يشغل بال كثير من الناس الامراض الوراثية الناتجة عن زواج الاقارب، إذ تنتشر الكثير من الشائعات حول هذا الموضوع، كذلك تختلف قانونية هذا الزواج من بلد إلى آخر، فعلى الرغم من حظره ومنعه في عدد من البلدان أو المدن، مثل كوريا الشمالية، والصين، وعدد من ولايات الولايات الأمريكية، خوفاً من الامراض الوراثية الناتجة عن زواج الاقارب، إلا أن مدناً ودولاً أخرى تشجع على هذا الزواج بهدف تقوية الروابط الأسرية ، أو الحفاظ على الميراث مثلاً، لكن ما هي حقاً اضرار زواج الاقارب؟ وما هي الأمراض الوراثية؟
نجاوب عن تلك التساؤلات وغيرها الكثير في السطور التالية، لكن ينبغي أن نعرف ما المقصود بزواج الأقارب أولاً. ما هو الزواج من الاقارب؟
المقصود به هو الزواج بين اثنين تجمعهم صلة قرابة أو رابط أسري، أو هو الزواج من أبناء العم أو أبناء الخالة من الدرجة الأولى أو الثانية أو الثالثة، كما هو موضح تالياً:
أبناء العم من الدرجة الأولى: هم أبناء شقيق الأب أو الأم، أو أبناء عم الأب. أبناء العم من الدرجة الثانية: هم أبناء أبناء شقيق الأب أو الأم.
علاقة زواج الاقارب والأمراض الوراثية تم الرد – مجلة انا حواء
ويمكن الاتصال بالمعهد الوراثي على الرقمين التاليين: 08-6403439 08-6400907 الاستشارة عبارة عن جلسة شخصية مع الزوجين يتم خلالها أرشادهما على المخاطر الصحية المحتملة لدى المولودين، وشرح الاحتمالات الممكنة بالإضافة إلي عرض الفحوصات والاختبارات المناسبة. ننصح الأجيال الشابة بالابتعاد عن الخجل الاجتماعي والنظر للموضوع كمشكله صحية محضة. رسمية أبو ربيعة هي ممرضة مسؤولة عن مجال صحة النساء والأمراض الوراثية في مديرية الجنوب ومتخصصة في تقديم التوجيه والاستشارة لفحوصات الحمل والفحوصات الوراثية في كلاليت
الحب بين الأقارب والعلاقات العاطفية في العائلة
سئل الشيخ صالح بن حميد حفظه الله:
ما
رأيكم فيمن يرى منع زواج الأقارب ، ويرى أن الزواج بالأقارب يسبب أمراضاً عديدة
تصيب الجيل الجديد ، منها التخلف العقلي ، وهل يعرض الرجل والمرأة اللذان يريدان
الزواج نفسيهما على الطبيب ليحدد ما إذا كان يمكن الزواج أو لا ؟
فأجاب:
لا شك أن الأصل هو الجواز والإباحة ، بل في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أسوة
وأعظم بها من أسوة! الحب بين الأقارب والعلاقات العاطفية في العائلة. حينما زوج ابنته علياً رضي الله عنهما وعن نسلهما ، فهي بنت
ابن عمه وهم أقارب ، ولا شك طبعاً في الجواز ولا أحد يقول إنه غير جائز ، لكن
القضايا الطبية أو المعينة وهذه تبدو لي قضايا عينية ، أما أن القاعدة كلها: منع
زواج الأقارب فهذا ليس جائزاً ، والفقهاء لهم كلمة قريبة من هذه ، فهم يقولون:
الزواج من القريبة أصبر ، ومن البعيدة أنجب. هكذا يقولون: الزواج من القريبة أصبر
؛ لأنها تصبر عادة وتتحمل كثيراً ، والمحافظة على الرحم والمحافظة على القرابة
تجعلها تتحمل كثيراً ، ومن الغريبة أنجب ، بمعنى أن الولد يكون أكثر نجابة. وأيضاً: ابن عمر أمر بالإغراب ، أن يُغرب بمعنى يتزوج من البعيدة. فعلى كل حال ، لا شك أن الأصل هو الجواز ، وأما إذا كانت هناك قضية خاصة ، على معنى
أنه إذا كان هناك فعلاً مرض معين أو حالة معينة يُخشى منها ، كما لو كان في الأسرة
مرض معين ، مثلاً مرض وراثي: فهذا شيء آخر.
