🙄 تجربة أولى وستتكرر بإذن الله
التقرير الرابع:
مطعم مشويات بخيارات قليله وتقيمي كالتالي: -المطعم ديكور جميل خصوصاً الدور الارضي – الطلب يتاخر – المحاسب خلوق ومبتسم – الخدمه داخل المطعم للافراد سيئه وبطيئه – المشويات مقابل السعر 7 من 10 – جودة المشويات 8 من 10 – فيه عيب بالتصميم الجلسات العلويه لايوجد مغاسل وانما المغاسل بالدور الارضي!! * الاشخاص العاملون على الشواية بدون قلفز ( مداسيس) ياليت يكون الاهتمام بالنظافه اكثر. وبالتوفيق.
مطعم مشويات بريده اليوم
مطعم برغرايززر
ماشاء الله ، المطعم حلو ورايق و اكله لذيذ و زبايني كثير يطلبون منه جعله عافيه عليهم 👍 انصح بزيارته مره ثانيه
الاسم:مطعم برغرايززر بريدة
مواعيد العمل: ١٢:٣٠م–١:٤٥ص
عنوان المطعم: البساتين، بريدة 52348، المملكة العربية السعودية
رقم الهاتف: 966163970848+
افضل مطعم برقر من ناحية الطعم واللحوم المستخدمه طازجه بس المشكله الوحيده واتمنى منهم حلها عدم توفر توصيل على مستوى والقصيم وتحديدآ بريدة
ممتاز جدا جدا بس الأسعار غالية شوي والبطاطس هالمرة أخذته بارد.. افضل مطاعم حي البساتين بريدة ( الأسعار + المنيو + الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. لكن أفضل برجر لحم ذقته ويستخدم لحم ودجاج طازج.. بس يا ليت لو يستخدم لحم حاشي طازج وليس بقر. للمزيد عن مطعم برغرايززر إضغط هنا
والاجمل من كل هذا وجود السعوديين المسؤلين عن المحل يجعلك تشعر بأن كل شى طازج.
مطعم مشويات بريده ستي
إذا كنت تبحث عن افضل مطاعم مشويات ببريده فهنا تجد خيارتنا لأفضل المطاعم على حسب تقييمات الزوار وتجربتنا في تغطية خاصة لعيونكم
افضل مطاعم مشويات ببريده
1.
متعة المشاركة! (4 حصص) 538 كالوري لكل حصة
السعر SR 75
أصابع السمك
أصابع سمك مقلية مع بقسماط البانكو. تقدم مع صوص التارتار والبطاطا المقلية.
مطعم مشويات بريده الطقس
إذا تبحث عن افضل 10 مطاعم حي البساتين في بريدة فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، المطاعم في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل 10 مطاعم حي البساتين في بريدة
1.
؟ #
ممتاز لهواة الشواية وارز البخاري
الارز دهن مرررره لكن عنده ريش لذيذه🙂
جيد جداً.. لاكن ينقصه بعض التعديلات والتجديدات
عنده جلسات عددها حلو. شكرا لكم وتمنى يعالجون التكييف.
المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
مدة القصر للمسافر - ووردز
• أن التحديد باللغة وأن كل انتقال يصح فيه الترخص مخالف لآثار الصحابة, وقد سئل ابن عباس رضي الله عنه: أأقصر إلى عرفة؟ قال: لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف فدل على أن المسافة معتبرة لديهم ليتمكن من الترخص بالأحكام. • أما ما ورد في سفر المرأة بلا محرم، فقد اختلفت الروايات فيه بين يوم وليلة ويومان وثلاثة أيام بحسب الموقف المسئول عنه, وليس تحديداً دقيقاً لضابط السفر (انظر: فتح الباري 4/75). المسافة تقريب وليست تحديداً دقيقاً:
ليست المسافة محددة بطريقة دقيقة بالأمتار، بل في أمثال هذه المسافة وما قاربها وما فوقها يجوز للمسافر القصر، ولا يجوز له القصر في أقل منها. وقد نص كثير من أهل العلم على أن المسافة تقريب لا تحديد، وهو مذهب المالكية والحنابلة ووجه عند الشافعية. مدة القصر للمسافر - ووردز. فقال المالكية: إن قصر فيما دون الثمانية والأربعين فلا إعادة عليه فيما بينه وبين الأربعين، وإن قصر فيما دون الأربعين إلى ستة وثلاثين فقيل يعيد في الوقت، وقيل لا إعادة عليه، وإن قصر فيما دون ستة وثلاثين أعاد في الوقت وبعده (مواهب الجليل 2/140, المقدمات الممهدات 1/213). وقال المرداوي: الصحيح من المذهب أن مقدار المسافة: تقريب لا تحديد، قال في الفروع: وظاهر كلامهم تقريب.
والبُرُد جمع بريد وهو مسيرة نصف يوم تقريباً. ويدل على ذلك آثار الصحابة ومنها:
• ما روى عطاء بن أبي رباح أن ابن عمر وابن عباس كانا يصليان ركعتين ويفطران في أربعة بُرد فما فوق ذلك. (البيهقي 5603, وقال النووي في المجموع 4/328: رواه البيهقي بإسناد صحيح وذكره البخاري في صحيحه تعليقا بصفة جزم فيقتضي صحته عنده كما قدمناه مرات). • وعن عطاء قال: سئل ابن عباس: أأقصر الصلاة إلى عرفة؟ فقال: لا ولكن إلى عسفان وإلى جدة وإلى الطائف (البيهقي 5605,, والمسافة إلى هذه الأماكن أربعة برد تقريبًا. وهذه المسافة مقدرة بالقياسات الحديثة ما بين 81 إلى 88 كيلو متر تقريبًا (انظر: الشرح الممتع 6/342، الفقه الإسلامي وأدلته 2/477, منحة العلام 3/465). وهذا هو الراجح من أقوال أهل العلم ويدل على ذلك أمور:
• ثبوت التحديد الصريح من فعل الصحابة وقولهم ولا يعلم لهم مخالف. • أن التحديد بالعرف غير منضبط ويختلف الناس في تقديره اختلافاً بيناً، ولا يجعل العرف ضابطاً إلا إذا كان منضبطًا، والشرع يعلق الأحكام على الأوصاف الظاهرة المنضبطة لا ما يثير الشكوك والتنازع (انظر: الفروق2/282-283). • أن التحديد بزمن السفر ليس عليه دليل, وما ورد في ذلك في المسح على الخفين هو ضابط للمسح بالنسبة للمسافر, ولا علاقة له بتحديد مسافة السفر.