2010-06-19, 09:40 AM #1 فناداها من تحتها
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: (فناداها من تحتها ألا تحزني) "من تحتها" فيها قراءتان؛ قرأ من السبعة (نافع وحمزة والكسائي وحفص): مِن تحتِها، بكسر الميم وجر "تحتها". ويزيد على هؤلاء من طريق طيبة النشر: أبو جعفر وخلف وروح. قال الإمام الشاطبي: ومَن تحتَها اكسِر واخفِضِ ا لدهر ع ن ش ذا الألف رمز نافع، والعين: حفص، والشين: حمزة والكسائي. فناداها من تحتها. وقال ابن الجزري في الطيبة: مَن تحتَها اكسِر جُرَّ صحب ش ذ مدا صحب: حمزة والكسائي وخلف وحفص، والشين: روح عن يعقوب، ومدا: المدنيان (نافع وأبو جعفر). على القراءتين؛ مَن الذي نادى؟ وإذا كان المنادي هو عيسى - عليه السلام - وقد كان في المهد، فإن مريم - عليها السلام - حين "أشارت إليه" ليكلمهم، إنما تفعل ذلك لما سبق ورأته وسمعته من كلامه، فليس هذا الأمر بالنسبة لها عجيبًا ولا مفاجئًا. = هذا الجزء الأخير الذي تحته خط ورد في كلام أحد الوعاظ بشيء من المباشَرة التي لم أحمدها له، فما قولكم؟ 2010-06-19, 02:25 PM #2 رد: فناداها من تحتها
السلام عليكم ورحمة الله
الآية اختلف فيها اهل التفسير أيها الفاضل على قولين:
الأول أن من ناداها هو جبريل من تحت النخلة
والثاني أنه عيسى عليه السلام، والظاهر انه الأقرب والأرجح من ناحية السياق، وهو الذي تدل عليه قراءة من قرأ بفتح الميم من "من تحتها".
- فناداها من تحتها.. من المتحدث إلى السيدة مريم؟.. ما يقوله التراث | السلطة الرابعة نيوز
- تفسير: فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا - YouTube
- فناداها من تحتها
- اسباب التنمر في المدارس
- التنمر في المدارس السعودية
- التنمر في المدارس يوتيوب
فناداها من تحتها.. من المتحدث إلى السيدة مريم؟.. ما يقوله التراث | السلطة الرابعة نيوز
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا (24) قوله تعالى: فناداها من تحتها قرئ بفتح الميم وكسرها. قال ابن عباس: المراد ب ( من) جبريل ، ولم يتكلم عيسى حتى أتت به قومها ؛ وقاله علقمة والضحاك وقتادة ؛ ففي هذا لها آية وأمارة أن هذا من الأمور الخارقة للعادة التي لله فيها مراد عظيم. وقوله: ألا تحزني تفسير النداء ، ( وأن) مفسرة بمعنى أي ، المعنى: فلا تحزني بولادتك. قد جعل ربك تحتك سريا يعني عيسى. والسري من الرجال العظيم الخصال السيد. تفسير: فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا - YouTube. قال الحسن: كان والله سريا من الرجال. ويقال: سري فلان على فلان أي تكرم. وفلان سري من قوم سراة. وقال الجمهور: أشار لها إلى الجدول الذي كان قريب جذع النخلة. قال ابن عباس: كان ذلك نهرا قد انقطع ماؤه فأجراه الله تعالى لمريم. والنهر يسمى سريا ؛ لأن الماء يسري فيه ؛ قال الشاعر: سلم ترى الدالي منه أزورا إذا يعب في السري هرهرا وقال لبيد: فتوسطا عرض السري وصدعا مسجورة متجاورا قلامها وقيل: ناداها عيسى ، وكان ذلك معجزة وآية وتسكينا لقلبها ؛ والأول أظهر. وقرأ ابن عباس ( فناداها ملك من تحتها) قالوا: وكان جبريل - عليه السلام - في بقعة من الأرض أخفض من البقعة التي كانت هي عليها.
