طالَبَ مواطنٌ، الجمارك السعودية بوقف الإجراءات التي اتخذتها ضده بعد قرارات بدفع غرامات مليونية؛ نظرًا لكونها باطلة؛ على حد تعبيره؛ حيث استغل شخص آخر توكيلًا مُلغىً واستخرج سجلًا تجاريًّا بالوكالة الملغاة، ثم تَمَكّن عن طريق الجمارك السعودية من استيراد بضاعة من الإمارات بالوكالة الملغاة أيضًا، وأقدم على ارتكاب مخالفات وعدم دفع الضرائب وغيرها؛ مما دعا الجمارك لتحميله المخالفات والغرامات وإيقاف خدماته. وقال المواطن إدريس كعبي لـ"سبق": "الجمارك مسؤولة عما حدث؛ فكيف تسمح بالاستيراد بوكالة ملغاة وسجل تجاري مشطوب؛ حيث استغل مواطن الأمر، وكان قد أرشدني إليه آخرون بأنه سيقوم بفتح سجل تجاري لي ويساعدني في مشروع في محافظة الطائف؛ ولكن سرعان ما ألغيتُ الوكالة، وأقدَمَ هو حتى بعد إلغاء الوكالة بشهر على استخراج سجل تجاري من "غرفة الطائف"، وبعدها واصل استيراد البضاعة وبيعها قبل دفع ما يترتب عليه من غرامات، وكذلك قام ببيع بضاعة قبل انتهاء الإجراءات النظامية برغم توقيعه التعهد باسم المؤسسة المشطوب سجلها وعبر الوكالة الملغاة! وتابع: "بعد غرامات تتجاوز مليونيْ ريال فرضتها عليّ الجمارك السعودية نتيجة استيراد البضاعة عن طرق الوكالة والسجل المشطوب؛ تم إيقاف خدماتي كاملة ومطالب بدفع المبلغ الضخم على الرغم من أني لا أملك شيئًا، ومكيف بيتي من أهل الخير؛ فكيف أدفع وأنا مدين بما يدخل عليّ من الضمان الاجتماعي، كما أني أعاني من إعاقة ذهنية بسيطة".
«الموانئ» تحسم جدل الغرامات بين «الجمارك» والخطوط الملاحية العالمية
وحول الاجتماع قال العقيلي ''خرجنا بتوصيات للرفع بها للجمارك من خلال الغرفة التجارية الصناعية في جدة تتضمن إعفاء الأرضيات مباشرة من المجموعات الجمركية دون الحاجة لرفع الخطابات في حال وجود أعطال في نظام التبادل الإلكتروني''. وأضاف: ''طالبنا بالتعميم عند وجود أعطال في نظام التبادل الإلكتروني، وأشعار التجار والمستوردين والمخلصين الجمركيين لاتخاذ الإجراءات اللازمة ومعرفة الأسباب الحقيقية خلف تأخير إجراءات البضائع''. هل تعفى الأمتعة الشخصية الجديدة للمسافر من الرسوم الجمركية السعودية - موسوعة. وأشار: ''نهدف بذلك إلى ضمان استمرارية العمل بالشكل المطلوب دون تأخر للإجراءات وإبلاغ التجار والمستوردين بالأسباب الحقيقية لتأخر البضائع دون دخول المخلصين الجمركيين في خلافات مع المستوردين بسبب التأخير بعد معرفة الأسباب الحقيقية للتأخير، وكذلك ضمان عدم تأخر بعض المخلصين الجمركيين في إجراءات خروج البضائع''. من جهته، تطرق عبد القدير صديقي نائب رئيس لجنة التخليص الجمركي في غرفة جدة، إلى أنه رغم إعفاء الجمارك للأرضيات في خلال فترة الخلل الفني للنظام، إلا أنه لا يتم الإعفاء من الوكلاء الملاحيين بخصوص الحاويات الفارغة المتأخرة ويتحمل المستوردون تلك الغرامات''. ولفت صديقي إلى أن إعفاء الجمارك للأرضيات لا يعفيهم من غرامات التأخير على الحاويات الفارغة لدى الوكلاء الملاحيين، حيث سيتم تحميل المستوردين غرامات التأخير على الحاويات الفارغة بسبب الخلل الفني في نظام التبادل الإلكتروني.
