المستوى: السنة الثانية إعدادي
المادة: اللغة العربية ( الدروس اللغوية)
عنوان الدرس: جمع التكسير – جمع القلة وجمع الكثرة
تعريف جمع التكسير
هو كل جمع تتغيّر فيه صورة المفرد عند جمعه ، وقد يكون التغيير بالحذف أو بالزيادة أو باختلاف الحركة. تأمل الأمثلة التالية
التراكيب
الجمع
مفرده
نوع التغيير
اشتريت أقلاما
أقلاما
قلم
زيادة حروف
بعث الله الرسل
الرسل
الرسول
نقصان حروف
اجتمع الأمراء
الأمراء
الأمير
زيادة ونقصان في الحروف
استنتاج
جمع التكسير هو ما دل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة المفرد عند الجمع بزيادة حروف أو نقصانها، أوهما معا، أو بتغيير في الحركات. الكلمات التي دلت على جمع التكسير هي - منبع الحلول. أقسام جمع التكسير
وزنه
نوع الجمع
أمثلة
أوجه
أثواب
فتية
مثال
وجه
ثوب
فتى
أفعلة
أفعل
أفعال
فعلة
جمع التكسير للقلة
مساجد
مصابيح
جبال
حكام
جنود
مسجد
مصباح
جبل
حاكم
جندي
مفاعل
مفاعيل
فٍعال
فُعال
فُعول
جمع التكسير للكثرة
ينقسم جمع التكسير إلى قسمين:
جمع القلة: وهو ما دل على الأعداد من 3 إلى 01 وله أربعة أوزان هي: أفعلَةٌ – أفعل – أفعال – فعلَةٌ. جمع الكثرة: وهو ما دل على الأعداد من ثلاثة إلى ما لا نهاية، وله عدة أوزان منها: مفاعل – مفاعيل – فٍعال – فُعال – فُعول …
الملخص
جمع التكسير: هو الإسم الدال على أكثر من اثنين أو اثنتين بتغيير بناء مفرده، وهذا التغيير يطرأ على صورته إما بزيادة أو نقص أو حركة
نقص عن أصوله: مثل رسول – رُسُلٌ
اختلاف حركاته: نحو أسَدٌ – أُسُدٌ
اختلاف حركاته مع الزيادة: نحو: رجالٌ (مفردها رَجُلٌ)
اختلاف حركاته مع النقص: مثل كُتُبٌ (مفردها كِتابٌ)
جموع التكسير نوعان:
جموع القلة: هو الجمع الذي يدل على عدد لا يقل عن ثلاثة ولا يزيد عن عشرة.
- الكلمات التي دلت على جمع التكسير هي - منبع الحلول
- تعريف جمع التكسير وإعرابة وأقسامة وأمثلة عليه
- تحضير درس جمع التكسير للسنة الاولى متوسط الجيل الثاني
- التلاميذ المجتهدون متفوقون . جمع التكسير في الجملة السابقة هو - معتمد الحلول
- المثال الصحيح لجمع التكسير هو - موقع محتويات
الكلمات التي دلت على جمع التكسير هي - منبع الحلول
كتب ، أقلام ، أحياء، عقارب ، عناكــب ، أدوية ، دلاء، أُسْدٌ. - إذا حدث تغيير لصورة المفرد (زيادة ، نقصان ، زيادة ونقصان ، تغيير في الحركات)
ما تعريف جمع التّكسير إذًا ؟
جمع التكسير
ما دلّ على أكثر من اثنين بتغيير في صورة مفرده بزيادة أو نقصان ، أو هما معا ، أو بتغيير في الحركات. المثال الصحيح لجمع التكسير هو - موقع محتويات. مثل:(جدار ، جُدران) تشقّقت جدران القسم. عد إلى الأمثلة وأعرب جموع التّكسير. ماذا تلاحظ ؟
لا شكّ أنّك لاحظت أنّ جمع التّكسير يعرب بالحركات (الضّمّة ، الفتحة ، الكسرة)
إعراب جمع التكسير
ـ يعرب جمع التّكسير حسب موقعه في الجملة ويعرب بالحركات الثّلاث:
فيرفع بالضّمّة وينصب بالفتحة ويجرّ بالكسرة مثل: جلب الحجّاجُ البضائعَ والهدايامن البقاعِ المقدّسة. تحضير دروس اللغة العربية للسنة الاولى متوسط
فهرس تحضير دروس البناء اللغوي للسنة الاولى متوسط في مادة اللغة العربية, دروس اللغة العربية للسنة 1 متوسط الجيل الثاني.
