أحمد الشبيبي- اختصاصي استشارات أسرية
كثيرةٌ هي النَّصائِحُ والتوجيهاتُ التي يُمكنُ أن نَسمَعَها ونَتلقَّاها فيما يَتعلَّقُ بتربيَّةِ الأبناء، وقد تَستمِعُ إلى محاضراتٍ مُطوَّلَة، وتُسجِّلُ في دَوراتٍ مُتخصِّصةٍ في مَجالِ التَّربيةِ النَّاجِحةِ والوالِديَّةِ المثالِيَّة، وهذا أمرٌ مهمٌ ومطْلوب، لكنني سأُقدِّمُ لك فيما يَلي خمسةَ مَفاتِيحَ ذهبية، تَفتحُ لك أبْوابَ التَّربيةِ المثْلَى والتَّعامُلَ الأفضلَ مع الأبناء، فأرْجو أن تَكونَ منتَبِها لهذه المفاتيحِ الذَّهبيَّةِ وأن تَعمَلَ بها. المفتاحُ الأول: اللُّجوءُ إلى اللهِ تعالى
فأوَّلُ وأهمُّ مفتاحٍ في هذه المجموعةِ هو مِفتاحُ الدُّعاءِ واللُّجوءِ إلى اللهِ عز وجل، راجِيًا منه سبحانُه أن يُوفِّقَك في تربيَّةِ أبْنائِك، وأن يُلهِمَهُم الرُّشْدَ والسَّداد، وأن يُحبِّبَ إليهم الخَيْرَ ويُصلحَ أحوالَهم، ويَجعلَهم قرَّةَ عين لك، ومصدَرَ فخْرِك وابْتِهاجِك، ولقد وجَّهَنَا اللهُ عز وجل إلى هذا المبدأِ العظيم، حيثُ ذكرَ أن مِن دُعاءِ عبادِ الرَّحمن قولُهم: {رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} [الفرقان: 74]. فلا تَغْفَلْ عن هذا الدعاء، ولا تَعتَمدْ على جُهدِك وخبرتِك في التربيَّةِ وحدَها، بل وظِّفْ ما تعرِفُه وما تُتقِنُه في تَربيَةِ الأبناءِ مُتوكِّلًا على الله تعالى، ومُفوِّضًا إليه أمرَ صلاحِ أبنائِك، لأنه سبحانَه هو القادِرُ على ذلك، ودليلُ توكُّلِك عليه كثرُ تردِيدِك لهذا الدُّعاء، وخاصةً عندما تكون بعيدًا عنهم بسببِ ظُروفِ العملِ، أو انتقالِهم للدراسةِ في أماكِنَ بعيدة، ولن يَخِيبَ ظنُّك باللهِ تعالى.
- تقريرٌ يوضح مفتاح تعافي قطاع البناء في السلطنة – صحيفة أثير الإلكترونية
- مسلسل امبراطورية المغول الحلقة 8 مترجمة نهاية الموسم - لاروزا تي في
- هكذا ستكون نهاية المغول في مسلسل قيامة عثمان - YouTube
- التتار والمغول من هُم وما الفرق بينهم؟ - أطلس المعرفة
تقريرٌ يوضح مفتاح تعافي قطاع البناء في السلطنة – صحيفة أثير الإلكترونية
المفتاحُ الرَّابِع: التَّربيَّةُ بالحُب
من الملاحظِ أنَّ مُجتمَعاتِنا العربِيَّةَ تَميلُ إلى تَفضِيلِ أسلوبِ التَّرهيبِ والتَّهديدِ في تَربيَّةِ الأبناء، وتُركِّزُ على ضَرورةِ حُضورِ الوالدَيْن، وخاصةً الأبَ، بصورةٍ تَفْرضُ المهابَةَ والإجْلال، لكنَّ هذا المبْدأَ يَتعارُضُ ومُنطَلقاتِ التَّربيَّةِ السَّليمَة، ومن هنا نَجعلُ المفْتاحَ الرابعَ من مفاتِيحِ التربيةِ الناجِحةِ: التَّربيةَ بالحُبِّ والحَنان، وجَعْلَ العلاقَةِ بيْن الآباءِ والأبْناءِ علاقةَ مودَّةٍ وطُمأنِينَةٍ وسَلام. لا تَخْجلْ من التَّعبيرِ عن حُبِّك لأبنْائِك بالقوْلِ والاحْتِضان، وتَقبِيلِ الصِّغارِ مِنهم، والمسْحِ على رأْسِهم ومَسْكِ الأيْدي، واستِعْمالِ عباراتٍ ودُودةٍ لطِيفَة، ونَظراتٍ حنُونَةٍ دافِئة، وجعْلِهم يَشعُرون بسَلامٍ واطمِئْنانٍ في حُضورِك. وعن طريقِ هذه المحبَّةِ والمودَّةِ، ستَكُونُ تَوجِيهاتُك التَّربَويَّةُ أكثرَ عُمقًا وتأثِيرًا، وسيكون الأبناءُ أكثرَ إصْغاءً وسعْيًا لإرْضاءِ الوالديْن، وتَعيشُ الأسرةُ في بهْجةٍ وسَعادَة. المفتاحُ الخامس: نَجاحُ العلاقَةِ الزوجيَّة
تُؤثِّرُ العلاقةُ بين الزوْجيْن على تربيَّةِ الأبناءِ إيجابًا وسلْبا؛ فإن كانتْ علاقَتُكما أيُّها الزوْجانِ الكريمانِ طيِّبةً ناجحة، فسَيَنْعَكِسُ ذلك على الأبناءِ إِيجابًا، ويَجعلُ تربيَّتَهم أسْهلَ وأكثرَ إرْضاء، وأمَّا في حالةِ وجود خلافاتٍ زوْجيَّةٍ كثيرَة، وتَفاقُمِ المشاكِل داخلَ البيْت، فإن ذلك سيُؤَثِّرُ على الأبناءِ سلْبًا، ويَجعلُ تَربيَّتَهم أصْعَب، ويَجرُّهم إلى العديدِ من المشاكِلِ النفسِيَّةِ والانْحرافاتِ الخُلُقِيَّة.
المفتاحُ الثاني: القراءةُ والتَّعلم
يَعتقِدُ الكثيرُ من الآباءِ والأمَّهات، بأن مَعهُم من المعْرِفةِ والخِبرةِ في مَجالِ تَربيَّةِ الأبناء، ما يَجعَلُهم في غِنى عن مُطالَعةِ أي كتابٍ في الموضوع، أو مُتابَعةِ دَوْرةٍ أو بَرنامَجٍ يَهتمُّ بتوجِيهِ الآباءِ نحو الطُّرُقِ الأفضلِ في التعامُلِ مع الأبناءِ ومُتطلَّباتِهم، وهذا اعتقادٌ خاطئ؛ فنحن كُلَّما قَرأنا حولَ موضوعٍ ما، وتَعرَّفْنا على آراءِ المختصين فيه، كنا أكثرَ درايةً بذلك الموضوع، وأقدرَ على النجاحِ في التعاملِ معه. ومن هنا تُعدّ القراءةُ في موضوعِ تربيةِ الأبناء، مِفتاحًا ذهبيا تَطَّلِعُ من خلالِه على معارِفَ ودراساتٍ ومعلوماتٍ تُساعِدُك على تربيَّةِ أبْنائِك تربيَّةً حسَنَة، وإقامةِ علاقةٍ جيِّدَةٍ معهم، وتُمِدُّك بالآلياتِ التي تَستطيعُ من خِلالِها التعاملَ مع المشاكلِ والإكراهاتِ التي تَعْترِضُ الوالديْنِ في العصْرِ الرَّاهِن. المفتاحُ الثالث: معرفةُ الفرْقِ بين التَّربيةِ والرِّعايَة
يُعدّ الخلْطُ بين الرِّعايةِ والتربيةِ سبَبًا من أسبابِ عَدمِ نجاحِ كثيرٍ من الآباءِ في تربيةِ أبنائِهم، وشُعورِهم بالصَّمدةِ عندَما يَكتشِفُونَ انحِرافَ أحدِ أبْنائِهم بعد سنواتٍ من الجُهْدِ والتَّعبِ في تلبيَّةِ رغباتِ الأبناءَ وتوْفيرِ حاجِيَاتِهم، ويَعتقِدُون أنهم بذلك كانوا يُربُّون ويُنشِّؤُون أبناءَهم تَنشِئَةً حسَنة، لكنَّهم كانوا في الحقيقةِ مُقتَصرين على دوْرِ الرِّعايَة.