هل تعفى الأمتعة الشخصية الجديدة للمسافر من الرسوم الجمركية السعودية - موسوعة
وأفاد بأن تعطل نظام التبادل الإلكتروني يترتب عليه غرامات كبيرة خلال الفترة الماضية بسبب تأخر خروج البضائع من ميناء جدة الإسلامي، مطالبا بآليات واضحة لتفادي أي غرامات في حال تعطل نظام التبادل الإلكتروني. المصدر:
مباشر
«الجمارك» تعفي المستوردين من غرامات الأرضيات في ميناء جدة - معلومات مباشر
ووفقًا لما جاء في الوكالة التي اطلعت عليها "سبق"؛ فإنها قد ألغيت قبل استخراج السجل التجاري بمدة تقارب شهر، بالإضافة إلى أن الاستيراد تم بعد ذلك أيضًا في معظم المستندات، وقرارات اللجنة الجمركية أثبتت أن تاريخ الاستيراد كان بعد إلغاء الوكالة بدءًا من شهر رمضان عام ١٤٣٣هـ. ومن جهتها، تستعرض "سبق" ما أوضحته الجمارك السعودية عن قضية المواطن؛ حيث قالت إن المواطن إدريس حسن يحيى قضامي كعبي، لديه عدد 10 قضايا، وهو صاحب مؤسسة زهور الطيف، وتم إدانته في 9 قضايا وقضية واحدة لم تتم إدانته فيها. وأضافت: "يبلغ مجموع الغرامات المستحقة بحق المستورد: إدريس حسن يحيى قضامي كعبي، مبلغ (2. 133. 484. 85) مليونين ومائة وثلاثة وثلاثين ألفًا وأربعمائة وأربعة وثمانين ريالًا وثمانية وخمسين هللة". «الجمارك» تعفي المستوردين من غرامات الأرضيات في ميناء جدة - معلومات مباشر. وتابعت: "كثير من هذه القرارات تم تبليغه رسميًّا ولم يحضر، وصدرت القرارات غيابيًّا، وبعد طلب صاحب الشأن بإعادة القرارات مرة أخرى للنظر في القضية، تم تبليغه بالمثول أمام اللجنة لتقديم دفوعاته بشأن القضايا الموجهة إليه؛ إلا أنه لم يحضر مرة أخرى". واختتمت "الجمارك" قائلة: "نحن كجهة حكومية نعمل حسب الأنظمة والتشريعات التي كفلتها الدولة في جميع المصالح الحكومية، وأن صاحب القضية تم استغلاله من الوكيل، وهناك جهات أخرى متخصصة، بإمكانه التقدم لها ورفع شكوى على الوكيل".
كذلك جرى تغريم نيجيريا 150 ألف فرنك سويسري بسبب مخالفات منها اقتحام أرضية الملعب وإلقاء المقذوفات من المدرجات خلال المباراة التي انتهت بالتعادل مع المنتخب الغاني 1 / 1 في 29 مارس، والتي أسفرت عن فشل المنتخب النيجيري في التأهل لنهائيات كأس العالم 2022. بينما جرى تغريم الكونغو الديمقراطية 120 ألف فرنك سويسري بسبب مخالفات خلال المباراة أمام المنتخب المغربي في 25 مارس من بينها «الفشل في تنظيم المباراة بشكل مناسب». وكانت منتخبات تشيلي وكولومبيا والسلفادور والهندوراس من بين المنتخبات الأخرى التي عوقبت بغرامات مالية وحظر، على الأقل جزئي، على حضور الجماهير، من قبل «فيفا» بسبب مخالفات مختلفة خلال التصفيات.
ومن الآداب التي ذكرها "النهي عن السؤال عن الأشياء التي إذا عَلِم بها الشخص ساءتْه، فالأَولى الإعراضُ عنها وتركُها"[8]، وكذلك الشيء الذي ليس في ذكره فائدة ولا مقصد شرعي، فلا يتعين معرفته، يقول ابن كثير عند تفسير الآية: { وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ} [الكهف: 17]: "وقد أخبر الله تعالى بذلك وأراد منا فهمه وتدبُّره، ولم يخبرنا بمكان هذا الكهف في أي البلاد من الأرض؛ إذ لا فائدة لنا فيه ولا مقصد شرعي... ولو كان لنا فيه مصلحة دينية لَأرشَدَنا الله ورسوله إليه"[9]. وغيرها من الآداب والأخلاق التي ينبغي أن يتحلى بها الداعية العالم وطالب العلم[10]. [1] انظر مستلزمات الدعوة في العصر الحاصر للشيخ علي بن صالح المرشد ص 212 طبعة مكتبة لينه للنشر والتوزيع بدمنهور. الطبعة الأولى 1409هـ. [2] للاستزادة انظر كتاب منهج الحياة الإسلام، للأستاذ الدكتور محمد زين الهادي ص 81 -125 بعنوان الإسلام والعلم، طبعة دار العاصمة بالرياض، الطبعة الأولى 1409هـ. [3] انظر تفسير القرآن العظيم 4/ 630. الحث على العلم والعمل به. [4] انظر تفسير القرآن العظيم 3/ 682، والحديث أخرجه أبو داود، كتاب العلم، باب فضل العلم رقم (3641)، والترمذي كتاب العلم، باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة رقم (2682)، وابن ماجه، باب فضل العلماء والحث على طلب العلم رقم (223).
