تعتبر عبيه من سلالة الخيول العربية الأصيلة ويعود نسبها إلى الخيل العربية الأصيلة "الدهماء". تعتبر عبيه أحد أسرع الخيول العربية الأصيلة. فتح الملك عبد العزيز منطقة نجد معتليًا ظهر فرسه عبيه. تعتبر عبيه رمزًا من رموز تأسيس الدولة السعودية على يد الملك عبد العزيز. معنى اسم عبيه
أطلق الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل آل سعود اسم عبيه على فرسه منذ لحظة ولادتها الأولى في الاسطبلات السعودية، وعبيه في اللغة العربية تعني الكبر، والفخر، والنخوة، ويبدو أن هذه الصفات قد انطبقت على فرس مؤسس الدولة السعودية الحديثة حيث امتازت عبيه بقوتها وسرعتها الفائقة، إضافةً إلى وفائها للملك عبد العزيز، وبشكلٍ متبادلٍ أولى الملك عبد العزيز، كما هي عادة العرب الأوائل، اهتمامًا بالغًا بفرسه عبيه إذ أمر بتجهيزٍ مكانٍ مناسبٍ لها ضمن الاسطبل لتكون محميةً بذلك من الأخطار الخارجية، كما أمر بالاعتناء بمأكلها ومشربها ونظافتها لتبدو بأبهى حلّةٍ عندما يعتلي صهوتها.
- بالصور مسيرة حياة الأمير الشاعر # عبد الله_ الفيصل_بن عبد العزيز_ آل سعود .. و للأمير الراحل عبد الله الفيصل ..قصيدة ثورة الشك ..من غناء السيدة أم كلثوم.. - مجلة فن التصوير
- الملك فيصل - ملوك السعودية
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن
- واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
- واذا طلقتم النساء فبلغن
- وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
بالصور مسيرة حياة الأمير الشاعر # عبد الله_ الفيصل_بن عبد العزيز_ آل سعود .. و للأمير الراحل عبد الله الفيصل ..قصيدة ثورة الشك ..من غناء السيدة أم كلثوم.. - مجلة فن التصوير
لديه مكتبة ضخمة تضم أمهات الكتب في مختلف العلوم بعضها ورثها من والده وبعضها اقتناها من جهات حكومية وبعضها اقتناها من إهداءات له وأكثرها من شرائه لها وخاصة في البلدان التي يزورها، وكم من كتب طبعت على نفقته الخاصة أو بتوصية منه. الهوايات كان محبا للقنص والصيد بالصقور والتجول في المناطق البرية وقد أقام عدة مخيمات لذلك في كثير من البلدان في العراق والكويت والسعودية وغيرها فكان محبا للصحراء والطبيعة. كان ايضا شغوفا بالفروسية والإبل فكان يملك وبعض إخوانه وأولاده عددا من الخيول العربية الأصيلة ويشارك بتلك الخيول في عدد من المسابقات المحلية والخارجية، وكذلك له اهتمام بمزايين الإبل واقتناء بعضها والعناية بها ومعرفته لأصايلها وصفاتها، وكان فارساً يعتني بركوبها واقتنائها. قصائده الشعرية من المحبين للأدب والأدباء وله الباع في ذلك، وله اهتمام بالأدب العربي الفصيح، ويحفظ في ذلك عددا كبيرا من القصائد مع معانيها وقائليها، وكذلك كان يقول الشعر وخاصة الشعبي منه. ضاقت بي الدنيا وأنا قبل مسرور وانت السبب يا مرخصٍ كل غالي هذا وأنا توي من اليوم مهجور وشلون لو لي عن فراقك ليالي الأسرة الزوجات الأميرة موضي بنت محمد بن سعود الكبير الأميرة الدكتورة الجوهرة بنت فهد بن محمد بن عبد الرحمن آل سعود الأميرة نورة بنت عبدالمحسن بن حشر بن حميد.
الملك فيصل - ملوك السعودية
جنباً إلى جنب مع الرجال ، بالاستخدام الأمثل لسلاح العلم وحصلت على الأوسمة التالية:
فى عام 2001: تم تكريمها في الكويت ضمن فعاليات الأسبوع الخليجي العربي السادس للعمل الخيري الاجتماعي. في العام 2003: كرمها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ، ضمن فعاليات المهرجان الأول لرعاية ذوي الاحتياجات الخاصة ، مقابل نشاطها في دعم قطاع التعليم الخاص. في مدارس النهضة. فى عام 2000: نالت جائزة الأمير محمد بن فهد لعملها الخيري. في عام 2005: منحها الاتحاد الأوروبي جائزة شابو على مستوى الخليج العربي. في عام 2005: منحتها منظمة الصحة العالمية جائزة أبحاث متلازمة داون على مستوى دول شرق المتوسط. في عام 2015: منحها الملك سلمان بن عبد العزيز وسام الملك عبد العزيز من الدرجة الأولى تكريما لنشاطها الخيري. في عام 2017: حصلت على جائزة الأمير نايف بن عبد العزيز تحت اسم المرأة المتميزة. أبناء الملك عبد العزيز الأحياء والمتوفين وأسماء بنات الملك عبد العزيز
الأميرة سارة الفيصل فارس العطاء العربي
في إحدى مبادرات العطاء التي رعاها الشيخ زايد في دولة الإمارات العربية المتحدة وتحديداً ضمن ملتقى العطاء العربي الخامس ، تم تكريم الأميرة سارة الفيصل بالتزامن مع إعلان الرياض عاصمة العطاء العربي أمير الرياض فيصل بن بندر بعد حصولها على لقب فارس العطاء العربي ، تتويجا لعملها الخيري الرائد ، شهدت قاعة نيارة في الرياض تكريم الاحتفال الذي نظمته جمعية شباب الغد.
