شرح طريقة تشغيل غسالة جنرال سوبر الجزء الأول - YouTube
- غساله اتوماتيك جنرال جديده بسعر مغري
- غسالة جنرال سوبريم " أتوماتيك " تحميل أمامي , سعة 10 كيلو , فضي
- غسالة جنرال سوبريم 18 اتوماتيك علوية سلفر - رواد التكييف للتجارة
- غسالة اتوماتيك سوبر جنرال
- غسالة ملابس 10 كج اوتوماتيك فتحة علوية جنرال سوبريم GS10V25 - المتحف الرقمي
- ربي اجعل هذا البلد آمناً وارزق اهله من الثمرات
- وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات (بطاقة)
غساله اتوماتيك جنرال جديده بسعر مغري
غسالة ملابس 10 كج اوتوماتيك فتحة علوية جنرال سوبريم GS10V25 - المتحف الرقمي
تسجيل الدخول
البريد الإلكتروني
رمز التحقق
يمكنك إعادة الإرسال بعد
30
ثانية
رقم الجوال
المتحف الرقمي متجر إلكتروني سعودي لبيع المنتجات الإلكترونيه بأفضل الأسعار ومسجل رسمياَ برقم سجل تجاري: 4650176945 ورقم تسجيل ضريبي: 311082604500003
ومسجل في خدمة معروف من وزارة التجارة: 160680
قسطها الحين مع تابي! غسالة اتوماتيك سوبر جنرال. كود خصم5%:(VIP5) بإستخدام مدى وفيزا
1, 676. 70 ر. س
1, 791. س
السعر شامل الضريبه
تم شراءه
9 مرات
لايمكن شحن المنتج - الإستلام من المستودعات خارج المدينة المنورة حسب توافر المنتج صورة المنتج من الممكن ان تختلف عن المنتج الحقيقي بالاعلى.
غسالة جنرال سوبريم &Quot; أتوماتيك &Quot; تحميل أمامي , سعة 10 كيلو , فضي
3 قدم ابيض
521. س
ثلاجة جنرال سوبريم 23قدم استيل
3, 869. 57 ر. س
ثلاجة جنرال سوبريم 21قدم
يبدأ من 3, 186. س
ثلاجة جنرال سوبريم 19. 2قدم
3, 186. 9قدم
3, 252. س
ثلاجة جنرال سوبريم 18. 6 قدم
2, 686. 1 قدم
يبدأ من 2, 434. س
ثلاجة جنرال سوبريم 17. 9 قدم
2, 504. س
ثلاجة جنرال سوبريم 16. 9 قدم استيل استيل
2, 373. 4 قدم استيل
2, 304. س
ثلاجة جنرال سوبريم 11. 7 قدم
يبدأ من 1, 869. س
غلاية امبكس 1. 5 لتر
56. س
قلايه مولينكس اونو وعاء ثابت 1 كيلو 1. 8 لتر
217. س
غلاية كهربائية تيفال
143. س
مكنسة برميل جنرال سوبريم 23لتر 2200واط
343. س
مكنسة برميل جنرال سوبريم 25لتر 2000واط
286. س
مكنسة برميل جنرال سوبريم 25لتر 1600واط
252. س
مكنسة برميل جنرال سوبريم 21لتر 1600واط
239. س
مكنسة جنرال سوبريم مسطحة 2. 5لتر 1600واط
195. س
خلاط فيشر ياباني
452. س
غلاية ماء جري 1. 5لتر ابيض
95. س
غلاية ماء جري فضي 1. 2 لتر
86. غساله اتوماتيك جنرال جديده بسعر مغري. 95 ر. س
دفاية زيتية جري 13 ريشة
486. س
دفاية زيتية جري 11 ريشة
دفاية زيتية جري 9 ريشة
413. س
مروحة جري جدار
152. س
مروحة جري طاولة
139. س
مكوى بخار
43. 47 ر. س
قدر رز جري
113. س
مكنسة فيشر BSC-500
295.
