المدونة الإلكترونية للخدمة الذاتية لنظام فارس: كيفية استخراج الرقم الوظيفي للموظف او المعلم من حساب المديرفي نظام فارس
الرقم الوظيفي | ملتقى المعلمين والمعلمات
سلام الله عليكم
$raquo; 25 of 25
من اين احصل على الرقم الوظيفي - إسألنا
الرقم الوظيفي للمعلمة
شيء عن هالموضوع يعلمني لأنه اشغل بالي
كيف مانزل رقم وظيفي غريب
حاولي تراجعي إدارة التربيه والتعليم التابعه لها
لأن خطاب الترسيم
شامل الأسماء وأرقامهم الوظيفيه
عندي رقمي الوظيفي حق السنه الي فاتت فقط!!!! و هذي السنه نزلوا ارقام جديده لكن انا ما نزل لي شي:dunno:
علما بان جميع المعلمات الي باشرو معاي السنه الماضيه نزلهم ارقام
والمعلمات الي اخذين اجازات ايضا نزلهم:tears:
اذا عندكم فكره عن طريقتهم في تنزيل الأرقام الوظيفيه, افزوعوا لي:sadwalk: ومشكوره
مافهمنا عليك
الرقم الوظيفي مايتغير ياغالية من تعيينك رقمك كما هو!!! كيف العام نزل لك رقم والسنة مانزل وزميلاتك نزل لهم رقم ؟؟
أنت تعيين رسمي ولا بديلة ؟؟
عشان توضح الصورة!!
- من اين احصل على الرقم الوظيفي - إسألنا
- ترقية المعلمين بـ “الرقم الوظيفي”.. والحوافز بـ”الجدارة والكفاءة” » صحيفة مراسي
- الرقم الوظيفي | ملتقى المعلمين والمعلمات
- حديث: ((كل مولود يولد على الفطرة)) – – منصة قلم
- التفريغ النصي - شرح صحيح ابن حبان كتاب الإيمان [1] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
- كل مولود يولد على الفطرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
من اين احصل على الرقم الوظيفي - إسألنا
الحصول على شهادة البرنامج التدريبي للمهارات الأساسية لبرامج الأوفيس والويندوز. وثيقة من مدير المدرسة تفيد بالترشح. صورة مفردات مرتب للتقديم على ترقي للمعلم المساعد. تقديم شهادة البكالوريوس مختومة من قبل الكلية.
ترقية المعلمين بـ “الرقم الوظيفي”.. والحوافز بـ”الجدارة والكفاءة” » صحيفة مراسي
تسجيل كود المعلم والرقم القومي الخاص به. كتابة كلمة المرور والضغط على تسجيل الدخول. بعدها يمكنك النقر على "إخطار كادر المعلم".
الرقم الوظيفي | ملتقى المعلمين والمعلمات
العنوان. رقم الهاتف. الحالة الإجتماعية. القسم الثالث: البيانات الوظيفية
مجموعة الوحدات المتواجد بها تاريخ تعيين المعلم. درجة الوظيفة. تاريخ البدء أو استلام الوظيفة. المسمى الوظيفي. التاريخ ورقم القرار. القسم الرابع: مجموعة فرعية
في هذا القسم يتم توضيح نوع الوظيفة سواء كانت إدارية أو تخصصية، بالإضافة إلى المعلومات التالية:
الدبلوم المالي. نوع المؤهل. الرقم الوظيفي | ملتقى المعلمين والمعلمات. تاريخ ورقم القرار. القسم الخامس: بيانات التأهيل
نوع المؤهل التعليمي. أعلى مؤهل تم الوصول إليه. تاريخ الحصول على المؤهل التعليمي. الجهة الصادر منها المؤهل التعليمي. التقدير العام. مادة التدريس. القسم السادس: قسم الجزاءات
حيث أنه يعد هو القسم الأخير المتواجد في تلك الوثيقة، ويتضمن ذلك القسم كافة العقوبات التي تم إقرارها من قبل في حق المعلم. تحرص وزارة التربية والتعليم بشكل رئيسي على تحقيق المصلحة العامة للمعلمين، لكي يتم تحفيز ودعم التطور التكنولوجي اتباعًا لما يحدث في جميع بلدان العالم. مهام صحيفة احوال المعلم
لتلك الوثيقة مكانتها الخاصة بالنسبة للمعلم، حيث أنها تحتوي على كافة البيانات الخاصة به، كما أنه يتم استخدامها في المهام التالية:
الرجوع إليها بغرض الاطلاع على معلومات المعلم من أجل الحصول على الترقي.
