سؤال من ذكر 39 سنة
الصحة الجنسية
لماذا ترغب بعض النساء الجماع في الدبر
17 سبتمبر 2013
388773
لماذا ترغب بعض النساء الجماع في الدبر اولا..
1
20 يونيو 2021 إجابات الأطباء على السؤال (1)
قد تمتلك كل أنثى ميول جنسية مختلفة عن غيرها ولذلك ترغب أو تفضل بعض النساء الجماع في الدبر أولاً، ولكن على الرغم من اختلاف الميول الجنسية للجماع في الدبر إلا أنه يفضل ويجب تجنب الجماع من الدبر أو ما يعرف باسم الجنس الشرجي لأن لذة الدبر لها مخاطر ومضاعفات غير مرغوبة ومنها:
حدوث ارتخاء وتوسع في عضلات الدبر مما يؤدي إلى خروج البراز بشكل غير إرادي (سلس البراز). زيادة فرصة الإصابة بأحد الأمراض المنقولة جنسياً. مثل السيلان أو الهربس أو الإيدز وغيرها. زيادة خطر الإصابة بالثآليل التناسلية. زياد فرصة الإصابة بالتهاب المسالك البولية. زيادة خطر تطور الناسور الشرجي. زيادة خطر انتشار البكتيريا في الجسم نتيجة حصول جروح أو تقرحات في المنطقة. زيادة خطر حدوث نزيف في المستقيم أو القولون خاصة في حال نزيف المستقيم أو الشعور بألم حاد في البطن. وضع كلابي - ويكيبيديا. زيادة تهيج الأوعية الدموية في الدبر مما قد يسبب أو يفاقم البواسير. للمزيد:
مخاطر الجنس الشرجي.
- الجماع من الدبر في المنام
- الجماع من الدبر حلال ام حرام عند الشيعة
- الجماع من الدبر عند السيد السيستاني
- الجماع من الدبر فيديو
- أعرب كلمه الرياضيه مفيده تقوى العضلات - إسألنا
- ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني - افضل اجابة
- الشبكة الغذائية هي نموذج يصف – نبراس نت
الجماع من الدبر في المنام
حكم الجماع من الخلف ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- أباح الزواجـ وأنَّ الجماع هو أساسٌ من أساسياتِ الزواجِ، لكن هل الجماعُ مباحٌ في كلِّ الحالاتِ؟ وهي يجوز للرجلِ جماعَ زوجتهِ من دبرها؟ وهل يجوز له الاستمتاعُ بالدبرِ من غيرِ إيلاجٍ؟ وكيف يمكن التوفيق بين الحكم الشرعي وبين قول الله تعالى: نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنَّى شئتم؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. حكم الجماع من الخلف
يحرم على الرجل إتيان زوجته من الدبرِ، وذلك يعدُّ كبيرةً من كبائر الذنوب ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من أتى كاهِنًا فصدَّقَهُ بما يقولُ أو أتى امرأةً حائضًا أو أتى امرأةً في دُبُرِها فقد برئَ ممَّا أنزلَ اللَّهُ على محمَّدٍ"، [1] وليكن القارئ على علمٍ أنَّ الدبرَ هو مكان خروجِ الغائطِ. شاهد أيضًا: حكم تقبيل الفرج لابن باز
حكم استمتاع الرجل بزوجته من الخلف دون إيلاج
أباح الله -عزَّ وجلَّ- للرجلِ أن يستمتعَ بزوجته بأيِّ موضعٍ شاءَ من جسدها، ودليل ذلك قول الله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}، [2] وبناءً على هذه الآية الكريمة فإنَّه يجوز للرجل الاستمتاعَ بدبرِ زوجتهِ، شريطةَ أن لا يتمَّ إيلاجِ العضوِ الذكري في دبرِ زوجته.
