وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ هُوَ حَسَنٌ بِاعْتِبَارِ الْمَتْنِ ، صَحِيحٌ بِاعْتِبَارِ الْإِسْنَادِ وَفِي هَذَا نَظَرٌ أَيْضً ، فَإِنَّهُ يَقُولُ ذَلِكَ فِي أَحَادِيثَ مَرْوِيَّةٍ فِي صِفَةِ جَهَنَّمَ ، وَفِي الْحُدُودِ وَالْقِصَاصِ ، وَنَحْوِ ذَلِكَ. الحسن لغيره - ويكيبيديا. وَاَلَّذِي يَظْهَرُ لِي أَنَّهُ يُشَرِّبُ الْحُكْمَ بِالصِّحَّةِ عَلَى الْحَدِيثِ كَمَا يُشَرِّبُ الْحُسْنَ بِالصِّحَّةِ فَعَلَى هَذَا يَكُونُ مَا يَقُولُ فِيهِ "حَسَنٌ صَحِيحٌ" أَعْلَى رُتْبَةً عِنْدَهُ مِنَ الْحَسَنِ ، وَدُونَ الصَّحِيحِ ، وَيَكُونُ حُكْمُهُ عَلَى الْحَدِيثِ بِالصِّحَّةِ الْمَحْضَةِ أَقْوَى مِنْ حُكْمِهِ عَلَيْهِ بِالصِّحَّةِ مَعَ الْحُسْنِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ. Admin Admin المساهمات: 62 تاريخ التسجيل: 15/12/2010 موضوع: رد: تعريف الحديث الحسن الإثنين ديسمبر 20, 2010 8:35 pm شكرآآ لكـ أأخ ــووي ع الموضوع الرآىئع..! تعريف الحديث الحسن صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى:: القسم الإسلامي:: القسم الإسلامي الع ــــآم انتقل الى:
- تعريف الحديث الحسن - موضوع
- مناقشة تعريف الخطابي للحديث الحسن – – منصة قلم
- الحديث الحسن - ويكي شيعة
- الحسن لغيره - ويكيبيديا
- من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن الكريم
- من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن والتفسير
- من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن
تعريف الحديث الحسن - موضوع
لمحة:
الحديث الحسن هو ما توافرت فيه شروط الحديث الصحيح إلا أن أحد رواته خف ضبطه بما لا يوجب رد حديثه
قال ناظم البيقونية: "والحسن المعروف طرقاً وغدت رجاله لا كالصحيح اشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر فهو الضعيف وهو أقسام كثر"
تعريف الحديث الحسن
الحسن لغة: مأخوذ من الحسن بمعنى الجمال وهو ضد القبيح. الحسن في اصطلاح المحدثين: هو ما اتصل إسناده بنقل العدل خفيف الضبط إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة. حكم الحديث الحسن:
هو حديث صالح في الاحتجاج صحيح في العمل به؛ لكن درجته تقل عن درجة الصحيح؛ لأنَّ فيه راوياً في طبقة من طبقات السند خفيف الضبط. فائدة التمييز بين الحديث الحسن والصحيح
يتفق مع الحديث الصحيح في الاحتجاج والعمل بهما، ويفترقان أنهما إذا تعارضا فالصحيح يقدم عليه. الحديث الحسن - ويكي شيعة. أمثلة تطبيقية
المثال الأول:
حديث يحيى بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كفرٌ بامرئ ادَّعى نسباً لا يعرفه أو جحده وإن دق". تحليل سند الحديث:
لا بدَّ أن نبحث في شروط الحديث قبل أن نحتج به وهي: اتصال السند، وضبط الرواة، والعدالة، وعدم الشذوذ والعلة. اتصال السند: توفر الشرط الأول، وهو اتصال السند، حيث أنَّه لا يوجد راو مدلس، فإن لم يكن الراوي مدلساً وعنعن أو حدَّث فهما سواء العدالة: بفضل الله كل هؤلاء عدول لا مطعن في واحد من الرواة الضبط: عندنا راو ضبطه خفيف، وهو عمرو بن شعيب، والباقي ثقات.