الضغط على مشاهدة الملف الشخصي. إضافة رقم السجل المدني. ادخال الرقم الخاصة بالآيبان لاستقبال المبالغ المالية. إضافة البريد الالكتروني. إضافة رقم الهاتف. الضغط على إرسال. من اين احصل على الرقم الوظيفي - إسألنا. خطوات الاستعلام عن الأداء الوظيفي في نظام فارس
كما ذكرنا أن نظام فارس يقدم خدمات كثيرة، ومن الخدمات التي يبحث عنها الجميع في الآونة الأخيرة هي خدمة الاستعلام عن الأداء الوظيفي، والتي تبدأ بزيارة الموقع الرسمي أيضًا وإتباع هذه الخطوات الآتية:-
الضغط على خيار تسجيل الدخول. إضافة كلمة المرور واسم المستخدم. تحديد العلامة المعروضة للبيع ثم الضغط على البيانات. الضغط على الملف الشخصي ثم الانتظار قليلًا. بعد مرور ثوانٍ قليلة سيتضح أمامكم بيانات الاستعلام عن تقييم الأداء الوظيفي للمعلم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
يعني أن الإنسان إذا تُرِك بدن مؤثر خارجي فالمفروض أنه يقر بوجود الله وأحقيته بالعبودية وحده. قال ابن كثير رحمه الله: "فإنه تعالى فطر خلقه على معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره". ذلك أن الفطر السليمة توجب أن يكون لهذا العالم العجيب العظيم ربٌّ خلقه وأوجده، مالك له ومدبر له ومتصرف فيه، وأن هذا الربَّ هو المستحقُّ وحده أن يُعبَد ويُوحَّد، وأن تصرف إليه جميعُ صنوفُ العبادةِ { يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم}. ثم ينبغي أن يكون هو الذي يأمرُ فيطاع، وينهى فلا يعصى( ألا له الخلق والأمر). الميثاق الأول
وهذا هو مقتضى الميثاق الذي أخذه الله تبارك وتعالى على آدم وذريته وهم في عالم الغيب، قبل أن يوجدهم إلى عالم الشهادة. التفريغ النصي - شرح صحيح ابن حبان كتاب الإيمان [1] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي. مسح الله ظهر آدم فأخرج منه ذريتَه كلها على هيئة الذر في صور الناس، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟! فأقروا له بذلك، وقالوا: بلى شهدنا..
كما قال سبحانه: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمۖ قَالُوا بَلَىٰۛ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِي نَ}[الأعراف:172].
حديث: ((كل مولود يولد على الفطرة)) – – منصة قلم
أما الأمراض الجنسية فقد ظهرت أشكال عديدة لم يكن لأحد علم بها من قبل، وذلك نتيجة لممارسة الفاحشة والإعلان بها، والله تعالى حرَّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وجنَّبنا هذه الأمراض جملة وتفصيلاً! ومن أمثلة الأمراض القاتلة التي ظهرت حديثاً مرض أنفلونزا الخنازير الذي جاء نتيجة أكل لحم الخنزير الذي حرمه الإسلام، ونتيجة تربية هذا المخلوق بكثرة، وبالتالي فإن الاحتكاك المباشر مع الخنازير وزيادة عدد الخنازير في دول العالم، أدى إلى تطوير هذا الفيروس فتحول إلى الشكل القاتل. حتى إنهم اضطروا إلى تغيير اسم هذا المرض وعدم ربطه بالخنزير خوفاً على إلحادهم وكفرهم، ولكي لا يتخذه المسلمون وسيلة لإثبات صدق هذا الدين الحنيف. واليوم تبرز دراسات كثيرة تؤكد أهمية الدين وأهمية الإيمان بالله، فقد لاحظ الباحثون أن أكبر نسبة للانتحار نجدها في صفوف الملحدين، وأكبر نسبة للأمراض النفسية تكون عند غير المؤمنين، وأكبر نسبة للإصابة بالأمراض الجنسية المعدية والإيدز تكون بين من يمارسون الفاحشة علناً!! كل مولود يولد على الفطرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. يدعي الملحدون أن الإيمان بالله هو من نتاج البشر، وقد ابتدعته فئة من الناس في القديم ليسيطروا على الضعفاء باسم "الإله"... ولكن الدراسة الجديدة تقول بأن الإنسان يولد وهو يحمل في جيناته "الإيمان بالله" هذا ما يصرح به أحد علماء بريطانيا وهو الباحث Justin Barrett بعد دراسة طويلة على الأطفال بأعمار مختلفة.