تعريف جمع التكسير وإعرابة وأقسامة وأمثلة عليه
كل جمع تكون من ستة أحرف ثالثهم ألف التكسير، وبعد ألف التكسير ثلاثة أحرف أوسطها ساكن. امثلة على صيغة منتهى الجموع
مساجد على مفاعل. شواعر على فواعل. صفائح على فعائل. صحاري على فعالي. عذارى على فعالى. جماجم على فعالل. مصابيح على مفاعيل. عصافير على فعاليل. سراويل على فعاليل. مجارير على مفاعيل
اعراب صيغة منتهى الجموع
تعرب اعراب الممنوع من الصرف، فترفع بالضمة وتنصب وتجر بالفتحة، وتكون بذلك ممنوعة من الصرف لعلة واحدة. جمع القلة والكثرة في القرآن
جموع الكثرة في القرآن
وردت جموع الكثرة بكثرة في القرآن الكريم، فمنها:
فُعَل، مثل: "لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ". فَعَلَة، مثل: "وألقي السحرة ساجدين". تحضير درس جمع التكسير للسنة الاولى متوسط الجيل الثاني. فَعْلَى، مثل: "وإن كنتم مرضى أو على سفر". فِعَلَة، مثل: "قلنا لهم كنوا قردةً خاسئين". فُعَّل، مثل: "الجوار الكنس ". جموع القلة في القرآن
وردت كثيرًا في القرآن الكريم أيضًا، مثل:
أَفْعُل، مثل: "والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله". أَفْعَال، مثل: " أموات غير أحياء ". أَفْعِلَة، مثل: "وجعلوا أعزة اهلها أذلة ". فِعْلَة، مثل: "وجاء إخوة يوسف". كان ذلك حديثنا اليوم عن جمع التكسير. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديدن ودمتم في أمان الله.
تحضير درس جمع التكسير للسنة الاولى متوسط الجيل الثاني
فِعال: كِرَام. فَعِيل: حَجِيج. فِعْلان: غِلْمان. صيغة منتهى الجموع
تعرف بأنها كل جمع استوفى أحد الشرطين الآتيين:
جمع من خمسة حروف ثالثهم ألف التكسير وبعدها حرفان:
مفاعل: مساجد. فواعل: فوارس. فعائل: صفائح. فعالي: صحاري. فعالى: عذارى. فعالل: جماجم. جمع من ستة حروف ثالثهم ألف تكسير وبعدها ثلاثة حروف أوسطها ساكن:
مفاعيل: محاريب. فواعيل: جلاميد. والجدير بالذكر أن منتهى الجموع تكون ممنوعة من الصرف لعلة واحدة، حيث ترفع بالضمة، وتنصب وتجر بالفتحة. في ختام هذا المقال نكون قد عرفنا أن المثال الصحيح لجمع التكسير هو مدرسة مدارس، كما تعرفنا على أقسام جمع التكسير، وعلى طريقة إعرابه.
