إحدى تلك الشهيرات المسنات قالت يوما: لقد أمضيت حياة ملؤها التعاسة رغم الشهرة الكثيرة التي اكتسبتها وأنا أعمل في السينما، وعندما التقيت شاباً يكاد يكون أصغر من سن ابني لم أستطع أن أدير ظهري لأيام سعيدة سأقضيها معه في رحلتي الأخيرة نحو الشيخوخة. إن هذا الكلام يفسّر جلياً هذه الظاهرة، ولكن ماذا عن الشباب الذي يقترن بواحدة يفوق عمرها عمر والدته؟ هل يبحث عن الشهرة والمال والجاه؟ أم أنه يبحث عن تعويض للحنان الذي فقده في صغره؟
إن الآراء حول هذا الموضوع مختلفة ومتباينة، وتبقى حجة الشاعر العربي في هذا الصدد هي الأكثر إقناعاً. عشقتها شمطاء شاب وليدها
وللناس فيما يعشقون مذاهب
- شبكة شعر - أبو فراس الحمداني - و منْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ
- ومن مذهبي حب الديار لأهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب محبرة وقلم | مقالات وآراء
- تويوتا - تويوتا عشقتها شمطاء شاب وليدها
- شعر شعبي قديم جدا محترم
- شعر شعبي قديم جدا اهداء الى استاذي
- شعر شعبي قديم جدا ماي سيما
شبكة شعر - أبو فراس الحمداني - و منْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ
1844 م):
ولي مذهبٌ فيمن عشقت مهذَّب *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
يقول جعفر الحِلّي (الحِلّة، ت. شبكة شعر - أبو فراس الحمداني - و منْ مذهبي حبُّ الديارِ لأهلها وَللنّاسِ فِيمَا يَعْشَقُونَ مَذَاهِبُ. 1897):
لك مذهبٌ حبُّ الكفاح وإنما *** للناس فيما يعشقون مذاهب
يقول حمدون بن الحاج – (المعروف بابن الحاج- فاس، ت. 1336م):
وللناس فيما يعشقون مذاهب *** وحكمة ربي في اختلاف المذاهبِ
عمر الرافعي (ولد في طرابلس الشام- 1881):
للناس فيما يعشقون مذاهب ** شتّى، ولكنْ حبُّ طهَ مذهبي
عيسى بن شجاع النجفي ( النجف، 1673 م):
كذاك عشقت العلمَ والجودَ والتقى *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
(ورد البيت في ترجمة الشاعر، وذلك في كتاب المحبّي – "نفحة الريحانة ورشحة طِلاء الحانة" مادة 2124). المحبّي نفسه هو الذي كتب كتاب (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر)، وقد ذكر عالمًا علاّمة أصله من طور كرم هو مرعي بن يوسف الكرمي، عاش في مصر و توفي فيها سنة 1033 للهجرة- مادة 5197). يقول مرعي:
أقلّد فتواه وأعشقُ قوله *** وللناس فيما يعشقون مذاهب
كما ورد في كتاب المُرادي ( سِلك الدُّرر في أعيان القرن الثاني عشر) مادة عن أحمد شاكر الجكواتي (الحموي)، حيث يقول:
تخذتُ هواه دون قومي مذهبي **وللناس فيما يعشقون مذاهب
إذن فشطر أبي فراس ظل على ألسنة الشعراء، ولا أعرف إن كانوا يعرفون أنهم يقتبسون منه، لكني موقن أن المعنى الجميل يتردد على الألسنة، وكأنه مُلك عام، وبذا تظهر عبقرية الأصل، حتى لو توزع هذا الأصل على أكثر من سياق.
