الشهري: أكثر من 12 ألف مستفيد من منصة توفيق الأهلية للجمع بين الراغبين بالزواج
مكة المكرمة – سامية الصالح
تسعى جمعية توفيق الأهلية بمكة المكرمة والتي تعمل بإشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم (851) إلى حفظ وصيانة المجتمع من خلال خدمة التوفيق بين الراغبين في الزواج لاختيار الشريك المناسب بطريقة تقنية سهلة وميسرة لتكون أول جمعية متخصصة في التوفيق بين الراغبين في الزواج من الجنسين بالمنطقة. وأكد المدير التنفيذي لجمعية توفيق الأهلية بمكة المكرمة الدكتور فائز الشهري أن الهدف العام من إنشاء الجمعية وهو إيجاد حل لمشكلة قائمة تتمثل في وجود حالات تأخر في الزواج عند الجنسين بسبب صعوبة الاختيار، ولوجود فهم خاطئ في معرفة الشريك الأمثل للطرفين موضحاً إلى أن المسجلين في المنصة بلغ نحو 12021 مستفيد من الجنسين. وِأشار الشهري إلى أن الجمعية أنشئت منصةَ توفيق الالكترونية لتمكين المستفيد من البحث عن الشريك المناسب وفق الشروط التي يحددها، وبحسب البيانات المتوفرة على المنصة والتي قام بإدخالها المستخدمين من الجنس الآخر، ويتم معالجة طلبات المستفيدين في خصوصية تامة من قبل المختصين في قسم التوفيق ، مع عدم السماح بالوصول أو الاطلاع علي البيانات إلا من صاحب الصلاحية المكلف مع الحفاظ على سرية البيانات.
الشهري: أكثر من 12 ألف مستفيد من منصة توفيق الأهلية للجمع بين الراغبين بالزواج
تسعى جمعية توفيق الأهلية بمكة المكرمة والتي تعمل بإشراف وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم(851)إلى حفظ وصيانة المجتمع من خلال خدمة التوفيق بين الراغبين في الزواج لاختيار الشريك المناسب بطريقة تقنية سهلة وميسرة لتكون أول جمعية متخصصة في التوفيق بين الراغبين في الزواج من الجنسين بالمنطقة. وأكد المدير التنفيذي لجمعية توفيق الأهلية بمكة المكرمة الدكتور فائز الشهري أن الهدف العام من إنشاء الجمعية وهو إيجاد حل لمشكلة قائمة تتمثل في وجود حالات تأخر في الزواج عند الجنسين بسبب صعوبة الاختيار، ولوجود فهم خاطئ في معرفة الشريك الأمثل للطرفين موضحاً إلى أن المسجلين في المنصة بلغ نحو 12021 مستفيد من الجنسين. وِأشار الشهري إلى أن الجمعية أنشئت منصةَ توفيق الالكترونية لتمكين المستفيد من البحث عن الشريك المناسب وفق الشروط التي يحددها، وبحسب البيانات المتوفرة على المنصة والتي قام بإدخالها المستخدمين من الجنس الآخر، ويتم معالجة طلبات المستفيدين في خصوصية تامة من قبل المختصين في قسم التوفيق ، مع عدم السماح بالوصول أو الاطلاع علي البيانات إلا من صاحب الصلاحية المكلف مع الحفاظ على سرية البيانات.
جمعية التنمية الأسرية بالزلفي عائلتي
صورة ارشيفية
جمعيات راغبي الزواج.. متاجرة بالأحلام أم «توفيق راسين في الحلال» مجانا
إيمان حسين
الخميس، 11 فبراير 2021 - 04:37 م
مع ارتفاع معدلات الطلاق ، وصعوبة إتمام حالات زواج جديدة، بسبب الظروف الاقتصادية الصعبة، ظهر على السطح بعض المستغلين من خلال مواقع التواصل الاجتماعي للنصب على راغبي الزواج، وتحصيل أموال طائلة منهم دون تقديم الخدمة، وهناك أيضاً بعض المحاولات الجادة من قبل الأفراد ومؤسسات المجتمع المدني لتزويج الشباب والشابات دون مقابل مادي، لذلك قامت «الأخبارالمسائي» برصد وتسليط الضوء عليها.
