2022-01-10, 10:20 PM #1 وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً من الآيات المبشرات التي تستشرف مستقبل أمة الإسلام ما جاء في قوله تعالى: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون} [النور:55]. روى الطبري بسنده عن أبي العالية ، قوله: {وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات} الآية، قال: مكث النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين خائفاً يدعو إلى الله سرًّا وعلانية، قال: ثم أُمر بالهجرة إلى المدينة. قال: فمكث بها هو وأصحابه خائفون، يصبحون في السلاح، ويمسون فيه، فقال رجل: ما يأتي علينا يوم نأمن فيه، ونضع عنا السلاح، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تَغْبُرُون» -أي: لا تبقون- «إلا يسيراً، حتى يجلس الرجل منكم في الملإ العظيم محتبياً فيه» -(احتبى) جلس على أليتيه، وضم فخذيه وساقيه إلى بطنه بذراعيه ليستند- ليس فيه حديدة». وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً. فأنزل الله هذه الآية {وعد الله الذين آمنوا منكم} إلى قوله: {فمن كفر بعد ذلك} قال: يقول: من كفر بهذه النعمة {فأولئك هم الفاسقون} وليس يعني الكفر بالله.
وليبدلنهم من بعد خوفهم آمناً
جعل الله قلوبكم آمنةٌ في رعايته وكنفه، أود أن أصل بصوتي هذا إلى كُلَ قلبٍ أرهقتهُ الحياة في ظلِ وضعنا الراهن، فالكلمات المكتوبة تُشكل صوتاً وصدى بأثر طيب في نفوس الآخرين. جميعَ من حولنا حتماً قد طالهم الإحباط والتأثير أيضاً بـما نمرُ بهِ في الوقت الراهن، فتتسلسل على ملامِحهم معاني الخوف، التعب، الألم والقلق، في دائرة الكون البديع وتُرجمانهُ الفظيع، فيُخالِطهم الهلع ويبلغ بمجامعهُ أعلى المراتب، فينسون أنفسهم!! وعد الله تعالى للمؤمنين" ......... وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ... " .. - مجتمع رجيم. ويتركز القلق بالتفكيرِ بمن حولهم من الأحباب الصغارَ منهم والكِبار، لا يعلمون أين الملجأ والمكان الآمن والحياةَ الكريمة!! على الرغمِ من إيمانهم التام بأن الشدة لها أوجه الفرج والصِعاب لابُد أن تجد حاجزاً يحولَ بينها وبين جوانب الأمل فتنجلي غشاوتها وتنكشف، لأنهُ وباختصار قال الله في كتابه الكريم:
– {وعد الله الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أمناً}. – {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}.
وعد الله تعالى للمؤمنين&Quot; ......... وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً ... &Quot; .. - مجتمع رجيم
وقيل: وعد الله الذين آمنوا، ثم تلقى ذلك بجواب اليمين بقوله: ( ليستخلفنهم) لأن الوعد قول يصلح فيه " أن " ، وجواب اليمين كقوله: وعدتك أن أكرمك، ووعدتك لأكرمنك. واختلف القرّاء في قراءة قوله: ( كَمَا اسْتَخْلَفَ) فقرأته عامة القرّاء ( كَمَا اسْتَخْلَفَ) بفتح التاء واللام، بمعنى: كما استخلف الله الذين من قبلهم من الأمم. وقرأ ذلك عاصم " كَما اسْتُخْلِفَ" بضم التاء وكسر اللام، على مذهب ما لم يسمّ فاعله. واختلفوا أيضا في قراءة قوله: ( وليبدلنهم) فقرأ ذلك عامة قرّاء الأمصار سوى عاصم ( وليبدلنهم) بتشديد الدال، بمعنى: وليغيرنّ حالهم عما هي عليه من الخوف إلى الأمن، والعرب تقول: قد بدّل فلان إذا غيرت حاله، ولم يأت مكان غيره، وكذلك كلّ مغير عن حاله، فهو عندهم مبدل بالتشديد. وربما قيل بالتخفيف، وليس بالفصيح، فأما إذا جعل مكان الشيء المبدل غيره، فذلك بالتخفيف أبدلته فهو مبدل. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 55. وذلك كقولهم: أبدل هذا الثوب: أي جُعل مكانه آخر غيره، وقد يقال بالتشديد غير أن الفصيح من الكلام ما وصفت. وكان عاصم يقرؤه " وَلَيُبْدِلَنَّهُمْ" بتخفيف الدال. والصواب من القراءة في ذلك التشديد، على المعنى الذي وصفت قبلُ، لإجماع الحجة من قرّاء الأمصار عليه، وأن ذاك تغيير حال الخوف إلى الأمن، وأرى عاصما ذهب إلى أن الأمن لما كان خلاف الخوف وجَّه المعنى إلى أنه ذهب بحال الخوف، وجاء بحال الأمن، فخفف ذلك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 55
قال: " فوالذي نفسي بيده ، ليتمن الله هذا الأمر حتى تخرج الظعينة من الحيرة حتى تطوف بالبيت في غير جوار أحد ، ولتفتحن كنوز كسرى بن هرمز ". قلت: كسرى بن هرمز ؟ قال: " نعم ، كسرى بن هرمز ، وليبذلن المال حتى لا يقبله أحد ". قال عدي بن حاتم: فهذه الظعينة تخرج من الحيرة فتطوف بالبيت في غير جوار أحد ، ولقد كنت فيمن افتتح كنوز كسرى بن هرمز ، والذي نفسي بيده ، لتكونن الثالثة; لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قالها. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا سفيان ، عن أبي سلمة ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بشر هذه الأمة بالسناء والرفعة ، والدين والنصر والتمكين في الأرض ، فمن عمل منهم عمل الآخرة للدنيا ، لم يكن له في الآخرة نصيب ". وقوله: ( يعبدونني لا يشركون بي شيئا) قال الإمام أحمد: حدثنا عفان ، حدثنا همام ، حدثنا قتادة عن أنس ، أن معاذ بن جبل حدثه قال: بينا أنا رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بيني وبينه إلا آخرة الرحل ، قال: " يا معاذ " ، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك. قال: ثم سار ساعة ، ثم قال: " يا معاذ بن جبل " ، قلت: لبيك يا رسول الله وسعديك.
فأنزل الله هذه الآية ( وعد الله الذين آمنوا منكم).. إلى قوله: ( فمن كفر بعد ذلك) " قال: يقول: من كفر بهذه النعمة ( فأولئك هم الفاسقون) وليس يعني الكفر بالله. قال: فأظهره الله على جزيرة العرب فآمنوا ، ثم تجبروا ، فغير الله ما بهم ، وكفروا بهذه النعمة ، فأدخل الله عليهم الخوف الذي كان رفعه عنهم ، قال القاسم: قال أبو علي: بقتلهم عثمان بن عفان رضي الله عنه. واختلف أهل التأويل في معنى الكفر الذي ذكره الله في قوله: ( فمن كفر بعد ذلك) فقال أبو العالية ما ذكرنا عنه من أنه كفر بالنعمة لا كفر بالله. وروي عن حذيفة في ذلك ما حدثنا به ابن بشار ، قال: ثنا عبد الرحمن ، قال: ثنا سفيان ، [ ص: 210] عن حبيب بن أبي الشعثاء ، قال: كنت جالسا مع حذيفة وعبد الله بن مسعود ، فقال حذيفة: ذهب النفاق ، وإنما كان النفاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان ، قال: فضحك عبد الله ، فقال: لم تقول ذلك؟ قال: علمت ذلك ، قال: ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض).. حتى بلغ آخرها. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا ابن أبي عدي ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي الشعثاء ، قال: قعدت إلى ابن مسعود وحذيفة ، فقال حذيفة: ذهب النفاق فلا نفاق ، وإنما هو الكفر بعد الإيمان ، فقال عبد الله: تعلم ما تقول؟ قال: فتلا هذه الآية ( إنما كان قول المؤمنين).. حتى بلغ: ( فأولئك هم الفاسقون) قال: فضحك عبد الله ، قال: فلقيت أبا الشعثاء بعد ذلك بأيام ، فقلت: من أي شيء ضحك عبد الله؟ قال: لا أدري ، إن الرجل ربما ضحك من الشيء الذي يعجبه ، وربما ضحك من الشيء الذي لا يعجبه ، فمن أي شيء ضحك؟ لا أدري.
