إذا فشلت في رفع أحد لمستوى أخلاقك، فلا تدعه ينجح في إنزالك لمستوى أخلاقه. فعل الخير حسن، والأحسن منه ستره. مكارم الأخلاق عشر: صدق اللسان، وصدق البأس، وإعطاء السائل، وحسن الخلق، والمكافأة بالصنائع، وصلة الرحم. الأخلاق نبتة جذورها في السماء، أمّا أزهارها وثمارها فتعطر الأرض. من تمام المروءة أن تنسى الحق لك، وتذكر الحق عليك، وتستكبر الإساءة منك، وتستصغرها من غيرك. أدنى أخلاق الشريف كتمان سره، وأعلى أخلاقه نسيان ما أسر له. اقوال ابن القيم عن الاخلاق – محتوى عربي. من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. لن تستطيع العطاء دون الحب، ولن تستطيع أن تحب دون التسامح. اِصْحَب الناس بأيّ خلق شئت، يصحبوك. تنكشف الأخلاق في ساعة الشِّدة. أقوال في فضائل الأخلاق
ازرع البسمة على وجهك، تزرع البسمة في وجوه الآخرين. ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق، ومنبت الفضائل. إذا حاججت، فلا تغضب فإنّ الغضب يدفع عنك الحجة، ويظهر عليك الخصم. الإنسان البطيء في إعطاء الوعود، أكثر مصداقية في الحفاظ عليها. ما أقرب ظن السوء في الآخرين، وما أغلبه على ظن الخير، فإذا وطنت نفسك على شيء اعتادت عليه، وإذا ظننت سوءاً في الآخرين فتذكر: إن بعض الظن إثم.
أقوال ابن القيم عن الأخلاق والرقائق
علي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم. "جمع النبى بَين تقوى الله وَحسن الْخلق؛ لِأَن تقوى الله يصلح مَا بَين العَبْد وَبَين ربه، وَحسن الْخلق يصلح مَا بَينه وَبَين خلقه، فتقوى الله توجب لَهُ محبَّة الله، وَحسن الْخلق يَدْعُو إِلَى محبته". (1) "فإنك ترى الرجل الصالح المحسن ذا الأخلاق الجميلة من أحلى الناس صورة وإن كان أسود أو غير جميل، ولا سيما إذا رزق حظا من صلاة الليل فإنها تنور الوجه وتحسنه". (2) "فإن حسن الخلق وتزكية النفس بمكارم الأخلاق يدل على سعة قلب صاحبه، وكرم نفسه وسجيته. " "وعلي حسب حياة القلب يكون فيه قوة خلق الحياء ، وقلة الحياء من موت القلب والروح، فكلما كان القلب أحي كان الحياء أتم. أقوال ابن القيم عن الأخلاق المذمومة. وأما حياء المرء من نفسه فهو ضياء النفوس الشريفة العزيزة الرفيعة من رضاها لنفسها بالنقص، وقناعتها بالدون، حتى كأن له نفسين يستحي بإحداهما من الأخري وهذا أكمل ما يكون من الحياء، فإن العبد إذا استحي من نفسه فهو بأن يستحي من غيره أجدر". (3) "وحُسن الخُلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها: الصبر ، والعفة، والشجاعة، والعدل.
أقوال ابن القيم عن الأخلاق والنظام
يذكر أن منهج «التربية الأخلاقية» يعد شاملاً لبناء الشخصية، وإيجاد جيل من الأبناء يجسد القيم الأخلاقية التي تتلخص في التسامح وإدراك أهمية تراث وثقافة الوطن، وتقديرها، والتمسك بها، والتسلح بالمعرفة، والموارد التي تتيح اتخاذ القرارات المستنيرة والمسؤولة بشأن القضايا الملحّة ذات الأهمية الأخلاقية، وفهم الأنظمة والحقوق والمسؤوليات المدنية، وإدراك الدور المطلوب منهم من أجل دعم الجهود التنموية للدولة، والمضي قدماً بها استشرافاً للمستقبل. أقوال ابن القيم عن الأخلاق والنظام. وصممت مواد «منهج التربية الأخلاقية» لتدرس من الصف الأول حتى الصف الثاني عشر، مع مراعاة المراحل العمرية للطلاب وقدراتهم الاستيعابية. وسيطلق البرنامج التجريبي «لمنهج التربية الأخلاقية» في يناير 2017، بهدف توظيف مخرجاته لإعادة صياغة وتحسين المنهج، تمهيداً لإطلاقه رسمياً في سبتمبر 2017. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
أقوال ابن القيم عن الأخلاق جمال محمد الزكي
انظر أيضا:
معنى الأمَانَة لغةً واصطلاحًا. التَّرغيب في الأمَانَة. فوائد الأمَانَة. صور الأمَانَة.