قسم التوفيق بين الزوجين | جمعية الزواج والتنمية الأسرية بالطائف
كود التفعيل يرسل من قوقل و لمعالجة مشكلة استلام كود التفعيل يمكنك اتّباع الخطوات التالية:
1-تأكَد من إدخال رقم الهاتف بشكل صحيح مع رمز البلد الصحيح. 2-التحقُّق من توفُّر اتصال جيد بشبكة النت. 3-التحقُّق من إمكانية تلقّي رسائل SMS اطلب من صديق إرسال رسالة لك. 4-تأكد أن جوالك لا يحتوي برامج حماية فبعض برامج الحماية مثل برنامج كاسبرسكاي، يحجب رسائل التفعيل. 5-إزالة الحظر عن الرسائل الاعلانية. 6-أغلق جهاز الجوال ثم أعِد تشغيله مرة أخرى. 7-تأكد من ان جوالك محدث. 8-إعادة تعيين بيانات المصنع في كثير من الاحيان تحل بعض المشاكل. 9-إذا لم تحل المشكلة تواصل مع مشغل شبكة الجوال للحصول على النصيحة بشأن مشكلات الشبكة المحتملة. نسعى لأن نكون أفضل موقع إلكتروني لاختيار شريك الحياة الأكثر توافقًا مع مراعاة عاداتنا وتقاليدنا وبسرية تامة.
وفقنا أكثر من 2000 رأس بالحلال
من خلال قسم التعريف يستطيع المتقدم الراغب في الزواج وذلك من كلا الجنسين - رجال ونساء - الحصول بإذن الله على شريك الحياة الأنسب. برنامج«توفيق»للراغبين في الزواج عبر جمعية«أسرة»
عمون - ماجد الدباس - أعلنت جمعية عدت الأولى من نوعها في الأردن للراغبين بالزواج عن توفيق أكثر من 2000 حالة زواج منذ تأسيسها بالعام 2007، بمعدل 350 حالة كل سنة. 17
وبيّن الشهري مراحل تقديم المستفيدين في منصة توفيق من خلال الخطوات التالية: أولاً التسجيل في موقع ثم يقوم المستفيد بالبحث عن الشريك المناسب, ثم تأتي مرحلة قبول الاهتمام وبمجرد إبداء الاهتمام من الطرف الأول يظهر الطلب أمام الطرف الثاني ، في حالة الرفض يعود المستفيد للخطوة السابقة ، وإلا فإن النظام يحيله إلى الخطوة التالية, ثم يذهب الطلب إلى قسم التوفيق وبمجرد موافقة الطرف الثاني ينتقل الملف إلى قسم التوفيق ليقوم بالاتصال بالطرفين وإجراء التحقق اللازم ، ثم يرسل بيانات ولي الأمر للخاطب, ثم اغلاف الملف. وعن البرامج التثقيفية التي قدمتها "توفيق" للمستفيدين قال الشهري أن الجمعية قدمت العديد من البرامج النوعية تسعى من خلالها لنشر ثقافة التوفيق والاسهام المجتمعي في تحقيق برامج رؤية 2030 والتي تخص العناية بالأسرة وحمايتها وصيانتها منها: برنامج دبلوم الارشاد الاسري، وبرنامج امل متجدد والذي يختص بالأرامل والمطلقات وأبناؤهن، وبرنامج قادرون باختلاف والذي يخص فئة ذوي الهمم من الجنسين، وبرنامج الزواج بين التأجيل والتعجيل. واختتم الشهري حديثه بالشكر الجزيل لمقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين - أيدهما الله - على ما يوليانه من اهتمام بالغ وعناية خاصة للأعمال الخيرية والإنسانية وتقديم جميع وسائل الدعم لها، مما تحققت الريادة لمملكتنا الغالية في أعمال الخير والعطاء، كما قدم شكره لوزارة الموارد البشرية متمثلة في مركز التنمية بمكة على دعهم اللامحدود للجمعيات وتسهيل كل السبل للارتقاء بالعمل والوصول به نحو الجودة المرجوة تحقيقاَ لرؤية المملكة 2030.
