PANET | بالصور: ابتكارات الخداع البصري باستخدام المكياج ، شاهدوا
الخداع البصري | Tumblr
كيفيه رسم سهل
شاهد.. فنان يقدم الخداع البصري عبر التصوير
الخدع البصرية: كيف يمكن لعينك أن تخدع عقلك دون أن تشعر! - كيف
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يسرنا أن نقدم لكم نص القرآن الكريم كاملاً بالرسم العثماني كما يوافق مصحف المدينة النبوية من حيث الرسم وعلامات الوقوف بصيغة الوورد (doc)، و كذا (Pdf) في ملف مضغوط، مع إمكانية نسخ الآيات. كما نتقدم بجزيل الشكر لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة، على ما يقدمه من خدمة لكتاب الله تعالى. للتحميــل
أو
[ملاحظة]: يشترط تثبيت خط (حفص – الرسم العثماني) لضمان عرض السور والآيات بشكل صحيح. تحميـــل خط الرسم العثماني – حفص
إضغط هنـــا في الأخير، أرجو منكم نشر الموضوع فالدال على الخير كفاعله
إذا استفدت فأفد غيرك بالضغط على ؟
ماهو الخداع البصري
الخداع البصري هو أن يرى الناظر الصورة التي امامه على غير حقيقتها التي هي عليها في الحقيقة ، و ذلك بسبب خداع او تضليل الرؤية. حيث يحدث الخداع البصري نتيجة أن المعلومات التي تجمعها العين تجري معالجتها في الدماغ بطريقة خاطئة تعطي نتائج غير مطابقة للواقع و الحقيقة ، و من هنا فالخدع مبنية على العديد من الاحتمالات و التي من أهمها الاوهام التي تحدث طبيعياً و معرفياً إضافة إلى الاوهام الخاصة ، و المهم أن أغلب الحيل البصرية التي تجري هي عبارة عن تركيب صور بجانب بعضها البعض بطريقة مدروسة بحيث تعطي النتائج المتوخاة منها.
الخداع البصري بالرسم: جهاز العرض البصري Visual Presenter
الحالة الثانية:
يتم استخدام نفس الطريقة السابقة عن طريق ارسال رسالة تهنىء صاحب الرقم بأنه قد ربح سيارة او منزل او اي جائزة اخرى قيمة, و لمعرفة طريقة الحصول عليها يجب ان يقوم بالإتصال بالرقم الموجود في هذه الرسالة و هو ايضا رقم لدولة افريقية. الصور التالية توضح نموذج من الرسائل المخادعة التي تصل عبر رسائل SMS
الحالة الثالثة:
تصل في بعض الأحيان على برامج التراسل السريع مثل WhatsApp رسالة مضمونها نفس مضمون الحالة الثانية, تخبرك بأنك قدر ربحت جائزة قيمة و للحصول عليها يجب ان تتصل بالرقم المرفق بالرسالة وهو ايضا رقم من دول افريقية. صور الخداع البصري هي من الصور المنتشره بصورة كبيره على الانترنت وذلك لأن الكثير من الاشخاص يجدون فيها المتعه و الغموض و أحيانا الفكاهة, يرى الفنان الملقب ب " flyingmouse365 " انه من الصعب ان يتم طباعة معظم صور الخداع البصري على القمصان, ولذلك قام بابتكار مجموعة من صور الخداع البصري المذهله والتي يسهل طباعتها على القمصان حتى يستطيع الناس الاستمتاع بها. وقت الإفطار خداع ركوب الدراجات باب الخروج العودة الى المنزل أوهام الليل سارق الضوء متجول في منتصف الليل حلب البقر تم فتح المنفذ الخط الواقعي تبادل الظل هيا نرقص جامع النجوم المزارع تنين FENG SHUI
قبل نحو أسبوع، نشر عالم النفس الياباني <أكيوشي كيتاوكا> صورة على صفحته الشخصية بموقع فيسبوك، الصورة تحتوي على خطوط رمادية متقاطعة، تُشكل شبكة هندسية تسمى بمربع الألوان المتباينة، وتتألق في داخل المربع اثنتا عشرة نقطة سوداء.
