الفيلم يروي عملية اختطاف ميرسك ألاباما وهي قصة حقيقية وسيرة ذاتية للقبطان ريتشارد فيليبس الذي أستولى قراصنة صوماليين على سفنيته بقيادة قائدهم عبد الولي موسى في 2009. سيناريو الفيلم كتبه بيلي راي ومستوحى عن كتاب " واجب القبطان: قراصنة صوماليون، وحدة العمليات الخاصة في البحرية الأمريكية (SEAL) وأيام خطرة في البحر " لريتشارد فيليبس وستيفان تالتي. [1] جرى تصوير الفيلم في مالطا. تقييم فيلم القبطان فيليبس - Captain Phillips | النوع إثارة | الممثل توم هانكس. [2] عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان نيويورك السينمائي وتلقى مراجعات عظيمة من النقاد الذين مدحوا الإخراج والكتابة والتصوير السينمائي وأكثر خصوصاً، أداء توم هانكس. [3] العديد من النقاد وصفوا الفيلم بأنه عودة حقيقة لتوم هانكس، وقالوا أنه أفضل أداء له منذ كاست أوي. [4] ورُشّح الفيلم لنيل ست جوائز أوسكار من بينها جائزة أفضل فيلم وجائزة أفضل ممثل مساعد والتي قد تذهب إلى برخد عبدي. [5] صدر الفيلم في 11 أكتوبر، 2013 في الولايات المتحدة وفي 31 أكتوبر في الشرق الأوسط، عدا مصر في 30 أكتوبر. [6]
محتويات
1 القصة
2 طاقم التمثيل
3 ردود النقاد
4 مقالات ذات صلة
5 وصلات خارجية
6 المصادر
القصة [ عدل]
المقالة الرئيسية: اختطاف ميرسك ألاباما
يروي الفيلم قصة قبطان لسفينة محملة بالبضائع، يشق طريقة في المحيط.
- تقييم فيلم القبطان فيليبس - Captain Phillips | النوع إثارة | الممثل توم هانكس
- قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا | موقع البطاقة الدعوي
تقييم فيلم القبطان فيليبس - Captain Phillips | النوع إثارة | الممثل توم هانكس
2004 vs. 2007 global piracy summary, The Economist
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
9. لا أحد من الممثلين الصوماليين كان قد سبق ومثل في فيلم قبل ذلك، ولقد تم الإعلان عن افتتاح تجارب الأداء في كل من مينيابوليس و مينيسوتا حيث يتواجد بهذه المدن التجمع الأكبر للصومالين في أميركا. وتمّ اختيار كل من بارخاد عابدي وبارخاد عبد الرحمن و فيصل أحمد وماهات علي من بين أكثر من 700 شخص تقدم لتجارب الأداء. 10. صرّح توم هانكس بأن كل المشاهد التي تم تصويرها بداخل قارب النجاة كانت بالواقع تصور ضمن موديل نموذجي موجود في الماء طوال الوقت، الذي أدى وفقًا لقوله إلى تقيؤ العديد من أفراد الطاقم عليه ضمن هذا المكان المزدحم نتيجة دوار البحر. 11. في القصة الحقيقة، خطط القراصنة الصوماليون للتنسيق مع غيرهم من القراصنة في منطقة الساحل والذين كانوا يأسرون بحوزتهم المزيد من ضحايا الاختطاف، لطلب مساعدتهم في الهروب والنجاة بشكل آمن. المصدر
قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا (42) قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا قوله تعالى: قل لو كان معه آلهة هذا متصل بقوله - تعالى -: ولا تجعل مع الله إلها آخر وهو رد على عباد الأصنام. كما يقولون قرأ ابن كثير وحفص يقولون بالياء. قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا | موقع البطاقة الدعوي. الباقون " تقولون " بالتاء على الخطاب. إذا لابتغوا يعني الآلهة. إلى ذي العرش سبيلا قال ابن العباس - رضي الله - تعالى - عنهما -: لطلبوا مع الله منازعة وقتالا كما تفعل ملوك الدنيا بعضهم ببعض. وقال سعيد بن جبير - رضي الله تعالى عنه -: المعنى إذا لطلبوا طريقا إلى الوصول إليه ليزيلوا ملكه ، لأنهم شركاؤه. وقال قتادة: المعنى إذا لابتغت الآلهة القربة إلى ذي العرش سبيلا ، والتمست الزلفة عنده لأنهم دونه ، والقوم اعتقدوا أن الأصنام تقربهم إلى الله زلفى ، فإذا اعتقدوا في الأصنام أنها محتاجة إلى الله - سبحانه وتعالى - فقد بطل أنها آلهة.
قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا | موقع البطاقة الدعوي
و ﴿إذن﴾ دالة على الجواب والجزاء، فالمقصود الاستدلال على انتفاء إلهية الأصنام ، والملائكة الذين جعلوهم آلهة. وهذا الاستدلال يحتمل معنيين مآلهما واحد؛
المعنى الأول: أن يكون المراد بالسبيل سبيل السعي إلى الغلبة والقهر، أي لطلبوا مغالبة ذي العرش وهو الله تعالى ، وهذا كقوله تعالى: ﴿وما كان معه من إله إذن لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض﴾ ، ووجه الملازمة التي بني عليها الدليل أن من شأن أهل السلطان في العرف والعادة أن يتطلبوا توسعة سلطانهم ويسعى بعضهم إلى بعض بالغزو ، ويتألبوا على السلطان الأعظم ليسلبوه ملكه أو بعضه، وقديما ما ثارت الأمراء والسلاطين على ملك الملوك وسلبوه ملكه، فلو كان مع الله آلهة لسلكوا عادة أمثالهم. وقوله: ﴿ كما تقولون﴾ على هذا الوجه تنبيه على خطئهم ، وهو من استعمال الموصول في التنبيه على الخطأ. والمعنى الثاني: أن يكون المراد بالسبيل سبيل الوصول إلى ذي العرش ، وهو الله تعالى وصول الخضوع والاستعطاف والتقرب ، أي لطلبوا ما يوصلهم إلى مرضاته كقوله يبتغون إلى ربهم الوسيلة. ووجه الاستدلال: أنكم جعلتموهم آلهة، وقلتم ما نعبدهم إلا ليكونوا شفعاءنا عند الله ، فلو كانوا آلهة كما وصفتم إلهيتهم لكانوا لا غنى لهم عن الخضوع إلى الله ، وذلك كاف لكم بفساد قولكم ، إذ الإلهية تقتضي عدم الاحتياج; فكان مآل قولكم إنهم عباد لله مكرمون عنده، وهذا كاف في تفطنكم لفساد القول بإلهيتهم.
17-سورة الإسراء 42 ﴿42﴾ قُل لَّوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا يَقُولُونَ إِذًا لَّابْتَغَوْا إِلَىٰ ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا قل -أيها الرسول- للمشركين: لو أن مع الله آلهة أخرى، إذًا لطلبَتْ تلك الآلهة طريقًا إلى مغالبة الله ذي العرش العظيم.