ومن مذهبي حب الديار لأهلها وللناس فيما يعشقون مذاهب محبرة وقلم | مقالات وآراء
سمعت منذ عدة أسابيع خبراً في إحدى القنوات الفضائية أن المطربة اللبنانية المعروفة (صباح) تزوجت من شاب يصغرها أربعين سنة أو أكثر. وأذكر أنها منذ حوالي عشرين عاماً كانت قد تزوجت من مدرب الرقص (فادي لبنان) الذي كان يصغرها بثلاثين عاماً أو ربما أكثر، ولا يهمني مطلقاً كم من مرة تزوجت صباح. فالبعض يذكر ثمانية وآخرون يقولون ربما فوق المائة. تويوتا - تويوتا عشقتها شمطاء شاب وليدها. المهم هو الحدث بنفسه، فلقد تحولت ظاهرة صباح إلى ما يشبه الموضة وبات زواج المسنات من الشباب عادة رائجة خصوصاً في أوساط الفنانات والثّريّات، خصوصاً في بلاد الغرب. والأمثلة على ذلك كثيرة. ولكن لماذا تقدم هؤلاء الفارسات المترجلات اللواتي يتحدين العمر بالتقدم للزواج من رجال مازالوا في مرحلة الشباب؟
أعتقد أنهن يرغبن في المزيد من الشهرة بعد أن ذبُلت شهرتهن وهنّ يدخلن خريف العمر، فتأتي التغطية الإعلامية لهنّ لتعيدهنّ إلى واجهة الاهتمامات، بل ربما اعتقدن أن قطار الزمن لن يتوقف عندهنّ وأن الشيخوخة لن تدركهن، فعمليات التجميل وشد الوجه جاهزة لهنّ. أو ربما اعتقدن أن بعد سنوات من الحياة الصاخبة الكثيرة الضوضاء شعرن فجأة بالحاجة إلى الحنان الحقيقي والدفء الصادق، فقمن بالتفتيش عن من يُقدم لهن هذه الرغبة.
تويوتا - تويوتا عشقتها شمطاء شاب وليدها
1844 م):
ولي مذهبٌ فيمن عشقت مهذَّب
يقول جعفر الحِلّي (الحِلّة، ت. 1897):
لك مذهبٌ حبُّ الكفاح وإنما
للناس فيما يعشقون مذاهب
يقول حمدون بن الحاج – (المعروف بابن الحاج- فاس، ت. 1336م):
وحكمة ربي في اختلاف المذاهبِ
عمر الرافعي (ولد في طرابلس الشام- 1881):
شتّى، ولكنْ حبُّ طهَ مذهبي
عيسى بن شجاع النجفي (النجف، 1673 م):
كذاك عشقت العلمَ والجودَ والتقى
(ورد البيت في ترجمة الشاعر، وذلك في كتاب المحبّي – "نفحة الريحانة ورشحة طِلاء الحانة" مادة 2124). المحبّي نفسه هو الذي كتب كتاب (خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر)، وقد ذكر عالمًا علاّمة أصله من طور كرم هو مرعي بن يوسف الكرمي، عاش في مصر و توفي فيها سنة 1033 للهجرة- مادة 5197). يقول مرعي:
أقلّد فتواه وأعشقُ قوله
كما ورد في كتاب المُرادي (سِلك الدُّرر في أعيان القرن الثاني عشر) مادة عن أحمد شاكر الجكواتي (الحموي)، حيث يقول:
تخذتُ هواه دون قومي مذهبي
إذن فشطر أبي فراس ظل على ألسنة الشعراء، ولا أعرف إن كانوا يعرفون أنهم يقتبسون منه، لكني موقن أن المعنى الجميل يتردد على الألسنة، وكأنه مُلك عام، وبذا تظهر عبقرية الأصل، حتى لو توزع هذا الأصل على أكثر من سياق.
الخميس 11 جمادي الأخر 1430هـ - 4 يونيو 2009م - العدد 14955
علامات
يتأثر الناس دوما بالرموز ويسعون لتقليدهم خاصة اذا ما كان لأولئك الرموز طلة وجاذبية خاصة تميزهم عن الآخرين.. ومهما اختلف الرموز سواء كانوا رموزا سياسية او دينية او اقتصادية او فنية او رياضية او إعلامية فلهم سحرهم الخاص الذي ينعكس على عامة الناس الذين يتأثرون بهم ويسعون لتقليدهم في كل شيء.
شعر شعبي قديم جدا
شعر مزيت
شعر
صباحيات روعه بالصور
شعر ويفي طبيعي
شعر مساء الخير للاصدقاء
شعر مستعار طبيعي
صباح الخير شعر نبطي
شكل الجنين في الأسبوع الأول بالصور
صابون الغار للشعر
صبغ اطراف الشعر الطويل
ابيات شعر حزينه عن الموت والفراق والندم والألم والحزن والكآبة مشاعر عميقة مؤثرة وحزينة مع ابيات شعر حزينه عن الموت وللمزيد Arabic Calligraphy Calligraphy Math From Pinterest
صور فوط
صور فورتنايت صور فورتنايت
صور فرج المرأة
صور فزاع
صور فريندز
صور فطور صباحي
صور فيتو
صور فنجان
صور فورت
صور فرقة بتس!