زواج الأقارب والأمراض الناتجة عنه | الوطن اليوم
[1]
مشاكل صحية [ عدل]
رغم أن القاعدة الطبية الشرعية لا تمانع من زواج الأقارب، لكنها تحث على توخي الحذر والحيطة، حيث تؤكد معظم الدراسات العلمية عن الأمراض الوراثية الشائعة، ومن أبرزها أمراض هيموغلوبين الدم " خضاب الدم " والعيوب الخلقية الاستقلابية والأمراض أحادية الجينات الشائعة، أنها السبب الرئيسي للكثير من الأمراض والإعاقات لدى الأطفال. وكشفت العديد من الأبحاث العلمية التي أجريت حول زواج الأقارب أن الإصابة بتلك الأمراض والإعاقات لدى الأطفال من أبوين قريبين واضحة بسبب عدم إجراء الفحص الطبي لدى الزوجين قبل الزواج، حيث تكون الفرصة أكبر لدى الزوجين من الأقارب في حمل صفات وراثية متنحية عندما يكون كل واحد من الأبوين حاملاً للصفة المسببة للمرض. علاقة زواج الاقارب والأمراض الوراثية تم الرد – مجلة انا حواء. [2]
حسب بعض الدراسات، فإن زواج الأقارب يورث 82 مرضاً، مثل الإجهاض المتكرر ، الإعاقات المتعددة، مرض الحويصلات المتعددة بالكلية، مرض الثلاسيميا ، مرض زيادة الحديد بالدم، مرض ضمور عضلات الوجه والكتفين، مرض الأورام المتعددة بالقولون، وزن المواليد يكون أقل من زيجات غير الأقارب، وغيرها من الأمراض. [3]
الأقارب والمورثات [ عدل]
يشارك كل إنسان أخاه أو أخته في نصف عدد المورثات التي يحملها ويشارك أعمامه وأخواله في ربع عدد المورثات، ويشارك أبناء وبنات عمه أو خاله في ثمن عدد المورثات العامل الوراثي المتنحي في أحد الوالدين أو كليهما ليس له القدرة على التعبير عن نفسه، إلا إذا اجتمع مع عامل وراثي متنح مماثل له حينئذ تظهر الصفة الوراثية التي يحملانها معاً في المولود على هيئة المرض المعني.
3% في الحساسية لنسل إحدى العائلات نتيجة هذا التزاوج، بالإضافة لأفراد آخرين ظهر لديهم انخفاض في مرض التهاب الكلى الوراثي بنسبة 23. 9%، أيضًا يمكن للأشخاص الذين يمتلكون لياقة بدينة عالية أن يكون لنسلهم مستوى أعلى بكثير في اللياقة البدنية من مستوى متوسط عامة السكان.
-وصل الانحراف عن الحق من قبل البعض الى حدّ أن وصفوا ابن ملجم المرادي بالصحابي المجتهد، والمجتهد عندهم مصيب. إن البعض ممن قد فقد البصيرة، صار يتخبط في أقواله فيدافع عن المنحرفين و يصحح أفعالهم، فهذا الحارثي الإباضي قال دفاعا عن الخوارج وابعاداً لكل شبهة تُوجه اليهم، قال: « عدّ ابنُ حجر عبدَ الرحمن هذا من الصحابة. وذكر عن الإمام الشافعي: أنه لا يرى ابن ملجم مخطئاً في قتله ، لأنه مجتهد. وكل مجتهد مصيب » [1]. خلافه الامام علي بن ابي طالب. حتى على رأي علي نفسه كما زعم [2]. وقال ابن حزم: إن الشافعيين والمالكيين « لا يختلفون في أن مَنْ قَتَلَ آخَرَ على تأويلٍ ، فلا قود في ذلك ، ولا خلاف بين أحد من الأمة في أن عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل علياً رضي الله عنه إلا متأولاً مجتهداً ، مقدراً على أنه صواب » [3]. إذن ، فابن ملجم عند هؤلاء مصيب في قتله علياً ، وهو مأجور أيضاً أجرين على ذلك ، لأنه مجتهد ، وإذا أصاب المجتهد - عند هؤلاء أيضاً - فله أجران..
فكيف إذا كان ابن ملجم صحابياً ، والصحابة عند هؤلاء كلهم عدول أتقياء ، ولا يفسقون بما يفسق به غيرهم ؟
قال الأميني: «.. لكن ابن حزم لا يرضى أن يكون قاتل عمر ، أو قتلة عثمان مجتهدين. ونحن أيضاً لا نقول به ».
