حديث «والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف.. » ، «أفضل الجهاد كلمة عدل.. »
تاريخ النشر: ١٠ / ربيع الأوّل / ١٤٢٧
مرات
الإستماع: 55060
والذي نفسي بيده لتأمُرنّ بالمعروف
أفضل الجهاد كلمة عدل
ترجمة طارق بن شهاب
أي الجهاد أفضل
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا هو الحديث العاشر من الأحاديث التي أوردها الإمام النووي -رحمه الله- في هذا الباب -باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو حديث حذيفة عن النبي ﷺ قال: والذي نفسي بيده لتأمُرنّ بالمعروف ولتنهوُنّ عن المنكر أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقاباً منه، ثم تدعونه فلا يستجاب لكم [1].
شرح حديث حذيفة: لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابًا منه
[align=justify] الخطبة الأولى:
قال تعالى: { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}. وقال تعالى:{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. وحذّرنا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من التّهاون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فعَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: « وَالَّذِي نَفْسي بِيَدِهِ ، لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَكُمْ » رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسنهُ الأَلبَانيُّ. الدرر السنية. هيئة الأمر بالمعروف كلفها ولي الأمر في هذه البلاد الطاهرة بلاد التوحيد والسنة ، لبسط السنة ونشر الفضيلة وحث الناس عليها وأمرهم بسلوك الطرق الصحيحة المؤدية إلى بر الأمان ، و الهيئة هي السد المنيع لمنع الفساد وقمع البدع والحصن الحصين للوقاية من السحرة والمشعوذين والدجالين ولصد كل من تسول له نفسه المساس بأمن هذه البلاد ولكل من في قلبه مرض وكل من يحمل في قلبه حسد وغل وحقد وضغينة وكل من اراد بهذه البلاد وأهلها سوءً ،والهيئة سفينة نجاة لكل من تمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم.
الدرر السنية
ولكن على الآمر بالمعروفِ والنَّاهي عن المنكر أن يلاحظ مسألة مهمة، وهي أن يكون قصده بذلك إصلاح أخيه، لا الانتقام منه والاستئثار عليه؛ لأنه ربما إذا قصد الانتقام منه والاستئثار عليه يُعجب بنفسه وبعمله، ويحقر أخاه، وربما يستبعد أن يرحمه الله، ويقول: هذا بعيدٌ من رحمة الله، ثم ذلك يحبط عمله. كما جاء ذلك في الحديث الذي صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم، أن رجلًا قال لرجل آخر مسرفٍ على نفسه: «والله لا يغفر الله لفلان»، فقال الله - عزّ وجلَّ -: «من ذا الذي يتألَّى عليَّ أن لا أغفر لفلان، إني قد غفرتُ له، وأحبطت عملك». فانظر إلى هذا الرجل؛ تكلم بكلمة أوبقت دنياه وآخرته، هلك كلُّ عمله وسعيه؛ لأنه حمله إعجابه بنفسه واحتقاره لأخيه، واستبعاده رحمة الله على أن يقول هذه المقالة، فحصل بذلك أن أوبقت هذه الكلمة دنياه وآخرته. فالمهم أنه يجب على الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر أن يستحضر هذا المعنى، أن يكون قصده الانتصار لنفسه أو الانتقام من أخيه، بل يكون كالطبيب المخلص قصده دواء هذا المريض، الذي مرض بالمنكر فيعمل على أن يعالجه معالجة تقيه شر هذا المنكر، أو ترك واجبًا فيعالجه معالجةً تحمله على فعل الواجب.
رواه البخاري. وعلى ذلك؛ فالقيام بواجب النصح، وبيان الحق، والدعوة إلى الخير، والتحذير من الشر؛ لا علاقة له بمحاسبة الناس، ومجازاتهم، والحكم على حالهم في الآخرة؛ فهذا إلى الله تعالى وحده، وأما نحن فنقوم بالواجب الذي أمر الله به، فقال: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [آل عمران:104]. ونقوم كذلك بحق المسلمين الذي تفرضه علينا موالاتهم، ومحبتهم، ونصرتهم، كما قال تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [التوبة:71]. وأما قولهم: (أنت حر ما لم تضر) فإن سلمناه؛ فالمعصية تضرّ صاحبها، وتضرّ مجتمعه كذلك، كما اتّضح مما سبق، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرًا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع، فبلسانه، فإن لم يستطع، فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم.