تفسير: فناداها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا - Youtube
والسري: هو النهر الذي تشرب منه ولهذا قال: {فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا} [سورة مريم: آية 26]. 9
4
58, 705
فناداها من تحتها
الجواب:
أولاً-
لقد تكرر في القرآن الكريم قول الله تعالى:( تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ﴾ في مواضع كثيرة، أحدها ما جاء في البقرة: ﴿ وَبَشِّرِ الَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾(البقرة: 25). وجاء قوله
تعالى: ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ ﴾ في موضعين: أحدهما في الأعراف: ﴿ وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ ﴾(الأعراف) 43:
والثاني في الأنعام: ﴿ وَجَعَلْنَا الأَنْهَارَ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمْ ﴾(الأنعام: 6). وجاء قوله
تعالى: ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِي ﴾ في موضع واحد في الزخرف: ﴿ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾(الزخرف: 51). وجاء قوله
تعالى: ﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا ﴾ في موضع واحد في التوبة: ﴿ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾(التوبة: 100). ثانيًا-
قال أبو حاتم:« وفي مصحف أهل حمص الذي بعث به عثمان إلى الشام في الأعراف: ﴿ تَجْرِي تَحْتَهُمُ الأَنْهَارُ﴾(الأعراف: 43) ، بغير ( مِنْ).. فناداها من تحتها.. من المتحدث إلى السيدة مريم؟.. ما يقوله التراث | السلطة الرابعة نيوز. » وفي آية التوبة قرأ الجمهور قوله تعالى: ﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾، بدون ( مِنْ)، وقرأ ابن كثير: ﴿ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ﴾، بـ( مِنْ)، وكذلك هي في مصاحف أهل مكة.
ومثال الثاني قوله تعالى ﴿ لأكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ﴾(المائدة: 66)، ﴿ يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ ﴾(العنكبوت: 55)، ﴿ لَهُم مِّن فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِّنَ النَّارِ وَمِن تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ﴾(الزمر: 16). وعلى الأول جاء قوله تعالى: ﴿ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ ﴾ ، بدون ( مِنْ)، فإنه يفيد أن الأنهار تجري تحت الجنات، وأنها منفصلة عنها.. وعلى الثاني جاء قوله تعالى: ﴿ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ﴾ فإنه يفيد- كما جاء في كتاب حادي الأرواح- أن الأنهار موجودة في الجنات حقيقة، وأنها تجري من تحت أشجارها، وغرفها، ومنازلها، وقصورها مباشرة. وهذا ما دل عليه لفظ ( مِنْ) الذي يعبَّر به عن ابتداء الغاية. أي: يبدأ جريان الأنهار من هذه الجهة التي هي تحت الجنات. وإلى ذلك الإشارة بقول الله تعالى: ﴿ لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ
مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾(الزمر: 20)، وقوله تعالى:﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ
الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ﴾(العنكبوت: 58).
التنمر في المدارس
ترتكز هذه الدراسة على ظاهرة التنمر في المدارس بمختلف المراحل العمرية إذ هدفت الى التعرف على مفهوم ظاهرة التنمر ومدى تأثيرها على الطلاب بشكل خاص والمدرسة والمجتمع بشكل عام ، والوقوف على أسباب هذه الظاهرة ومظاهرها والبحث في أساليب معالجة هذا السلوك العدواني. طبقت الدراسة المنهج الوصفي، حيث قامت بدراسة وتحليل خصائص ودوافع الطلبة المتنمرين وضحاياهم، وأي المراحل العمرية الأكثر معاناة من هذه الظاهرة، وقدمت الدراسة بعض النظريات المفسرة للتنمّر المدرسي وناقشت مجموعة من الدراسات لمعرفة مدى انتشار سلوك التنمر بين الطلبة لمختلف المراحل العمرية في أكثر من مدرسة ونسبة الطلاب المتنمرين الى ضحايا التنمر, وتوضيح الفروقات بين الذكور والإناث في سلوك التنمر، هذا بالإضافة إلى توضيح أسباب التنمر ومناقشة سبل علاج هذا السلوك العدواني.