معركة جبل كوسه
جزء من الغزو المغولي للأناضول
المغول يلاحقون السلاجقة، من كتاب زهور تاريخ الشرق لهايتون الكوريكي
معلومات عامة
التاريخ
26 يونيو 1243م
البلد
إمبراطورية المغول دولة سلاجقة الروم مملكة جورجيا إمبراطورية طرابزون
الموقع
جبل كوسة في تركيا المعاصرة 40°15′N 39°33′E / 40. 25°N 39.
مسلسل امبراطورية المغول الحلقة 8 مترجمة نهاية الموسم - لاروزا تي في
علماء اللغة تبنوا نظرية انضمام اللغة التركية لعائلة اللغات المغولية(مواقع التواصل)
مغولية الأتراك في سياق متصل، قال المؤرخ أحمد ناصر للجزيرة نت "غالبًا يعتمد المؤرخون في بحوثهم التأصيلية للجماعات والأقوام على مصدرين رئيسين؛ الأول العائلة اللغوية التي تنتمي إليها لغة الجماعة المستهدفة في البحث، والثاني المنطقة الجغرافيّة التي قدمت منها تلك الجماعة". وأكد المؤرخ ناصر أن المصادر التاريخية العربية الأولى كالطبري والمسعودي وابن خلدون وبعض كتب الحوليات كانت تتحدث عن "الترك" بوصفهم إحدى الجماعات "الأعجمية" الثلاث التي عرفها العرب الأوائل: الفرس والترك في الشرق، والروم في الشمال والغرب. ولفت إلى أن العلاقة بين الترك والعرب تميّزت عن علاقة الأخيرين بالفرس والروم، منذ اتصالهم الأول الذي يعود إلى فترة خلافة عثمان بن عفان، ليستمر خلال فتوحات الأمويين في بلاد ما وراء النهر، مروراً بالعباسيين الذين اعتمدوا عليهم كلّيا في ثورتهم ضد الأمويين وصاهروهم وأدخلوهم في مفاصل الدولة. مسلسل امبراطورية المغول الحلقة 8 مترجمة نهاية الموسم - لاروزا تي في. الشعوب التركية قال ناصر -الذي عمل أستاذا للتاريخ في جامعة الفرات، وفي مدارس الأئمة والخطباء التركية "تُعَدُّ منطقة ما وراء النهر تركستان (أي بلاد الترك في آسيا الوسطى)، التي تضم اليوم كلاً من الجمهوريات الإسلامية: تركمانستان، وأوزبكستان، وكازاخستان، وقيرغيزيا، هي مواطن الأتراك الأولى التي انطلقوا منها إلى العالم الإسلامي وبقية أرجاء العالم".
