تابع أيضًا: مقدمة عن السمنة ومخاطرها للإذاعة المدرسية
فقرة القرآن الكريم
وخير ما نستهل به إذاعتنا المدرسية اليوم هو القرآن الكريم ومع آيات الذكر العظيم والطالب:
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ. ) بسم الله الرحمن الرحيم﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
بسم الله الرحمن الرحيم (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ) (45)
شاهد أيضًا: مقدمة بحث تخرج جامعي
فقرة الحديث الشريف عن الصبر
هكذا لقد أخبرنا رسولنا الكريم عن أهمية الصبر على الابتلاء في الدنيا وجزائها العظيم في الدنيا والآخرة والآن مع فقرة الحديث الشريف والطالب:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من مصيبٍة تصيب المسلم إلا كفر الله بها عنه حتى الشوكة يشاكها" صدق رسولنا الكريم رواه البخاري.
بحث عن الصبر | اهم فوائد وفضائل الصبر - موقع مُحيط
ويجنبه الوقوع في العديد من المعاصي، وفي الآخرة فيكفر الله ذنوب الصابرين ويوفيهم أجورهم بغير حساب، وهذه من أعظم النعم على الإطلاق. المقدمة الثانية
ذُكر الصبر في 90 موضعًا بالقرآن الكريم، ومادة الصبر جاءت في 103 مواضع. ومنها 41 بصيغة الاسم كما في قول الله عز وجل: ( وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ). وجاءت بصيغة الفعل في 62 موضع كما في قول الله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا)، كما جاءت كلمة الصبر بخمسة معاني في القرآن. ومن المعاني الأكثر ورودًا أنها تأتي بمعنى تحمل المصائب والشدائد، والكف عن الجزع والثبات، وبمعنى الرضا أيضًا والصوم والجرأة. المقدمة الثالثة
الصبر من العبادات العظيمة التي أمرنا الله بها في كتابه الكريم، وذكر الصبر في الكثير من الآيات. موضوع عن الصبر قصير - موقع المرجع. ومنها قوله سبحانه: (إنه من يتق ويصبر فإن اللَّهَ لا يضيع أجر المحسنين). وذلك يدل على أن الصبر له أجر عظيم ومنذ القِدم قرنه الناس بالفرج. فهو يعني أن يرضى المرء بما كتبه له الله عز وجل بدون أي شكوى أو تذمر. ويظل منتظر للفرج إلى أن يأذن الله به، فينال الخير الكثير والفلاح في الدنيا وفي الآخرة، ويشعر بلذة انتظار الفرج.
موضوع عن الصبر قصير - موقع المرجع
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسآل الله لكم التوفيــــق والنجآح
^
حمـل من المرفقآآت
مقدمة اذاعة مدرسية عن الصبر جاهز
3. 7 KB · المشاهدات: 8
#2
بـآرك الله فيك آختي الحبيبة ××
وجععل لكِ في كل حـرف مئآت الحسنـآت ~
تحيتي وتقديري ××
#3
بارك الله فيك وجزاك
الله الجنه يا رب وجعل
الله كل ما تقدمينه في موازين
حسناتك
مودتي لك. اذاعة عن الصبر - موسوعة. #4
الى الامام دائما
#5
هلا وغلا.. ||
أتمنى الفـآئدةة للجميـع..