اسباب التنمر في المدارس
5٪ من الطلاب في الصفوف من 9 إلى 12 عن تعرضهم للتنمر في ممتلكات المدرسة في الأشهر الـ 12 السابقة للمسح. أفاد حوالي 1 من كل 5 من طلاب المدارس الثانوية أنهم تعرضوا للتنمر في ممتلكات المدرسة. أبلغ أكثر من 1 من كل 6 من طلاب المدارس الثانوية عن تعرضهم للتنمر إلكترونيًا في العام الماضي. حوالي 30٪ من طالبات المدارس الثانوية تعرضن للتنمر في المدرسة أو إلكترونيًا في العام الماضي، مقارنة بحوالي 19٪ من الذكور. ذكرت ما يقرب من 14٪ من المدارس العامة أن التنمر هو مشكلة انضباط تحدث يوميًا أو على الأقل مرة واحدة في الأسبوع. التقارير عن التنمر هي الأعلى في المدارس المتوسطة (28٪) تليها المدارس الثانوية (16٪) والمدارس المشتركة (12٪) والمدارس الابتدائية (9٪). التقارير عن التنمر الإلكتروني هي الأعلى في المدارس المتوسطة (33٪) تليها المدارس الثانوية (30٪) والمدارس المشتركة (20٪) والمدارس الابتدائية (5٪). ما هي طرق علاج التنمر
هناك عدة طرق لعلاج التنمر خاصة إن كان من يواجه التنمر هو طفلك، وهي:
اطرح الأسئلة
اجعل أطفالك يتحدثون عن علاقاتهم الاجتماعية، حيث اسأل عن الأصدقاء الذين يتعاملون معهم وأنهم ليسوا كذلك، وإذا كنت تشك بوجود خطب ما فاسأل عن تفاصيل أكبر لطفلك عن المشكلة التي تواجهه في علاقته تلك وإن رفض لا تيأس وصر على معرفة المزيد من التفاصيل.
التنمر في المدارس السعودية
إبقاء خطوط الاتصال مفتوحة مع الأطفال، التحقق من أن الأطفال في كثير من الأحيان يبوحون بما في صدورهم، وأنت استمع لهم، تعرف على أصدقاءهم، واسأل عن المدرسة، وافهم مخاوفهم. شجع الأطفال على فعل ما يحبون، يمكن للأنشطة والاهتمامات والهوايات الخاصة أن تعزز الثقة وتساعد الأطفال على تكوين صداقات وتحميهم من سلوك التنمر. قدم نموذج لكيفية معاملة الآخرين بلطف واحترام. ساعد الأطفال على فهم التنمر. شجع الأطفال على التحدث إلى شخص بالغ موثوق به إذا تعرضوا للتخويف أو رؤية الآخرين يتعرضون للتنمر، يمكن للبالغين تقديم الراحة والدعم والمشورة، حتى لو لم يتمكنوا من حل المشكلة بشكل مباشر. شجع الطفل على الإبلاغ عن التنمر إذا حدث. الانتباه لمؤشرات البلطجة. حافظ على التواصل المفتوح سواء كنت معلم أو والد. زيادة وعي الآباء بالبلطجة
أظهر رفضك للتنمر. رد بشكل سريع وواضح على أي تنمر
تحدث بانفراد مع الضحية
تدخل في الوقت المناسب
اجعل فصلك الدراسي أو منزلك مكانًا آمنًا
تحدث مع المتنمر بشكل منفصل [2]
كيفية مواجهة التنمر في المدرسة
_ الخطوة الأولى للتعامل مع المتنمرين هي معرفة متى يكون طفلك ضحية، الخطوة الثانية أوقف التنمر قبل أن يبدأ، عصف ذهني بالحلول لوقف التنمر قبل حدوثه أو تصعيده، قم بتطوير وإعداد مجموعة أدوات من الأفكار للأطفال لاستخدامها في المواقف الصعبة عندما يكون من الصعب عليهم التفكير بشكل صحيح.