الخداع البصري بالرسم - ووردز
فالخدع البصرية هي صور مصنوعة بطريقة مدروسة لتظهر للناظر بطريقة معينة و هي ليست كذلك. و الخدع البصرية ، نوع من أنواع فنون " الأوب آرت " و قد أنشأه و ساهم في نشره الرساميْن فكتور أساريللي وسوتو الذين يعتبران من أبرز مؤسسي اتجاه الخداع البصري
وتتنوع الأشكال المحدثة والتراكيب المبدعة عقليا في " الأوب آرت " وفقا لمبادئ تنظيمية دقيقة كالانتشار الهندسي المتوازن و دينامكية العناصر الزخرفية وسعة عنصري السالب والموجب وتوازن الكتل, ويتم الاعتماد في تحريك هذه المبادئ داخل رقعة منظمة على:الاتى
توظيف أشكال تجريدية هندسية. البعد عن الرمزيات والأشكال ذات الطبيعة العضوية. نهج أساليب المعاودة والتكرار وفق نسقية هندسية دقيقة. اتزان الفراغات والمملوءات. خلق التأثيرات المرئية المحتدمة والبراقة التي تنشأ نتيجة تفاعل المشاعر مع المعمل الفني. خلق حركات إيهامية تصعب الفصل بين الموضوع والخلفية. استعمال مفهوم التضاد بين الألوان والأشكال داخل إيقاعات متحركة: تراكبات دينامكية – تموجات. أنواع الخدع البصرية:
هناك أنواع عديدة من الخدع البصرية، و تتعدد بتعدد التقنية التي نستعملها لتحقيق الخدعة، و أساسا هنالك أربع أنواع و هي:
1- خدع متعلقة بالـألوان:
إنّ العين البشرية ترى الألوان بشكل متغير على حسب المحيط ، حيث أنه عند الرؤية إلى موضع معين نرى لون أو عدة ألوان و لكن ليست هذه هي الحقيقة، وسنسوق ثلاثة أمثلة عن الخدع المتعلقة بالألوان:
المثال الأول: خدعة باكمان..
اسعار اللاب توب المستعمل في السعودية
ماكينة حلاقة wahl
زينب الحكيم
وليست تلك العين في اللوحة سوى مرآة مزيفة، لا تستطيع رؤية ذاتها،مثل إدراك الإنسان يعدل ويمزج ويشوه ويحرف الواقع. وقد صرح "ماجريت" بعبارته"إذا كان العقل يحول الغريب إلى مألوف، فإنى أود أن أعيد للمألوف غرابتة"،ولتحقيق فكرته ابتكر الفنان الواقع المزدوج. لقد ولد الصدمة بتحوير الوظيفة الطبيعية للعين. إن العين النى رسمها "ماجريت" لا تنظر للمشاهد، إذ ألغيت وظيفتها العملية،وهو النظروتحولت إلى وظيفة المرآة العاكسة،الانعكاس في قرنية العين لسماء وغيوم،بل الانعكاس الذي يخترق الباطن وباطن العين ، فتنشأ الصورة. إنها طريقة للرسم داخل الرسم. المرآة تعكس صورة الفكر
وتحدث هذه اللوحة الفنان السريالى للمشاهد خلطاً واستفزازاً بسبب هدمها للمفاهيم الراسخة للفن ولمبادئ التمثيل والمنطق. إذ أن اللوحة لا تنسخ شيئاً واقعياً أو منطقياً متسقاً مع العقل والتفكير المنطقى. وتطرح اللوحة ثنائية متناقضة هي: الحقيقة /الزيف. ويمكن مناقشة القواعد والأطر الاستطيقية لفن الرسم ،مثل مبادئ المنظور والتمثيل الصورى ، وغالباً تشتمل تقنيات المنظور والوظيفة التمثيلية في الفنون البصرية على أبعاد ثقافية ،لأن الفن يمثل نوعاً من الفكر المرئي.