الجماع من الدبر حلال ام حرام عند الشيعة
أضرار صحية [ عدل]
تؤدي ممارسة جماع الدبر في الدبر وذلك بين رجلين أو رجل وامرأة إلى عدة أضرار صحية منها:
الإصابة بالتهاب الكبد الفيروسي أ. [4]
السيدا. [5]
شرخ بفتحة الشرج. تمزق وفضفضة عضلات المستقيم. التأثير على الأعضاء التناسلية والإصابة بالعقم. التيفوئيد الزحار. الجماع من الدبر في المنام. التهاب الشرج والمستقيم. الإصابة بالفطريات والطفيليات التناسلية. مرض الجرب وقمل العانة. ثئاليل الشرج. الزهري. حكم الإسلام في جماع الدبر [ عدل]
يختلف حكم الإسلام في ممارسة جماع الدبر اختلافاً جذرياً بين كون ممارسته بين رجلين أو رجل وامرأة وكذلك في مكان الإيلاج أكان الفرج أو الشرج وبين كون العلاقة شرعية أو غير ذلك. بين رجل وامرأة [ عدل]
أما إن كان في إطار علاقة غير شرعية فحكمه حكم الزنا عموماً أي التحريم، [6] أما إن كان في إطار شرعي (زواج) ففيه هو الآخر نوعان:
جماع الدبر مع الإيلاج في الفرج: ويعرف أيضاً بالإتيان من الدبر في القبل، كان الأنصار ومن وليهم يأخذون سنة اليهود في هيئة المباشرة هذه فكانوا يرون أن من أتى امرأته من دبرها في قبلها كان الولد الناجم عن ذلك الجماع أحولاً. ولذلك كانوا يتجنبون هذا الوضع. [7]
لا يرى فيه الفقهاء حرجاً لعموم قوله تعالى ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ٢٢٣ ﴾ [ البقرة:223] وقوله ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ٢٢٢ ﴾ [ البقرة:222] وذلك لكون الإتيان في الفرج وعدم وجود ضابط شرعي يحدد كيفية الجماع.
الجماع من الدبر عند السيد السيستاني
اهـ. وتحريمُ الشارع لتلك العادة الذميمة للأضرار الصحية التي تحصُل منها، فلا تستسلمي لزوجك، ولا تُمَكِّنيه مِن فِعْل ذلك، وذكِّريه بالله -تبارك وتعالى- وبَيِّني له أن هذا سببٌ للأمراض، وأن هذا سببٌ للنفور، وأنه مُصادمةٌ للفطرة، وتَزَيَّني له، واطلبي منه أن يأتيك في الموضع الذي أمر الله -تبارك وتعالى- به، وأباحه للرجال. مفهوم الجماع في الدبر وحكمه - إسلام ويب - مركز الفتوى. قوي صلتك بالله بالمُواظَبة على ذِكْره، وشُكره، وحُسْن عبادته، وأكْثِري اللجوء إليه سبحانه، وأكْثِري الدعاء لزوجك أن يُلْهِمَهُ الله رُشْدَهُ، ويُعيذه مِنْ شرِّ نفسه. هذا؛ وسأنقُل لك كلامًا نفيسًا لشيخ الإسلام ابن القيم لتُطْلِعي زوجك عليه: قال رحمه الله في "زاد المعاد في هدي خير العباد" (4/ 235 -242): "وأما الدبُر: فلم يُبحْ قط على لسان نبي مِن الأنبياء، ومَن نسب إلى بعض السلف إباحةَ وطء الزوجة في دبُرها، فقد غلط عليه... ، وقد قال تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [البقرة: 222]، قال مجاهد: سألتُ ابن عباسٍ عن قوله تعالى: { فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ} [البقرة: 222]، فقال: تأتيها من حيثُ أُمِرْتَ أن تعتزلها؛ يعني: في الحيض، وقال علي بن أبي طلحة عنه، يقول: في الفرْج، ولا تعده إلى غيره.
