فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و سلم: " لَوْ دَنَا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ الملَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا "[رواهُ مسلِم]. وَعنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ أبَا جَهْلٍ قَالَ: لئِنْ رأيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي عِندَ الكَعْبَةِ لَأطأنَّ عَلَى عُنُقِه. صور انت في حفظ الله وفي قلبي انا. فَبَلَغَ ذَلِكَ النبيّ صلى الله عليه و سلم فقالَ: " لَوْ فَعَلَهُ، لَأَخَذَتْهُ الملَائِكَةُ "[رَواه البُخَارِيُّ]. وَعَنْ جَابرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَاتَلَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم، فحاربَ خصفةً، فَرأَوْا مِنَ المسْلِمين غِرةً، فَجَاءَ رَجلٌ يُقالُ لَهُ: غَوْرَثُ بْنُ الحَارِثِ حَتَّى قَامَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: مَنْ يَمنَعُكَ مِنِّي؟ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و سلم: " اللهُ ". فَسَقَطَ السيْفُ مِن يدِه، فأخَذهُ النبيُّ صلى الله عليه و سلم فَقَالَ: " مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي ؟"قَالَ: كُنْ خَير آخذٍ، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه و سلم: " اشْهَدْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ "قَال: لا, ولكنِّي أُعاهِدُك أَلاّ أُقَاتِلَك, وَلَا أَكُونَ مَع قومٍ يُقاتِلُونَك، فَخَلَّى سبيلَه، فرَجع فقالَ: جِئْتُكُمْ مِنْ عِنْدِ خَيْرِ النَّاسِ.
- صور انت في حفظ الله وفي قلبي انا
- صور في حفظ الله يامسافر
- لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - سحر الحروف
صور انت في حفظ الله وفي قلبي انا
تاريخ النشر: الأربعاء 18 شوال 1430 هـ - 7-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127613
39019
0
380
السؤال
لماذا حفظ الله عز وجل القرآن الكريم ولم يحفظ الإنجيل أو التوراة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم الرسل، والقرآن هو خاتم الكتب، ومن ثم فلا جرم في تكفل الله بحفظ هذا الكتاب؛ إذ هو آية صدق نبينا صلى الله عليه وسلم، وأعظم شاهد على صحة نبوته ولا غرابة في ذلك، قال تعالى: أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ. شرح حديث (احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك) من الأربعين النووية. {العنكبوت51}. وليكون حجة على المعاندين إلى قيام الساعة، ومحجة للسالكين على طريق الاستقامة والفلاح، وحفظ الله لكتابه من رحمته الواسعة التي شمل بها هذه الأمة فإنه تكفل هو بنفسه بحفظ القرآن، ووكل حفظ الكتب السابقة للأحبار والرهبان، فقصروا وخانوا الأمانة، ومن ثم تطرق إليها التبديل والزيادة والنقصان، كما قال تعالى عنهم: بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ. {المائدة: 44}. قال العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله عند تفسير هذه الآية: ومن لطائف القاضي إسماعيل بن إسحاق بن حماد ما حكاه عياض في المدارك عن أبي الحسن ابن المنتاب قال: كنت عند إسماعيل يوما فسئل: لم جاز التبديل على أهل التوراة ولم يجز على أهل القرآن فقال: لأن الله تعالى قال في أهل التوراة: بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ.
