الف... باء... تاء... ثاء... جيم... حاء... خاء... دال... ذا ل... راء... زين... سين... شين... صاد... ضاد... طاء... ظاء... عين... غين... فاء... قاف... كاف... راء - ويكيبيديا. لام... ميم... نون... هاء... واو... ياء... ممتازين يا شطار بكره ان شاء الله اعلمكم الارقام ههههههههههههههههه تعيشوا وتأكلوا غيرها لن اسمح لأحد بأذية اصدقائي << فهذه طريقتي في النينجا ههههههههههههههههه شكرا على التعليم روابط جديد ومميزه للمنتدى من تطويري +++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++ بالتوفيق لكم جميعا هههههههههههه
- ألف باء تاء ثاء... يا مسلمين
- حاء - ويكيبيديا
- جمادات بكل الحروف - أفضل إجابة
- راء - ويكيبيديا
- حكم الدم على الملابس بالانجليزي
- حكم الدم على الملابس الداخلية
ألف باء تاء ثاء... يا مسلمين
الفاء تكتب "ـف" مثل "سلحفاة". القاف تكتب هكذا "ـق" مثل "بطريق". الكاف تكتب "ـك" مثل كلمة "ديك". اللام تكتب "ـل"، ومثال على ذلك كلمة "ذيل". الميم تكتب "ـم" مثل "ترميم". النون تكتب "ـن" كما في كلمة "تين". الهاء تكتب هكذا "ـه" مثل "فواكه". الواو تكتب "ـو" مثل "دلو". الياء "ـي" مثل كلمة "يوسفي". كلمات على حروف الهجاء العربية
بعد ما تعرفنا على حروف ألف باء مكتوبة، سوف نذكر بعض الكلمات كمثال لكل حرف. الألف: أسد، أذن، أنف، أرنب. الباء: برج، بطيخ، برتقال، بطة. التاء: توت، تاج، تفاحة، تمر. الثاء: ثوم، ثعلب، ثمرة، ثلاجة. الجيم: جمل، جبنة، جرار، جزر. الحاء: حمار وحشي، حديقة، حقيبة، حذاء. الخاء: خروف، خشب، خوخ، خيمة. الف باء تاء ثاء جيم حاء خاء دال. الدال: دب، دولاب، ديك، دلو. الذال: ذئب، ذرة، ذيل، ذراع. الراء: رمان، ريشة، رف، رمل. الزين: زرافة، زبدة، زيتون، زهرة. السين: ساعة، سفينة، سمكة، سرير. الشين: شمسية، شمعة، شبكة، شجرة. الصاد: صندوق، صقر، صمغ، صبي. الضاد: ضبع، ضفدع، ضوء،
الطاء: طاقية، طماطم، طاووس، طائرة. الظاء: ظبي، ظرف، ظفر، ضرس. العين: عنب، عروسة، عصفورة، عجلة. الغين: غزالة، غراب، غسالة، غصن. الفاء: فيل، فلفل، فول، فانوس.
حاء - ويكيبيديا
اقتباسات من ويكي الاقتباس. هذه بذرة مقالة عن حرف في الأبجدية العربية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
جمادات بكل الحروف - أفضل إجابة
البحث
كل الكلمات
العبارة كما هي
مجال البحث
بحث في القصائد
بحث في شروح الأبيات
بحث في الشعراء
القصائد
قائمة القصائد
قصائد مسجلة صوتياً
قصائد مختارة
الشاعر:
عبد الله بن أحمد بن لوتاه ( معلومات اضافية)
القصيدة
القافية
الأبيات
الشروح
ونيت واسهرني هوالون
فاء
5
0
جميع الحقوق محفوظة © 2006-2014 - القرية الألكترونية في أبو ظبي
راء - ويكيبيديا
ما أحلى هذي الأسماء
ما
أغنى هذي الأمثال
ما أروعها
لغةُ الدين
أحيا بها
حياةَ البُسطاء
أبغي بها
حياة الشُّرفاء
أخطُّ بها
أبهى التصاميم
هذي يا أخي
أحلى الأسماء
ألف ٌ باءٌ تاءٌ ثاء
جيمٌ حاءٌ
خاءٌ دال
ذالٌ راءٌ
زايٌ سين
شينٌ صادٌ
ضادٌ طاء
ظاءٌ عينٌ
غينٌ فاء
قافٌ كافٌ
لامٌ ميم
نونٌ هاءٌ
واوٌ يــاء
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
تاريخ النشر: الثلاثاء 18 ذو الحجة 1429 هـ - 16-12-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 116108
51507
0
436
السؤال
سؤالي متفرع وأرجو الرد عليه..