#6
شكراً لكِ
ويعطيكِ الف الف عافيه
اتمنى الفائده والتوفيق للجميع
#7
منورة ي الغلا ~
أتمنى الفـآئدة والمنفعةة للجميـع.. ||
#8
بارك الله فيكم
اذاعة عن الصبر - موسوعة
ذات صلة حكم جميلة جدا حكم جميلة جداً عن الحياة
مقدمة
هناك عظماء ومشاهير وحكماء عاشوا في الماضي وتعرّضوا إلى مواقف وأحداث كثيرة ومن هذه المواقف كتبوا لنا حكم وأقوال لنتّعظ منها، وهنا في هذا المقال جمعتُ لكمبعض من الأقوال والحكم الجميلة. حكم وأقوال جميلة
وجه أمي وجه أمتي. الأم تصنع الأمة. الأنا مكروهة. من بعدي الطوفان. البخيل شحاذ دائم. العجلة أم الإخفاق. الكبر يورث البغض. عصب الحرب هو المال. حيث حريتي ثمة وطني. العقل روح الحرية. صداقة الجاهل هم. النوم فراق. الصبر مفتاح الجنة. المعرفة هي القدرة. المعرفة قوة. غاية العلم الخير. الغضب هو جنون مؤقت. الخيال يحكم العالم. الشهرة حمل ثقيل. الأذن طريق القلب. الصديق عند الضيق. النجاة في الصدق. الاعتدال خير دواء. الطبع غلب التطبع. الوفرة تولد الفقر. الأمل خبز الفقير. الزوجة مفتاح البيت. الحاجة محك النباهة. الأمور بخواتيمها. الخبرة أم العلم. عين الضيف عين حادة. ديك المحظوظ يبيض. أول فطيرة لا تنجح غالباً. الحاجة أم الاختراع. أعط وستأخذ. مقدمة عن الصرف. الحب أعمى. الحياة منفى قصير. الجسد مقبرة الروح. الكريم إذا وعد وفى. الحيطة أمّ الحكمة. ميزان الانسان قلبه. من يكذب يسرق.
مقدمة عن الصبر للإذاعة المدرسية - مقال
فاقد الصبر قنديل بلا زيت. ينبغي أن تؤمن بأن كل فرد تقابله هو معلم للصبر. كيف لمجتمع يعيش على البطاطا المهروسة، والحلويات المعلبة، والأغذية المجمدة، والصور الفورية، أن يعلم أبناءه الصبر؟ إنْ صَبرتَ جَرَى عليكَ القلمُ وأنت مأجورٌ، وإنْ جَزعتَ جَرَى عليكَ القلمُ وأنت مأزور. ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قُطِع الرأس بار الجسم، ثم قال: ألا إنه لا إيمان لمن لا صبْر له. الصبر مطيَّة لا تكبو. المصيبةُ واحدةٌ، فإن جَزِعَ صَاحبُها فهما اثنتان، يعني: فَقدَ المُصَاب وفَقدَ الثَّواب. ما أنعمَ اللهُ على عبدِ نعمةً فانتزعها منهُ، وعَوّضهُ صَبراً إلّا كانَ ما عَوّضه أفضلَ مما انتزَعَهُ منهُ. الصبر: ثَبَاتُ بَاعِثِ العَقْلِ، والدّين فِي مُقَابَلَةِ بَاعِثِ الهَوَى، والشَّهْوَةِ. أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريمًا. مَن صبر فما أقلَّ ما يصبر، ومَن جزع فما أقل ما يتمتَّع. الصبر عند المصيبة يسمّى إيماناً، والصبر عند الأكل يسمّى قناعة، والصبر عند حفظ السر يسمّى كتماناً، والصبر من أجل الصداقة يسمّى وفاءً. ما أسهل الحديث عن الصبر عندما لا تكون المصيبة مصيبتك. تعلم الصبر، فليس كل يوم رائع، والحياة ليست دائماً كما تتمنى.
