فإذا ما كان لكُل إنسان جُملة رادِعه، تنتشلُهُ من حلاك الشيطان وسوء المصير، ينبغي أن يُعلى الصادق في عقلِهِ جزاء الصابرين، وفي قلبِهِ "إن تُصدِق الله يُصدِقُك". الصدق ينجي والصدق نجاح والصدق أمانة. الزم الصدق وإن خفت ضره فإنه خير لم من الكذب المرجو نفعه. الصدق أمانة والكذب خيانة. الصدق لسان الحق. عليك بالصدق فمن صدق في أقواله جل قدره. حكم عن الصدق ما قرن شيء إلى شيء أفضل من إخلاص إلى تقوى، ومن حلم إلى علم، ومن صدق إلى عمل، فهي زينة الأخلاق ومنبت الفضائل. متى يجيء اليوم الذي نتكلم فيه كلام الشرف، ونعد وعد الصدق، وتقوم حياتنا على التواصي بالحق. الصدق أفضل شيءٍ أنت فاعله.. لا شيء كالصدق لا فخرٌ ولا حسب. الكذب راقك أنه متجملٌ… والصدق ساءك أنه عريان. موقع خبرني : 5 نصائح للتعامل مع الزوج الكذاب.. تعرفي عليها. من ساء من مرضٍ عضالٍ طبعه… يستقبح الأيام وهي حسان. والصدق أفضل ما حضرت به… ولربما ضرّ الفتى كذبه. والصدق يبرز في المحافل عارياً… والكذب لا يكفيه ألف ستار. والصدق من كرم الطباع وطالما… جاء الكذوب بخجلةٍ ووجوم. حكم عن ثمرات الصدق
إذا كان الصِدق مَنجاة صاحبِه في دُنيا فانِية، يتبرأ فيها الأب من ابنه، والأم بِمن أنجبت أحشاءها، فما بالُ الصادق لا تغرُّهُ هذه الأمور!
- بحث عن الكذب - موقع محتويات
- أكاذيب "الجهاد".. ومخططات "الضلال" - اليوم السابع
- موقع خبرني : 5 نصائح للتعامل مع الزوج الكذاب.. تعرفي عليها
- اياك والكذب اسلوب - موقع المرجع
بحث عن الكذب - موقع محتويات
[1]
حكم الكذب في الإسلام
أجمع علماء الأمّة على أنّ الكذب محرّم، وهو ممّا نُهي عنه في القرآن والسّنة، ويعدّ من أعظم الآثام والذنوب والعيوب التي من الممكن أن يتصف بها صاحبها، ومما ورد في الكذب في السّنة الشريفة ما يأتي:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الصِّدْقَ يَهدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهدِي إلى الجنةِ ، وإنَّ الرجُلَ لَيْصْدُقُ ، حتى يُكتَبَ عند اللهِ صِدِّيقا ، وإنَّ الكَذِبَ يَهدِي إلى الفُجُورِ ، وإنَّ الفُجُورَ يَهدِي إلى النارِ ، وإنَّ الرجُلَ لَيكذِبُ حتى يُكتَبَ عند اللهِ كَذَّابًا". بحث عن الكذب - موقع محتويات. [2]
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "آيَةُ المُنافِقِ ثَلاثٌ: إذا حَدَّثَ كَذَبَ، وإذا وعَدَ أخْلَفَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ". [3]
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَفَى بالمَرْءِ كَذِبًا أنْ يُحَدِّثَ بكُلِّ ما سَمِعَ". [4]
عن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما أنّه قال: "دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ ، فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ رِيبةٌ". [5]
الكذب في القرآن
كذلك لدمامة وسوء خلق الكذب فقد ذمّه القرآن الكريم في الكثير من المواضع والآيات والسور، ومن تلك الآيات الكريمة التي تناولت الكذب ما يأتي:
قال تعالى: {إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلـئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ}.
أكاذيب &Quot;الجهاد&Quot;.. ومخططات &Quot;الضلال&Quot; - اليوم السابع
ويؤكد جمهور الفقهاء من المسلمين بأن الكذب هو من أقصر الطرق للوصول إلي النار لأنه يؤدي إلي الفجور وارتكاب الكبائر. كما يؤكد الإسلام علي أن الإنسان لابد أن يبدأ بالصدق مع نفسه أولا. ما هو حكم الكذب في الإسلام
الكذب هو من ضمن الأمور التي قد نهي عنها الإسلام فهو غير جائز في كافة الأحوال. يعتبر من الكبائر إذا اعتاد الفرد عليه، والكذب أنواع منها الفتي في شرع الله بغير علم أو الافتراء علي الله والجهر بالقول الكذب. شهادة الزور أيضا من ضمن أنواع الكذب التي قد نهي عنها الله، وتقع ضمن نطاق الكبائر. لقد وصف الله من يعتادون الكذب بالمنافقين ومصيرهم هو الدرك الأسفل من النار. لا يجوز الكذب إلا في حال إصلاح الأمور ما بين الناس أو في حالة الحرب. علاج الكذب في الإسلام
ينبغي أولا التعرف علي الأسباب التي يكذب الفرد بشأنها لمعالجتها، إذ أن هناك بعض الناس الذين يلجأون إلي الكذب لكي يتجنبون العواقب التي يعتقدونها واستصعابهم قول الحقيقة. الحاجة إلي الشعور بالمثالية وبأنهم لا يخطئون ولا يوجد بهم أية عواقب أو سلبيات. أكاذيب "الجهاد".. ومخططات "الضلال" - اليوم السابع. محاولة الحصول علي كل شئ أو التحكم به، أو حاجتهم إلي الانتقام. وإلي هنا نكون قد وصلنا إلي ختام جولتنا التي قد تعرفنا فيها إلي من المواضيع التي يباح فيها الكذب وتعرفنا إلي المواضع الثلاث الخاصة بذلك، كما تعرفنا أيضا إلي المواضيع الثلاث التي من الممكن الكذب فيها كما تطرقنا أيضا إلي حكم الكذب في الإسلام.
