بنت النور
أغنية محمد عبده
الفنان
محمد عبده
النوع
خليجي
اللغة
عربية
المدة
14 دقيقة
الكاتب
فيصل بن تركي
تلحين
ناصر الصالح
تعديل مصدري - تعديل
بنت النور هي أغنية لمحمد عبده من كلمات فيصل بن تركي وألحان ناصر الصالح.
- يـــادانــه بـــعــيـــن بـــحــــاركـ (النوخذة)
- بنت النور (أغنية) - ويكيبيديا
- يادانة بعين بحارك | رواية ضمني بشوق واحضني كامله
- تفسير الحديث القدسي " يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي " | المرسال
- شرح الحديث يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - الشيخ عثمان الخميس - العلم نور - YouTube
- شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
يـــادانــه بـــعــيـــن بـــحــــاركـ (النوخذة)
عضو ماسي
بيانات همس العشق تـاريخ التسجيـل: Aug 2009 رقــم العضويـــة: 90690 الـــــدولـــــــــــة: ف قلبّ ناآآآآس المشاركـــــــات: 14, 480 [ +] عدد الـــنقــــــاط: 28533 الجنس: Female علم الدوله: الحالـــة: بيانات إضافية
رسالة SmS
أفتح لك عروقي وتصبح لك دروووب
من غير باب ومسكنك بين الأهداااب
تسلمين الغاليه ع المروور
__DEFINE_LIKE_SHARE__
بنت النور (أغنية) - ويكيبيديا
يعطيك العافيه يالغالي
وعساك على القوة 2009-03-16, 03:40 PM #8
الصوره جميله جدا
فيها تشبع لوني غريب
على ما اعتقد ان هذه الصوره
فيها نكهة هاني الصبحي
وبحضور الوافي و ابوفارس كبير انبطاحيي المنتدى
صادووووووووه 2009-03-16, 03:54 PM #9 ©؛°¨°؛©][عضو مجلس إدارة سابقاً][©؛°¨°؛© ما نبي الصورة الاصلية
الصورة هذه ممتازة و رائعة
و العنوان جميل جدا 2009-03-16, 04:13 PM #10
أنا أعجبتني الإعدادات أكثر الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
يادانة بعين بحارك | رواية ضمني بشوق واحضني كامله
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
عدد النتائج 1 حول يادانه بعين بحارك
797
4
19-08-2014 - 08:00 pm
وكذلك الغروب.. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] يقع على شاطئ العزيزية وفيه عدة شاليهات وخدمات ترفيهة رائعة وكذلك مدينة الملك فهد السياحية.. [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] مدينة رياضية ساحلية على شاطئ نصف القمر بها مرافق رياضية مسلية مثل البولينق والاسكواش اضافة الى حمام سباحة وصـالات مغلقة.
ولقربها من البحرين فقد كان فيها مرفأ سفن تجاري مهم وكان التجار والمسافرون يمرون عبره لمغادرة المملكة والقدوم اليها وجلب البضائع عبره.
((يا عبادي، إنما هي أعمالكم، أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها))، إنه سبحانه يحصي أعمال عباده، ثم يوفيهم إياها بالجزاء عليها؛ قال تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]، وقال تعالى: ﴿ يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ﴾ [آل عمران: 30]. شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي. ((فمن وجد خيرًا))؛ أي: ثوابًا ونعيمًا، أو حياة طيبة هنيئة، ((فليحمد الله)) تعالى على توفيقه للطاعات والأعمال الصالحة، ((ومن وجد غير ذلك))؛ أي: شرًّا، ولم يذكره بلفظه تعليمًا لنا كيفية الأدب في النطق بالكناية عما يؤذي أو يستهجن أو يستحى منه، ((فلا يلومن إلا نفسه))؛ لأن الله تعالى أوضح الطريق وحذر وأنذر. والمعنى: من رأى نفسه تفعل شرًّا فلا يعترض إلا عليها؛ حيث إنها آثرت شهواتها ومستلذاتها على رضا خالقها ورازقها، فكفرت بنعمه، ولم تذعن لأحكامه، فاستحقت أن يعاملها بظهور عدله، وأن يحرمها مزايا جوده وفضله، والله أعلم. الفوائد من الحديث:
1 - تحريم الظلم، وأن الله حرم الظلم على نفسه؛ لكمال عدله.
