والمحزن أنها دخلت كثيراً من بيوت الملتزمين... ولا أدري ألا يفرق هؤلاء بين الإنشاد الحلال وبين الانشاد الغنائي! الذي لاتكاد تسمع فيه كلمات النشيد بسبب المويسقى وآلات العزف والمزامير الالكترونية ( ايقاعات الكمبيوتر)! ألا يرون هؤلاء أنهم يطبقون على أنفسهم حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام
1 - ( ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف....... إلخ الحديث)
الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5590
خلاصة الدرجة: [صحيح]
لاأدري هل يستطيع أن يقول أحد بأن مايـُعرض على قناة طيورالجنة ليس بمعازف ولا مويسقى! لاتعليق طبعاً إن قال أحد بذلك!! فليس يصح في الأذهان شيئ إذا إحتاج النهار إلى دليل! ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم. أصلاً من شعارها تعرف محتواها! وأخشى أن يكون من يسمع الغناء أهون ممن يسمع لهذه الاناشيد الملغمة! طيب أنا أتحدى كل من يقول هذا ( هي أناشيد وليست أغاني)
بينك وبين نفسك
اصـــــــــدق الله ، فحتى لو كذبت على نفسك فالله يعلم ماتوسوس به نفسك! اطارات زخارف اسلامية
التجسس على الايفون
محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع
نقول: ولعل البخاري يقصد أجزاء الصورة كلها، أعني جملة الحفل الذي يضم الخمر والغناء والفسوق، وهذا محرم بإجماع المسلمين. اهـ
فهذا حاصل ما اعتمد عليه الشيخ في هذه المسألة، على ما وجدناه في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث"، وحاصله: التمسك بأصل الإباحة وتضعيف ما ورد في التحريم. محمد الغزالى وإباحة الغناء والموسيقى.. ما أدلته على ذلك؟ - اليوم السابع. والجواب عن ذلك من وجوه:
الوجه الأول: أن قوله إن الأصل في الأشياء الإباحة صحيح، لكن قد ورد ما يوجب الخروج عن هذا الأصل يبينه:
الوجه الثاني: أنه قد صح في تحريم المعازف ما رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف. قال ابن الصلاح رحمه الله في مقدمته في علم الحديث: ولا التفات إلى أبي محمد بن حزم الظاهري الحافظ في رد ما أخرجه البخاري من حديث أبي عامر وأبي مالك الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف الحديث، من جهة أن البخاري أورده قائلاً: قال هشام بن عمار، وساقه بإسناده. فزعم ابن حزم أنه منقطع فيما بين البخاري وهشام، وجعله جوابا عن الاحتجاج به على تحريم المعازف، وأخطأ في ذلك من وجوه، والحديث صحيح معروف بالاتصال بشرط الصحيح.
ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف صحة الحديث - استحلال الحر والحرير والخمر والمعازف - نهاية العالم
اهـ
وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأما كونه سمعه من هشام بلا واسطة وبواسطة فلا أثر له؛ لأنه لا يجزم إلا بما يصح للقبول، ولا سيما حيث يسوقه مساق الاحتجاج. ويبين الحافظ أن الحديث جاء موصولاً إلى هشام بن عمار عند الإسماعيلي في مستخرجه، والطبراني في مسند الشاميين. ويبين الشيخ الألباني رحمه الله، أن الحديث جاء موصولاً كذلك في صحيح ابن حبان ، ومعجم الطبراني الكبير، ومن أراد المزيد فليرجع إلى كتابه رحمه الله "تحريم آلات الطرب" فقد كفى وشفى.