الصدق منجاة وهو أول دروب الخير وصفة المؤمنين والأنبياء والصالحين وقد امتدح الله سبحانه وتعالى الصدق وذكره في أوصاف أهل الجنة وأمر الناس به كما وردت العديد من الأحاديث الشريفة التي تحث على الصدق وتعظمه لأن فيه من الخير الكثير وقال عنه الرسول عليه الصلاة والسلام بأنه طريق للبر ومن المعروف أن الرسول محمد عليه الصلاة والسلام كان يلقب بالصادق الأمين فالتحلي بالصدق هو اقتداء بأخلاق نبي الأمة عليه الصلاة والسلام. الصدق يكسبك ثقة الآخرين واحترامهم ويعلي من قدرك بين أفراد المجتمع. للصدق العديد من الأنواع وهما الصدق مع النفس وذلك يكون من خلال تسامح الإنسان مع نفسه وشعوره بالسلام الداخلي فلا يكذب عليها ولا يخدع نفسه وبالنسبة للنوع الثاني فهو الصدق مع الناس ويتحقق من خلال صدق الإنسان مع الأخرين من حوله في أفعاله وأقواله إلي جانب النوع الأخير من أنواع الصدق وهو الصدق مع الله ويعتبر من أهم أنواع الصدق حيث يجب أن يصدق الإنسان في عباداته وعلاقته مع الله سبحانه وتعالى والرغبة في إرضائه. يعد الصدق من أهم المواضيع التي يتم الحديث عنها حيث أن الصدق لها آثار عظيمة وجميلة على الفرد والمجتمع حيث أن الإنسان الصادق يكون مرغوب فيه بين الناس فالصدق هي صفة حميدة يتمتع بها الإنسان في مجتمعه ويمارسها ما بين أبناء المجتمع المحيط فيه وقد يختلف بعض الكتاب في.
والتصبر: تكلف الصبر
والتحقيق إن في الصبرالمعاني الثلاثة: المنع، الشدة ، والضم. وعكس الصبر الجزع. ويعرف الغزالي الصبر بأنه: عبارة عن ثبات باعث الدين في مقاومة الهوى. إن دافع الهوى قد يدفع الإنسان إلى التكاسل عن أداء الطاعات، أو إلى فعل المنهيات، أو إلى الضجر
والجزع عند الابتلاء، فيقاومه باعث الدين. إذن الصبر هو حمل النفس على أداء الطاعات، وإجتناب المنهيات، وتقبل البلاء برضا وتسليم. يقسمه ابن القيم باعتبار متعلقه إلى ثلاث أقسام: 1- صبر على الأوامر والطاعات حتى يؤديها
ولاشكّ أن الأمر سيكون بالنسبة للذين عرفوا الطريق الصحيح والمستقيم لذيذاً، لأنه في سبيل الله ونحو الهدف المقدس والسامي للإنسانية. فبالنسبة لهؤلاء تتحول كل المرارات والآلام إلى شيء عذب وقابل للتحمّل. فنفس الصلاة هي لذيذة وحلوة عند أهل الله الذين تذوقوا حلاوتها واستعذبوها. لها نرى الرسول عندما كان يحين موعد الصلاة يقول لبلال المؤذن: "أرحنا يا بلال". وهكذا في الجهاد في سبيل الله، فهو عند أصحاب القلوب القوية. يبعث فيهم النشاط والحيوية، ويرونه طريقاً للسعادة والثبات 2- صبر على المناهي والمخالفات حتى لا يقع فيها. والإنسان يميل بشكل طبيعي نحو تأمين وسائل الحياة وحاجاتها الأساسية.
04 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 35 نقاط التقييم: 60 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
لؤلؤة الألماس المنتدى:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: (ويعلم مافي الأرحام) أختي روحي مستشفى ثاني أحسن لج
وعشان تتطمنين أكثر
ربي يرزقج بالحمل ان شاء الله
03-22-2013, 10:24 AM
المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: ام عنوده اللقب: عضوة نشيطة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Feb 2013 العضوية: 74578 المشاركات: 86 [ +] بمعدل: 0. 03 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 34 نقاط التقييم: 50 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: (ويعلم مافي الأرحام) دام المستشفى اخطاءه كثيره لا تروحين له مره ثانيه
روحي لمستشفى ثااااني احسن
03-22-2013, 10:32 AM
المشاركة رقم: 4 المعلومات الكاتب: "ام تولين" اللقب: VIP الرتبة: الصورة الرمزية
MY MMS الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع:
منتدى أعراض الحمل والوحام رد: (ويعلم مافي الأرحام) غيري المستشفى وربي يرزقك من فضضله^^ توقيع: "ام تولين"
ألف وميم.. حرفان فقط!! ويعلم مافي الأرحام – محتوى فوريو. ولكنهم قد يغيران قدر فتاه من اثنى الى: (جنة)
03-22-2013, 12:45 PM
المشاركة رقم: 5 المعلومات الكاتب: لؤلؤة الألماس اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jun 2012 العضوية: 50745 المشاركات: 206 [ +] بمعدل: 0.