أخذ البيعة للإمام الحسين
ذكر الإمام الطبري في كتابه: "تاريخ الرسل والملوك" أنه لما مات معاوية بن أبي سفيان وبلغ أهل الكوفة موته، وأن "يزيد" قد ورث الخلافة كتبوا إلى سيدنا الإمام الحسين عليه السلام يدعونه إليهم ليبايعوه خليفة للمسلمين، فكتب لهم جوابًا مع رسولهم، وأرسل ابن عمه مسلم بن عقيل عليه السلام بالرسالة إليهم وليتفقد الأمر هناك ومدى جديتهم، فلما وصل مسلم إليهم اجتمع ما يزيد على 50 من زعماء الكوفة وأخذ عليهم العهد والميثاق بالبيعة لسيدنا الإمام الحسين وأن ينصروه ويحموه، ثم تواترت الكتب إلى سيدنا الحسين من جهة أهل العراق، وجاء كتاب مسلم بن عقيل بالقدوم عليه بأهله. وعندما علم يزيد بن معاوية بتحرك أهل العراق بالبيعة للإمام الحسين خاف على ملكه المغتصب فعزل والي العراق وولى مكانه عبيد الله بن زياد، فقتل مسلم بن عقيل ورماه من أعلى القصر، وكان الإمام الحسين قد تحرك من الحجاز إلى العراق قبل مقتل "مسلم" ولم يعلم ما حدث له. خذلان أهل الكوفة وتحذير الصحابة للحسين
وبعدها تخلّى بعض أهل العراق عن وعدهم للإمام الحسين خوفًا من يزيد بن معاوية، وكان الكثير من الصحابة الكرام حذروا الإمام الحسين من الذهاب إلى العراق، منهم ابن عباس رضي الله عنه، فقد كلّمه أكثر من مرة فمن جملة ما قال له: إن أهل العراق قومُ غَدرٍ فلا تغترَّنَّ بهم أقم في هذا البلد وإلا فسِر إلى اليمن فإن به حصوناً وشعاباً ولأبيك به أنصاراً.
قصة الامام حسين طنطاوي فجر اليوم
فيلم "شجيع السيما" في عام 2000. فيلم "جاءنا البيان التالي" في عام 2001. فيلم "عيال حبيبة" في عام 2005. فيلم "الديكتاتور" في عام 2009. صور مودي الإمام
نقدم لكم الآن ألبوم صور متنوع للفنان والموسيقار مودي الإمام والذي تداولته مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة في الآونة الأخيرة. مودي الإمام
مودي الإمام وزوجته نيللي
قصة الامام حسين
المراجع
1
قصة الامام حسين علي رضا
وأضاف قائلاً: "لسه مستني رنة تليفونك وسؤالك عن صحتي، وأحوالي بإلحاح زي عوايدك ولسه حاسس إنك هتزعق، وتخلي بلطجية وحوش المدرسة يجروا من قدامك زي الفراخ وأنا واقف جنبك، قصير وفخور ومزقطط ولسه عاوز أثبت لك أد إيه أنا بقيت قوي وماهر وفاهم وشجاع"، وواصل حديثه قائلاً: "لما بتكلم مع نفسي وأنا لوحدي بسمعك في صوتي وبهدا واطمن وارتاح، معنديش شك إننا هنتجمع تاني زي عوايدنا ونعزف سوا، ونغني كأننا روح واحد، لكن له عقلين وجسمين، كل سنة وأنت بكل خير وسعادة يا أخويا الكبير والحبيب، يا حسين". وجدير بالذكر أن الفنان حسين الإمام هو من مواليد فبراير عام 1951 ودرس في كلية الفنون الجميلة وتخرج من قسم الديكور في عام 1974، شارك في عدة أفلام من أبرزها فيلم "آيس كريم في جليم" مع عمرو دياب ، فيلم "استاكوزا" مع النجم أحمد زكي، كما شارك في الدراما التلفزيونية منها مسلسل "الكبير أوي"، "آدم وجميلة" وغيرها، تزوج من الفنانة المعتزلة سحر رامي شقيقة الفنانة علا رامي ورزق منها بابنه يوسف الإمام وابنه سالم وقد استمر زواجهما حتى وفاته في مايو عام 2014. كذلك حرص الفنان مودي الإمام على الاحتفال بابن شقيقه يوسف الإمام ونجاحه وذلك أثناء استضافته في أحد البرامج، وقد عبر عن ذلك من خلال منشور له عبر حسابه الشخصي على موقع فيسبوك نشر فيه صورة الفنان حسين الإمام ونجله يوسف وقال: "النهاردة زي كل يوم باحتفل بحياة أخي الحبيب حسين، وباحتفل بإني حضرتها بكل تفاصيلها وبإني جزء حقيقي منها، وكمان باحتفل بابن أخويا العبقري يوسف الإمام وفخور بيه نيابة عن والده الحبيب وعني زي ما كل العيلة فخورة وفرحانه بيه"، وكان ذلك بعد دور يوسف الذي قدمه في مسلسل "لعبة نيوتن" مع النجمة منى زكي والنجم محمد ممدوح في رمضان عام 2021.