التفريغ النصي - شرح صحيح ابن حبان كتاب الإيمان [1] - للشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
اختلف العلماء في حكم أطفال المشركين، فمنهم من قال: إنهم في الجنة واستدل بحديث: (كل مولود يولد على الفطرة) وحديث النهي عن قتلهم، ومنهم من قال: هم في النار تبعاً لآبائهم واستدل بحديث: (هم منهم)، ومنهم من توقف واستدل بحديث: (الله أعلم بما كانوا عاملين). ذكر إثبات الألف بين الأشياء الثلاثة التي ذكرت في حديث الفطرة
ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن حديث الفطرة تفرد به حميد بن عبد الرحمن
ذكر خبر قد يوهم عالماً من الناس أنه مضاد لحديث الفطرة
ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لحديث أبي هريرة في مآل ذراري المشركين
ذكر الخبر المصرح بأن قوله: (الله أعلم بما كانوا عاملين) كان بعد قوله: (كل مولود يولد على الفطرة)
ذكر العلة التي من أجلها قال: (أوليس خياركم أولاد المشركين)
قال المصنف رحمه الله تعالى: [ ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم: (أوليس خياركم أولاد المشركين). سمعت أبا خليفة يقول: سمعت عبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم يقول: سمعت الربيع بن مسلم يقول: سمعت محمد بن زياد يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: ( عجب ربنا من أقوام يقادون إلى الجنة في السلاسل)].
كل مولود يولد على الفطرة - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام
نرجع مره آخرى بنظرة فلسفية عميقة لتلك النصيحة الرائعة:
– أولاً: لم يقل فأبواه يسلمانه ؛ لأنه لم يكن هناك أبوان مسلمان أصلاً حتى يورثان الملة الإسلامية لأطفالهما ( كما يفهمها الأبوين وهنا المشكلة الحقيقية! ) ، فالإسلام دين جديد دخل بين العرب ، ولم يكن هناك أتباع له من الأساس.. كما كان موجود للدين المسيحي واليهودي و… ، وكما قولت المشكلة ليست في الديانة وإنما التوريث الذي سيحدث للطفل هو المشكلة ، مفهوم الأبوين حينما يورث هو المشكلة ؛ لأنه يدمر فطرة الطفل ويشوه الديانة مهما كانت ديانة سماوية أو غير سماوية أو مجرد أفكار وفلسفة حياتية كالبوذية. – ثانياً: ( كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء ، هل تحسون فيها من جدعاء)
جمعاء أي مجتمعة الأعضاء متكاملة ولكن الناس بعد ولادتها يجدعون أنفها أو أذنها ، و جدعاء مقطوعة الأذن ، فالإنسان يولد ولادة مشبهة لولادة البهيمة السليمة.. أي معناها أن البشر يتكاثرون كالحيوانات عن طريق الجنس والولادة ، وفي هذا الجزء يقول أنه: عندما تلد البهيمة بهيمة آخرى يكون مولودها سليم من أي نقص ، وإنما يحدث فيها الجدع والنقص بعد ولادتها. – فالرسول في حديثه يقول أن المولود يصبح يهودياً او نصرانياً أو مجوسياً بالتربية والتكرار والتقليد والتوريث وليس هكذا خلقه الله ولا هذا يمثل حقيقته أو أصله ؛ لأن أصله هو الفطرة.. ولأن الفطرة واحدة عند كل الناس في كل المجتمعات لا يوجد فيها إختلاف أبداً.. ( فطرة الله التي فطر الناس عليها)
– ما هي فطرة الله إذاً ؟ ما هي فطرة الله التي فطر الناس عليها ( وليس المسلمون عليها)!
الحديث الأول: ((كل مولود يولد على الفطرة)):
تخريج الحديث: عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كل مولود يُولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجّسانه، كمثل البهيمة تنتج البهيمة، هل ترى فيها من جدعاء)). ثم قال أبو هريرة: "واقرءوا إن شئتم: { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30] الآية". رواه البخاري ومسلم، والزيادة عند البخاري، وهي مدرجة من قول أبي هريرة رضي الله عنه. وجه الإشكال في الحديث: بيّن ابن قتيبة -رحمه الله- الإشكال المتوهم في هذا الحديث فقال: "قالوا: رويتم عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((كل مولود يولد على الفطرة حتى يكون أبواه يهودانه وينصرانه)). ثم رويتم: ((الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من سُعد في بطن أمه، وأن النطفة إذا انعقدت بعث الله عز وجل إليها ملكًا يكتب أجله ورزقه وشقي أو سعيد، وأنه مسح على ظهر آدم فقبض قبضة فقال: إلى الجنة برحمتي وقبض أخرى فقال: إلى النار ولا أبالي)). قالوا: وهذا تناقض واختلاف فرق بين المسلمين، واحتج به أهل القدر وأهل الإثبات". ثم أجاب قائلًا: "ونحن نقول: إنه ليس ها هنا تناقض ولا اختلاف بنعمة الله تعالى، ولو عرفت المعتزلة ما معناه ما فارقت المثبتة إن لم يكن الاختلاف إلا لهذا الحديث، والفطرة ها هنا الابتداء والإنشاء ومنه قوله تعالى: {الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} [فاطر: 1] أي: مبتدئهما وكذلك قوله: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} يريد جِبلته التي جبل الناس عليها.