[3]
المحتويات [ عدل]
تحتوي المكتبة على 66 طاولة قراءة و10 خلوات بحث و250 مقعداً، و4 حاسبات آلية و24 صندوق بطاقات فهرسة. [2]
الكتب ومصادر المعلومات [ عدل]
تضم المكتبة 66, 000 كتاباً و37 دورية و8 صحف يومية. [3] تتضمن الفلسفة وعلم النفس، الديانات، العلوم الاجتماعية، اللغات، العلوم البحتة، العلوم التطبيقية، الفنون، الآداب، التاريخ والجغرافيا والتراجم. هناك أيضاً ركن للكتب النادرة والقديمة التي تعود إلى أكثر من 50 عاماً. من بينها كتاب " الإصابة في تمييز الصحابة "، وكتاب " مروج الذهب ومعادن الجوهر"، وكتاب "ذكر أخبار اصبهان"، وكتاب "تاريخ نجد". [2]
تحصل المكتبة على الكتب من عدة مؤسسات حكومية وخاصة أخرى. والتي من أهمها: [2]
جامعة الملك فيصل
الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة
جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية
وكالة وزارة المعارف للآثار والمتاحف وخرائط الفارسي. نظام التصنيف والإدارة [ عدل]
نظام التصنيف المعتمد في المكتبة هو نظام ديوي العشري. مكتبة الرواد بالاحساء للبنات. تستخدم المكتبة في إدارة محتوياتها نظام "اليسير" لإدارة المكتبات التابع لوزارة التعليم. في 2002م، بدأ مشروع حوسبة المكتبة الذي يهدف لتحويل الأعمال المختلفة الخاصة بالمكتبات من يدوية تقليدية إلى آلية على جهاز الكمبيوتر.
مكتبة الرواد بالاحساء تكرم
المقالات > "إمداد مكتبة مشهد الفكر الأحسائي"
للكاتبة الأحسائية أ. "بالغنيم" يستقبل وفد رواد كشافة الأحساء.. ويؤكد: لن نتأخر في رعايتهم -. زينب محمد الدخلان
"إمداد مكتبة مشهد الفكر الأحسائي"
د. عبدالله البطيّان
الإمداد ( ١٦٠)
لحن قلمي
أصدرت هذه الطبعة الباكورة وهي في ربيعها ١٤ من عمرها كطاقة إبداعية في مسار الخواطر والكتابات النثرية باعتبار أن النصوص السردية المفتوحة سبيل وفتح في عالم الكتابة المتطورة. صدرت الطبعة الأولى عام ١٤٤٠هـ - ٢٠١٩ م عن ٢٢٧ صفحة لقياس ١٤*٢١ سم في النثر العربي
قدمت لها الدكتورة معصومة العبدالرضا عضو المجلس البلدي و المستشارة الأدبية وكان التقديم تحت عنوان ( الإبداع متلازمة الأحساء) كتبت فيها:
عندما نظل على طبيعة المجتمع الأحسائي في علاقته مع الأدب نجد فيضَا وسيلَا عارمًا من التذوق. والذوق الفني يتحكم في سلوكه ومفاهيمه وقيمه التي يحكمه ويصبح محترف الكلمة ومحترفًا لفنها طموحًا في التغيير الاجتماعي وحين تتهيأ الظروف في تدابير الإبداع بطل فنون الأدب شعرًا ونثرًا.