هكذا ستكون نهاية المغول في مسلسل قيامة عثمان - Youtube
زاهر البيك-أنقرة
ثار حديث واسع في تركيا حول ادعاء خبراء وأساتذة جامعات في مجالي اللغة والتاريخ بأن أصل الأتراك يعود إلى المغول؛ مما شكل مفاجأة في الأوساط الشعبية، كون العيون والبشرة وكامل الملامح التركية بعيدة عن الهيئة المشهورة للمغول. يأتي هذا الجدل في ظل قول باحثين آخرين إن أصل الأتراك من عجم بلاد فارس؛ كون لغتهم التركية مليئة بكلمات فارسية مثل "نماز، وسبزي، وهفتا"، التي تعني "صلاة، وخضار، وأسبوع" على التوالي، في حين حاجج البعض بعروبتهم نظرا لكتابة اللغة التركية بحروف عربية حتى الربع الأول من القرن العشرين، ووجود كلمات عربية كثيرة في لغتهم مثل "مع الأسف، وساعة، وأوراق". فما أصل الأتراك إذن؟
أصول الترك رئيس قسم الفلسفة وأستاذ التاريخ في جامعة ابن خلدون بإسطنبول برهان كور أوغلو ذكر أن هناك عدة آراء حول اسم التُّرك، لكن الأكثر قبولاً منها أن الكلمة مصدرها فعل (Türe)، التي تعني التناسل باللغة التركية. التتار والمغول من هُم وما الفرق بينهم؟ - أطلس المعرفة. وقال كور أوغلو للجزيرة نت "رغم أن كلمة (تُرك) استخدمت للدلالة على القومية التركية منذ زمن بعيد، فإن نصًّا فارسيًّا يعود لعام 420 ميلادية ينسب الكلمة للأقوام الالتائية التي تعيش شمال نهر سيحون، كما أن نصًّا آخر أشار إلى كلمة "الهون التُرك" بمعنى "الهون الأقوياء"، فضلا عن وجود وثيقة قديمة مكتوبة باللغة الأويغورية تشير إلى أن كلمة تُرك تعني "القوة والغلبة".
التتار والمغول من هُم وما الفرق بينهم؟ - أطلس المعرفة
يوجد الكثير من المغالطات فى التاريخ العثماني الذي كتبه العثمانين بأنفسهم و ظلوا 600 عام فى كتابته وتحريفه حتى يتناسب مع أهوائهم لذلك يصف الكثير من المؤرخين التاريخ العثماني بأنه أسطوري لا يعقل أن يحدث, وهو الدرب الذي يسير عليه أردوغان الان محاولا أعادة أحياء الدولة العثمانية التي أسسها أحفار المغول و خدم السلاجقة و قتلة العرب والمسلمين, متخذا الدين زريعة.
في شتاء 1242-1243م، هاجم المغول الروم تحت قيادة القائد المغولي بايجو نويان ، واستولوا على مدينة أرضروم. على الفور دعا السلطان كيخسرو الثاني جيرانه إلى المساهمة بقوات لمقاومة الغزو المغولي. أرسلت إمبراطورية طرابزون مفرزة وجلب السلطان مجموعة من المرتزقة « الفرنجة ». [3] انضم إليه أيضًا عدد قليل من النبلاء الجورجيين مثل فارادافلا من أخالتسيخه و داردين شيرفاشيدزه ، لكن معظم الجورجيين اضطروا للقتال إلى جانب أسلافهم المغول. المعركة [ عدل]
وقعت المعركة الحاسمة في «جبل كوسه» في 26 يونيو 1243م. لا تسجل المصادر الأولية حجم الجيوش المتواجهة ولكنها تشير إلى أن المغول واجهوا قوة متفوقة عدديًا. [4] تجاهل بايجو نويان إشعار خوفٍ من ضابطه الجورجي فيما يتعلق بحجم جيش السلجوقي بقوله إنهم لا يحسبون أعداد أعدائهم: «كلما زاد عددهم، كلما كان الفوز مجيدًا، وكلما ضمننا غنيمة أكبر». [5]
رفض كيخسرو الثاني اقتراح قادته المتمرسين بانتظار هجوم المغول، وبدلاً من ذلك أرسل قوة قوامها 20. هكذا ستكون نهاية المغول في مسلسل قيامة عثمان - YouTube. 000 رجل بقيادة قادة عديمي الخبرة، ضد الجيش المغولي. ارتد الجيش المغولي متظاهرًا بالانسحاب ثم عاد وطوَّق الجيش السلجوقي وهزمه. [6] عندما شهدت بقية جيش السلاجقة هزيمتهم، بدأ العديد من قادة السلاجقة وجنودهم بمن فيهم كيخسرو الثاني بالتخلي عن ساحة المعركة.