استمرت خلافة علي بن ابي طالب تسع سنوات
حكم الإمام علي خمس سنوات وثلاث أشهر,
حيث وصف فترة حكمه بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت في نفس الوقت بالتقدم
الحضاري والفكري خاصة في عاصمة الخلافة الجديدة الكوفة, العراق حالي, بعد نقلها من
المدينة المنورة. المعارك
وقعت الكثير من المعارك في عهد الخليفة
علي بن أبي طالب بسبب الفتن التي تعد امتدادا إلى فتنة مقتل الخليفة عثمان, وهو ما
جعل المعارك بين المسلمين. سؤال استمرت خلافة علي بن ابي طالب - منبع الحلول. مما أدى إلى تمزق صفوف المسلمين وانقسامهم
إلى فرق علي الخليفة الشرعي، وشيعة الخليفة عثمان المطالبين بدمه على رأسهم أمير الشام معاوية بن أبي سفيان الذي قاتله في صفين. الفتن
وحدثت الفتنة بين الإمام علي بن علي
أبي طالب والسيدة عائشة بنت أبي بكر ومعها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام الذين
قاتلوه في يوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا مع بعضهم البعض. الخوارج والوفاة
وهناك جماعة خرجت على الإمام علي عرفوا
بالخوارج وهزمهم في موقعة النهروان، وظهرت جماعات أخرى تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسيته. ولقد سموا بالنواصب, وقد أستشهد على يد
عبد الرحمن بن ملجم في يوم 21 من شهر رمضان سنة 40 من الهجرة الموافق 27 يناير 661
من الميلاد. حكمة علي بن أبي طالب
اشتهر الإمام علي عند المسلمين بالفصاحة
والحكمة، حيث ينسب له الكثير من الأشعار والأقوال والقصائد المأثورة, حيث يعد رمزًا
للشجاعة والقوّة ويتّصف بالعدل والزُهد والكرم حسب الروايات الواردة من كتب الحديث
والتاريخ.
خلافه الامام علي بن ابي طالب
من سمات إضافة الصم المخالفين لكلام تعالى في الكتاب المقدس: {يا أولاد خذوا زخرفتكم في كل مسجد}. استمرت خلافة علي بن ابي طالب تسع سنوات. [2]لذلك ، هذا هو عيب. يجب ارتداء الزخرفة كما اعتاد الناس ، ويجب أن تكون ستارة. [3]
أنظر أيضا: ما هي الحكمة من الختان؟
أضف الصمم إلى الصور
يسمى هذا النوع بملحق الصم لأنه يغلق الفجوات ويجعل الثوب يشبه الحجر الصم ، ولا يحتوي على أي تشوهات..
هكذا؛ بهذا القدر من المعلومات نوصلك إلى خاتمة فقرات مقالتنا وما الحكمة من اخفاء الصم ومنعهم من الالتحاق؟ من خلال فقراته المختلفة ، تعرفنا على الغرض والغرض من إدراج الصم والجملة القانونية فيه من خلال أدلة نصية ملموسة.
مدة خلافة علي بن ابي طالب
بحث هذه المدونة الإلكترونية
الخلفاء الراشدون هو مصطلح يشير إلى الخلفاء المسلمين الأوائل الذين تعاقبوا على إمارة المسلمين بعد وفاة الرسول محمد بما عُرف بالخلافة الراشدة ، وتتمايز عن خلفاء الدولة الأموية ، وتتفق الآراء على أن تلك الفترة هي 30 عاما ( 11 هـ - 41 هـ)، واشتمالها على خلافة كل من أبي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب ، كانت المدينة المنورة عاصمتهم إلى ان اتخذ علي بن أبي طالب الكوفة عاصمة له. توسعت في عهودهم انتشار الإسلام إلى خارج حدود شبه الجزيرة العربية
المشاركات الشائعة
كما تحدث فى هذا الجزء عن الأرض والبحار والأقاليم، وترتيب الأفلاك، ومساحة الأرض، والأنهار، وبلاد الصين وملوكها، وصقلية وملوكها، وإفريقية قبل الإسلام، والحبشة والسودان، ووصف كثيرًا من حيواناتها، وطبرستان وجيدان، وبلاد فارس وملوكها، واليونان والرومان، وتاريخ مصر قبل الفتح الإسلامى لها. الجزء الثانى: ويتحدث فيه عن الجغرافيا والرحلات؛ فيتحدث عن السودان وأهله وأجناسه وملوكه وحيواناته، ومصر والفرنجة، وبلاد العرب قبل الإسلام، ومكة المكرمة، وإبراهيم الخليل، عليه السلام، وإسماعيل، عليه السلام، والقبائل العربية. ما الحكمة من النهي عن الاحتباء واشتمال الصماء - تريند الساعة. ويقدم دراسة جغرافية لبلاد الشام ومصر واليمن والحجاز والمغرب والعراق وخراسان وفارس وخوزستان والهند والصين وبلاد الروم، كما يتحدث عن الأديان وأنواعها المتعددة، وعن ظهور الإسلام، وعن السيرة النبوية الشريفة، وهجرة الصحابة، رضى الله عنهم، والجهاد، والغزوات، ووفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وعن الخلفاء الراشدين. الجزء الثالث: يتحدث فيه عن خلافة الإمام على بن أبى طالب، رضى الله عنه، وعن قيام الدولة الأموية، والدولة العباسية حتى عصر الأمين. الجزء الرابع: يبدأ بعصر المأمون حتى عصر المطيع لله، وبداية ازدياد نفوذ بنى بويه فى السلطة من دونه.