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم الذّاتي:
[في الانكليزية] Particular ،essential ،proper ،subjective
[ في الفرنسية] Particulier ،essentiel ،propre ،subjectif
بياء النّسبة عند المنطقيين يطلق بالاشتراك على معان. منها يقال الذّاتي لكلّ شيء ما يخصّه ويميّزه عن جميع ما عداه. وقيل ذات الشّيء نفسه وعينه وهو لا يشتمل العرض. شرح معنى "الاكتفاء الذاتي في الشركة" (Bootstrapping) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. والفرق بين الذّات والشخص أنّ الذات أعمّ من الشخص، لأنّ الذات يطلق على الجسم وغيره، والشخص لا يطلق إلّا على الجسم هكذا في الجرجاني. منها في كتاب إيساغوجي فإنّه يطلق في هذا المقام على جزء الماهيّة والمراد به الجزء المفرد المحمول على الماهيّة وهو منحصر في الجنس والفصل. وربّما يطلق على ما ليس بخارج وهذا أعمّ من الأول لتناوله نفس الماهيّة وجزئها. والتسمية على الأول ظاهرة وعلى الثاني اصطلاحية محضة، والخارج عن الماهيّة يسمّى عرضيّا. وربّما يطلق الذّاتي على الجزء مطلقا سواء كان محمولا على الماهية أو لم يكن كالواحد للثلاثة. ثم إنّهم ذكروا للذاتي خواصا ثلاثا، الأولى أن يمتنع رفعه عن الماهيّة بمعنى أنّه إذا تصوّر الذاتي وتصوّر معه الماهيّة امتنع الحكم بسلبه عنها، بل لا بدّ من أن يحكم بثبوته لها.
شرح معنى &Quot;الاكتفاء الذاتي في الشركة&Quot; (Bootstrapping) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
وتبذل الحكومة قصارى جهدها من خلال جميع الوسائل من أجل الاكتفاء في أمن الأغذية للسكان بأكملهم. The Government has been doing its utmost by all means for the food sufficiency of the entire people. غير أن كينيا بعيدة عن تحقيق هدفها المتمثل في ضمان الاكتفاء الغذائي. Kenya, however, is far from reaching its goal of food sufficiency. وأشار المندوب إلى ضرورة وضع معايير تكميلية جديدة وعدم الاكتفاء بتوصيات إضافية تصدر عن هيئات المعاهدات. The delegate recommended that there should be new complementary standards, not simply further elaboration of recommendations by treaty bodies. وللمرة الأولى في التاريخ، تبدو في الأفق بوادر الاكتفاء والتحرر من العوز. For the first time in history, vistas are in sight for sufficiency and freedom from want. لا يمكنكِ الاكتفاء بالكلام والأمل في أن تتحسن
You can't just keep talking and hope for the best. لا استطيع الاكتفاء منه اشربه مثل الشاي المثلج
I can't get enough of it. I drink it like iced tea. يقول البعض أن العلم يسلب الاكتفاء الروحاني و السعادة
People say science takes away spiritual fulfillment and wonder and awe and happiness.
قال المحقق التفتازاني أي ثبوته للذّات لا يكون لعلّة لأنّه إمّا نفس الذّات أو الجزء المتقدّم، بخلاف العرضي فإنّه إن كان عرضا ذاتيا أوليا يعلّل بالذات لا محالة كزوجية الأربعة، وإلّا فبالوسائط كالضحك للإنسان لتعجبه. وما يقال إنّه إن كان لازما بيّنا يعلّل بالذّات، وإلّا فبالوسائط إنّما يصحّ لو أريد العلة في التصديق، ولو أريد ذلك انتقض باللوازم البيّنة فإنّ التصديق بثبوتها للملزومات لا يعلّل بشيء أصلا. نعم يشكل ما ذكر بما أطبق المنطقيون من أنّ حمل الأجناس العالية على الأنواع إنّما هو بواسطة المتوسّطات، وحمل المتوسّطات بواسطة السّوافل، حتى صرّح ابن سينا أنّ الجسمية للإنسان معلّلة بحيوانيّته انتهى. ومرجع هذا التعريف إلى ما مرّ سابقا من أنّ الذاتي ما لا يحتاج إلى علّة خارجة عن علّة الذات كما لا يخفى. ثم قال صاحب العضدي: وقد يعرف الذّاتي بالترتّب العقلي، وهو الذي يتقدّم على الذّات في التّعقّل انتهى. وذلك لأنّهما في الوجود واحد لا اثنينية أصلا، فلا تقدّم، وهذا التفسير مختصّ بجزء الماهيّة والأوّلان يعمّان نفس الماهيّة أيضا. وحقيقة التّعريفين الأخيرين يرجع إلى الأوّل، وهو ما لا يتصوّر فهم الذات قبل فهمه لأنّ عدم تعليل الذّاتي مبني على أنّه لا يمكن فهم الذّات قبل فهمه، بل بالعكس، والتقدّم في التعقّل مستلزم لذلك.