اخو زوجة السائق خال زوجتي حل اللغز من الألغاز التي انتشرت بكثافة على مواقع التواصل الاجتماعي في الفترة الأخيرة؛ حيث تداول النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي العديد من الألغاز المختلفة التي تشد انتباه العديد من الأشخاص وتجعلهم يفكرون في الحلول المناسبة والأكثر منطقية، وفيما يأتي نتعرف على حل لغز ما هي صلة القرابة بين السائق والمرأة زوجة الراكب عندما قال الزوج جملة اخو زوجة السائق خال زوجتي، وقصة هذا اللغز واحتمالات الإجابة عليه.
حل لغز أخو زوجة السائق خال زوجتي - مجلة رجيم
اخو زوجة السائق خال زوجتي حل اللغز مع الشرح اخو زوجة السائق خال زوجتي حل اللغز مع الشرح ، هذا السؤال أحجية أو حزورة ، وكثيرا ما يتردد على اسماعنا كلمة لغز وحزورة (أحجية) فما هو اللغز وما هي الحزورة. وللتمييز بين اللغز والحزورة فاننا وضعنا شرطا للحزورة وهي كل ما احتاج حله إلى معلومة وان كانت بسيطة. الألغاز المختلفة التي تشد انتباه العديد من الأشخاص وتجعلهم يفكرون في الحلول المناسبة والأكثر منطقية. اخو زوجة السائق خال زوجتي حل اللغز مع الشرح والإجابة الصحيحة هي أن صلة القرابة التي تربط زوجة الرجل بالسائق هي أن السائق يعتبر زوج خالة السيدة الجالسة بجانبه، وهذا لأن السائق متزوج من امرأة، وزوجة السائق لها أخ، وأخوها هو خال تلك السيدة الجالسة بجانبه، فتكون زوجة السائق هي خالة زوجة الراكب، والسائق هو خالها. او أن الإجابة هي أن السائق هو والد السيدة الجالسة بجانبه، فزوجة السائق هي أم زوجة الراكب وهذا انطلاقًا من نقطة أن اخو الأم هو الخال فتكون زوجة السائق أم السيدة التي تجلس بجانب السائق، وفي تلك الحالة يصبح السائق هو أبو الزوجة الراكب الجالسة بجانبه، وتلك هي الإجابة التي اتفق عليها الأغلبية من الأشخاص الذين سمعوا القصة.
هنا “حل لغز” اخو زوجة السائق خال زوجتي - كوريكسا
أول المحارم هم الآباء و ليس المقصود هنا والد المرأة فقط بل أيضا والد أمها و والد أبيها هم من أول المحرمات عليها و يحق لها أن تجلس أمامهم دون حجاب. 2. في المقام الثاني يأتي الأبناء و هنا أيضا المقصود هو ابن المرأة و حفيدها و ليس ابنها فقط. 3. كافة الأخوة سواء أكانوا أشقاء من أب و أم أو أنهم كانوا إخوة من الأم أو الأب فقط. 4. أولاد الأخوة أيضا من المحارم شاملين أبناء الأخ و أبناء الأخت. 5. أخوات الأم و الأب أيضا أي الأعمام و الأخوال لأنهم في منزلة الأب كما تحدث عنهم القرآن الكريم
6. و هناك أيضا نوع من التحريم يعرف بالإرضاع أي أن من المحرمين على المرأة من هم أخوة في الرضاعة. 7. و هناك نوع أخر يعرف بالتحريم بسبب المصاهرة و هذا النوع يندرج تحته زوجة الأب ، و زوج الأم ، و زوجة الإبن ، و أم الزوجة و هنا التحريم يأتي في منزلة تحريم الأب و الأم أي أنه تحريم دائم حتى لو اتنهى الزواج. 8. و النوع الأخير هنا من محارم المرأة هو التحريم المؤقت ، و يشمل زوج الخالة و زوج العمة و زوج الأخت ، و لكن هذا التحريم هو تحريم مؤقت أي أنه يزول بزوال الزواج ، فالمرأة يحل لها أن تتزوج طليق اختها أو عمتها أو خالتها لذا فإن التحريم هنا يأتي ببعض التحفظات.
شيء نراه، ولا يُمكننا أن نلمسه أول حرف منه أداة قتل، وآخر حرف منه شيء نشربه فما هو؟ السماء. وبهذا الشكل يكون اللاعب قد انتقل إلى المستوى التالي في اللعبة بعد أن قام بحل اللغز بشكل صحيح، وهو لغز أخو زوجته يصير خالي، وكذلك من الألغاز الشعبية الأخرى التي تتكرر بكثرة: كلمة مكونة من أربعة أحرف إذا أكل الإنسان نصفها مات، وإذا أكلها كلها لا يموت فما هي، والجواب هو السمسم.