أبو إسحاق الحويني - ويكيبيديا
حديث الرسول عن التنمر. حديث الرسول عن العين هل أنت خائف من وجود عين الحمد لله رب العالمين نسألك يا الله كل خير عاجلا ولاحقا ما علمنا منه وما لم نكن نعلم ونعوذ بك من كل شر عاجلا ولاحقا ما علمنا منه ومما لا نكن نعلم الحسد والعين في. كية من نار -كما يورد سماحة الشيخ- أو آية من كتاب الله أو جرعة من عسل هل هذا حديث صحيح. أخطر حديث روي عن الرسول صلى الله عليه وسلمحديث النبي سيأتي على الناس سنوات خداعات ـ إتق اللهالشيخ يوسف مشعلاللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله و صحب. كثيرة هي الأحاديث النبوية المباركة التي تحدث فيها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الأم وعن ضرورة برها هو حديث رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- وهو ما جاء فيه. من الأحاديث النبوية الصحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم عن الأم والتي تدل على مكانة الأم وضرورة البر والرفق بها. ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. أيما أهل دار اتخذوا كلبا إلا كلب ماشية أو. عن أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ردًا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي. قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ
وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذًا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ
وأما الدف منفردًا فهو مباح للنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. الوجه الثامن والأخير: أن زعم الشيخ أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع الدف والمزمار دون تحرج لا يصح، بل وضع أصبعيه في أذنيه حتى لا يسمع صوت زمارة الراع. فقد روى أحمد وأبو داود وابن حبان عن نافع مولى ابن عمر أن ابن عمر سمع صوت زمارة راعٍ، فوضع أصبعيه في أذنيه، وعدل راحتله عن الطريق، وهو يقول: يا نافع أتسمع؟ فأقول: نعم. فيمضي. حتى قلت: لا.
إبحث عن اعضاء هيئة التدريس بـقسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية
د. سميرة العياطي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. خالد غومة قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. ناجي الزناتي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. نجاة المهدوي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. كريمة الدويبي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. جغرافيا ونظم معلومات. محمد الساعدي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. مفتاح دخيل قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. حسن الجديدي قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. علي الكبير قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
د. مسعود كريم قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية - كلية الآداب - جامعة طرابلس
أبحاث في نظم المعلومات الجغرافية – الجمعية الجغرافية الأردنية
وكذلك أجهزة إنشاء الخرائط من الصور الجوية مثل مجموعات الاستريوسكوب البسيط والاستريوسكوب ذى المرايا والاستريوبانتومتر. قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية. كما اهتمت الشعبة بتدريس علوم وفنون تصميم وإنشاء الخرائط الطبوغرافية العامة ، والخرائط الموضوعية الخاصة مثل: الخرائط الكنتورية والخرائط الجيولوجية ، والخرائط البحرية ، وخرائط الطقس، والمناخ ، والخرائط الجغرافية لمختلف التوزيعات الجغرافية. ومنذ أواسط التسعينيات وحتى الوقت الحاضر يشهد قسم الجغرافيا تطويرًا آخر ، وذلك بإدخال علوم الحاسب الآلى ونظم المعلومات الجغرافية فى لائحته الدراسية ، ومن ثَم ﱠ تم ﱠ تعديل مسمى القسم من قسم الجغرافيا إلى قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية عام 2004م ، وتم ﱠ تزويد القسم بالحاسبات الآلية المتقدمة وبرمجيات نظم المعلومات الجغرافية، وتصميم الخرائط والتحليل الإحصائى والرسم الهندسى. كما يؤدى أعضاء هيئة التدريس بالقسم الدور البحثى سواء الأكاديمى أو التطبيقى والإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه للمتخرجين فيه من معيدين أو خريجين ومتابعة الطلبة المتخرجين فى قسم الجغرافيا الذين يعملون فى مجالات مختلفة بالرعاية والاستجابة ، وتقديم الاستشارة العلمية والفنية لأى منهم.
قسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية
بعد التخرج من الثانوية قبل سنوات تقدمت لجامعة الإمام ولم أحظى بدخول هذا التخصص الذي كان رغبتي الأولى ولا حتى رغبتي الثانية "تاريخ"
أنجبرت ودخلت "أصول دين" ووصلت مستوى ثالث وانسحبت واتجهت للعمل. وشجعني عند استعراض خطة التخصص في جامعة الملك فيصل وجود ال gis كا تقنية جديدة زادة أهمية الجغرافيا وزادتني حبا له. وأيضا شجعني أن كثير من مواد التخصص الغير أساسية تعتبر سهله جدا بالنسبة لي مثل اللغة الإنجليزية والحاسب الآلي والمواد الدينية"
مع اعتراضي على من يرى أن التخصص سهل, بالعكس فيه بعض الصعوبة مثل: (مبادئ الاحصاء) (الأساليب الكمية في الجغرافيا) وأربع مواد تخص gis فيها صعوبه بالذات على من ليس لديه معرفة كافية ببرامج الكمبيوتر التي يعتمد عليها هذا النظام مثل قواعد البيانات وغيرها.