شعر شعبي قديم جدا محترم
شعر شعبي في وصف المرأة. ٤ قصيدة المرأة الجانحة مع الريح لسركون بولص. وهذا الغدر ليس غدر المرأة. ورأينا الجفون تبسم أو تحلم. أنني لا أستطيع أن أحبك أكثر. أكثر ما يعذبني في حبك. وأكثر ما يضايقني في حواسي الخمس. ورأينا الخدود ضرجها. وصف جمال المحبوبة. إذا ماكشفت اليوم ياعم مابيا. قد رأينا الشعور منسدلات. أجمل ما قيل في وصف النساء. فقلت له ياعم حكمك فاحتكم. قصيدة وصف جسد المرأة. هي الأم والأخت والزوجه والابنه والعمه والخالههي ملهمة الشعراءوهي فتنه الرجالوقد قال صلى الله عليه وسلم. يا عذارى الجمال والحب والأحلام. يرحلون جميعا ونبقى لك نفسك التي حطمتها من اجلهم تبا لكم يرحلون جميعا ونبقى لك نفسك التي حطمتها من اجلهم تبا لكم. شعر وصف جسد المرأة. وقد تناولت عدة أبحاث شعر نزار بالدراسة والتحليل وخلصوا إلى أن قضية المرأة في شعر نزار قباني تنشعب من مرحلتين شعريتين تجسدان مفهوم المرأة عند الشاعر.
شعر شعبي قديم جدا اهداء الى استاذي
شعر عراقي شعبي قصير
لا تحزن بعد و تبچي على الراح
و عوف ادموع عينك لا تبديهه
و وگف على الجرح لا تصرخ وياه
و راح اكتب قصيدة و الك اهديهَ
مدينة الم روحي لا تظــن ترتاح
و انه ابن المدينة و تيهت بيه
يل عندك جرح و تگلي مجروح
انه جروحي فاضت وين اودّيه
*****
فـاهي اللـيل يمـهم حتـى ما بي لـون
و لا بـي طيـف يرهـم عالجـفن رسـمه
ما صـخ مسـتحاهم و آني مالـح طيــب
اليتبده وي غيــري بـروحـي مالمـه
بيها آعــناد روحــي وي الهـوى من يفوت
اذا يثـكل علـيّ لو مــوت مــا شمه. راح اعرض عيوني اليوم للبيع
و ابيع بنص سعر للي شتريها
بعد فرگاك ما أحتاج العيون
عين الما تشوفك شلّي بيها. و شاهد أيضاً شعر شعبي عراقي حب وغزل وروائع عراقية رومانسية.
شعر شعبي قديم جدا ماي سيما
وكان قد أتحف المستمعين بمخزنه الشعري الشعبي منوعاً ومختاراً ما يناسب البرنامج من قصائد غزلية ورثائية وحكم ونصائح ومدح، ويستضيف شعراء ورواة، ويحدثني أنه أول من بدأ وأسس برنامج البادية في إذاعة الرياض ثم خلفه بعد ذلك الراوية الشهير منديل الفهيد ثم إبراهيم اليوسف، ولم يستمر في البرنامج سوى ثلاثة أشهر.
تحرير الذات والمرحلة الثانية. 08072020 وتلك القصيدة للشاعر أبو قاسم الشابي يعرض فيها بعض صفات المرأة الحسنة الجسدية والمعنوية ومن أجمل أبياتها. شعراء يكتبون قصائدهم على أرداف النساء.
كنز شعبي
ورضيمان الشمري - رحمه الله - من كنوز التراث الشعبي، وقد أعطى الرواية الشعبية عطاءً سخياً طيلة خمسة عقود، فإذا سنحت فرصة في أي مجلس يدعى إليه وكانت الجلسة مناسبة لبذل ما عنده من مكنون تكلم وتحدث وإلاّ سكت حفاظاً على قيمة ما يكنه من موروث، فليس كل مجلس يحكى فيه كل شيء. ومن جانب آخر، فقد حدثني الباحث الأديب عبدالله بن مشعل آل رشيد في زيارتي له في منزله عن علاقته برضيمان قائلاً: إنه يتميز برسوخ معرفته وعمق خبرته بالتراث الشعبي، وحافظته القوية وذاكرته المدهشة التي تختزن فيها كنوز من الرواية الشعبية وغيرها من تراث الحاضرة والبادية حتى إنه يحفظ قصائد لشعراء شعبيين من العراق وسورية والأردن، وبهذا امتاز عن بقية الرواة الذين عرفتهم لأنه ليس متخصصاً في شعر منطقة أو قبيلة بل هو - إن صح التعبير - كشكول الأدب الشعبي.