مناقشة تعريف الخطابي للحديث الحسن – – منصة قلم
فصحَّ ما قال ابنُ دقيق العيد أنه على غير صناعة الحدود والتَّعريفات، أي: لم يُعرِّف الحسن تعريفًا دقيقًا. قال ابنُ جماعة: يَردُ على هذا الحدِّ: ضعيفٌ عُرف مخرجه بالضَّعف، لأنَّ الخطابي قال: عرف مخرجه فقط. وأجاب الطَّيبيُّ بأنَّ مراد الخطابي: أنَّ رجاله مشهورون عند أرباب هذه الصناعة بالصدق، يعني اشتهر رجاله بالصدق وبنقل الحديث ومعرفة أنواعه، لأن إطلاق الشهرة في عُرفهم دل على خلاف ما فهم من الضعيف. تعريف الحديث الحسن - موضوع. خلاصة ما قيل في تعريف الخطابي:
أولًا: معنى ما عُرف مخرجه يعني ليس فيه انقطاع. واشتهر رجاله يعني: كما هو في عُرف المحدِّثين، يعني: اشتهروا بالصدق وبنقل الحديث، يعني: بطلب الحديث ومعرفة أنواعه، لأن إطلاق الشهرة في عُرفهم دلَّ على خلاف ما فُهم من الرَّاوي الضَّعيف. وما يردُ على تعريف الخطابي قد أجاب عليه العلماء، أو على أقلِّ تقدير: هو مختلف فيه، وسيخلص لنا حدُّ الحسن فيما بعد، حينما نستعرض تعريفه عند الترمذي وغيره. لكنَّ الذي ينبغي أن نقوله: إنَّ الخطَّابي بالسِّياق الذي ذكر فيه تعريف الحَسن، وأنه ذكره في معرض تقسيم الصَّحيح والحسن والضَّعيف، يجعلنا نقول: إنه يُريد بالحسن شيئًا آخر غير الصَّحيح وغير الضعيف.
الحديث الحسن - ويكي شيعة
[٤]
الرأي الثاني: التردد في الحكم بين حسنه وصحته
يُقصد بذلك أن عُلماء الحديث قد تردّدوا في الحُكم عليه بين الحسن والصحيح، فبعضُهم يجعله في مرتبة الصحيح، وآخرون يجعلونه في مرتبة الحسن، [٥] وذكر ابنُ دقيقٍ العيد أن الحديث إن كان صحيحاً فيلزم فيه توافر شُروط الحسن؛ لأن وُجود الدرجة العُليا في الإتقان والحفظ لا تنفي وُجود الدرجة الدُنيا كالصدق، فيكون الحديث حسنٌ باعتبار صفته الدُّنيا، وصحيحٌ من جهته العُليا، وعليه فيكون كُل حديثٍ صحيحٍ حسناً.
الحسن لغيره - ويكيبيديا
الحديث الحسن هو: أحد الأقسام العامة الأربعة للحديث- الصحيح ، الحسن ، الموثّق ، الضعيف - لخبر الآحاد المسند كما هو عند الشيعة ، وكذلك أحد الأقسام العامة الثلاثة -الصحيح، الحسن، الضعيف- كما هو عند أهل السنّة ، وهو يقع في المرتبة الثانية بعد الصحيح. ولم يكن عند متقدمي علماء الشيعة هذا المصطلح الحديث الحسن ، ولا كان عندهم التقسيم الرباعي للحديث ، بل كانوا يقسمون الحديث إلى: ''الصحيح والضعيف ، والمقبول والغير مقبول'' وإنّما ظهر هذا المصطلح والتقسيم لأول مرة في القرن السابع، على يد العلامة الحلّي ، [1] بينما نجد أن مصطلح الحديث الحسن ظهر عند أهل السنّة في القرن الثالث للهجرة، على يد أبو عيسى الترمذي صاحب السنن. محتويات
1 التعريف
1. 1 عند الشيعة
1. 2 عند السنة
2 أقسامه
2. 1 عند الشيعة
2. 2 عند السنة
3 أمثلة
3. 1 عند الشيعة
3. 2 عند السنة
4 حكمه
4. 1 عند الشيعة
4. 2 عند السنة
5 مواضيع ذات صلة
6 الهوامش
7 المصادر والمراجع
التعريف
عند الشيعة
قال الشهيد الثاني: '' هو ما اتصل سنده بإمامي ممدوح، من غير نصّ على عدالته، في جميع مراتبه، أو في بعضها، مع كون الباقي من رجال الصحيح ''. [2]
قال المامقاني: '' هو ما اتصل سنده إلى المعصوم (ع) بإمامي ممدوح مدحاً مقبولاً معتداً به غير معارض بذمّ، من غير نص على عدالته، مع تحقّق ذلك في جميع مراتب رواة طريقه، أو في بعضها، بأنّ كان فيهم واحد إماميّ ممدوح غير مُوثَّق مع كون الباقي من الطريق من رجال الصحيح، فيُوصف الطريق بالحسن، لأجل ذلك الواحد ''.