صور في حفظ الله يامسافر
طريقة مفيدة وجميلة وسهلة لحفظ القرآن مع بعض الوصايا المهعليك
بالأوقات الفاضلة كالثلث الأخير من الليل وبعد صلاة الفجر, واعلم أن
صفاء الذهن وانتفاء المشاغل له دور كبير في عملية الحفظ, قال تعالى:
{إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:
إعلم أيها المسلم أن الرب تبارك وتعالى قد رزقك الوقت الثمين فلا
تجعله إلا في شئ ثمين وأثمن شئ يمكن إغتنامه واستثمار الوقت فيه ذكر
الله جل وعلا, وأفضل الذكر تلاوة القرآن وحفظه. ص598 - كتاب تفسير الإمام الشافعي - قال الله عز وجل الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله - المكتبة الشاملة. وهذه طريقة سهلة لحفظ كتاب الله أضعها بين يديك مع بعض الوصايا المهمة
أسأل الله جل وعلا بأسمائه الحسنى وصفاته العلا أن ينفع بها الإسلام
والمسلمين. تبدأ مستعيناً بالله وتحفظ في كل يوم صفحة, وتقرأ الجزء الذي يلي جزء
الحفظ مرة واحدة بالنظر يومياً مع كل حفظ. ومثال
ذلك:
تبدأ بحفظ صفحة من ( جزء عم) وتقرأ (جزء تبارك) كاملاً مرة واحدة
بالنظر مع كل حفظ. والجزء يتكون من عشرين صفحة, فإذا حفظت (جزء عم) كاملاً تكون قد قرأت
(جزء تبارك) عشرين مرة فإذا بدأت بحفظ (جزء تبارك) تلاحظ أنه قد أصبح
سهلاً على اللسان وسهلاً في الحفظ.
حفظ العبد في الدين: حيث سيحمي الله تعالى عبده من الوقوع في الشهوات أو المعاصي، تماماً كما حمى يوسف عليه السلام من فتنة زوجة العزيز، وهذا سيؤدّي إلى فوز الإنسان بجنات الخلد يوم القيامة. انت في حفظ الله وفي قلبي. إذا سألت فاسأل الله
إنّ التوجه بالدعاء والطلب من الله سبحانه وتعالى يعتبر من أهم مظاهر العبودية والخضوع لرب العالمين، إذ إنّ الدعاء عبادة كما ورد في الأحاديث الأخرى عن رسول الله عليه السلام، وفي سؤال الله تركٌ لسؤال الناس وإهانة النفس إليهم، وفيه حفظٌ للكرامة والعزة، ويشار إلى أنّ نبينا الكريم كان قد بايع صحابته الكرام على ترك سؤال الناس حتى في أبسط الأمور. إذا استعنت فاستعن بالله
هذا يعني وجود طلب العون والمساعدة من الله وحده لا شريك لك، إذ إنّ حاجة الإنسان لا يستطيع أحداً أن يلبيها سوى مالك خزائن الأرض والسماء الله جلّ وعلا، فمن يعينه الله لن يخذله أحد، ومن خذله الله فلن يعينه وينصره أحد. من الجدير بالذكر أنّ استعانة العبد بخالقه من شأنها أن تقوي إيمانه في القضاء والقدر، وبالتالي فإنّه سيصبح واثقاً بنفسه وبربه، وغير خائفاً من كيد الأعداء.
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك؟ أهلا بكم نستعرض لكم كما عودناكم دوما على افضل الحلول والاجابات والأخبار المميزة في موقعنا موقع عملاق المعرفة ، يسعدنا أن نقدم لكم اليوم نحن فريق عمل موقع عملاق المعرفة سؤال جديد ومهم لكم اعزائي الطلاب والطالبات في المملكة العربية السعودية، السؤال المهم والذي يجب عليكم اعزائي الطلبة الاستفادة منه في الحياة اليومية، والان نترك لكم حل السؤال: الجواب هو: عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو لم تذنبوا، لخشيت عليكم ما هو أكبر منه العُجْب))
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - سحر الحروف
كاتب الموضوع رسالة nour aliman البلد: الجنس: المساهمات: 11609 نقاط النشاط: 15633 موضوع: بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " الأربعاء 27 ديسمبر 2017 - 16:32 بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك - سحر الحروف. " 🔷السؤال: سؤاله الآخر يقول: أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره. 🔶الجواب: الشيخ: تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
وَبَعْضُ النَّاسِ تَوَهَّمَ وَظَنَّ أَنَّ هَذَا الحَدِيثَ يَدْعُو إلى ارْتِكَابِ المَعَاصِي وَالعِيَاذُ بِاللهِ تعالى؛ كَيْفَ يَكُونُ هَذَا، وَاللهُ تعالى يَقُولُ: ﴿إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾. هذا، والله تعالى أعلم.