الحث على العلم والعمل به
وعن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء، ولا تماروا به السفهاء، ولا تخيروا به المجالس، فمن فعل ذلك، فالنار النار". العلم من المهد إلى اللحد
والتعلم أو طلب العلم في الإسلام لا يقف عند حد معين، ولا عند سن معينة، وقد اشتهر عند المسلمين هذه الحكمة: "اطلب العلم من المهد إلى اللحد"، حتى ظنها الناس حديثا نبويا، وما هي بحديث، ولكنها من مأثور التراث الإسلامي. الحث على طلب العلم - ملتقى الخطباء. وكم رأينا من علماء السلف من يطلب العلم، وهو على فراش الموت، فيسأل بعض أصحابه أو أبنائه أن يقرؤوا عليه تفسير بعض الآيات القرآنية أو بعض الأحاديث النبوية، أو بعض المسائل الفقهية، أو نحو ذلك، حتى يأتيه الموت وهو يطلب العلم. وكم رأينا من الشيوخ الكبار في السن، والكبار في العلم، من يطلب العلم، لا يستحي من شيخوخته ولا يستحي من مكانته، ولا يجد في ذلك غضاضة ولا حرجا، ليحقق الحديث الشريف: "منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا". وقد حكى لنا الحافظ ابن عبد البر في كتابه "جامع بيان العلم" صورا ووقائع شتى؛ ولهذا كان أئمة الإسلام إذا قيل لأحدهم: إلى متى تطلب العلم؟ فيقول: إلى الممات. قال نعيم بن حماد: سمعت عبدالله بن المبارك رضي الله عنه يقول ـ وقد عابه قوم في كثرة طلبه للحديث ـ فقالوا له: إلى متى تسمع؟ قال: إلى الممات.
الحث على طلب العلم - ملتقى الخطباء
بارك الله ولي ولكم في القرآن العظيم. مرحباً بالضيف
الحث على طلب العلم
فالحضارة والعلوم ومنشؤها تعاليم القرآن الكريم وفهم الإسلام كما درسه المسلمون الأوائل، وكما فهمه المؤمنون السابقون الذين قطفوا بفضل القرآن الكريم والإيمان أشهر ثمرات السعادة والكرامة في الحياة وحققوا للبشرية. أسمى معاني العدالة الاجتماعية وأزالوا الفرقة بين الطبقات فأمن الناس في ظلال عدالة الإسلام على حياتهم وأموالهم وحقوقهم. فالعلم يورث المسلم خشية الله عز وجل. وهو خلق كريم من أخلاق المؤمنين. وخشية الله تعالى تورث المؤمن حب الناس جميعاً وتحقيق العدالة والمساواة والأخوة فيما بينهم. والعلم يجعل في المسلم كل خير من صفات نبيلة ومعاملة كريمة طيبة وبالتالي يقوده علمه إلى قوة الله عز وجل عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». قال النووي: في الحديث فضيلة العلم والتفقه في الدين وسببه أنه قائد إلى تقوى الله. وقال ابن حجر: مفهوم الحديث أن من لم يتفقه في الدين ـ أي يتعلم قواعد الإسلام وما يتصل بها من الفروع فقد حرم الخير. الحث على طلب العلم. وقال المناوي في فيض القدير (6/242): في الحديث شرف العلم وفضل العلماء وأن التفقه في الدين علامة حسن الخاتمة. والعلم يدعو إلى التواضع وخفض الجناح ومن كان عنده علم ولم يكن عنده تواضع للآخرين واستعداد لأن يتعلم من جميع الناس فقد نفي عنه تعلم حقيقة العلم والاستفادة منه.
والرابع هو المعرض عن العلم. ومما حُكي من وصايا لقمان لابنه: يا بُني، جالس العلماء، وزاحمهم بركبتيك، فإن الله سبحانه يحيي القلوب بنور الحكمة، كما يحيي الأرض بوابل السماء. (ذكر هذه الآثار الغزالي في "الإحياء" وخرَّجها شارحه الزبيدي في "الإتحاف")
لقد بدأت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم بأول وأعظم عنوان للعلم والمعرفة كتبه القدر الحكيم على أبرز لوحات التاريخ يوم أن قالت السماء لنموذج الرسالات الإلهية الأعلى محمد صلى الله عليه وسلم. اقرأ هكذا مطلقة.. فهذا الطلب المطلق بهذه الصيغة (اقرأ) على ما احتفت به من أحوال مفاجأة الوحي وجوها صريح في تسجيل العنوان الأول لرسالة سيدنا محمد صلى عليه وسلم في لوحة الحياة بأخص خصائص خلودها وشمولها شمولاً كاملاً لا يفوته جيل من الناس ولا زمن من الأزمان ولا مكان من الأمكنة، ولا يند عنه علم من العلوم التي عرفها البشر في منحدرات التطور الإنساني أو التي سيفتح إلى معرفتها سبل لا عهد للعقل الإنساني بها فيما مضى من السنين والأحقاب ولا تذهب عنه معرفة من المعارف التي كانت في ماضي الحياة أو التي ستكون في مستقبلها. إن الإسلام حثَّ على العلم وكلف الناس به وأعطى العاملين عليه مكانة مرموقة، لأنه بالعلم تشرف الإنسان وأخذ مكانته على سائر المخلوقات. ومنبع العلم في الإسلام القرآن الكريم وسنة النبي محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تلقّى علومه عن الله عز وجل (وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيماً) (النساء).