبد والربّ ، سواء كان حدوثه من الخارج أو من سوء النيّات والأعمال. فانّ حدوث الظلمة مبدأ أيّ شرّ وفساد ومحروميّة. معنى كلمة وقب. ثمّ يشار الى مصداقين من مصاديق الموانع المواجهة في السلوك ، ليتوجّه اليهما السالك في سلوكه توجّها لازما ، وهما النفث والحسد ، فقال تعالى:
{ وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ} [الفلق: 4، 5]. _______________________
- مقا - معجم مقاييس اللغة لابن فارس ، ٦ مجلدات ، طبع مصر. ١٣٩ هـ. - صحا - صحاح اللغة للجوهري ، طبع ايران ، ١٢٧٠ هـ. - لسا - لسان العرب لابن منظور ، 15 مجلداً ، طبع بيروت 1376 هـ.
معنى وقَبَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية
وقال مُبْتَكِرٌ
الأَعْرابي: إِنهم يسيرون سَيْرَ الـمِـيقابِ؛ وهو أَن يُواصِلُوا بين يوم وليلة. والـمِـيقَبُ: الوَدَعَةُ. وأَوْقَبَ القومُ: جاعُوا. والقِـبَةُ: التي تكون في البَطْن، شِبْهُ الفِحْثِ. معنى وقَبَ في قواميس ومعاجم اللغة العربية. والقِـبَةُ: الإِنْفَحةُ إِذا عَظُمَتْ من الشاةِ؛ وقال ابن الأَعرابي: لا يكون ذلك في غير
الشاءِ. والوَقْباء: موضع، يمدّ ويُقْصَرُ، والـمَدُّ أَعْرَفُ. الصحاح:
والوَقْبَـى ماءٌ لبني مازِنٍ؛ قال أَبو الغُول الطُّهَويُّ:
هُمُ مَنَعُوا حِمَى الوَقْبَـى بضَرْبٍ، * يُـؤَلِّفُ بين أَشْتاتِ الـمَنُون
قال ابن بري: صوابُ إِنْشادِه: حِمَى الوَقَبَـى؛ بفتح القاف. والـحِمَى: المكان الممنوع؛ يقال: أَحْمَيْتُ الموضعَ إِذا جعلته حِمًى. فأَما حَمَيْتُه، فهو بمعنى حَفِظْته. والأَشْتاتُ: جمع شَتٍّ، وهو المتفرّق. وقوله: يؤَلِّف بين أَشْتاتِ الـمَنُون، أَراد أَن هذا الضربَ جمع بينَ مَنايا قوم متفرّقي الأَمكنة، لو أَتَتْهُم مَناياهم في أَمكنتهم، فلما اجتمعوا في موضع واحد، أَتَتْهُم المنايا مجتمعة.
مقا- وقب: كلمة تدلّ على غيبة في مغاب. يقال: وقب الشيء: دخل في وقبه ، وهي كالنقرة في الشيء. ووقبت عيناه: غارتا. ووقب الشيء: نزل ووقع. وأمّا قولهم: إنّ الوقب هو الأحمق: فهو من الإبدال ، والأصل وغب. ومن شرّ غاسق إذا وقب ، قالوا: الليل إذا نزل. صحا- الوقب من الجبل نقرة (ثقبة ووهدة مستديرة) يجتمع فيها الماء. ووقب العين: نقرتها. ووقب الشيء يقب وقبا: دخل ، وقبت الشمس: غابت ودخلت موضعها. ووقب الظلام: دخل على الناس. أوقبت الشيء: أدخلته في الوقبة. لسا- الأوقاب: الكوى ، واحدها وقب. وكلّ نقر في الجسد وقب ، كنقر العين والكتف. ووقب الشيء يقب وقبا: دخل ، وقيل: دخل في الوقب ، وأوقب الشيء: أدخله في الوقب. العين 5/ 228- الوقب: كلّ قلت أو حفرة ، كقلت في فهر ، وكوقب المدهنة. ووقبة الثريد: انقوعته. أقول: الوغب: السقوط والضعف. الكوى جمع الكوّة: الخرق يكون في الحائط. والقلت: كلّ نقرة في صخرة أو غيرها. والفهر: حجر رقيق تسحق به الأدوية. والمدهنة: آلة الدهن. الانقوعة: كلّ محلّ يسيل اليه المائع من ثريد أو دهن أو غيرهما. التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو دخول شيء في محلّ ، ومن مصاديقه: تجمّع الماء في حفرة.