التنمر في المدارس يوتيوب
حتى تصاعد الأمر في يوم من الأيام وشرع في ضربي دون سابق إنذار، وقام بأخذ حقيبتي ورميها من الطابق الأخير وسقطت بجانب أحد المُعلمين. ووقتها عاقبني المُعلم لأنني لم أستطع حماية حقيبتي وأنها كادت أن تسقط على رأسه. قصصت على أمي الأمر، وفي اليوم التالي أتت إلى المدرسة لكن لا حياة لمن تنادي. حتى بعثت بشكوى إلى الإدارة التعليمية ثم تم البت في الأمر، وفي النهاية أتوا بي وبهذا الفتى، وقاموا بإعطاء كل واحد منّا قطعة حلوى، ثم قالوا كل فتى يُقبل رأس الآخر ويقول "أنا آسف". واستمر الفتى بالتنمر عليّ حتى انتقل من المدرسة نظرًا لتغيُّر محل إقامته. الطالب (أ. ك. )، الصف الثالث الثانوي
التنمر يطول الجميع، حتى الشباب من الطلّاب. الثانوية العامة سنة مصيرية بكل تأكيد، لكن لا يكفي أنها سنة مُتعبة للأعصاب، أيضًا يحاول الآخرون أن يجعلوها أكثر تعبًا. أداوم على الحصص الخاصة لمادة الفيزياء في أحد المراكز التعليمية في الإسكندرية، مصر. نحضر لمُعلم في عدد أكبر من 500 طالب في قاعة واحدة فقط، وهو أشهر مُعلمي الإسكندرية بالطبع. لهذا المُعلم عادة في التشجيع الفائق للمتفوق، حتى يُشعره أنه إله، وزملائه هم عبيد. في مرة ذهبت إلى الأمام كي أحل مسألة كهربية على السبورة، لكن عجزت عن إكمال حل تلك الدائرة الكهربية، ودخلت مرة أخرى وأنا حزين.
آثار العنف المدرسي
آثار صحيّة للعنف المدرسي
تتضمّن الأضرار الصحيّة التي يُسبّبها العنف المدرسي بعض الأضرار المرئيّة التي قد تكون خفيفةً وقد تكون جسيمةً ومؤثّرة، ومن الأمثلة عليها الكدمات والكسور الناجمة عن الضرب أو استخدام الأسلحة، أمّا الأضرار غير المرئيّة فهي تحدث على مستوى صحّة الطالب النفسيّة، مثل: الاكتئاب، والقلق، والخوف، والعديد من الاضطرابات النفسيّة الأخرى، ويُشار إلى أنّ العنف المدرسيّ قد يدفع الطالب إلى سلوكيات مضرّة بصحّته، مثل: تعاطي المخدّرات، أو إدمان الكحول، أو الميل للانتحار. [٦]
آثار أسرية للعنف المدرسي
يؤدّي العنف المدرسي إلى العديد من الأضرار التي قد تحدث على مستوى أسرة الطالب المعنِّف، إذ إنّ الأسرة ستكون مسؤولةً عن إصلاح الخطأ الذي قام به الطالب سواء كان ذلك بدفع الأموال أو الذهاب إلى المحاكم أو غير ذلك، كما أنّ الأسرة ستحتاج إلى بذل مجهود ووقت كبيرين من أجل محاولة تعديل سلوك ابنهم الذي تصدر منه سلوكيات عنيفة، ومن الأضرار التي قد تحدث للأسرة أيضاً التعرّض للانتقاد من المجتمع المحيط والأصدقاء، كما أنّ النقاش الحادّ بين الأسرة والابن المعنِّف قد يؤدّي إلى إحداث مشكلات ونزاعات داخل الأسرة مما يُهدّد استقرارها.