غسالة جنرال سوبريم 18 اتوماتيك علوية سلفر - رواد التكييف للتجارة
لقد قام المعلن بإلغاء خاصية الردود. إعلانات مشابهة
غسالة اتوماتيك سوبر جنرال
المتمكن للأجهزة الكهربائية
+966544405450
سلة المشتريات
0
منتج -
0 ر. س
تسجيل الدخول
تخفيضات
مكيفات
كاسيت
شباك
دولابي
سبلت
غسالات
اوتوماتيك
فتحة أمامية
فتحة علوية
حوضين
مجففات
صحون
شاشات
بلت ان
الأجهزة المنزلية الصغيرة
مراوح
مباخر
مكانس
كاويات
محضرات الطعام
خلاطات و عصارات
مكبرات الصوت
مواقد متنقلة
غلايات
دفايات
أجهزة المطبخ
أفران
ثلاجات
فريزرات
ميكرويف
برادات
شفاطات
ماركات
GREE
Haier
HITACHI
Panasonic
SAMSUNG
ARISTON
GENERAL SUPREME
Falcon
YORK
Midea
HAAS
UGINE
atc
GOLDTEC
DORA
خدمات الكترونية
الصيانة
تقديم اقتراح
الاستبدال او الاسترجاع
فئات المنتجات
عروض رمضان
عروض رمضان وفر 182. 61 ر. س
مكيف جري سبلت بولار 2 طن بارد
2, 782. س 2, 600 ر. س
إضافة للسلة
برادة ماء حساوي
1, 130. 43 ر. س 921. 74 ر. س
عروض رمضان وفر 92. 18 ر. س
شاشة قولد تك 58 بوصة
رسيفر هدية
1, 565. 22 ر. غسالة جنرال سوبريم 18 اتوماتيك علوية سلفر - رواد التكييف للتجارة. س 1, 473. 04 ر. س
فرن غاز فالكون 60*90 سلفر استيل امان
1, 304. 35 ر. س 1, 260. 87 ر. س
عروض رمضان وفر 156. 52 ر. س
غسالة صحون ميديا 15مكان تخزين 8 برامج
1, 913. س 1, 756. س
غسالة حوضين جيباس 18k
1, 460. س 1, 321. س
غسالة صحون ميديا 12 مكان 7 برامج لون ابيض
1, 260.
غسالة ملابس 10 كج اوتوماتيك فتحة علوية جنرال سوبريم Gs10V25 - المتحف الرقمي
أسعار المحلات: 0 متاجر
0
SAR
/للحبة الواحدة
• السعة: 10 كيلو • رقم الموديل: GSFC100 • اللون: فضي • برامج الغسيل: 16 برنامجًا • وظيفة الشطف الإضافي: نعم • اللون: فضي • تذكر البرنامج في حاله انقطاع التيار الكهربائي: نعم • سرعة الدوران: 1600 دورة الموتور بالدقيقة • خيار القفل: للأطفال • الحوض الداخلي: من الإستانلس ستيل • لوحة للعرض: LED • خيار إعادة التشغيل التلقائي: نعم • وظيفة الذاكرة: نعم • وظيفة تأخير التشغيل: نعم • الضمان شامل: عامين • بلد المنشأ: الصين • الوكيل: شركة تمكين الدولية
لا يوجد هناك تقييمات لهذا المنتج حتى الآن. نحن دائما هنا للمساعدة
تواصل معنا من خلال اي من قنوات الدعم هذه
نحن مختصون ببيع وصيانة الأجهزة الكهربائية والمنزلية ونسعى جاهدين لتحسين بيع وصيانة الأجهزة بتحسين تجربة العميل وتوفير الضمان المناسب وخدمة العميل بالشكل الصحيح. ---------------------------------------------------
اشترك في القائمة البريدية للحصول على احدث العروض والتخفيضات
معلومات الاتصال
العنوان:
المملكة العربية السعودية - الدمام
الهاتف:
البريد الإلكتروني:
AliExpress Mobile App
Search Anywhere, Anytime! مسح أو انقر لتحميل
September 19, 2021
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات ياسر الدوسري
من هو صاحب هذا الرقم
تفسير: (وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا)
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
08:11 ص
الأحد 01 فبراير 2015
تفسير الشعراوي للآية 126 من سورة البقرة
قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قَالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}.. [البقرة: 126]. يقول الحق سبحانه وتعالى: {وَإِذْ جَعَلْنَا البيت مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً}.. ومادام الله قد جعله أمنا فما هي جدوى دعوة إبراهيم أن تكون مكة بلدا آمنا.. نقول إذا رأيت طلبا لموجود فاعلم أن القصد منه هو دوام بقاء ذلك الموجود.. فكأن إبراهيم يطلب من الله سبحانه وتعالى أن يديم نعمة الأمن في البيت.. وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات (بطاقة). ذلك لأنك عندما تقرأ قول الحق تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الذين آمَنُواْ آمِنُواْ بالله وَرَسُولِهِ والكتاب الذي نَزَّلَ على رَسُولِهِ والكتاب الذي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بالله وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ واليوم الآخر فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً}.. [النساء: 136].
