قائمة أوقات الصلاة لهذا اليوم 04:50 شروق الشمس, 05:00 صلاة الفجر, 06:19 شروق الشمس, 13:14 صلاة الظهر, 17:02 صلاة العصر, 20:08 غروب, 20:08 صلاة المغرب, 21:27 صلاة العشاء
يُعد مناخ الخبر في فصل الصيف حاراً وفي فصل الشتاء معتدلاً حيث يمكن أن تصل درجات الحرارة في الصيف إلى 50 درجة مئوية، فيما تصل في فصل الشتاء إلى 15 درجة مئوية كما أن كمية الأمطار تبلغ 85 ميلمترا سنوياً مع نسبة رطوبة
موعد اذان العشاء في عفيف | صلاتي نت
يتبقى على رفع أذان صلاة المغرب:
01: 17: 45
الصلاة القادمة:
المغرب
المكان:
عفيف
الساعة الآن:
05: 23: 05
م
تاريخ اليوم:
22
أبريل، 2022
يوم الأسبوع:
الجمعة
المنطقة الزمنية:
آسيا / الرياض
مدن المملكة العربية السعودية
معرفة مواعيد الصلاة في دولة السعودية وجميع المدن المتواجدة فيها. يتم الآن رفع الأذان في مدينة عفيف
أهالي عفيف يشتكون جامعة شقراء ويتهمونها بمخالفة النظام.. والجامعة تنفي
التاريخ
النتيجة
التقويم الهجري
20 رمضان 564
التقويم الهجري,
صيغة رقمية
564/9/20
التقويم الميلادي
24 يونيو 1169
التقويم الميلادي,
1169/6/24
التقويم الشمسي الهجري
4 السرطان 548
التقويم الشمسي الهجري,
548/4/4
نوع السنة
1169 ليست سنة كبيسة
التاريخ اليوناني
2148203
مواقيت الصلاة في عفيف اليوم | صلاتي نت
معلومات عن مدينة عفيف
تقع مدينة عفيف في دولة السعودية (Saudi Arabia) وفق الأحداثيات التالية:
خط العرض لمدينة عفيف: 23. 891182
خط الطول لمدينة عفيف: 42. 9040146
اسم عفيف بالانجليزية: Afeef
المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh (GMT 3. 0)
تاريخ اليوم في عفيف: 22-04-2222 AD
يتبقى على رفع أذان الفجْر 06:41:47 سيتم رفع أذان الفجْر من خلال الموقع الساعة 5:30 am الصلاة القادمة: صلاة الفجْر المكان: السعودية, عفيف الوقت الان: 10:48:13 PM حسب توقيت مدينة عفيف التاريخ: 2020-01-30 ميلادي اليوم: الخميس المنطقة الزمنية: Asia/Riyadh
من الصلوات التي يشرع لها الاقامه، فرض الله على المسلمين كافة الصلاة وهي من اركان الاسلام الخمسة كما تجدر الاشارة الى ان الصلوات الخمسة الفرض فرضت على المسلمين اثناء رحلة النبي محمد صلى الله عليه وسلم الى السماء العليا وسميت برحلة الاسراء والمعراج، وهيصلاة الفجر، الظهر، العصر، المغرب، العشاء، ولكن يوجد هناك صلاوات ايضا غيرها تعتبر من النوافل ويستحب تأديتها ويثاب صاحبها ولكن لا يعاقب تاركها. يوجد الكثير من الصلوات غير الصلوات الخمسة الفرض مثل صلاة الجنازة، صلاة الاستسقاء، صلاة العيدين، وتعتبر هذه الصلوات من السنن التي يستحب القيام بها ويثاب صاحبها على تأديتها، ومن الجدير بالذكر ان لكافة الصلوات سواء الفروض او السنن يجب ان نطبق مجموعة من الشروط قبل القيام بها مثل الوضوء والتوجه الى القبلة والتطهر، وفيما يخخص سؤالنا هذا من الصلوات التي يشرع لها الاقامه الاجابة هي: لا تشرع الإقامة إلا للصلوات الخمس فقط فليس لصلاة العيد أو الاستسقاء أو الكسوف أو النوافل إقامة.
من الصلوات التي يشرع لها الإقامة للصلوات الخمس
ما الصلوات التي يشرع لها الاقامة
من الصلوات التي يشرع لها الإقامة وأمن الحدود
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. 1
أخرجه مسلم. 2
رواه مسلم. 3
رواه البخاري ومسلم. 4
شرح النووي على مسلم(6/ 175). 5
زاد المعاد(1/425). 6
سبل السلام(1/ 27). 7
مجموع فتاوى ابن عثيمين (16/237). 8
رواه البخاري
9
شرح النووي على مسلم(6/ 204)
10
الإفصاح عن معاني الصحاح(1/68). 11
غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام(3/84) للعبيكان..