الجماع من الدبر فيديو
وفي حال كانت المرأة تشعر بالمتعة في الوطء من دبرها فإنها أنثى بها صفات النفاق وطباع الفساد في نفسها، كما أنها بعيدة كل البعد عن الطاعات والفرائض، وقد تكون تسعى للمحرمات والكبائر في حب وعشق كاذب في ملهاة الدنيا وبعد وقوعه ستغرق في الندم طوال حياتها. وفي حال رأت الأنثى وكأن لها قضيب تقوم بوطء أحدا من دبره سواء رجل أو امرأة فإنها قد تفتح لها بعض أحوال الدنيا أو أنها تكسب مالا حراما، أو أنها ستنال طباع رجل في حياتها
من يرى من الرجال أو الذكور بأنه يفعل بامرأة من دبرها فإنه يطلب أمرا ليس من حقه أو شيئا فيه الحرام أو يأكل حق الاًخرين به، وإن حصل على ما يريد فإنه لا ينتفع به
ويقال بأن الدبر دال على الراهب وأن الوطء في دبر امرأة مجهولة هو إدبار الدنيا وقيل أنه كنس الأقذار. ومن يرى من الذكور أنه يفعل بشخص في دبره، فإن كان يفعل بأحدا من الإناث وكانت من العائله فإنه سينال المال الحرام، أو قد ارتكب معصية كبيره أو ينوي القيام بها
وإن كان يفعل برجل من دبره فإنه سيصاب بالخزي بين الرجال في أمر عظيم، أو يقل ماله ويفتقر ويحتاج الناس ويسألهم المال
وإن فعل بامرأة من غير العائله يعرفها فإنه ينوي الشر ويقوده شهواته نحو الكبائر، وإن كان يفعل بامرأة غير معروفة من دبرها فإنه إدبار الدنيا عنه.
وننبهكم إلى أمرين اثنين:
الأول: أنه لا يجوز لأحد من الزوجين أن يفشي ما يحصل بينهما، إلا إذا كانت هنالك حاجة معتبرة شرعًا تدعو إلى ذلك، لا يمكن تحقيقها بغيره، كالاستفسار عن حكم شرعي، وفي هذه الحالة يقتصر على ما تحل به الغاية فقط، ولا يجوز ذكر ما سوى ذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها. حكم الجماع من الخلف - موقع محتويات. رواه مسلم. الأمر الثاني: أنه لا يجوز لأحد أن يفتي في أمر من غير علم؛ لأن المفتي في الحقيقة مخبر عن حكم الله تعالى في ذلك الأمر، فمن أفتى بغير علم، فقد تقوّل على الله تعالى، وافترى عليه، وقد قال الله تعالى: وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ [النحل:116]. والله أعلم.
وقال أيضًا: « مَن أتى كاهنًا فصَدَّقه، أو أتى امرأةً في دبُرها، فقد كفر بما أُنْزِل على محمدٍ » (رواه أحمد، وصححه الألبانيُّ). وقال: « لا ينظر الله لرجلٍ جامَعَ امرأته في دُبُرها » (رواه ابن ماجه). فهذه الأحاديثُ الشريفةُ تَدُلُّ صَراحةً على تحريم وطْءِ الزوجة في دُبُرها، وأنه يجب عليك ألا تُطيعي زوجك إذا طلب منك ذلك، ولا تُمَكِّنيه مِن نفسك، ولا يقال: إن على الزوجة طاعة زوجها؛ فإنما الطاعةُ في المعروف، وهذا مُنْكَرٌ عظيمٌ، فكيف تطيعينه فيه؟! بل الواجبُ في حق هذا الزوج أن يُؤَدَّبَ، ويُعَزَّر، وإذا أصرَّ فُرِّق بينه وبين زوجته، كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "ومتى وطئها في الدبُر وطاوعته عزِّرَا جميعًا؛ وإلا فرق بينهما؛ كما يفرق بين الفاجر، ومَن يفجر به".
