- حكم صينية
23. تسع أعشار التعليم هو التشجيع. - أناتول فرانس
24. إنه لمن المستحيل على شخص أن يتعلم ما يعتقد أنه يعلمه من قبل. 25. إذا كنت لا تملك من الوسائل سوى المطرقة، فيجب عليك أن ترى كل مشكل كمسمار. - أبراهام ماسلو
26. التغير هو النتيجة النهائية للتعلم الحقيقي. - ليو بوسكاغليا
27. العقل المثقف دائما ما يكون لديه تساؤلات أكثر من الاجابات. - هيلين كيلر
28. أهم شيء أن لا تتوقف عن التساؤل. - ألبرت اينشتاين
29. التعليم ليس استعداد للحياة، بل انه الحياة. - جون ديواي
30. التعليم هو اكتشاف تدريجي لما نجهله. - ويل ديرانت
كلمات تحفيز وتشجيع وكلام تحفيزي للدراسة
31. اتفق تماما أن حب القراءة هو هدية رائعة يمنحها الوالدان لولدهما. - آن براشارز 32. يبدأ التعلم بالفشل؛ فشلك الأول هو نقطة بداية تعلمك. - جون هيرسي
33. الأطفال يجب تعليمهم، لكن يجب ان يتركوا لتعليم أنفسهم. - إيرنيست ديمنات
34. التعلم هو عملية مستمرة كالدراجة الهوائية... اذ لم تدور الدواسات فلن تمضي قدما. - جيورج ويه
35. تعليم جيد يعني أساس لمستقبل زاهر. اقوال وحكم قصيرة جميلة جدًا. - إليزابيث وارن
36. آمن بأنك تستطيع القيام بذلك، وستقطع نصف الطريق. 37. لا تحتاج لأن تكون مميزا حتى تبدأن لكن يجب عليك ان تبدأ حتى تكون مميز.
اقوال وحكم قصيرة جميلة جدًا
…
الراحة.. لا تتعلق.. بمرغوب ،، و ،، لا تصارع.. مكروه!! …
تقبل الاختلافات.. وسيلة.. لتحقيق الرغبات!! …
الإسلام.. دين.. حياة!!.. والبعض.. يصر ،، على.. أسلمة.. الموت!! …
لكل منا.. عدستان.. داخلية للمعاني ،، و ،، خارجية للصور!!.. تغيير.. اتجاه.. أي عدسة.. يساهم في تغيير ،، مسار الحياة!! …
أفضل.. طريقة ،، لاكتشاف.. جودة التواصل!!.. ثلاثة.. في.. واحد.. أرسل ثلاثا ،، و ،، انتظر واحدة!! …
نتعلم ،، و ،، الواقع.. يختبر ،، و ،، يعطي النتائج!! …
الموت.. عدم.. التوافق!! …
السكون.. توافق ،، مع.. الكون!! اكتشف أشهر فيديوهات مواعظ وحكم وخواطر | TikTok. …
الكون.. يعشق.. الواثقين ،، و ،، المطمئنين!! …
الناس.. مع.. الواقع!!.. ردة فعل ،، أو ،، فعل ،، أو ،، إبداع!! …
مهما.. كانت ،، رؤيتك.. لنفسك!!.. الواقع.. لا يعترف.. إلا ،، بنظرة.. الناس.. لك!! …
الاهتمام.. المبالغ ،، فيه.. فقد!! …
مترادفات.. في الحياة.. تقبل ،، وجد.. نقد ،، فقد!! …
الاشتغال.. بالنقد!!.. يصرف انتباهك.. عما تريد.. إلى.. ما لاتريد!! …
العرب.. تخصصوا في.. النقد ؛؛ فبرعوا في.. الفقد!! …
أغلب.. الانحرافات!!.. سببها.. التركيز.. على جانب ،، و ،، تجاهل البقية!! …
الحياة.. أبواب ،، و ،، القراءة..