↑ ابن الصلاح، مقدمة ابن الصلاح، ص 30 - 32. ↑ المجلسي، مرآة العقول، ج 1، ص 711. ↑ الترمذي، سنن الترمذي، ص855، رقم 3206، كتاب التفسير، باب رقم 34 سورة الأحزاب. ↑ الشهيد الثاني، البداية في علم الدراية، ص 25؛ السبحاني، أصول الحديث، ص 60. ↑ السيوطي، تدريب الراوي، ص 173. ↑ ابن جماعة، المنهل الروي، ص 36. المصادر والمراجع
ابن الصلاح، عثمان بن عبد الرحمن، مقدمة ابن الصلاح ، تحقيق: عائشة ابنت الشاطئ، القاهرة، دار المعارف، 1409 هـ/ 1989 م. ابن جَماعة، محمد بن إبراهيم، المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي ، بيروت ــ لبنان، دار الفكر، ط 2، د. ت. الترمذي، محمد بن عيسى، سنن الترمذي ، بيروت، دار الفكر، ط 2، 1403 هـ/ 1983 م. الخطابي، حمد بن محمد، معالم السنن ، حلب، المطبعة العلمية، ط 1، 1351 هـ/ 1932 م. السبحاني، جعفر، أصول الحديث ، بيروت، دار جواد الأئمة للطباعة والنشر، ط 1 ،1433 هـ/ 2012 م. السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، تدريب الراوي في شرح تقريب النووي ، تحقيق: أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، الرياض، مكتبة الكوثر، ط 2، 1415 هـ. الشهيد الثاني، زين الدين بن علي، البداية في علم الدراية ، قم، انتشارات محلاتي، ط 1، 1421 هـ.
صحابي لقب بترجمان القران مكون من 7 احرف لعبة كلمات متقاطعة رشفة
من هو الصحابي الذي لقب بترجمان القران اسالنا نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية صحابي لقب بترجمان القران من 7 حروف
من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن الكريم
0 تصويتات
42 مشاهدات
سُئل
يونيو 12، 2020
في تصنيف اسئلة دينية
بواسطة
kamel
( 1. 5ألف نقاط)
من هو الصحابي الذى لقب بترجمان القرآن
من
هو
الصحابي
الذى
لقب
بترجمان
القرآن
شارك السوال مع الاصدقاء
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
هو عبد الله بن عباس
التصنيفات
جميع التصنيفات
عام
(1. من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن مكتوب. 3ألف)
معانى الاسماء
(686)
الربح من الانترنت
(9)
فن و فنانين
(77)
التشييد و البناء
(8)
المطبخ و الطعام
(47)
التكنولوجيا
(3)
الرياضة
(42)
الديكور
(23)
العلاج الطبيعى
(12)
التنمية البشرية
السياحة
(14)
اسئلة دينية
(697)
الصحة و الجمال
(225)
ثقافة عامة
(1. 6ألف)
حيوانات و طبيعة
(90)
4. 9ألف أسئلة
4. 6ألف إجابة
24. 1ألف مستخدم
اسئلة متعلقة
1 إجابة
57 مشاهدات
من هو الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن ؟
يونيو 1، 2020
Codexway
( 806 نقاط)
الذي
52 مشاهدات
من هو الصحابي الذى ارسلة الرسول( ص) الي كسري
ارسلة
الرسول
ص
الي
كسري
50 مشاهدات
من هو الصحابي الذى قال فية الرسول ص اقروهم لكتاب الله
قال
فية
اقروهم
لكتاب
الله
26 مشاهدات
من هو الصحابي الذي لقب بأمين هذه الأمة ؟
بأمين
هذه
الأمة...
من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن والتفسير
+2 تصويت
أفضل إجابة
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب
تم الرد عليه
مارس 27، 2016
بواسطة
fluor r rosa
مختارة
يوليو 29، 2016
بواسطة اسالنا
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
0 تصويت
ابن عباس
ديسمبر 9، 2015
حلام محلوماتوة
( 32 نقاط)
عبدالله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم
فبراير 3، 2017
فرح موسى
( 40 نقاط)
من هو الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن ؟
يوليو 18، 2019
مجهول
–1 تصويت
الصحابي الذي لقب بترجمان القران هو عبد الله بن عباس عبد المطلب بن هاشم وهو ابن عم النبي محمد صلي الله عليه وسلم
يوليو 9، 2016
مجهول
من الصحابي الذي لقب بترجمان القرآن
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
المصادر
مصدر1
مصدر2
مصدر3