في معظم الحالات لا يمكن تطبيق القوى إلا لفترة محدودة، ما ينتج عنه ما يسمى بالدافع أو الاندفاع. بالنسبة للجسم الذي يتحرك في إطار مرجعي بالقصور الذاتي دون تأثير أي قوى أخرى مثل الاحتكاك الذي يؤثر عليه، فإن دافعًا معينًا سيتسبب في حدوث تغيير معين في سرعته. قد يسرع الجسم أو يبطئ أو يغير اتجاهه وبعد ذلك سيستمر الجسم في التحرك بسرعة ثابتة جديدة (إلا إذا تسبب الدافع في إيقاف الجسم). ومع ذلك هناك حالة واحدة نواجه فيها قوة ثابتة؛ القوة الناتجة عن تعجيل الجاذبية، والتي تسبب بذل الجسم لقوة هابطة على الأرض. في هذه الحالة، يتم كتابة التعجيل المستمر بسبب الجاذبية g، ويصبح قانون نيوتن الثاني؛ F = mg. الشبكة الغذائية هي نموذج يصف – نبراس نت. نلاحظ أنه في هذه الحالة، لا يتم كتابة F و g بشكل تقليدي على أنهما متجهات، لأنهما يشيران دائمًا في نفس الاتجاه، للأسفل. يُعرف ناتج ضرب الكتلة في التعجيل الأرضي mg بالوزن، وهو نوع آخر من القوة. دون الجاذبية، ليس للجسم ذو الكتلة أي وزن، ودون الجسم ذو الكتلة، لا يمكن للجاذبية أن تنتج قوة. من أجل التغلب على الجاذبية ورفع الجسم، يجب أن تنتج قوة تصاعدية ma أكبر من قوة الجاذبية النزولية mg.
قانون نيوتن الثاني للحركة على أرض الواقع
تتبع الصواريخ التي تسافر في الفضاء جميع قوانين نيوتن الثلاثة للحركة، إذا احتاج الصاروخ إلى إبطاء حركته أو تسريعها أو تغيير اتجاهه تستخدم القوة لإعطائه دفعة، وتأتي عادةً من المحرك.
أعرب كلمه الرياضيه مفيده تقوى العضلات - إسألنا
0 تصويتات
9 مشاهدات
سُئل
يناير 26
بواسطة
Rawan Nateel
( 178ألف نقاط)
ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني
ارتداد البندقية
إلى الخلف
أثناء اطلاق الرصاص
تطبيق على
قانون نيوتن الثاني
ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص
هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني
هل ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
1 إجابة واحدة
تم الرد عليه
أفضل إجابة
ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني الإجابة: العبارة صحيحة
ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني - افضل اجابة
شاهد أيضاً: تسارع سيارة أثر عليها بقوة محصلة مقدارها 150 نيوتن وكتلتها 50كجم يكون
معنى القوة الواردة في قوانين نيوتن
المقصود بالقوة الفيزيائية هي دفع أو سحب للجسم الناجم عن تفاعله مع جسم آخر، ففي حال وجود تفاعل بين جسمين عن طريق الاحتكاك سواءً بشكل مباشر أو غير مباشر، سوف يكون هناك قوة مؤثرة على أحدهما أو على كلاهما. ارتداد البندقية إلى الخلف أثناء اطلاق الرصاص هو تطبيق على قانون نيوتن الثاني - افضل اجابة. وفي حال توقف التفاعل، سيتوقف تأثير القوة على الأجسام، مما يعني أن القوى هي وليدة هذا التفاعل. [1]
ويمكن تصنيف القوى بشكلٍ عام إلى صنفين رئيسيين، هما:
قوات الاتصال: المقصود بها القوى الناجمة عن تفاعل الأجسام، من خلال الاتصال المباشر بين الجسمين، مثل (قوى الاحتكاك – قوى التوتر – القوى العادية). القوى الناتجة عن العمل على مسافة: والمقصود بها تلك الأنواع من القوى الناجمة عن تفاعل الجسمان دون وجود اتصال جسدي مباشر، ولعل أقرب الأمثلة على قوى العمل على مسافة هو قوى الجاذبية. ما هي قوانين نيوتن للحركة
توصل نيوتن في أبحاثه في علوم الفيزياء إلى ثلاثة قوانين، لها علاقة في تأثيرات القوى على الأجسام مما يولد الحركة، وهي:
الجسم الساكن سوف يبقى بحالة سكون، إلا إذا أثرت عليه قوى خارجية، على عكس الجسم المتحرّك سيبقى متحركاً لأنه سوف يستمر بحركته بنفس الاتجاه والسرعة.