اكتشف أشهر فيديوهات مواعظ وحكم وخواطر | Tiktok
لا تخون، ولا تكذب، وأبتعد عن الكسل، وقم بأداء واجبات دينك عليك، تكن أسعد الناس بإذن الله. المصعد يصعد بصاحبة إلى أعلى، فكن دائمًا كالمصعد لكن فقط في وضع الصعود، وذلك بالإرادة. كان يجب عليك التصرف بشجاعة في مواقف مرت في الماضي، لاتحزن آلان أتت الفرصة لك تصرف بشجاعة في المواقف المختلفة في المستقبل. لا تحزن إذا رأيت ظالم سعيد، لأنك لا تعلم تدبير رب العباد سبحانه وتعالي. أقوال وعبارات الدنيا لها معنى عميق، أتقن فهمه، لتجعل خبرتك في زيادة. لا يعلم الغيب إلا الله عزوجل، فلا تشغل بالك بما سيحدث غدًا، وعش يومك كما يجب أن يعاش. أعمل بذكاء واجتهاد، تنل رغبتك ونجاحك بإذن الله. رغم ظروفك، ورغم ضعفك، فإن قوتك وقلبك الجميل طيب لا يسوده ظلم، ولا خبث. مقولات وحكم قصيره. من يريد خدمة، وكانت لاتغضب الله، وفي قد أستطاعتك، فأدها له. المؤمن يحزن على صلاته المفقودة، حتى ولو كانت ركعة واحدة. كن طيب الاخلاق، حسن الكلام واللسان، ولا تحقد على غيرك، تكن أفضل الأصدقاء والناس. أن العلم، تاج فوق رأسك، ونورًا في وجهك، له فائدة في حياتك، وحسنات في آخرتك إن شاء الله. (ي و ا) الياء يأس أبتعد عنه، و الواو "ورع" فكن عليه، والألف "أطمئن" ربك قادر على تحقيق ما تتمنى.
مقولات وحكم رائعة
لقد خلقن المولى جل علاه مستويات، فلا توهم نفسك أنك أشقى الخلق، بل هناك من هم أشقى منك، عليك بالحمد و الشكر لله تسعد. إن كنت تجهل أي الطرق تسلك، فإسلك الأقرب، فجميعها واحد. مقولات وحكم عن الحياة قصيرة وجميلة. عليك أن تترك لنفسك آثاراً، بالأخلاق الطيبة و السمعة الحسنة بين الناس، و حسن التدين مع الله. و شاهد أيضاً مقولات عن العشق والحب اجمل كلمات الحب لاغلى حبيب. عبارات جيدة و مؤثرة مزخرفة
لہا تہحہكُہم عہلہي الہغہيہر من مظهره أو ملہبسہه أو حہتہي نوعہيہة عہملہه، الہحہكُہم عہلہي الہجہوهر الہداخہلہيہ لہا الہخہارجہيہ. حٍينمآ يحٍبَ آلُِلُِهـ عٍبَدِآً ينآدِيهـ بَآلُِإبَتلُِآء وُ بَعٍض آلُِوُبَآء وُ مرٍآت حٍزْن أوُ فُشُلُِ مآ، وُ لُِڪن بَمنآجٍآتڪ لُِلُِهـ وُحٍدِهـ تتملُِڪ ڪلُِ مآ ڪنت ترٍيدِ وُ أڪثرٍ.
مقولات وحكم عن الحياة قصيرة وجميلة
، وترغب في أن تحتضن كل شيء.. كل إنسان وكل حيوان وحتي كل جماد.. وأن تعبر عن حبك تجاه كل شيء..
وينتهي يومك لا بإرهاق بسبب العمل ولا بسلبيات ولا بحزن ولا بقلق.. ينتهي يومك بلذة لا تقدر بثمن ولا أي مال يستطيع شرائها تسمى لذة ونعمة السكينة والسلام المفعم بالحب والعشق.. الذان يمسحان جسدك فيُشفى من كل شيء.. ويجعلانك تشعر بأن روحك أصبحت أكبر من حدود جسدك بكثير.. تشعر وكأن روحك من شدة إتساعها أصبحت بداخل جسدك وبخارجه أيضاً!.. وكأن هناك هالة من النور خارجة منك على بعد سنتيمترات منك ، ولكنها تنتمي إليك.. هي روحك السابحة.. الطائرة.. أنت تشعر بذلك حقاً.. ♥
الآن شعرت بهذه المشاعر.. دائماً اشعر بها ولا اكتب عنها شيء.. الآن قررت أن اكتب وشعرت بهذه المشاعر الجميلة بسبب هذه المقطوعة الموسيقية الرائعة:
الطريق الأفضل للزواج هو العشق.. والطريق الذي يليه هو الحب.. والطريق الآخير هو الجنس.. ، وبالنسبة لي لا يهم أن تختار الطريق الآخير في بداية حياتك وهو أن تتزوج من أجل الجنس.. هذه ليست جريمة بل إن هذا حقك الطبيعي كإنسان ، ولكن يجب أن يكون هذا خيارك أنت.. لا خيار أبواك.. لا خيار بيئتك الإجتماعية.. لا خيار بلدك!..
