[3]
معنى اليمين
اليمين لغةً: تعني الحلف والقَسَم، وتدلُّ على القوة والشدة، وفي الجهات هي ضد اليسار، أمّا لفظة يمين فهي لفظة مؤنثة وجمعها أيمُن وأَيْمان. 4 أمّا اليمين في الاصطلاح هو: (تحقيق أمرٍ غير ثابتٍ ماضياً كان أو مستقبلاً، نفياً كان أو إثباتاً أو ممتنعاً؛ صادقةً كانت أو كاذبةً مع العلم بالحال أو الجهل به). لماذا سميت اليمين الكاذبة باليمين الغموس | المرسال. [5]
مشروعية اليمين
اتّفق الفقهاء على مشروعية اليمين وجوازها على العموم، فيجوز الحلف مُطلقاً ما دام الحالف صادقاً، ويجوز للمدعي -في التقاضي- طلب تحليف المدعى عليه إن عَجِز عن إثبات دعواه، وقد استدلّ الفقهاء على جواز اليمين بمجموعة من الأدلة من القرآن والسنة، ومن تلك الأدلة ما يلي: قال تعالى: (ولاَ تَنقُضُوا الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا). [6] قوله سبحانه: (قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ). [7] أمر الله عز وجل نبيه -صلى الله عليه وسلم- بالقَسَم في عدة مواضع من كتابه العزيز، منها قوله تعالى: (وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ). [8] ما رواه وائل بن حجر عن أبيه حيث قال: (جاء رجلٌ من حضرموت (امرؤ القيس بن عابس الكندي) ورجلٌ من كندة (ربيعة بن عبدان) إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرضٍ لي، فقال الكندي: هي أرضي وفي يدي، وليس له حقٌ فيها، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- للحضرمي: ألك بينة؟ فقال: لا، قال: فَلَكَ يمينه، قال: يا رسول الله إن الرجل فاجر ولا يبالي على ما حلف عليه، وليس يتورع من شيء، قال: ليس لك منه إلا ذلك، قال: فانطلق الرجل ليحلف له، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما أدبر: لئن حلف على مالك ليأكله ظلمًا ليلقين الله وهو عنه معرض).
لماذا سميت اليمين الكاذبة باليمين الغموس | المرسال
اليمين المنعقدة: وهي اليمين التي يكون فيها عزمٌ على فعل شيءٍ في المستقبل، أو ترك فعله في المستقبل؛ كأن يقول: والله لأفعلنّ كذا، أو والله لا أفعل كذا، وهو حين اليمين ينوي أن يقوم بذلك، أو أن لا يقوم به، ثم يتبين له أن الخير في ترك ما حلف عليه، أو فعل ما حلف على تركه، فهنا تجب عليه الكفارة فقط. المراجع
1 -
رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2/671، مقبول وله شاهد كما قال ابن حجر..
2 -
رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمرو بن العاص، الصفحة أو الرقم: 6920..
3 -
مذاهب العلماء في اليمين الغموس, إسلام ويب, 29-7-2008، 29-4-2017. ماهي اليمين الغموس. بتصرّف..
5 -
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع, ، بيروت: دار الفكر، صفحة 600، جزء 2, شمس الدين محمد بن أحمد المع. 6 -
سورة النحل، آية: 91..
7 -
سورة التحريم، آية: 2..
8 -
سورة يونس، آية: 53..
9 -
رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن وائل بن حجر عن أبيه، الصفحة أو الرقم: 7184..
11 -
الفرق بين الحلف وعدم تنفيذه.. وأنواع اليمين, إسلام ويب, 14-8-2002، 29-4-2017. بتصرّف.
القول الثاني بوجوب كفارة يمين الغموس وإليه ذهب الشافعية وقد قدم كلا الفريقين أدلة تؤيد رأيه وماذهب إليه في هذه المسألة. والصحيح أنه لاتجب الكفارة في يمين الغموس، بل لابد من التوبة الصادقة والإستغفار وعدم الرجوع إليها، أيضًا يجب إبراء ذمة الحالف كذبًا برد الحقوق إلى أصحابها إن كانت يمينه أمام القاضي بقصد الإستيلاء على مال أو ورث أو عقار أو أرض والتسامح منهم فباب التوبة مفتوح دائمًا أمام الإنسان المسلم والله سبحانه يغفر الذنوب جميعا مهما عظمت وليس هناك ذنب لاتقبل التوبة منه طالما كان الإنسان صادقًا في طلب المغفرة وعازمًا على عدم العودة إلى ذنبه مرة أخرى.