الشبكة الغذائية هي نموذج يصف – نبراس نت
الصيغة اللفظية للعدد ۲۳۸۳۷۰ هي، حيث تُساعد الرياضيات على استمرار تطور علم الرياضيات عن طريق جهود الكثير من مؤسسي الرياضيات، نجد بأنّ الأعداد تتواجد في العديد من المعادلات المختلفة والهدف المشترك بينها هو تمثيل الكميات المختلفة، هناك عدة أنواع مختلفة من الأعداد، تُعتبر الصيغة اللفظية للعدد هي طريقة يتم من خلالها تدوين وكتابه العدد بالكلمات، لكتابة رقم في صيغة لفظية يجب أن يكون الطالب على دراية بأماكن بالارقام ومنازلها، الصيغة اللفظية للعدد ۲۳۸۳۷۰ هي. الصيغة اللفظية للعدد ۲۳۸۳۷۰ هي فالفرد جزء من المجتمع ويتوجب على هذا الفرد التفاعل مع الأشخاص الآخرين الموجودين في المجتمع ولفعل ذلك لا بد من معرفة الدلائل التي تحيط به، تتميز كل منزلة للرقم بأنّ له وزن معين، يتم تقسيم الأرقام في العموم إلى العديد من المنازل، كما تتبيّن منازل العدد من المنازل الأصغر إلى الأكبر مرتبة على النحو التالي: منزل الآحاد، وتليها منزلة العشرات، ثم منزلة المئات، ثم منزلة الآلاف، ثم منزلة عشرات الآلاف، ثم منزلة مئات الآلاف إلى منزلة المليون. السؤال التعليمي// الصيغة اللفظية للعدد ۲۳۸۳۷۰ هي. الصيغة الرياضية لقانون نيوتن الثاني. الإجابة التعليمية// مئتين وثمانية وثلاثين ألفاً وثلاث مئة وسبعين.
صيغته الرياضية هي قوة الجسم ويُرمز إليها FAB، والقوة المؤثرة من الجسم الأول أ إلى الجسم الثاني هي ب. بالنسبة لرد الفعل، يتم الإشارة إليه بواسطة FBA، والذي ينبعث من الجسم B على الجسم الأول، وهو A. بالنسبة للإشارة السالبة – فهي العلامة التي ترمز إلى القوة المؤثرة على الجسم أ، والتي تكون في الصورة المعاكسة للقوة المؤثرة على ب. قانون نيوتن الأول بعد أن نتعرف على الشرح التفصيلي لقانون نيوتن الثالث، والذي يأتي كاستمرار بعد القانونين الأول والثاني، من الضروري معرفة قانون نيوتن الأول للحركة. ينص قانون نيوتن الأول للحركة على أن الأجسام في حالة راحة ويتم الحفاظ عليها. لكن هذا السكون قد يتغير في حالة التعرض للقوة المؤثرة على تلك الأجسام، أي يتغير الباقي في حالة التعرض لقوة خارجية. وكذلك الحال بالنسبة للأجسام التي تتحرك بسرعات ثابتة، فهي تظل على هذه الحالة، ولا تتغير سرعتها إلا في حالة التعرض لقوة خارجية يمكن أن تؤثر على سرعتها. يسمى قانون نيوتن الأول قانون القصور الذاتي. هذا يشير إلى أن الهيئات تحافظ على الحالة التي توجد فيها. يمكن للأجسام أيضًا مقاومة التأثيرات الخارجية التي تتعرض لها. مما يساعد على تغيير موقفه سواء كان في حالة راحة أو حركة.