ربي اجعل هذا البلد آمناً وارزق اهله من الثمرات
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات ياسر الدوسري
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات ياسر
رب اجعل هذا البلد امنا وارزق اهله من الثمرات عبدالباسط
رب اجعل هذا بلدا امنا وارزق اهله من الثمرات
تفسير القرآن الكريم
السؤال الثاني: المطلوب من الله تعالى هو أن يجعل البلد آمنا كثير الخصب ، وهذا مما يتعلق بمنافع الدنيا فكيف يليق بالرسول المعظم طلبها. والجواب عنه من وجوه: أحدها: أن الدنيا إذا طلبت ليتقوى بها على الدين ، كان ذلك من أعظم أركان الدين ، فإذا كان البلد آمنا وحصل فيه الخصب تفرغ أهله لطاعة الله تعالى ، وإذا كان البلد على ضد ذلك كانوا على ضد ذلك. ربي اجعل هذا البلد آمناً وارزق اهله من الثمرات. وثانيها: أنه تعالى جعله مثابة للناس والناس إنما يمكنهم الذهاب إليه إذا كانت الطرق آمنة والأقوات هناك رخيصة. وثالثها: لا يبعد أن يكون الأمن والخصب مما يدعو الإنسان إلى الذهاب إلى تلك البلدة ، فحينئذ يشاهد المشاعر المعظمة والمواقف المكرمة فيكون الأمن والخصب سبب اتصاله في تلك الطاعة. [ ص: 50] المسألة الثانية: ( بلدا آمنا) يحتمل وجهين: أحدهما: مأمون فيه كقوله تعالى: ( في عيشة راضية) [القارعة: 7] أي مرضية. والثاني: أن يكون المراد أهل البلد كقوله: ( واسأل القرية) [يوسف: 82] أي أهلها وهو مجاز لأن الأمن والخوف لا يلحقان البلد.
وإذ قال إبراهيم رب اجعل هذا بلدا آمنا وارزق أهله من الثمرات (بطاقة)
هو خاطبهم بلفظ الإيمان ثم طلب منهم أن يؤمنوا.. كيف؟ نقول إن الله سبحانه يأمرهم أن يستمروا ويداوموا على الإيمان.. ولذلك فإن كل مطلوب لموجود هو طلبٌ لاستمرار هذا الموجود. تفسير القرآن الكريم
والخير في الدنيا على الشيوع. فمادام الله قد استدعاك فإنه ضمن لك رزقك. إن الله لم يقل للشمس أشرقي على أرض المؤمن فقط، ولم يقل للهواء لا يتنفسك ظالم وإنما أعطى نعمة استبقاء الحياة واستمرارها لكل من خلق آمن أو كفر.. ولكن من كفر قال عنه الله سبحانه وتعالى: {وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً}.. التمتع هو شيء يحبه الإنسان ويتمنى دوامه وتكراره. وقوله تعالى: {فَأُمَتِّعُهُ} دليل على دوام متعته، أي له المتعة في الدنيا. ولكل نعمة متعة، فالطعام له متعة والشراب له متعة والجنس له متعة.. إذن التمتع في الدنيا بأشياء متعددة. ولكن الله تبارك وتعالى وصفه بأنه قليل.. لأن المتعة في الدنيا مهما بلغت وتعدّدت ألوانها فهي قليلة. واقرأ قوله تعالى: {ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إلى عَذَابِ النار}.. ومعنى أضطره أنه لا اختيار له في الآخرة، فكأن الإنسان له اختيار في الحياة الدنيا يأخذ هذا ويترك هذا ولكن في الآخرة ليس له اختيار.. فلا يستطيع وهو من أهل النار مثلا أن يختار الجنة بل إن أعضاءه المسخرة لخدمته في الحياة الدنيا والتي يأمرها بالمعصية فتفعل، لا ولاية له عليها في الآخرة وهذا معنى قوله سبحانه: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}.. [النور: 24].
قال إبراهيم: {وَمِن ذُرِّيَّتِي}.. قال الله سبحانه: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. فخشي إبراهيم وهو يطلب لمن سيقيمون في مكة أن تكون استجابة الله سبحانه كالاستجابة السابقة.. كأن يقال له لا ينال رزق الله الظالمون. فاستدرك إبراهيم وقال: {وارزق أَهْلَهُ مِنَ الثمرات مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ}.. ولكن الله سبحانه أراد أن يلفت إبراهيم إلى أن عطاء الألوهية ليس كعطاء الربوبية.. فإمامة الناس عطاء ألوهية لا يناله إلا المؤمن، أما الرزق فهو عطاء ربوبية يناله المؤمن والكافر. لأن الله هو الذي استدعانا جميعا إلى الحياة وكفل لنا جميعا رزقنا.. وكأن الحق سبحانه حين قال: {لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين}.. كان يتحدث عن قيم المنهج التي لا تعطى إلا للمؤمن ولكن الرزق يعطى للمؤمن والكافر.. لذلك قال الله سبحانه: {وَمَن كَفَرَ}.. وفي هذا تصحيح مفاهيم بالنسبة لإبراهيم ليعرف أن كل من استدعاه الله تعالى للحياة له رزقه مؤمنا كان أو كافرا. لجين الهذلول حامل
تغيير التاريخ من هجري لميلادي
July 22, 2021