اللسان مُجرم مسجون خلف الأسنان إن أفرجت عنه عِند الغَضب رماك في زنزانة النّدم، تحت حُكم الضّمير. خسارة الوزن هي أكبر مثال على أنّ بعض الخسارات ربح. العديد من حالات الفشل في الحياة هم الناس الذين لم يدركوا مدى قربهم من النجاح عندما تخلو. من الجيد الاحتفال بالنجاح ولكن الأهم استخلاص العبر والدروس من الفشل. أجمل الأقوال عن الحياة
الدين هو البوصلة التي تساعد الإنسان على الحفاظ على اتجاهاته السّليمة في هذه الحياة، وتحول بينه وبين الهيام على وجهه دون هدف، ممّا قد يعرّضه إلى السّقوط في براثن الشّر. لا يغرّنك ارتقاء السّهل إذا كان المنحدر وعراً. ليست الحياة بعدد السّنين ولكنّها بعدد المشاعر، لأنّ الحياة ليست شيئاً آخر غير شعور الإنسان بالحياة. إنّنا نعيش لأنفسنا حياة مضاعفةً حينما نعيش للآخرين، وبقدر ما نضاعف إحساسنا بالآخرين نضاعف إحساسنا بحياتنا، ونضاعف هذه الحياة ذاتها في النّهاية، وهي رغم كلّ ذلك الحياة، ونحن مطالبون أن نحياها كما هي. لقد تعلّمنا في المدرسة ونحن صغار إنّ السّنبلة الفارغة ترفع رأسها في الحقل، وأنّ الممتلئة بالقمح تخفضه، فلا يتواضع إلا كبير، ولا يتكبّر إلا حقير. عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت.
نوع من الفروع انتشر بالعصر العباسي خاصةً في العراق بمدينتي سامراء وسوسة، وبه يتم تشكيل الزخارف عن طريق إضافة العناصر الزخرفية المتنوعة أعلى سطح الإناء، وقد تأثر هذا النوع بتقاليد المدن قبل الإسلام، وبلغ أفضل تطور له بمدينة الموصل في القرن الثاني عشر ميلاديًا. ينتمي أحد الفروع الأخرى إلى قاشان، وظهر بالقرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلادي، وهو نوع من الزخارف والرسوم المتنوعة فوق الدهانات، بالإضافة إلى الزخارف البارزة التي يتم تغطيتها بالألوان الذهبية. واحد آخر من الفروع ينتمي إلى قاشان بجانب الري وسلطان آباد، وظهر بالقرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلادي، وكان يتميز بزخارفه المعدنية البراقة. بحث عن الفن الإسلامي - موضوع. فرع آخر من الفروع كلن أصله سلطان آباد وظهر هو الآخر في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلادي، ويمكن القول بأنه مستوحى أو قريب من فن التصوير السلجوقي القديم. الخزف ذو الزخارف المحفورة: ظهر هذا النوع من الخزف في العصر العباسي، وينقسم إلى عدة فروع أساسية هي:
نوع من الزخارف يعتمد على الأختام المزينة بالأشكال الهندسية أو النباتية، ويتم طبع هذه الأختام على الآواني وهي لينة، وينتمي هذا النوع من الزخارف إلى مديني سامراء والفسطاط.