فالأدب مع الله ثلاثة أنواع: صيانة معاملته أن يشوبها بنقيصة. ♦الثاني: صيانة قلبه أن يلتفت إلى غيره. ♦الثالث: صيانة إرادته أن تتعلق بما يمقتك عليه". (5) "وأدب المرء عنوان سعادته وفلاحه. وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره. فما استجلب خير الدنيا والآخرة بمثل الأدب، ولا استجلب حرمانهما بمثل قلة الأدب". (6) "ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان: الجهل والظلم والشهوة والغضب". (7) فائدة: الصدِّيقية: "فأعلي مراتب الصدق: مرتبة الصِّدِّيقِيَّةِ، وهي كمال الإنقياد للرسول، مع كمال الإخلاص للمُرسِل". (8) الصفح والعفو والحلم: "هذا، وفي الصفح والعفو والحلم من الحلاوة والطمأنينة والسكينة، وشرف النفس وعزها ورفعتها عن تشفيها بالإنتقام ما ليس شئ منه في المقابلة والإنتقام". اقوال عن القيم الاجتماعية - حكم. (9) "إذا خرجت من عدوك لفظة سفه، فلا تلحقها بمثلها تلقحها فنسل الخصام نسل مذموم". (10) "أوثق غضبك بسلسة الحلم فإنه كلب إن أفلت تلف". (11) ♦ أ. أحمد حجازي. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (3)- مدارج السالكين 1/465 (4)- مدارج السالكين 2/308 (5)- مدارج السالكين 2/376 (6) - مدارج السالكين 2/391 (7)- مدارج السالكين 2/308 (8)- مدارج السالكين 2/270 (9)- مدارج السالكين 2/319 (10)- الفوائد/50 (11)- الفوائد
شدري معمر علي /
قسّم الباحث النفساني الأمريكي ديفيد هاوكينز مراحل الوعي لدى الإنسان من 1
إلى 1000 بحيث يتدرّج مستوى الوعي لدى الشخص من 0 إلي1000 فيُمثّل 0 اللاوعي
و 1000 أعلى درجة في الوعي. و يشير الدكتور هاوكينز إلى أن أكبر عوائق النمو الروحي تكون عادة في
المستويات بين 200 و 500 درجة. حيث انّ كل مستوى يكون أقل من 200 يمثّل تدنّي كبير في درجة الوعي. من 0 – 200 مرحلة سلبية. من 200 – 500 مرحلة ممتازة. 17 مستوى للوعي مثبت علميا حسب مقياس هاوكينز - في أيّ مستوى أنت؟ - مجلة كارما الالكترونية. من 500 – 700 قمة الايجابية. من 700 – 1000 حياة جميلة فوق ما تتصور و على هذا المستوى تحدث الخوارق و
المعجزات. و يضيف انّ حوالي 78 ٪ من سكان العالم هم أقل من ذلك بكثير, و أن القدرة
التدميرية لتلك الاغلبية قد تكون خطيرة للغاية و لكن المفاجأة أنه بوجود شخص
واحد لديه مستوى وعي مرتفع يمكن ان يخلق نوعا من التوازن. والملاحظ أن أعلى درجة من الوعي يصلها الإنسان في هذا المقياس وهي درجة
التنوير والسلام والحب والحكمة والفرح هي ما ينشده الإسلام لأتباعه فالمسلم
غايته السلام و الحب والحكمة كل هذه القيم يعيشها هو ويقدمها للعالم وبالتالي
المسلم الحق هو في قمة الوعي حسب مقياس هاوكينز. إليك عزيزي القارئ مستويات الوعي حسب سلّم هاوكينز: لتعرف في أي مرتبة أو
مستوى أنت ؟
1- مستوى العار:
في هذا المستوى يعجز الفرد على السيطرة على حياته و يخشى كثيرا آراء الآخرين.