مكتبة الرواد بالاحساء على
في الأربعاء 12 ربيع الثاني 1435ﻫ الموافق لـ 12-2-2014م
Estimated reading time: 5 minute(s)
الأحساء – "الأحساء اليوم"
استقبل مدير عام التربية والتعليم في محافظة الأحساء أحمد بن محمد بالغنيم، ظهر أمس الثلاثاء، في مكتبة بالإدارة، وفد رواد كشافة الأحساء، استمع لفكرة بسيطة عن مفوضية الرواد وبرامجهم ودورهم في المجتمع كونها تضم نخبة من الخبرات الكشفية على مستوى العالم والوطن العربي والمملكة. وضم أعضاء الوفد الذي تقدمهم قائد البرامج بمفوضية رواد الأحساء القائد الدولي والرئد الكشفي مؤيد بن عبدالرزاق العبيدي، عددًا من الأعضاء وهم "سهل الواكد، وخالد المطر، وخليفة الجوهر، وأحمد المظفر، ووليد الزويميل وراشد الهزاع وعبدالرحمن البصيلان". وفي البداية، وصف مدير عام التربية والتعليم في محافظة الأحساء أحمد بن محمد بالغنيم، رواد الكشافة في الأحساء بأنهم كنز وطني ينبغي استثمارهم لخدمة الأجيال القادمة، وذلك لما يحمله هؤلاء الرواد من خبرة كشفية في مجال القيادة والتخطيط والهوايات التي يحتاجها الأجيال في هذا العصر الذي أصبحت التقنية هي حديثهم وموجههم، وابتعدوا عن حياة التقشف ومصنع الرجال وهي حياة الخلاء. الرواد. وأكد "بالغنيم" على أن الإدارة العامة للتربية والتعليم لن تتأخر أو تتردد في تقديم كل ما من شأنه خدمة ورعاية هؤلاء رواد كشافة الأحساء متى ما وجد المسوغ الرسمي لذلك.
مكتبة الرواد بالاحساء تختتم برامج الحوار
خدمة الإعارة والتصوير
خدمة البحث الآلي والإنترنت
الأنشطة
المسابقات
تقيم المكتبة العامة بالأحساء المسابقات الثقافية بانتظام، وهي موجهة لعموم رواد المكتبة وتتكون من أسئلة في مختلف العلوم وتوجد اجاباتها في الكتب التي تحتويها المكتبة. “إمداد مكتبة مشهد الفكر الأحسائي” » صحيفة حول الخليج. ومن هذه المسابقات: [2]
مسابقة يا باغي الخير
مسابقة رياض الثقافة والمكتبات
مسابقة أفضل زيارة مدرسية للمكتبات العامة
المسابقة الثقافية بمناسبة مرور 20 عاماً على تولي خادم الحرمين الشريفين مقاليد الحكم في المملكة. مسابقة البحوث
الدورات التدريبية
تقام 4 دورات تدريبية في مجال الفهرسة والتصنيف على مدار العام وهي موجهة لأمناء المكتبات العامة والمكتبات المدرسية. [2]
الأقسام
تتكون المكتبة من ثلاثة أدوار تضم المكتبة الرئيسية وتضم عدة مرافق، من ضمنها: [4]
قسم الكتب النادرة
قاعات الكتب العربية
قاعة كتب المراجع
الدوريات المحكمة والجارية
قسم الأرشيف
ركن الأحساء
ركن الإصدارات الحكومية
الكتب الأجنبية
مكتبة الطفل والناشئة
المتحف التراثي
المسرح
قاعة التدريب والمحاضرات
مكتبة الطفل
القسم النسائي
مسرح المكتبة
يستوعب المسرح أكثر من 250 شخصاً وهو مهيأ بجميع ملحقاته بأجهزة الصوتيات والإضاءة لاستقبال العروض والمحاضرات.
مكتبة الرواد بالاحساء للبنات
قرطاسية الرواد تقع قرطاسية الرواد في الاحساء - الهفوف, الجامعة, الاحساء
وتم تقديم الإنترنت مجاناً لزائري ومرتادي المكتبة وربط المكتبة عبر شبكة الانترنت [2]
انظر أيضاً [ عدل]
مكتبة القطيف العامة
المكتبة العامة بالخبر
مراجع [ عدل]
الاسم الهاتف م الاسم الهاتف 1 الرواد. الخالدية 5814991 6 المنار للجملة. الهفوف 5879478 2 العبيكان. فرع الأحساء 5864666 7 جرير. فرع الأحساء 5311501 3 مكتبة المكتبة. المبرز 5305105 8 جرير للجملة. الهفوف 5828787 4 المنار - المبرز 5307388 9 الضامر. ش الماجد 5825113 5 مكتبة أبن الجوزي 5883122 10 دار العالم 5862061