التلاميذ المجتهدون متفوقون . جمع التكسير في الجملة السابقة هو - معتمد الحلول
#1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المرفقات
ورقة عمل لدرس جمع التكسير + أسلوب النهي
تحياتي لكم
المرفقات
22. 6 KB · المشاهدات: 5
إنضم
11 مايو 2012
المشاركات
8, 766
مستوى التفاعل
151
النقاط
0
#2
جزاكم الله خيرا على ورقة العمل
في ميزان حسناتكم ان شاء الله
27 أبريل 2015
20
0
المثال الصحيح لجمع التكسير هو - موقع محتويات
: [٢]
جمع القلة
وهو الجمع الذي لا يقل عن ثلاثة ولا يزيد على عشرة؛ وبذلك يتشابه جمع القلة مع الكثرة في المبدأ إذ أن كلاهما لا يقل عن ثلاثة، ومختلفان في النهاية ذلك لأن جمع الكثرة يزيد على عشرة بينما جمع القلة لا يزيد على عشرة وله أربعة أوزان قياسية موضحة على النحو الآتي: [٣]
أفْعُل يأتي في كل اسم مفرد "لا صفة" على وزن "فَعْل" صحيح العين ليست فاؤه واوًا وليس مضعفًا، نحو: بَحْر والجمع أبْحُر، كذلك يُقاس في كل اسم رباعي مؤنث تأنيثًا معنويًا قبل آخره مدة؛ نحو: عُقاب والجمع أعْقُب. أفْعَال ينقاس هذا الوزن في كل ما لا ينقاس فيه الوزن السابق؛ نحو: ثوب والجمع أثْواب. أفْعِلة يكون قياسيًا في كل اسم مفرد ليس وصفًا، مذكرًا، رباعيًا، قبل آخره حرف مدّ؛ نحو: طعام والجمع أطْعِمة، كذلك يُقاس في كل اسم على وزن: فِعال أو فَعَال إذا كان عين كل منهما ولامه، من جنس واحد، أو كانت لامه حرف علة؛ نحو: زِمام والجمع أزمة، وقباب والجمع أقْبِية. فِعْلَة وهو مقصور على السماع، وقد قيل عنه: إنه اسم جمع لا جمع له؛ لعدم اطّراده؛ نحو: ولد والجمع وِلْدة، وفتى والجمع فِتْية. [٣]
جمع التكسير بين السماع والقياس
يُعتبر السماع والقياس من أصول النحو العربي ، ويُعرف السماع على أنه: كل ما سُمع عن العرب في الأشعار والنثر كذلك وفيه القرآن الكريم والسنة النبوية، أما القياس فيُعرف على أنه: قياس مسألة نحوية أو صرفية على مسألة نحوية أو صرفية أخرى.
بتصرّف. ^ أ ب ت عبداللطيف محمد الخطيب، المستقصى في علم التصريف ، صفحة 783. بتصرّف. ^ أ ب إبراهيم علي مخلف الجبوري، جموع التكسير في ديوان الهذليي ، صفحة 7. بتصرّف. ^ أ ب مجيد خير الله الزاملي، نظرات في جموع التكسير ، صفحة 9_10. بتصرّف. ↑ محمود حسني مغالسة، النحو الشافي ، صفحة 28. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:189
↑ سورة آل عمران، آية:123
↑ للبرقوقي، شرح ديوان المتنبي ، صفحة 101.
وروى ابن حبان في صحيحه (493) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا
مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: (
عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: ( عشرون حسنة)
ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ( ثلاثون حسنة) فقام
رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أوشك ما نسي صاحبكم ،
إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإن قام فليسلم ،
فليست الأولى بأحق من الآخرة) صححه الألباني في صحيح الترغيب والرهيب
(2712). فهذه الأدلة وغيرها تبين أنه لا حرج في أن يسلم الإنسان بلفظ:
(سلام عليكم) وأنه يثاب على ذلك ، ويستحق الجواب. وقد اختلف العلماء أيهما أفضل: ( السلام عليكم) أو ( سلامٌ
عليكم) ؟ أو هما سواء ؟
قال المرداوي في "الإنصاف" (2/563): " إذا سلم على الحيّ,
فالصحيح من المذهب: أنه يخيّر بين التعريف والتنكير. قدّمه في الفروع. وقال:
ذكره غير واحد ". ثم ذكر رواية عن الإمام أحمد أن التعريف أفضل من التنكير ، وذكر
عن ابن عقيل تفضيل التنكير على التعريف. وقال النووي في "الأذكار" (ص 356-358):
" اعلم أن الأفضل أن يقول المُسَلِّم: السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه
واحداً ، ويقولُ المجيب: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه...