تفسير الحديث القدسي &Quot; يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي &Quot; | المرسال
وبالرغم من ذلك فإن نعم الله سبحانه مبثوثة للطائع والعاصي على السواء، دون أن يجعل تلك المعاصي مانعاً لهذا العطاء، وهذا من كرم الله تعالى و جوده، وهي أيضا مظهر من مظاهر سعة ملك الله تعالى، فإن الله لو أعطى جميع الخلق ما يرغبون، لم ينقص ذلك من ملكه شيئاً يُذكر. ولما كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على أعمالهم، ومسؤولون عن تصرفاتهم، فقد جعل الله لهم الدنيا داراً يزرعون فيها، وجعل لهم الآخرة داراً يجنون فيها ما زرعوه، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه، فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته، إذ لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما قام به من عمل صالح، وإن كانت الأخرى، فعلى نفسها جنت براقش، ولا يلومنّ العبد إلا نفسه. المصدر: إسلام ويب
24
-10
110, 786
شرح الحديث يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي - الشيخ عثمان الخميس - العلم نور - Youtube
الشرح
بين يديك - أخي الكريم - أحد الأحاديث القدسية العظيمة ، التي يرويها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رب العزة جل وعلا ، فتعال بنا نعيش مع هذا الحديث ، ونستظل بفيئه ، وننهل من عذبه الصافي. لقد بدأ الحديث بإرساء قواعد العدل في النفوس ، وتحريم الظلم والعدوان ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) ، وحقيقة الظلم: وضع الشيء في غير موضعه ، وهذا مناف لكمال الله تعالى وعدله ، فلذلك نزّه الله تعالى نفسه عن الظلم فقال: { وما أنا بظلام للعبيد} ( ق: 29) ، وقال أيضا: { وما الله يريد ظلما للعباد} ( غافر: 31). ولئن كان الله تعالى قد حرّم الظلم على نفسه ، فقد حرّمه على عباده ، وحذّرهم أن يقعوا فيه ؛ وما ذلك إلا لعواقبه الوخيمة على الأمم ، وآثاره المدمرة على المجتمعات ، وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في هلاكهم ، وتعجيل العقوبة عليهم ، كما قال سبحانه في كتابه العزيز: { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد} ( هود: 102) ، ومن ثمّ كانت دعوة المظلوم عظيمة الشأن عند الله ، فإن أبواب السماء تفتح لها ، ويرفعها الله فوق الغمام يوم القيامة ، بل إنه سبحانه وتعالى يقول لها ( وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين) كما صح بذلك الحديث.
شرح حديث: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي
- ( يا عبادي كلكم عار) أي قد بدت عورته إلا من كساه الله ويسر له الكسوة, ولهذا قال: ( إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم) اطلبوا مني الكسوة أكسكم, لأن كسوة بني ادم مما أخرجه الله تعالى من الأرض, ولو شاء الله تعالى لم يتيسر ذلك. - ( يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم) وهذا كقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ( كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون) فالناس يخطئون ليلاً ونهاراً أي يرتكبون الخطأ وهو مخالفة أمر الله ورسوله بفعل المحذور أو ترك المأمور, ولكن هذا الخطأ, له دواء - ولله الحمد - وهو قوله: ( فاستغفروني أغفر لكم) أي اطلبوا مغفرتي أغفر لكم, والمغفرة: ستر الذنب مع التجاوز عنه. - ( يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي) لأن الله سبحانه وتعالى غني عن العالمين ولو كفر كل أهل الأرض فلن يضروا الله شيئاً, ولو آمن كل أهل الأرض لن ينفعوا الله شيئاً, لأنه غني بذاته عن جميع مخلوقاته. - ( يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنكسم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا) لأن طاعة الطائع إنما تنفع الطائع نفسه أما الله عز وجل فلا ينتفع بها لأنه غني عنها, فلو كان الناس كلهم على أتقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك ملك الله شيئاً.
وبالرغم
من ذلك فإن نعم الله سبحانه مبثوثة للطائع
والعاصي على السواء ، دون أن يجعل تلك
المعاصي مانعا لهذا العطاء ، وهذا من كرم
الله تعالى وجوده ، وهي أيضا مظهر من مظاهر
سعة ملك الله تعالى ، فإن الله لو أعطى
جميع الخلق ما يرغبون ، لم ينقص ذلك من
ملكه شيئا يُذكر. ولما
كانت الحكمة من الخلق هي الابتلاء والتكليف
، بيّن سبحانه أن العباد محاسبون على
أعمالهم ، ومسؤولون عن تصرفاتهم ، فقد
جعل الله لهم الدنيا دارا يزرعون فيها ،
وجعل لهم الآخرة دارا يجنون فيها ما زرعوه
، فإذا رأى العبد في صحيفته ما يسرّه ،
فليعلم أن هذا محض فضل الله ومنّته ، إذ
لولا الله تعالى لما قام هذا العبد بما
قام به من عمل صالح ، وإن كانت الأخرى ،
فعلى نفسها جنت براقش ، ولا يلومنّ العبد
إلا نفسه. المصدر:
شرح الأربعين النووية
وفي روايةٍ: إنِّي حَرَّمْتُ علَى نَفْسِي الظُّلْمَ وعلَى عِبَادِي، فلا تَظَالَمُوا. الراوي:
أبو ذر الغفاري
| المحدث:
مسلم
| المصدر:
صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم:
2577
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
|
شرح الحديث
2 - مَن لأمَّتي المصطفاةِ مِن بعدي قالَ: أبشِر يا حبيبَ اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: قد حرَّمتُ الجنَّةَ على جميعِ الأنبياءِ والأممِ حتَّى تدخلَها أنتَ وأُمَّتُكَ قالَ: الآنَ طابَت نفسي
جابر بن عبدالله وابن عباس
العراقي
تخريج الإحياء
5/217
في حديث طويل إسناده ضعيف
3 - يَلْقَى إبْراهِيمُ أباهُ، فيَقولُ: يا رَبِّ إنَّكَ وعَدْتَنِي أنْ لا تُخْزِيَنِي يَومَ يُبْعَثُونَ، فيَقولُ اللَّهُ: إنِّي حَرَّمْتُ الجَنَّةَ علَى الكافِرِينَ.