الشاعر الذي قتله شعره
يعتبر الشاعر العربي أبو الطيب أحمد بن حسين الكندي، والملقب بالمتنبي هو الشاعر الذي قتله شعره، ولم يكن شاعرًا فقط، فقد كان طموحه يدفعه لأن يحلم بأن يصبح رجل الدولة. من هو المتنبي ؟
هو أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الكندي، وكانت كنيته أبو الطيب، وكان من الشعراء الحكماء الذين أثروا الشعر العربي، وكان شعره مفخرة الأدب العربي في الحكم والبلاغة. ولد المتنبي في الكوفة، ببلدة كندة، عام 915 م، وقد كانت نشأته في الشام، حيث تنقل في البادية، من أجل دراسة علوم اللغة العربية والأدب العربي. بدأ تعلم القراءة والكتابة في الكُتاب، وكان حريصًا على أن يمكث معظم وقته في دكاكين الوراقين، حيث حرص على قراءة العديد والعديد من الكتب. سمي بالمتنبي من بعض أعداءه الذين حاولوا أن يلصقوا به تهمة إدعاء النبوة في بداية شبابه، وربما لأنه كان ينسب إلى نفسه بعض صفات الأنبياء في شعره، مثل:
ما مُقامي بأرض نخلة
إلا كمقام المسيح بين اليهود. جريدة الرياض | مقارنة الشعر العربي الفصيح والشعر النبطي المليح. موهبة المتنبي الشعرية
ظهر نبوغ المتنبي الشعري منذ صباه، وتميز في شعره بقوة الصياغة وإحكام البلاغة، حيث تميز شعره بقوة الإحساس وعذوبة الكلمات، كما تميز بإتقان اللغة والبيان.
جريدة الرياض | مقارنة الشعر العربي الفصيح والشعر النبطي المليح
بالرغم من هذا لم يتم تحديد ما هو البيت الذي أدى إلى نهايته بالتحديد، فكان للمتنبي أربعمائة قصيدة، ولكن هناك قصة شائعة في حادثة وفاة. روي أنه كان سائرًا مع ولده وخادمه في رحلة خارج الكوفة، فالتقى برجل يدعى "ضبة بن يزيد الأسدي" حاول أن يتقاتل معه، فقام المتنبي بهجاه بقصيدة شعر مطلعها نذكره في التالي:
" ما أَنصَفَ القَومُ ضَبَّه ** وَأُمَّهُ الطُرطُبَّه
رَمَوا بِرَأسِ أَبيهِ ** وَباكَوا الأُمَّ غُلبَه
فَلا بِمَن ماتَ فَخرٌ ** وَلا بِمَن نيكَ رَغبَه
وَإِنَّما قُلتُ ما قُلتُ** رَحمَةً لا مَحَبَّه
وَحيلَةً لَكَ حَتّى** عُذِرتَ لَو كُنتَ تيبَه"
وَما عَلَيكَ مِنَ القَتــلِ** إِنَّما هِيَ ضَربَه". حيث قام "المتنبي" هجي "ضبة بن يزيد الأسدي" فهو رجل عظيم في قومه وقام سبه بأفظع الألفاظ، فكأنه تلبس روح الحطيئة في تلك القصيدة، فكان "ضبة" يبحث عنه ولاقها هاربًا من عند كافر الإخشيدي في مصر بعدما هجاه هو الآخر وذهب إلى الكوفة. من هو الشاعر الذي قتله شعره وصلة. لكن عندما أراد المتنبي الهرب من أمامه تاركًا أهله وغلامه (كان يسمى مفلح) قال له الغلام، كيف تهرب وأنت من قلت:
"الخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُني ** وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ" فقال له المتنبي: "قتلتني قتلك الله" وعاد وتم قتله.
هجاء الأخشيدي. أغالب فيك الشوق والشوق أغلب. عذل العواذل حول قلبي التائه. ألقَلْبُ أعلَمُ يا عَذُولُ بدائِهِ. أتنكر يا ابن إسحق إخائي. أمن ازديارك في الدجى الرقباء. إنما التهنئات للأكفاء. أرى مرهفا مدهش الصيقلين. ألا كل ماشية الخيزلى. لقد نسبوا الخيام إلى علاء. أسامري ضحكة كل راء. لعيني كل يوم منك حظ. فديناك أهدى الناس سهما إلى قلبي. فديناك من ربع وإن زدتنا كربًا. ألا ما لسيف الدولة اليوم عاتبًا. أحسن ما يخضب الحديد به. أيدري ما أرابك من يريب. بغيرك راعيا عبث الذئاب. يا أخت خير أخ يا بنت خير أب. فهمت الكتاب أبر الكتب. أبا سعيد جنب العتابا. لأحبتي أن يملأوا. لأي صروف الدهر فيه نعاتب. دمع جرى فقضى في الربع ما وجبا. بأبي الشموس الجانحات غواربا. إنما بدر بن عمار سحاب. ألم تر أيها الملك المرجى. يا ذا المعالي ومعدن الأدب. ضروب الناس عشاق ضروبا. المجلسان على التمييز بينهما. مأثورات للمتنبي
"إذا اعتاد الفتى خوض المنايا … فأهون ما يمر به الوحول". "إذا أنت أكرمت الكريم ملكته … وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا". "إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً … فَلا تَظُنَّنَ أَنَّ اللَيثَ يَبْتَسِمُ". "إذا غامَرْتَ في شرف مروم … فلا تقنع بما دون النجوم".