موقع خبرني : 5 نصائح للتعامل مع الزوج الكذاب.. تعرفي عليها
إذا ما أدَّى الصدق بناطِقهِ وفاعلِه إلى البِر، فقد كُتبت له الجنة بأنهارِها ونهارِها وطيب حُسنها، فلا ينجرِف القلب وراء شهوة فيتبعهُ اللسان، ولا يُنافق اللسان فتتبعُه الجوارح بالتصفيق والتهليل. رأس الإيمان لزوم الصدق. أحسن الصدق الوفاء بالعهد أفضل الجود بذل الجهد. ثلاث هن زين المؤمن: تقوى الله وصدق الحديث وأداء الأمانة. شيئان هما ملاك الدين: الصدق واليقين. إنّ الوفاء تؤام الصدق. خير الخلال صدق المقال ومكارم الأفعال. قد يهمك قراءة: احب الاعمال الى الله وشروط قبول العمل الصالح
أقوال عن الصدق عند الله
يُطلق على الإنسان صادقًا إذا توافقت أعماله وأقواله في الدنيا لبعض المرَّات، ويعلم الله النِية وبَطانة الصدر وما حوى. ولكن الصدق عند الله -عز وجل- يعني المداومة والاستمرارية، وأن يحافظ الإنسان على الوعد الذي اقتطعه إلى الله، والعهد الذي كُتب بنورٍ في صحيفة الأعمال، فمن أقبح الأعمال الصدق مع الله والتقرُّب إليه في لحظات الحاجة فقط. ولكن حاشاه أن يرُدَّ يد العبد الضعيف حتى وإن غمَّت المصلحة دبيب قلبه، فلم يَعُد يَسمعه ولم يَعُد من الأساس ذو قلبٍ لا يستعيذ بالله من شر تقلَّباتِه. والمرء ليس بصادقٍ في قوله… حتى يؤيد قوله بفعاله.
اياك والكذب اسلوب - موقع المرجع
لو أن هناك مسابقة عالمية فى "الكذب" لحصلت فيها جماعة الإخوان على المركز الأول بجدارة، ولو أن هناك جائزة دولية فى "صناعة الضلال" لحصدتها الجماعة على مدى قرن كامل على التوالى. الكذب والافتراءات وقلب الحقائق، جميعها "منهج معتمد" لدى هذه الجماعة المشبوهة، التى تتنفس كذباً، دون أن تراعى أو تلتفت لحجم التناقض الذى تعيشه!. هى جماعة تعتمد على ضعف "ذاكرة الشعوب"، والقدرة الفائقة على استخدام فكرة "الجهاد" فى دعم مشروع الكذب ومخططات الضلال. فى اعتقادى أن المقاطع التوثيقية التى كشف عنها مسلسل "الاختيار 3"، المتضمنة تأكيداً من القيادى الإخوانى خيرت الشاطر بأنهم ليسوا ضد "مشروع إسرائيل"، وأنه فى حالة وقوع ثورة جياع فى مصر فإنها ستكون ضد مصالح إسرائيل، هى مقاطع جسدت منهج الجماعة فى التعامل مع إسرائيل منذ عام 1948، وحتى اليوم. حتى وصول "الإخوان" إلى حكم مصر فى يونيو 2012 كانت القضية الفلسطينية هى محور عملهم على مدى سبعة عقود. كم من حناجر هتفت وأموال جُمعت من أجل القضية، برعاية من التنظيم. ليس الجهاد هو الهدف بقدر ما هو استخدام لظاهر كلمة "الجهاد" لإثارة مشاعر المسلمين فى بقاع الأرض، كانت "فلسطين" هى كلمة السر التى غازل بها الإخوان حماس الشباب، وخططوا لجرائمهم الكبرى فى "صناعة الضلال".
وقد جاء في القرآن براهين تدل على وقوع البعث، وخلاصة تلك الأدلة الدالة على وقوع البعث كما يلي:
الدليل الأول: إخبار العليم الخبير بوقوع يوم القيامة، وأن الساعة آتية لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور، وجاء هذا الإخبار في القرآن الكريم بأساليب متنوعة ليكون أوقع في النفوس وأقرب إلى القبول. الدليل الثاني: أن القادر على الخلق الأول قادر على الخلق الثاني، وقد استقر في أفهام الناس وتصورهم أن الإعادة أهون من البدء، والبدء والإعادة عند الله تعالى سواء. الدليل الثالث: أن القادر على خلق الأعظم قادر على خلق ما دونه؛ فالذي خلق السموات والأرض قادرٌ على خلق مادونها. الدليل الرابع: قدرة الله جل وعلا على تحويل الخلق من حال إلى حال، فهو يميت ويحيى، ويخلق ويفني، وهذه الأرض تكون هامدة لا نبات فيها فينـزل الله المطر فإذا هي خضراء تهتز، وقد أشار القرآن إلى هذا المعنى في كثير من الآيات، وهو أن القادر على تحويل الشيء من حال إلى حال قادر على بعث الناس [7]. [1] سورة التغابن، الآية [7]. [2] ينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (92)؛ وتيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (197). [3] حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله الفوزان (192).