من الصلوات التي يشرع لها الإقامة المميزة
قال ابن القيم: "وكان صلى الله عليه وسلم إذا انتهى إلى المصلى أخذ في الصلاة –أَي
صلاة العيد- من غير أذان ولا إقامة ولا قول: الصلاة جامعة. والسنة: أنه لا يفعل شيء
من ذلك" 5..
وقال الصنعاني وهو يرد عمن قال: إنه يستحب أن ينادى للعيد "الصلاة جامعة" فيقول
رحمه الله: "
غير صحيح إذ لا دليل على الاستحباب، ولو كان مستحباً لما تركه صَلّى الله عَلَيْهِ
وَسَلّم، والخلفاء الراشدون من بعده. نعم ثبت ذلك في صلاة الكسوف لا غير، ولا يصح
فيه القياس؛ لأن ما وجد سببه في عصره ولم يفعله ففعله بعد عصره بدعة، فلا يصح
إثباته بقياس ولا غيره" 6. وسئل العلامة ابن عثيمين -رحمه الله- هل لصلاة العيد أذان وإقامة؟
فأجاب: "صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة، كما ثبتت بذلك السنة، ولكن بعض أهل
العلم رحمهم الله قالوا: إنه ينادى لها "الصلاة جامعة"، لكنه قول لا دليل له، فهو
ضعيف. ولا يصح قياسها على الكسوف؛ لأن الكسوف يأتي من غير أن يشعر الناس به، بخلاف
العيد فالسنة أن لا يؤذن لها، ولا يقام لها، ولا ينادى لها، "الصلاة جامعة" وإنما
يخرج الناس، فإذا حضر الإمام صلوا بلا أذان ولا إقامة، ثم من بعد ذلك الخطبة" 7. من الصلوات التي يشرع لها الإقامة - البسيط دوت كوم. ثانياً: صلاتي الخسوف والكسوف: عن عائشة أن الشمس خسفت على عهد رسول الله-صلى الله
عليه وسلم- فبعث مناديا: الصلاة جامعة، فاجتمعوا، وتقدم فكبر وصلَّى أربع ركعات في
ركعتين وأربع سجدات 8..
دل الحديث على أنه ليس لصلاة الخسوف أذان ولا إقامة، وإنما ينادى لها بـ"الصلاة
جامعة".. قال النووي: "واجمعوا أنه لا يؤذن لها -أي لصلاة الخسوف- ولا يقام" 9.
فالمشروع إذن عند كسوف الشمس وخسوف القمر أن ينادى: "الصلاة جامعة"، وذهب بعض
الفقهاء إلى أنه لا حرج أن ينادى: "هلموا إلى الصلاة"، أو الصلاة رحمكم الله"، أو
الصلاة الصلاة"، ولكن الأولى البقاء على ما علمنا إياه رسول الله -صلى الله عليه
وسلم- بأن ينادى: "الصلاة جامعة". ثالثا: صلاة الاستسقاء، لا يشرع لها أذان ولا إقامة، وإنما يخرج الناس لها تائبين
إلى الله من جميع الذنوب والمعاصي، داعين الله، مبتهلين إليه، أن ينزل عليهم الغيث،
وأن لا يعذبهم بسوء فعالهم، ولا بما فعله السفهاء منهم. وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- خرج لصلاة الاستسقاء، فعن عباد بن تميم عن
عمه قال: خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- يستسقي فتوجه إلى القبلة يدعو، وحول
رداءه، ثم صلى ركعتين، جهر فيهما بالقراءة..
ولم ينقل عنه -صلى الله عليه وسلم- أنه شرع لها أذاناً ولا إقامة، بل صلاها ركعتين،
ثم خطب الناس..
وكذلك لا يشرع أن ينادى لها: "الصلاة جامعة" كما ذهب إلى ذلك بعض الفقهاء، معللين
قولهم هذا بأن صلاة الاستسقاء صلاة يشرع لها الاجتماع والخطبة، ولا يسن لها الأذان
ولا الإقامة، فيسن لها النداء. من الصلوات التي يشرع لها الإقامة للصلوات الخمس. وأيضاً قاسوها على صلاة الكسوف..
ولكنهم خالفوا في ذلك الصواب، فلا يستحب أن ينادى لها: "الصلاة جامعة"، بل النداء
لها بدعة محدثة؛ لأنه لم ينقل عن النبي -صلى الله عيه وسلم- ذلك.