الخزف الإسلامي - المعرفة
وفي العصر المملوكي أصبحت القاهرة مركزاً مهماً لأنواع إنتاج الفخار الشعبي، المتميز بالبساطة وقلة التكلفة وحسن الذوق ودقة الصنع وتأتي "المسارج الخشبية" على رأس تلك التحف الفخارية في ذلك الوقت، وكانت ذات أشكال متعددة وزخارف متنوعة ، فكان منها البيضاوي والمستيل على أربعة أرجل قصيرة، وكان منها على شكل أبريق صغير ،وما يشبه الكلجة (حاملة الزير) وبعضها شكله على هيئة حيوان صغير. وكانت المسارج تصنع بجدارين، الخارجي منها على شكل شبكة ذات زخارف هندسية مفرغة ، والداخلية لحفظ الزيت ، وكان منها فخار مطلي بالمينا المتعددة الألوان، وقد وجد على بعض هذه المسارج أسماء الصناع، مثل المعلم "أحمد جمعة". ومن الأواني الشائعة في فخار القاهرة الشعبي "قلل الفخار" وقد تفنن الفخرانيون في ابتكار أشكال عديدة لهذه القلل وفي زخرفتها بأساليب مختلفة ومتنوعة كما أسلفنا ، وبرع الخزف في الأشكال الخاصة بشبابيك القلل وتزيينها بالكتابات الكوفية والنسخية والعبارات الدينية وأبيات الشعر والأقوال المأثورة، كما وصل إلينا أسماع بعض صناع القلل ومنهم "قاسم" ومصري، وسعد وعابد ويوسف القلال". من انواع الخزف الإسلامي. وصنعت من الفخار أيضاً "أختام مستديرة مزخرفة" كان يطبع بها الكعك في الأعياد والمواسم ، وكان عليها رسوم هندسية وبنانية وآدمية وطيور وحيوانات وكتابات خطية محفورة.
بحث عن الفن الإسلامي - موضوع
[١٠] وقد تنوعت هذه الفنون الأدبية وأهمها: الشعر، والخطابة، والرسائل؛ فقد كان كل من الشعر والخطابة يؤديان مهمة تحفيزية للجيوش، إلى جانب استخدام الرسائل بين الخلفاء والولاة في المدن والأمصار المختلفة. لقراءة المزيد، انظر هنا: تعريف الفنون الأدبية. المراجع [+] ^ أ ب أحمد حسن الزيات، مجلة الرسالة ، صفحة 52-53. بتصرّف. ↑ لا يوجد، القيم الإسلامية ، صفحة 92. بتصرّف. ↑ الميداني عبد الرحمن حبنكة، كتاب الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ، صفحة 644. بتصرّف. ↑ أحمد حسن الزيات، مجلة الرسالات ، صفحة 34. بتصرّف. فن الخزف الاسلامي في الاندلس وتركيا. ↑ أبو القاسم سعد الله، تاريخ الجزائر الثقافي ، صفحة 362-363. بتصرّف. ^ أ ب الميداني عبد الرحمن حبنكة، الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ، صفحة 654-655. بتصرّف. ^ أ ب ت لا يوجد، القيم الإسلامية ، صفحة 94. بتصرّف. ^ أ ب ملتقى أهل الحديث، أرشيف ملتقى أهل الحديث ، صفحة 420. بتصرّف. ^ أ ب الميداني عبد الرحمن حبنكة، الحضارة الإسلامية أسسها ووسائلها وصور من تطبيقات المسلمين لها ولمحات من تأثيرها في سائر الأمم ، صفحة 641-642.
فن الخزف الاسلامي في الاندلس وتركيا
فحققت الحضارة الشرقية تطوراً فنياً متفوقاً فتنافس اليونانيون، الصينيون، كل ذلك نتيجة للتحرر والتنوع في استخدام المواد الخام لصناعة الاواني الفخارية، حيث عكست تنوع ثقافات الشعوب. الخزف الإسلامي - المعرفة. وبعد استخدام التربة في الفخار بدلاً عن الذهب والفضة ظهرت صناعات تلفيقية وذلك بإبراز النقوش ثم طليها أو تذهيبها أو إعطائها صبغة فضية باستخدام مياه الذهب او الفضة، وهذا ما برز في محافظة البصرة في العراق، في القرن التاسع الميلادي، إذ عدّ ابتكاراً إسلامياً خالصاً غير مسبوق في الحضارات السابقة، حتى لم يكن توصل اليه الصينيون رغم شهرتهم في مجال صناعة الخزف. حتى أخذ البعض من الآخر وانتقل من العراق الى مصر حينما دخلها أحمد بن طولون، ووصلت أوجها من الرقي في العصر الفاطمي، اذ تظهر على الأواني الخزفية للعصر الفاطمي لوحات ورسومات أشخاص وحيوانات وطيور، وزخارف هندسية وأشكال نباتات. حتى وصل إلى استخدام خط الكوفي العريق فيها، فضلاً عن إظهار آلات الموسيقي والرقص الفلوكلوري. ولا تخلو من مناظر الحياة الاجتماعية اليومية كالتحطيب وأبعد من ذلك إظهار المبارزة بالعصي والمصارعة الى مصارعة الديوكه وغيرها، وقد دوّن الشاعر الإيراني المعروف ناصر خسرو بعد أن زار القاهرة ايام المنتصر بالله حيث يكتب ما مضمونه:
يصنعون بعض الفخار المتنوع بشكل جميل ولطيف والشفاف منه يمكنك رؤية باطن الإناء منه.