أعضاء هيئة التدريس بـقسم الجغرافيا ونظم المعلومات الجغرافية
محتوى الدورة:
التعرف على نظم المعلومات الجغرافية وأهميتها واستخداماتها. مقدمة عن أنظمة الإحداثيات وأنظمة الإسقاط المستخدمة (Projection & Coordinates System). كيفية بناء الطبقات وتنظيم وإنشاء وتحرير البيانات الجغرافية للحفاظ على دقتها وربطها ببياناتها الوصفية (Attribute)
التصحيح الهندسي على الخرائط والصور الجوية أو الفضائية (Georeferencing). إدارة وترميز وتصنيف طبقات الخريطة لدعم التمثيل البصري واستكشاف البيانات (Symbolization & Labeling). نبذه عن طرق إسترجاع البيانات والإستعلام عنها (Selection). تصميم وتخطيط صفحة جذابة للخرائط التي سيتم طباعتها (Layout Maps). مشاركة الخرائط ونتائج التحليل بحيث يمكن الوصول إليها بسهولة على أجهزة سطح المكتب والويب والأجهزة المحمولة
الفئة المستهدفة:
الأفراد الذين ليس لديهم معرفة على المستوى التمهيدي لمفاهيم نظام المعلومات الجغرافية أو لديهم الخبرة المحدودة في برنامج ArcGIS. أبحاث في نظم المعلومات الجغرافية – الجمعية الجغرافية الأردنية. موظفي الامانات والبلديات والعاملون بالقطاعات العسكرية وشركات الكهرباء والمياه والاتصالات وشركات الاستشارات الهندسية والتخطيط وشركات الطرق وسكة الحديد وجميع الباحثين و طلاب في التخصصات الهندسية والحاسب الآلي وكذلك جميع المهتمين بمجال الخرائط والمساحة ونظم المعلومات الجغرافية (GIS) ومجال الاحصاء والتحليل من باحثين وطلاب.
اذا كنت متخصص في نظم المعلومات الجغرافية والمساحة ، اذا كنت تبحث عن برامج نظم المعلومات الجغرافية ، لكل المهتمين بالمساحة والخرائط ونظم المعلومات الجغرافية GIS.. خزانة الجغرافيا جمع لكم كل برامج نظم المعلومات الجغرافية.. أسماء برامج نظم المعلومات الجغرافية المفتوحة المصدر والمجانية تجدونها في هذه القائمة.. يمكنكم ايضا الاطلاع وتحميل برامج نظم المعلومات الجغرافية المختلفة من خلال موقع خزانة الجغرافيا أو موقع كوكب المنى ومن خلال زيارة صفحة البرامج. البرامج مفتوحة المصدر (Open source) و البرامج المجانية البرامج التجارية (غير المجانية) جميع برامج نظم المعلومات الجغرافية
3- تبنٍّي استراتيجية واضحة للبحث العلمي بالقسم من خلال التركيز على مشكلات المجتمع والبيئة سواء في الجغرافيا الطبيعية أو الجغرافيا البشرية أو الخرائط والمساحة ، ونظم المعلومات الجغرافية. 4- تعميق ثقافة الحوار الأكاديمي بين أعضاء هيئة التدريس والخريجين من خلال عقد حلقات بحث ومؤتمرات ، وندوات سار عليها القسم منذ فترة تجاوزت العشرين عامًا، ويستمر حالياً عليها إن شاء الله. 5- تحقيق القيمة النفعية للتخصص من خلال تقييم الموارد المتاحة ، واستثمار قدرات الطلاب في فهم البيئة ، وتعميق الولاء للوطن وذلك من خلال وضع استراتيجية دقيقة في المستقبل تُؤْخذ في الحسبان:
أ- تطوير معمل الحاسب الآلي الحالي بتزويده بأحدث الأجهزة والبرامج. ب- إنشاء معمل لنظم المعلومات الجغرافية ، ومعمل الجيومورفولوجيا ، ومرصد مناخي تعليمي. ج- إنشاء مكتبة رقمية للقسم ، وربطها بالمكتبات العالمية. د- تفعيل الاتفاقيات الثقافية بين الكلية والجامعات الأخرى. هـ- التوسُّع في البعثات الخارجية في التخصصات النادرة والمستحدثة ، والتي لا تتوافر لها الكوادر من أعضاء هيئة التدريس الحاليين. و- عقد دورات تدريبية لأعضاء هيئة التدريس ، لمتابعة التطورات العلمية والٍّتَقِنَّية في مجال التخصص.