الفقه
أصول الفقه
ثبوت حق الرد لأحد المتعاقدين عند ظهور عيب معتبر في المعقود عليه. ولا يختص بالمبيعات، بل يعم المهر، وبدل الخلع، وغيره. ويشهد له قول النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم:" المسلم أخو المسلم، ولا يحلّ لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب إلا بيّنه له " ابن ماجه: 2237، ومن شواهده قول ابن نجيم: "وأما خيار العيب في بدل الخلع، فثابت في العيب الفاحش دون اليسير، والفاحش ما يخرجه من الجودة إلى الوساطة، ومن الوساطة إلى الرداءة. " انظر: جامع الأمهات لابن الحاجب، ص:364، البحر الرائق لابن نجيم، 4/93، الروض المربع للبُهوتي، ص 328، التعريفات الفقهية للبركتي، ص:90. معنى خيار العاب طبخ. هذا المصطلح مرادف لـ خيار النقيصة. إطلاقات المصطلح:
يَرِد مُصْطلَح (خِيار العَيْبِ) في الفِقْهِ في كِتابِ البُيوعِ، باب: الشُروط في البَيْعِ. ويُطلَق في كِتابِ النِّكاحِ، باب: العُيوب في النِّكاحِ، وباب: النَّفَقَة على الزَّوْجاتِ. المراجع:
مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: (5/221) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء: (ص 74) - التعريفات للجرجاني: (ص 102) - المطلع على ألفاظ المقنع: (ص 236) - كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم: (1/766) - القاموس الفقهي: (ص 126) - معجم لغة الفقهاء: (ص 202) - أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء: (ص 74) - الموسوعة الفقهية الكويتية: (20/113) -
معنى خيار العاب بنات
1 - فعن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: (المسلم أخو المسلم، لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعاً وفيه عيب إلا بينه)5. 2 - وقال العداء بن خالد: كتب لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: «هذا ما اشتراه العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشترى منه عبداً أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خبثة، بيع المسلم من المسلم». 3 - ويقول الرسول - ﷺ -: (من غشنا فليس منا). 6
ثانياً: حكم البيع مع وجود العيب: ومتى تم العقد وقد كان المشتري عالماً بالعيب فإن العقد يكون لازماً ولا خيار له لأنه رضي به. معنى خيار العيب. أما إذا لم يكن المشتري عالماً به ثم علمه بعد العقد فإن العقد يقع صحيحاً، ولكن لا يكون لازماً، وله الخيار بين أن يرد المبيع ويأخذ الثمن الذي دفعه إلى البائع، وبين أن يمسكه ويأخذ من البائع من الثمن بقدر ما يقابل النقص الحاصل بسبب العيب، إلا إذا رضي به أو وجد منه ما يدل على رضاه، كأن يعرض ما اشتراه للبيع أو يستغله أو يتصرف فيه. قال ابن المنذر: إن الحسن وشريحاً وعبد الله بن الحسن وابن أبي ليلى والثوري وأصحاب الرأي يقولون: «إذا اشترى سلعة فعرضها للبيع بعد علمه بالعيب بطل خياره»، وهذا قول الشافعي.
معنى خيار العاب فلاش
اهـ. وجاء فيها أيضاً:
[ ضابط العيب في المبيع عند الحنفية والحنابلة أنه ما أوجب نقصان
الثمن في عادة التجارة ، لأن التضرر بنقصان المالية. ] اهـ. لمزيد من الفائدة يمكن
الرجوع إلى هذه الفتاوى بالموقع: [ فتاوى معاملات مالية رقم: 568 ، 1586 ، 3133 ،
3368 ، 3369 ، 3370]. والله تعالى أعلم.
ومن هنا يتجلَّى بوضوحٍ مصدرُ الخيارات المشروعة استثناء من اللزوم في العقود، ويتمثَّل هذا المصدر في:
- اتِّفاق العاقدين، كخيار الشرط مثلاً. - وفي حكم الشرع كخيار التدليس والرؤية مثلاً. هذا، وقد شُرعت الخيارات لحِكمةٍ جليلةٍ، مُتَجلِّيةٍ في حِفظ مصلحةِ المتعاقدين وضمانِ رضاهما، وفي دفع الضرر الذي قد يلحق أحدَ العاقدين، وعلى ذلك مَنَحَ الشارع لهذا العاقد فرصةً يحتاط فيها لنفسه متداركًا فيها ما قد يفوته ويندم عليه، ومع هذا كلِّه لم يُطلق الشارع أمرَ الخيار، بل قَيَّده بشروطٍ حفاظًا على قيمة العقد كي لا يتعرَّض للنقض والإبطال من غير سببٍ صحيحٍ. إذا وجد المشتري العين معيبة أو حدث بها عيب فهل يملك الإمساك مع الأرش؟. والخيار ينقسم -بحسَب الاستقراء- إلى أنواعٍ متعدَّدة، يمكن حصر الكلام في ستَّة أنواعٍ منها:
١ - خيار المجلس: وهو أن يكون لكلٍّ من العاقدين حقّ فسخ العقد بعد تمامه ما داما في مجلس العقد لم يتفرَّقا عنه. ٢ - خيار الشرط: وهو أن يشترط أحد المتعاقدين أو كلاهما الخيارَ لنفسه في فسخ العقد أو إمضائه خلال مُدَّةٍ معلومةٍ، أو يخيِّر أحدهما الآخرَ في مجلسِ العقد فيختار إمضاء العقد ولزومه. ٣ - خيار الغَبن: وهو عدم التعادل والتساوي بين ما يعطيه العاقد وما يأخذه، والمراد بالغَبن في هذه الصورة المسترسِل: وهو من جهل القيمةَ، ولا يُحسِنُ المماكسةَ من بائع ومشتر، فيحصل له الغَبن لجهله بالبيع، فهو شبيه بالقادم من سفر، ويلاحظ –أيضًا- أنَّ المقصود بالغَبن الذي لا يخرج عن العادة أو عن المعروف في السوق، وله صُوَرٌ أخرى منها خيار تلقِّي الركبان، وخيار النَّجش.