السلطانة مريم (ميهريماه): بيلين كاراهان
تعدّ الابنة الوحيدة المقرّبة لوالدها، ولدت عام 1522 م، وتزوجت بسن الـ17 من رستم باشا، واشتهرت بأعمالها الخيرية ودهائها، وكانت بمثابة السلطانة الأم لأخيها السلطان سليم الثاني، وكانت شقيقة مخلصة لجميع أخوتها، خاصةً أخيها الأكبر من والدها الأمير مصطفى وجيهانغير الأصغر الأحدب. عاشت صراعاً حاداً على السلطة مع السلطانة نوربانو زوجة شقيقها السلطان سليم الثاني التي نازعتها على نفوذها في القصر لكونها السلطانة الأم بعد رحيل والدتها، وتوفيت عام 1578م عن عمر يناهز الـ55 عاماً.
السلطانة مريم الحقيقية ثاني
المزيد:
سلمى أرجتش في دور السلطانة خديجة السلطانة خديجه وهي اخت السلطان سليمان القانوني وقد تزوجت من ابراهيم باشا وكانت تحبه كثيرا ، وقد انجبت له طفلين ، وبعد ذلك دارت العديد من المكائد بينها وبين السلطانة هويام، وكانت ايضا من اهم الشخصيات في مسلسل حريم السلطان.
[2]
ورد اسم البصير في القران
ورد اسم البصير في القران الكريم 51 مرّة، كما ورد لفظ "بصيرًا" في القرآن الكريم 11 مرَّة، ومن ذلك قوله تعالى: "سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ" [3] ، واسم البصير هو أحد أسماء الله الحُسنى العظيمة التي في معرفة الإنسان لها الكثير من الفضل، فمن خلاله يلجأ الإنسان إلى الله تعالى ويدعو بها البصير العالم بالحال، والذي لا يخفى عليه أمر من أمور عباده ، والله أعلم. [4]
اسم الله البصير
اسم الله البصير هو اسم يدل في معناه على أنَّ الله تعالى هو الذي يعلم ويُبصر بكل ما في هذا الكون العظيم سواء أكان ذلك صغيرًا أو كبيرًا سرًا أو علانية، فهو الخالق الذي يعلم ما تخفي صدور عباده، وما يظهرون وما يعملون، وهو تعالى مُحيط بكل شيء، وإنَّ فهم الإنسان لمعنى اسم الله البصير واستحضاره لهذا الاسم في قلبه وعقله يجعله يمتنع عن الخطأ والمعصية، ويجعله يتراجع عن الذنوب والأمور التي نهى عنها الله تعالى، فإنَّ المُؤمن الحق يستحي أن يراه خالقه في معصية.
أرشيف الإسلام - 450 - 459 - معنى اسم الله ( البصير ) - الشيخ ابن عثيمين من الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اسم الله "البصير" - YouTube
وكذلك التفكُّر والاعتبـــار من أحوال من سبق.. فكما أمرنا الله عزَّ وجلَّ أن ننظر في خلقه ، أمرنا أن نعتبر بما فُعِل فيما مضى من الأمم الغابرة.. يقول تعالى: " قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ " [آل عمران:137-138]. 3) التوكل على الله سبحانه وتعالى:
فالله تبارك وتعالى بصيرٌ بأحوال عبـــاده ، خبيرٌ بما يُصلحهم وما يفسدهم.. يقول تعالى: " إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا " [الإسراء:30] مما يجعلنا نتوكل عليه سبحانه وتعالى حق التوكل ونفوض إليه جميع أمورنــا. 4) الرضـــا بقضــاء الله تعالى وقدره:
لأن طالما الله سبحانه وتعالى بصيرٌ بنـــا شهيدٌ علينــا ، فهو سبحــانه يعلم إن كان ما نسأله عليه من الرزق سيصلحنا أم أن فيه هلاكنـــا دون أن ندري.. قال تعالى: " وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ " [الشورى:27] فلابد أن نرضى بقضائه لنـــا.