أولا أرجو الاستفسار عن السائل الذي يخرج من المرأة عند رؤية منظر أو مشاعر حب وفي كثير من الأحيان ينزل بدون أي شهوة ويكون لونه أبيض سميك وساعات أبيض شفاف أي منهم يجب الغسل منه وأي منهم لا يعتبر نجسا لأني سمعت أن السائل الشفاف لا يعد نجسا وبدأت أصلي دون غسل ولكن عند الصلاة يبدأ الشيطان يوسوس لي بأن الصلاة غير صحيحة.
حكم الدم على الملابس بالانجليزي
انتهى. وانظري لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 75699. وإن كانت السائلة تصلي بما لا يعفى عنه جاهلة ، فمن العلماء من يرى وجوب الإعادة في هذه الحالة ، ومنهم من يرى عدم الوجوب، وتفصيل ذلك مبين في الفتوى رقم: 6115. والله أعلم.
حكم الدم على الملابس الداخلية
تاريخ النشر: الأحد 23 ذو الحجة 1434 هـ - 27-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 224830
5434
0
186
السؤال
سؤالي هو: أعاني من البواسير منذ فترة طويلة، وفي بعض الأحيان أجد في ملابسي الداخلية القليل من نقاط الدم بحيث تكون بقعة صغيرة جدا، وفي بعض الأحيان لا أنتبه لها، فهل يجوز مسحها بالماء بالرغم من عدم زوالها تماما، بل تبقى آثارها؟ أم يجب أن أبدل ملابسي الداخلية كلما وجدت مثل تلك البقع الصغيرة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ففي البداية نسأل الله تعالى لك الشفاء العاجل مما تعانيه, ثم إذا كانت البقعة التي تجدها داخلة في حدود يسير الدم المعفو عنه فلا يلزمك غسلها, وتصح الصلاة مع وجودها, واليسير المعفو عنه من الدم اختلف أهل العلم في تحديده، فعند الحنفية والمالكية قدره مساحة درهم بغلي، وهي البقعة المميزة التي تكون في باطن ذراع البغل، وعند الحنابلة والشافعية يرجع في تحديد اليسير إلى ما هو متعارف عليه عند الناس، وللتفصيل في هذا الموضوع راجع الفتوى رقم: 18639. وإذا كانت تلك البقعة أكثر من القدر المعفو عنه, فلا يجزئ مسحها بالماء، بل لا بد من غسلها حتى يذهب لون الدم, إلا إذا عسر عليك زوال لونه فإنه يعفى عنه للمشقة, كما ذكرنا في الفتوى رقم: 173045.
ويعفى أيضًا عندهم عن دم البراغيث، والقمل، ونحوهما، مما ليست له نفس سائلة، فيعفى عنه في الثوب، والبدن؛ لعسر التحرز منه عادة، هذا هو ملخص مذاهب الأئمة الأربعة -رحمهم الله تعالى- في الدم. فقد اتفقوا في الجملة على نجاسة الدم المسفوح. كما اتفقوا على العفو عما يصعب التحرز منه من الدماء، إلا ما تقدم عن الحنابلة من عدم العفو عن أي شيء مما خرج من سبيلي الآدمي، أو من الحيوان النجس. وذهب بعض أهل العلم إلى طهارة دم الآدمي غير الخارج من السبيلين؛ لعدة أمور، منها:
أولًا: أن الأصل في الأشياء الطهارة؛ حتى يقوم دليل النجاسة، ولا نعلم أنه صلى الله عليه وسلم أمر بغسل الدم، إلا دم الحيض، مع كثرة ما يصيب الإنسان من جروح، ورعاف، وحجامة، وغير ذلك، ولو كان نجسًا؛ لبيّن ذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم؛ لدعاء الحاجة إلى بيانه. هل الدم في باطن الفرج يأخذ حكم الحيض ولو لم يخرج بعد ؟ - الإسلام سؤال وجواب. ثانيًا: أن المسلمين ما زالوا يصلون في جراحاتهم في القتال، وقد يسيل منهم الدم الكثير، ولم يرد عنه صلى الله عليه وسلم أنه أمرهم بغسله، ولم يرد أنهم كانوا يتحرزون منه تحرزهم من النجاسات. ثالثًا: أن ميتة الآدمي طاهرة، وأجزاؤها طاهرة، فلو قطعت يده، لكانت طاهرة، مع أنها تحمل دمًا، وربما كان كثيرًا، وإذا كانت ميتة الآدمي طاهرة، أو جزؤه الذي هو ركن في بنيته، فإن الدم من باب أولى.