يعلم مافي الأرحام - Youtube
بل إن الإنسان نفسه ، وعقله
الذي يفكر به ، وقوته التي يعمل بها ، وحيلته التي يحتال بها: كل ذلك هو من خلق
الله عز وجل ، قال الله تعالى: ( وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ)
الصافات/96. فحقيقة الأمر: أن هذه السيارات والطائرات... ، وغيرها من الأشياء ، وبدائع
الحضارات التي يوسوس لك الشيطان أنها أفضل من خلق الله ؛ هي في حقيقتها أمرها: من
خلق الله!! وجميع ما وصلت إليه البشرية
من علوم وتقدم وازدهار وتطور في اللباس والمراكب ووسائل الاتصال والأسلحة وغير ذلك
إنما هو من فضل الله عليهم جل جلاله ومن تعليمه لهم ، وهو الذي سَهَّلَ لهم طرقَ
الوصول إليها واكتشافها واختراعها. إن مصدر العلم إنما هو الله تبارك وتعالى قال تعالى: ( فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا
عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) البقرة/239، وقال سبحانه: (
وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا)
النساء/ 113 ، وقال تعالى: ( اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ
بِالْقَلَمِ. يعلم مافي الأرحام - YouTube. عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) العلق/ 3 - 5. وإن الله جلت قدرته لو حجب معونته عن هؤلاء العلماء: لتخبطوا أعظم التخبط ، وضاعت
كل هذه الجهود ، وكل هذه العلوم ؛ ولفنيت البشرية كلها.
ويعلم مافي الأرحام – محتوى فوريو
يعلم مافي الأرحام - YouTube
والذرة: النملة. قال النووي:
"فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّة فِيهَا رُوح ، تَتَصَرَّف بِنَفْسِهَا ، كَهَذِهِ
الذَّرَّة الَّتِي هِيَ خَلْق اللَّه تَعَالَى ، وَكَذَلِكَ فَلْيَخْلُقُوا
حَبَّة حِنْطَة أَوْ شَعِير ، أَيْ: لِيَخْلُقُوا حَبَّة فِيهَا طَعْم تُؤْكَل
وَتُزْرَع وَتَنْبُت ، وَيُوجَد فِيهَا مَا يُوجَد فِي حَبَّة الْحِنْطَة
وَالشَّعِير وَنَحْوهمَا مِنْ الْحَبّ الَّذِي يَخْلُقهُ اللَّه تَعَالَى ،
وَهَذَا أَمْر تَعْجِيز" انتهى. وقال ابن حجر رحمه الله:
"وَالْغَرَض تَعْجِيزهمْ تَارَة بِتَكْلِيفِهِمْ خَلْق حَيَوَان ، وَهُوَ أَشَدّ
وَأُخْرَى بِتَكْلِيفِهِمْ خَلْق جَمَاد ، وَهُوَ أَهْوَن ، وَمَعَ ذَلِكَ لَا
قُدْرَة لَهُمْ عَلَى ذَلِكَ" انتهى. إن الله جلت قدرته يخلق
الخلق من العدم بأن يقول للشيء: كن فيكون ، قال تعالى لعبده زكريا: (وَقَدْ
خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا) مريم/ 9، فهل يقدر البشر أن يخلقوا
كائنا حيا من العدم ؟ ولو كان ذلك الكائن يضرب به المثل في الصغر كالنملة ؟
ثم يقال: هل يقدرون على أن يخلقوا جمادا من العدم مهما كان صغيرا، كحبة شعير أو
قمح ؟!