وبعد وفاة والده تسلم أخوه الملك سعود الحكم، وعيَّنه وليًا للعهد ونائبًا لرئيس مجلس الوزراء ووزيرًا للخارجية، وكان له دور بارز في إكمال مسيرة التنمية التي سار عليها والده وأخوه الملك سعود ، وفي عهده شهد الوضع الاقتصادي للبلاد تطوراً واضحاً. كما كان له دور بارز في تبوء المملكة العربية السعودية مكانة في المجال السياسي الدولي، خصوصاً عندما تبنت المملكة في عهده فكرة التضامن الإسامي، ومنظمة المؤتمر الإسامي. وفي سنة 1395 هـ/ 1975 م، استشهد الملك فيصل في مكتبه في الرياض، ودفن في مقبرة العود -رحمه الله -.
قوله تعالى: ( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن) الآية [ 232]. 153 - أخبرنا أبو سعد بن أبي بكر [ بن] الغازي ، أخبرنا أبو أحمد محمد بن محمد بن إسحاق الحافظ ، أخبرني أحمد بن محمد بن الحسين ، حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله ، حدثنا أبي ، حدثنا إبراهيم بن طهمان ، عن يونس بن عبيد ، عن الحسن أنه قال في قول الله عز وجل: ( فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا) [ ص: 42] الآية. إعراب قوله تعالى: وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا الآية 232 سورة البقرة. قال: حدثني معقل بن يسار أنها نزلت فيه. قال: كنت زوجت أختا لي من رجل ، فطلقها حتى إذا انقضت عدتها جاء يخطبها ، فقلت له: زوجتك وأفرشتك وأكرمتك فطلقتها ثم جئت تخطبها ، لا والله لا تعود إليها أبدا. وكان رجلا لا بأس به ، فكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ، فقلت: الآن أفعل يا رسول الله ، فزوجتها إياه. رواه البخاري عن أحمد بن حفص.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن
هذا الحديث من أفراده، وتعليق إبراهيم -وهو ابن طهمان، أسنده البخاري في النكاح عن أحمد بن أبي عمرو حفص بن عبد الله، عن أبيه، عنه (١). وساقه أبو نعيم من حديث سلمة بن شبيب، عن يزيد بن أبي سليم عنه. وقوله: (حدثنا أبو معمر) أهمله صاحب "الأطراف" وهو ثابت. وعند الطبري من حديث ابن جريج أن أخت معقل بن يسار جُميل (١) سيأتي برقم (٥١٣٠) باب: من قال: لا نكاح إلا بولي.
واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن
فكفرت عن يميني وأنكحتها إياه.
واذا طلقتم النساء فبلغن
وقوله: { والله يعلم وأنتم لا تعلمون} تذييل وإزالة لاستغرابهم حين تلقى هذا الحكم ، لمخالفته لعاداتهم القديمة ، وما اعتقدوا نفعاً وصلاحاً وإباء على أعراضهم ، فعلمهم الله أن ما أمرهم به ونهاهم عنه هو الحق ، لأن الله يعلم النافع ، وهم لا يعلمون إلاّ ظاهراً ، فمفعول { يعلم} محذوف أي والله يعلم ما فيه كمال زكاتكم وطهارتكم؛ وأنتم لا تعلمون ذلك.
وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن
وقوله تعالى: { وَأَحْصُوا
الْعِدَّةَ} [سورة الطلاق: آية 1]، أي تقيدوا بها بأن لا
تزيدوا عليها ولا تنقصوا منها، والعدة كما بينها الله سبحانه وتعالى
في آيات أخرى في سورة البقرة أن الحائض تعتد بثلاثة قروء، وفي هذه
السورة أن الحامل تعتد بوضع الحمل، قال تعالى: { وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن
يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [سورة الطلاق: آية 4]، وغير الحامل
والتي لا تحيض لصغر أو إياس عدتها ثلاثة أشهر. وقوله تعالى: { فَطَلِّقُوهُنَّ
لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ
رَبَّكُمْ} [سورة الطلاق: آية 1] هذا أمر من الله سبحانه
وتعالى بتقواه بالتزام هذه الأحكام التي بينها لأنها من مصالح العباد،
وتقوى الله هي عبادة الله سبحانه وتعالى بالتزام أمره واجتناب
نهيه. { لا تُخْرِجُوهُنَّ مِن
بُيُوتِهِنَّ} [سورة الطلاق: آية 1]، هذا فيه نهي من الله
سبحانه وتعالى أن تُخرج المطلقة الرجعية من بيت الزوجية قبل نهاية
عدتها، ففي مشروعية اعتداد المطلقة الرجعية في بيت الزوجية وأن لا
تخرج منه، لأنها زوجة لها حكم الزوجات ولعل مطلقها أن يراجعها وتكون
الفرصة مهيأة للرجعة التي يرغب فيها الشارع فيها مصلحة.
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
تاريخ الإضافة: 6/2/2017 ميلادي - 10/5/1438 هجري
الزيارات: 43661
♦ الآية: ﴿ وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذَلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: سورة البقرة (232).