قصة الامام حسين محب
أهم أعماله: فيلم "سمير أبو النيل"، ومسلسل "آدم وجميلة". قصة حياة حسين الإمام
ولد الفنان القدير حسين الإمام في 8 فبراير عام 1951 في مصر، برجه الفلكي هو برج الدلو، ينتمي لعائلة فنية عريقة، فوالده هو المخرج الراحل حسن الإمام، وشقيقه هو الموسيقار مودي الإمام. تخرج حسين من كلية الفنون الجميلة قسم ديكور عام 1974، وعلى الرغم من دراسته في الكلية التي اختارها إلا أنه كان شخصية متعددة المواهب وكان يحب الغناء والتمثيل حتى أن والده دعمه وجعله يشارك في أفلام قام بإخراجها، ومن شدة حبه للغناء ذهب إلى الولايات المتحدة الأمريكية ليواصل وينمي موهبته، فقام بتشكيل فرقة روك. قصة الامام الحسين - موسوعة. وبسبب نجاحه قرر الاستقرار في مدينة شيكاغو، كما أنه أنشأ فرقة برفقة أخيه مودي الإمام، وبعدها قررا العودة إلى مصر ليكملا حلمهما في نشأة فريق يغني ما يقال باللغة الإنجليزية بلغة عربية، كما أنه عمل في التلحين، والتوزيع، وكتابة الأغاني، وكتابة السيناريو والحوار، بالإضافة إلى التمثيل وتقديم البرامج.
قصة الامام حسين الجسمي
03:05 م
الخميس 20 سبتمبر 2018
كتب - هاني ضوه:
أترجو أمة قتلت حسينًا ** شفاعة جده يوم الحساب؟!.. قصة الامام حسين طنطاوي فجر اليوم. هكذا عبر أحد الشعراء عن فاجعة قتل واستشهاد الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب- رضي الله عنه- سبط النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسيد الشهداء بشهادة جده صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله. فقد شهد يوم العاشر من محرم (عاشوراء) سنة 61 هجريًا فاجعة كبيرة ألمت بالمسلمين، حيث قتل جيش يزيد بن معاوية الإمام الحسين رضي الله عنه، وقطعوا رأسه الشريفة مع شباب أهل البيت من أبناء الإمام الحسن والإمام الحسين وأبناء السيدة زينب رضي الله عنهم أجمعين، ليس ذلك فحسب، بل سيقت نساء آل بيت النبوة مأسورات بأمر من يزيد بن معاوية. فماذا حدث مع الإمام الحسين وأهل بيته في كربلاء وفقًا لمصادر أهل السنة؟ هذا ما يرصده مصراوي في التقرير التالي، معتمداً على عدد من مصادر أهل السنة والجماعة من بينها كتاب "تاريخ الرسل والملوك" للإمام الطبري، وكتاب "البداية والنهاية" للإمام ابن كثير، وكتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبي، وغيرها من المصادر. بداية الأزمة
ملخص ما حدث أن معاوية الذي كان خليفة للمسلمين بعدما تنازل الإمام الحسن بن علي عن الخلافة له حقنًا لدماء المسلمين أراد أن يورّث الحكم من بعده لابنه يزيد، فأخذ البيعة له في حياته، وهو ما قابله الكثير من الصحابة والمسلمين بالاستياء كون يزيد لا يصلح للخلافة، ولأن الأمر درج على اختيار الخليفة بالشورى بين المسلمين.
قال الإمام الحسين(ع): لا تصفن لملك دواء فإن نفعه لم يحمدك وإن ضره اتهمك. قال الإمام الحسين(ع): اعمل عمل رجل يعلم أنه مأخوذ بالاجرام ، مجزي بالاحسان
قال الإمام الحسين(ع): لا تقولن في أخيك المؤمن إذا توارى عنك إلا ما تحب أن يقول فيك إذا تواريت عنه
قال الإمام الحسين(ع): لا تمارين حليما ولا سفيها ، فان الحليم يقليك ، والسفيه يؤذيك
المصدر: بحار الأنوار