17 مستوى للوعي مثبت علميا حسب مقياس هاوكينز - في أيّ مستوى أنت؟ - مجلة كارما الالكترونية
حين ترى السُلّم من زاوية أخرى فهو يحدد مقدار رؤيتك واستيعابك للحياة وما فيها، رحمةً بك في أن لا تنوي الغفران، في حال كان الداخل مليئاً بالإنخفاضات، فتحسم وتحسم حتى يُهيئك للحظة التي تستطيع أن تغفر فيها لنفسك وللآخر.
الغاية من استخدام سُلّم الوعي – منصة عصر السلام
في هذه المرحلة من التطوير ، الأسئلة التي تطرحها على نفسك هي "من أنا؟" ، "من هو" أنا "الذي يقع خارج نطاق تكييفي الأبوي والثقافي؟" ، و "من هو" أنا "الذي يريد الخروج وأن ترى في العالم؟ "فقط عندما تجيب على هذه الأسئلة ، يمكنك اكتشاف نفسك الأصيلة. الجائزة التي تأتي مع السعي وراء معرفة الذات هي الحرية: حرية التعبير عن نفسك بأمانة ونزاهة. عندما تكتشف وتعرف من أنت حقا ، لم يعد عليك الاختباء خلف الواجهة التي شيدتها نفسك. ستتمكن من المسيرة إلى لحنك الخاص ، وليس اللحن الذي فرضه عليك الآخرون. لمعرفة من أنت ، سوف تحتاج إلى احتضان المغامرة. الغاية من استخدام سُلّم الوعي – منصة عصر السلام. ستحتاج إلى اكتشاف مهاراتك ومواهبك وصقلها: ستحتاج إلى أن تصبح كل ما يمكنك أن تصبح. سوف ترغب في احتضان نفسك روحك. المستوى 5: وعي التماسك الداخلي
يهتم المستوى الخامس من الوعي الإنساني بإيجاد معنى في حياتك - ما جئت إلى العالم للقيام به. في هذا المستوى من الوعي ، لم يعد السؤال "من أنا؟" ولكن "لماذا أنا هنا في هذه الهيئة ، وفي هذه الحالة؟"
بالنسبة للبعض ، أولئك الذين لا يشعرون بأي معنى للهدف ، فإن هذا يعتبر تحقيقاً هائلاً. بالنسبة للآخرين ، الذين يتمتعون بموهبة معينة ، قد يبدو غرضك أكثر وضوحًا.
وذلك لأن مقياس الوعي هو مبني على معادلة لوغاريتمية ، فكل نقطة يحرزها الشخص في ذلك السلم تمثل قفزة عملاقة, و على هذا النحو ، يكون شخص واحد في الدرجة 600 موازيا ل 10 مليون شخص أقل من 200. دعنا الان نكتشف مستويات الوعي حسب مقياس هاوكينز و لتكتشف مكانك فيه
ما هو البعد الخامس؟ و كيف صورته النظريات العلمية؟ هل له علاقة بالوعي الروحي؟
كون الشخص في هذه المرحلة من الوعي يحوم في دوامة من العجز الكلّي: العجز على السيطرة على حياته و تقرير مصيره, و العجز عن اختيار نمط الحياة الذي يتناسب معه. و أكثر ما يحفز ذلك العجز هو خوفه من الاخرين و من آرائهم حوله, يتألم كثيرا من التعليقات السلبية التي تأتيه ممن حوله و يعمل جاهدا الى ارضاء تطلعاتهم عنه, و قد يصل به الامر -إذا لم يتمكن من ارضاءهم- الى انهاء حياته بنفسه. الشعور بالعار هو طاقة تدميرية يمكن ان تبلغ بالشخص الى الاصابة باضطرابات نفسية وخيمة. 10 علامات تدل على استنارتك الروحية حسب الفلسفة البوذية
2- مستوى الذنب
تسيطر على الشخص في هذا المستوى حالة من الشعور بالذنب من أجل كلّ شيء و أيّ شيء. كما انّه يبدع في القاء اللوم على نفسه كلما سنحت الفرصة و هو ماهر جدا في اتهام نفسه بأبشع التهم, وهذا الندم المفرط و الذنب المبالغ فيه يمكن ان يكون السبب الرئيسي فيه حالة من التمزق العاطفي التي يعيشها الفرد بين ما يريده حقا و ما يرفضه المجتمع.