وقد أمدتنا المصادر التاريخية بمعلومات وافية عن أماكن وجود الفخار وتكوينها الصناعي، وكانت الفاخورة تقام على مساحة تبلغ نحو 20 فداناً وتتكون من مساحة واسعة لخلط الطين، وبئر للمياه، وثلاث حفر كبيرة ومسطولات، وتنور بقباب ثلاث. بحسب كتاب "المدنية الإسلامية" للمؤرّخ أيتنز كانت للنساء العربيَّات أيضاً مشاركة في صناعة الخزف وتجارته. عند صناعة الخزف الإسلامي، غالباً ما كان ينقش بزخرفة بارزة، أو يزخرف زخرفةً مذهَّبة، أو يطلى بطلاءٍ معدني برَّاق. من انواع الخزف الإسلامية. وقد كان النوع الأخير من ابتكار المسلمين، حيث نشأ في العصر الفاطمي، وأعُدِّت به لوحات فنية تُصوِّر حياة الإنسان والحيوان في ذلك العصر. كما ابتكر في العصر الطولوني فن الخزف المكبوس بالقوالب، الذي كان يُزيَّن بصور الطيور والحيوانات والنباتات والنجوم. وقد شهدت زخرفة الخزف وتصوير الأشكال المختلفة عليه ازدهاراً كبيراً في العصر الفاطمي وفي بغداد أيام العباسيّين.
وفي العصر الأيوبي اهتمت الدولة الإسلامية بهذه الصناعة، وظهر نوع جديد منها، عرف باسم الخزف الأيوبي، الذي امتاز برقة الطينة وجمال التزجيج، له أرضية خضراء وزخارف سوداء ورسومات بديعة لأنواع نباتية يتخللها أشكال جميلة للطيور والحيوانات، حيث ينسب إلى القرن السابع الهجري – 13م – في القاهرة نوع جميل من الخزف، عبارة عن عجينة بيضاء ترسم عليها الزخارف بالأسود تحت طلاء زجاجي أخضر أو أزرق أو بنفسجي، وأحيانًا ترسم فيه الزخارف بألوان متعددة من الأحمر والأزرق والأسود تحت طلاء شفاف. تتألف زخارفه من رسومات آدمية مثل لقاء شخصين في قارب شراعي، أو لقاء حول شجرة، أو شخص ممسك بكأس، أو عازف على الهارب Harp، أو فارس مُمْتطيًا جواده، فضلاً عن رسومات طيور وحيوانات تتمتع بقسط وافر من المرونة والحركة. ومن الرسومات الجميلة من الخزف الموجود في متحف الفن الإسلامي بالقاهرة رسم للسيدة العذراء تسند إليها السيد المسيح عليه السلام، ولهذه القطعة بقية محفوظة بمتحف ناكي في أثينا صورة قديسين وفوقهم ملائكة مجنحة. أما الخزف في عصر المماليك فكانت زخارفه من رسومات لصور حيوانات ترسم بالأسود والأزرق تحت طلاء زجاجي شفاف على أرضية من زخارف نباتية قريبة من الطبيعة، متأثرًا بذلك التأثير الإيراني؛ حيث هاجر كثير من الفنانين والخزافين من إيران والعراق إلى الشام ومصر أثناء حرب المغول مع المماليك.