قال أصحابنا: فإن قال المبتدىء: السلام عليكم ، حصل السَّلامُ
، وإن قال: السلام عليكَ ، أو سلام عليكَ ، حصل أيضاً.
السلام عليكم اهلا وسهلا بكم في موقعنا السناء
منتدى السنــــــاء معاينة المواضيع بدون مساهمات المنتدى الإسـلامـــــــي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإسـلامـــــــي •·. ·´¯`·. ·• (هنا المواضيع الاسلامية المختلفة في جميع المجالات) •·. ·• 57 205 الخميس أغسطس 16, 2007 8:17 pm ساجدة إلى الله المنتدى العــــام المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى العــــام •·. ·• (قسم مفتوح) •·. ·• 26 106 الجمعة فبراير 23, 2007 5:27 pm ساجدة إلى الله المنتدى الإجتماعـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإجتماعـي •·. ·• (مشاكل، حلول، مواضيع مختلفة تخصك وأسرتك المسلمة) •·. ·• 8 33 الإثنين أغسطس 20, 2007 9:18 pm ساجدة إلى الله القسـم الفنـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة القسـم الفنـي •·. ·• (شعر حر، قصائد، نثر، أناشيد) •·. ·• 23 71 السبت ديسمبر 23, 2006 6:21 pm ساجدة إلى الله لك أنـــت المواضيع المساهمات آخر مساهمة لك أنـــت •·. ·• (كل ما يخص جمالك وجمال بيتك * للأخوات فقط) •·. ·• 16 84 الجمعة يناير 05, 2007 4:37 pm محمد سيف منتدى قسم الرياضه المواضيع المساهمات آخر مساهمة منتدى قسم الرياضه •·. ·• (قسم الأخبار الرياضية) •·.
المشاركة رقم تم النشر فى:03 - 02 - 2016
وسام التميز
جائزه لمن تميز في المنتدى
سكون الروح بيانات اضافيه [+] Gender: موآضيعي »: 123 آبدآعاتي »: 208 إنتسابي ♡ »: 02/01/2013 دولتي الحبيبه »: بغداد الحآلة آلآجتمآعية »: مصمم آلقسم آلمفضل »: جيد بياناتي موضوع: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تم النشر فى:03 - 02 - 2016 السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يسرنا ان نتواصل معكم من خلال الموبايل الكل مرحب به التوقيع: سكون الروح - صقر المراجل ♔ ياسند ظهري عن صدوف الليالي كيف ما أفخر بك و أباهي هالمدينة _
·• (منتدى خاص بالترحيب والتهنئة) •·. ·• 2 2 الإثنين نوفمبر 06, 2006 11:31 am senan أفضل المواضيع لهذا اليوم أفضل 20 مشاركين في هذا اليوم أفضل 20 عضو في هذا المنتدى المتواجدون الآن ؟ أعضاؤنا قدموا 820 مساهمة في هذا المنتدى هذا المنتدى يتوفر على 45 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو ABOGAD2010 فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 11 بتاريخ الجمعة يونيو 28, 2013 6:32 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد المفتاح: [ المدير] [ المشرف على المنتدى] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل
وأما زيادة ( ومغفرته) أو ( ورضوانه) فلا تصح عن نبينا صلى
الله عليه وسلم ، كما بين ابن القيم في "زاد المعاد" (2/381) والألباني في ضعيف أبي
داود (5196). والله أعلم.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!