عبد الله بن خباب بن الأرت
معلومات شخصية
اسم الولادة
عبد الله بن خباب بن الأرت التميمي
تاريخ الوفاة
38 هـ
مواطنة
دولة الخِلافة الرَّاشدة
الأب
خباب بن الأرت
الحياة العملية
الطبقة
الصحابة
النسب
التميمي
تعديل مصدري - تعديل
عَبْدُ اللّهِ بنُ خَبَابِ بنِ الأَرَتّ من أول المواليد في الإسلام. أَبوه خَبَّابُ بن الأرَتّ. و اختُلف في نسبه، فقيل: خزاعي ، وقيل: تميمي، وهو الأكثر، وهو خباب بن الأرت بن جَنْدلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. رَوَى ابْنُ عُقْدَةَ، مِنْ طريق جعفر بن عبد الله بن عمرو بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن خَبّاب عن آبائه إلى عبد الله بن خباب أنَّ النبيَّ صَلَّى الله عليه وسلم سماه عبد الله؛ وقال لخباب: "أَنْتَ أَبُو عَبْدِ الله". فكناه أبوه أبا عبد الله. [1]
سيرته [ عدل]
رَوَى ابْنُ مَنْدَه مِنْ طريق خالد بن يزيد، عن زكريّا بن العلاء، قال: أول مولود وُلد في الإسلام عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن خبّاب. صحيفة الأيام - قصة صحابي: خباب بن الأرت - رضي الله عنه. [1]
أصاب خبّابًا سِباء في الجاهليّة فصار إلى أمّ أنْمار بنت سِباع الخُزاعيّة حُلفَاء بني زُهْرة بن كلاب فأعتقتْه. ((كان من سادات المسلمين رضي الله عنه. ))
خباب بن الأرت التميمي
خباب بن الأرت التميمي... الميلاد36 ق.
صحيفة الأيام - قصة صحابي: خباب بن الأرت - رضي الله عنه
[٦]
المراجع [+] ↑ سورة الفتح، آية: 29. ↑ "صحابة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "خباب بن الأرت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. خباب بن الأرت التميمي. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 3852، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 1637، حديث صحيح. ↑ " ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف.
خباب بن الأرت - ويكيبيديا
وفيه أيضا دليل على وجوب الصبر على أذية أعداء المسلمين، وإذا صبر الإنسان ظفر. فالواجب على الإنسان أن يقابل ما يحصل من أذية الكفار بالصبر والاحتساب وانتظار الفرج، ولا يظن أن الأمر ينتهي بسرعة وينتهي بسهولة، قد يبتلي الله عز وجل المؤمنين بالكفار يؤذونهم وربما يقتلونهم، كما قتل اليهود الأنبياء الذين هم أعظم من الدعاة وأعظم من المسلمين، فليصبر ولينتظر الفرج ولا يمل ولا يضجر، بل يبقى راسيًا كالصخرة، والعاقبة للمتقين، والله تعالى مع الصابرين. خباب بن الأرت - ويكيبيديا. فإذا صبر وثابر وسلك الطرق التي توصل إلى المقصود ولكن بدون فوضى وبدون استنفار وبدون إثارة، ولكن بطريق منظمة؛ لأن أعداء المسلمين من المنافقين والكفار يمشون على خطى ثابتة منظمة ويحصِّلون مقصودهم. أما السطحيون الذين تأخذهم العواطف حتى يثوروا ويستنفروا، فإنه قد يفوتهم شيء كثير، وربما حصل منهم زلة تفسد كل ما بنوا، إن كانوا قد بنوا شيئًا. لكن المؤمن يصبر ويتَّئد، ويعمل بتودة ويوطِّن نفسه، ويخطط تخطيطًا منظمًا يقضي به على أعداء الله من المنافقين والكفار، ويفوِّت عليهم الفرص؛ لأنهم يتربصون الدوائر بأهل الخير، يريدون أن يثيروهم، حتى إن حصل من بعضهم ما يحصل حينئذ استعلوا عليهم وقالوا: هذا الذي نريد، وحصل بذلك شر كبير.
فقال: أبكي لأنَّ أصحابي مضَوا ولم ينالوا من أجورِهم في هذه الدنيا شيئًا، وأنني بقيتُ فنِلت من هذا المالِ ما أخافُ أن يكونَ ثوابًا لتلك الأعمال…
ولما لحق خَبابٌ بجوار ربِّه وقف أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالب رَضيَ الله عنه على قبره وقال: رَحِمَ الله خبابًا، فلقد أسلَمَ راغبًا، وهاجَرَ طائِعاَ، وعاش مجاهدًا… ولَن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسَنَ عملًا.
غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ". قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ الْأَصْبِهَانِيُّ: هَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْكَبَائِرِ تُغْفَرُ بِبَعْضِ الْعَمَلِ الصَّالِحِ، وَضَابِطُهُ الذُّنُوبُ الَّتِي لَا تُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهَا حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ، وَوَجْهُ الدَّلَالَةِ مِنْهُ أَنَّهُ مَثَّلَ بِالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ وَهُوَ مِنَ الْكَبَائِرِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ مَا كَانَ مِثْلَهُ أَوْ دُونَهُ يُغْفَرُ إِذَا كَانَ مِثْلَ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ، فَإِنَّهُ لَا يُوجِبُ عَلَى مُرْتَكِبِهِ حُكْمًا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ. انتهى. ومن العلماء من حمل الحديث على أن هذا الذكر يكفر الصغائر وإن كان صاحبها مرتكبًا لكبيرة الفرار من الزحف، والمعنى أن ارتكابه لتلك الكبيرة لا يمنع تكفير الصغائر بهذا الذكر، وإن كان هو لا أثر له في تكفير تلك الكبيرة؛ قال في دليل الفالحين: أي: غفرت صغائر ذنوبه المتعلقة بحق ربه، وإن كان قد اقترف ما هو من الكبائر، فلا يمنع ذلك من غفر الصغائر بالذكر المذكور. انتهى. ما معني التولي يوم الزحف موضوع. ومن العلماء من حمل هذا الوعد المترتب على هذا الذكر على من أتى به صادقًا محققًا لشروط التوبة، وإلى هذا يشير كلام القاري -رحمه الله- في المرقاة، فإنه قال في شرح هذا الحديث ما عبارته: ينبغي ألا يتلفظ بذلك إلا إِنْ كَانَ صَادِقًا، وَإِلَّا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ كَاذِبًا مُنَافِقًا، وَلِذَا رُوِيَ: إِنَّ الْمُسْتَغْفِرَ مِنَ الذَّنْبِ وَهُوَ مُقِيمٌ عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بِرَبِّهِ.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3
انتهى. وبكل حال؛ فهذا الحديث من أجلّ الأحاديث وأوضحها في فضل الاستغفار -كما قال الحافظ -، وينبغي لزوم ما ورد فيه وتكراره عسى أن يدرك العبد فضل ربه تعالى، وينبغي مع هذا الحرص على تكميل شروط التوبة والإتيان بها على وجهها، والله تعالى ذو الفضل العظيم. والله أعلم.
شرح حديث مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ... غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ - إسلام ويب - مركز الفتوى
الطالب: أنه من قدم على المسلمين فإنه يرد.... الشيخ: ايه صح. في الشروط التي جرت بين النبي عليه الصلاة والسلام وكفار قريش في الحديبية على أن من جاء من المشركين مسلما يرد إليهم... فأنزل الله عز وجل: (( يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحونهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار)) فالقرآن خصص السنة. هنا التولي يوم الزحف عام التولي يوم الزحف عام لكنه استثنى الله منه فقال: (( ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة))... الحال الأولى: أن يكون الإنسان متحرفا لقتال. ومعنى متحرف يعني متهيئا يعني مثلا ينصرف ليصلح من شأنه ليصلح من شأنه نعم... الشيخ محمد بن صالح العثيمين-كتاب التوحيد-24-3. نعم ومنه أيضا المتحرف لقتال مثل ما أشار إليه السيد أنه لأجل أن يأتي من جانب آخر أن يأتي من جانب من جانب آخر فالتحرف للقتال... ويشمل التحرف يعني إلى مكان آخر يعني الانحراف إلى مكان آخر يأتي العدو من جهته فهذا في الحقيقة ما يعد متوليا. كذلك إذا كان متحيزا إلى فئة متحيزا إلى فئة ويش لون متحيزا إلى فئة؟ يعني جاءهم خبر أن فيه سرية... من هؤلاء من إيش؟ يتحيزوا إليها لينقذها هذا أيضا لا بأس به لدعاء الضرورة إليه لدعاء الضرورة إليه... العامة والله أعلم يشترط أن لا يكون ضرر على الجيش فإن تحقق الضرر بأن ذهب طائفة كبيرة متحيزة إلى فئة بحيث... لأنك إذا ذهبت قضي على هذا الجيش اللي عندك والسرية قد تنقذها وقد لا تنقذها نعم؟ ايش عندك غانم ؟ الطالب:.... الشيخ: وهو؟ الطالب: (( إن بعض الظن إثم)).
الشيخ: وشلون ؟. الطالب: في حديث. الشيخ: ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث). الطالب: مر علينا... الشيخ: يمكن هذا أيضا يصلح مثال ( إن بعض الظن إثم) والرسول حذر من الظن كله.... الطالب: بالنسبة للكر والفر.... الشيخ: لا الكر والفر في الحقيقة من... القتال لأنه قد لا يكر قد يفر علشان يستطلع... القتال. شرح حديث مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ... غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ - إسلام ويب - مركز الفتوى. الطالب:.... الشيخ: أي نعم خالد بن الوليد ما يعتبر هذا تولي يعتبر استنقاذ ولهذا سماه الرسول عليه الصلاة والسلام... الشيخ: لا هذا كل الجيش تأخر... فهو من عمل القتال. قال: ( وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات)... الرمي بالزنا. وقوله: ( المحصنات) طيب ( المحصنات الغافلات المؤمنات) ثلاثة قيود.... والصحيح أنهن الحرائر. وقوله: ( الغافلات) هن العفيفات عن الزنا يعني الغافلات عما رمين به البعيدات عنه اللي ما يطرأ على بالهم هذا الأمر... الكافرات. فمن قذف امرأة هذه صفاتها فإن ذلك من الموبقات والعياذ بالله. ومع هذا عليه الحد ولا تقبل له شهادة أبدا ويكون فاسقا سجل الله سبحانه وتعالى عليه ثلاثة أمور قال: (( فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون)) (( إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا)).